关于修养的名言警句
1. 高行微言，所以修身。——黄石公
2. 感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫
3. 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
4. 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐
5. 礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。——约翰·洛克
6. 礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。——冈察尔
7. 礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。——约翰·洛克
8. 礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。——孟德斯鸠
9. 礼貌经常可以替代最高贵的感情。——梅里美
10. 兰芳不厌谷幽，君子不为名修。——《养正遗规》
11. 君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
12. 凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。——爱默生
13. 凡建立功业，以立品为始基。从来有学问而能担当大事业者，无不先从品行上立定脚跟。——徐世昌
14. 对于事实问题的'健全的判断是一切德行的真正基础。——夸美纽斯
15. 德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——孔丘
16. 德行的实现是由行为，不是由文字。——夸美纽斯
17. 道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。——苏霍姆林斯基
18. 道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。——莎士比亚
19. 不是不能见义，怕的是见义而不勇为。——谢觉哉
20. 不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。——萨迪
21. 把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的
22. 啊，有修养的人多快乐!甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐;他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐!——车尔尼雪夫斯基
23. 君子之守，修其身而天下平。——孟子
24. 君子不可以不修身。——子思
25. 精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔
26. 骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。——申居郧
27. 讲话气势汹汹，未必就是言之有理。——萨迪
28. 好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。——都德
29. 国家用人，当以德为本，才艺为末。——康熙
30. 古之欲明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知;致知在格物。——礼记
1、只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。——培根
2、修之至极，何谤不息。——张九龄
3、习惯实际上已成为天性的一部分。事实上，习惯有些像天性，因为“经常”和“总是”之间的差别是不大的，天性属于“总是”的范畴，而习惯则属于“经常”的范畴。——亚里士多德
4、修道虽无人见，存心自有天知。——史襄哉
5、良好的习惯，如同一束鲜花。——派登花特
6、修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。——司马迁
7、好习惯是一个人在社会交场中所能穿着的最佳服饰。——苏格拉底
8、养身者忘家，养志者忘身。——韩婴
9、性情的修养，不是为了别人，而是为自己增强生活能力。——池田大作
10、文化修养的目的在于增强和提高鉴赏那些最高尚、最深奥的事物的真和美的能力。——波伊斯
11、能够自由地形成习惯的人，在一生中能够做更多的事。习惯是技术性的，因此可以自由地形成。——三木清
12、怠者不能修，而忌者畏人修。——韩愈
13、习惯之始如蛛丝，习惯之后如绳索。——中国谚语
14、终温且惠，淑慎其身。——诗经
15、修养的花儿在寂静中开过去了，成功的果子便要在光明里结实。——冰心
16、习惯是我们强有力的偶像，我们都得臣服于它。——亚兰
17、习与性成。——书经
18、并不是由于决心才正确、应该由于习惯而正确。不仅能做正确的事，而且养成不是正确的事就做不了的习惯。——华兹华斯
19、坏的习惯必须打破，好的习惯必须加以培养，然后我们才能希望我们的举止能够坚定不移始终如一地正确。——富兰克林
20、良好的习惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本，这个资本不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息。——乌申斯基
21、在儿童时期没有养成思想的习惯。将使他从此以后一生都没有思想的能力。——卢梭
22、劳动，不仅仅意味着实际能力和技巧，而且首先意味着智力的发展，意味着思维和语言的修养。——苏霍姆林斯基
23、君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。——荀子
24、自修则人不得以非理相加。——朱熹
25、性情的修养，不是为了别人，而是为了自己增强生活能力。——池田大作
26、有什么样的.思想，就有什么样的行为；有什么样的行为，就有什么样的习惯；有什么样的习惯于，就有什么样的性格；有什么样的性格，就有什么样的命运。——查·霍尔
27、修已而不责人。——左传
28、人而无德，生而何益。——法国谚语
29、坏习惯防止容易破除难。——谚语
30、纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习惯，而使人我之见、利已损人之思念，以渐消沮者也。——蔡元培
31、养生治性，行义求志。——苏轼
32、不修身而求今名于世者，就貌甚恶而责妍影于镜也。——颜之推
33、寡欲以清心，寡染以清身，寡言以清口。——颜元
34、养气要使完，处身要使端。——陆游
35、优良的品德是内心真正的财富，而衬显这品行的良好的教养。——约翰·洛克
36、改变好习惯比改掉坏习惯容易的多，这是人生的一大悲衰。——毛姆
37、欲影正者端其表。——桓宽
38、人的思想是可塑的；一个人如果每天观赏一幅好画，阅读某部佳作中的一页，聆听一支妙曲，就会变成一个有文化修养的人——一个新人。——罗斯金
39、虔诚不是目的，而是手段，是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养手段。——歌德
40、君子反道以修德。——吕氏春秋
41、健全自己身体，保持合理的规律生活，这是自我修养的物质基础。——周恩来
42、一个人如果能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。——弗兰西斯·培根
43、修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。——爱默生
44、不修其身，虽君子而为小人。——欧阳修
45、要想有教养，就要去了解全世界都在谈论和思索的最美好的东西。——马·阿诺德
46、啊，有修养的人多快乐！甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐；他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐。——车尔尼雪夫斯基
47、一个人的后半辈子均由习惯组成，而他的习惯却是在前半辈子养成的。——陀思妥耶夫斯基
48、致知在格物，格物而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修。——礼记
49、要评判美，就要有一个有修养的心灵。——康德
50、正心以为本，修身以为基。——司马光
51、审美的感官需要文化修养，借助修养才能了解美，发现美。——黑格尔
52、功莫大于去恶而好善，罪莫于去善而为恶。——贾谊
53、一个好的习俗比法律更可靠。——欧里庇得斯
54、吾善养浩然之气。——孟子
55、君子耻不修，不耻见污。——荀子
56、“特殊的人格”的本质不是人的胡子、血液、抽象的肉体的本性，而是人的社会特质……——卡尔·马克思
57、习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就应该通过完美的教育，去建立一种好的习惯。——培根
58、“无伤”二字，修已者之大戒也。——吕坤
59、夫子温、良、恭、俭、让。——论语
60、养心莫善于寡欲。——孟子
61、与其修饰面容，不如修饰心胸。——中国谚语
62、习惯之于灵魂犹如血管与脉络之于血液，是它流动的道路。——布什纳尔
63、君子虽殒，美名不灭。——武则天
64、有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。——培根
65、习惯是一个人思想与行为的领导者。——爱默生
66、天下之事，患常生于忽微，而志戒于渐习。——程颢
67、涵养、致知、力行三者，便是以涵养为首，致知次之，力行又次之。——朱熹
68、重言，重行，重貌，重好。言重则有法，行重则有德，貌重则有威，好重则有欢。——杨雄
69、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。——孔子
70、如果通过修养达不到提高鉴赏力的目的，修养两字也就毫无意义了。——波伊斯
71、德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。——林逋
72、一个人只要有耐心进行文化方面的修养，就绝不至于蛮横得有可教化。——贺拉斯
73、立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正。——傅玄
74、好的习惯愈多，则生活愈容易，抵抗引诱的力量也愈强。——詹姆斯
75、世间亿万人，面孔不相似，借部何因缘，致令遗如此？各执一般见，互说非兼是。但自修已身，不要言他已。——寒山
76、打破成规，新世界才能出现。——库帕法伯格
77、崇德莫盛乎安身，安身莫大乎有政，有政莫重乎无私，无私莫深乎寡欲。是以君子安其身而后动，易其心而后语，定其交而后求，笃其志而后行。——王粲集
78、在人身上，惟一能够持久的东西是从少年时期吸收得来的……一个人假如不从睡在摇篮里的时候开始养成人生的清洁的习惯，那是最危险不过的。——夸美纽斯
79、吾人最大之知识，系反躬自省。——中国谚语
80、事实上教育便是一种早期的习惯。——林肯
81、止谤莫如修身。——中论
82、人应该装饰的是心灵，不是肉体。——高尔基
83、修身以为弓，矫思以为矢，去义以为的。奠而发发，发必中矣。——杨雄
84、反躬自省和沉思默想只会充实我们的头脑。——巴尔扎克
85、治外物易，治已身难。——林慎思
86、人类一生的工作，精巧还是粗劣，都由他每个习惯所养成。——富克兰林
87、文明就是要造成有修养的人。——罗斯金
88、心如明镜台，时时勤拂拭。——唐·神秀
89、君子之修身也，内正其身，外正其容。——欧阳修
90、许多思想是从一定的文化修养上产生出来的，就如同幼芽是长在绿枝上一样。——歌德
91、独立不惭影，独寝不愧衾。——刘昼
92、修养之于心地，其重要犹如食物之于身体。——西塞罗
93、君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。——荀子
94、所有的习惯以不可见的程度积聚起来，如百溪汇于川，百川流于海。——德莱敦
95、源静则流清，本固则丰茂；内修则外理，形端则影直。——魏子
许多思想是从一定的文化修养上产生出来的，就如同幼芽是长在绿枝上一样。歌德
人的思想是可塑的;一个人如果每天观赏一幅好画，阅读某部佳作中的一页，聆听一支妙曲，就会变成一个有文化修养的人一个新人。罗斯金
读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。培根
劳动，不仅仅意味着实际能力和技巧，而且首先意味着智力的发展，意味着思维和语言的修养。 (前苏联)苏霍姆林斯基
修养的花儿在寂静中开过去了，成功的果子便要在光明里结实。冰心
性情的修养，不是为了别人，而是为了自己增强生活能力。池田大作
读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。培根
修养的花儿在寂静中开过去了，成功的果子便要在光明里结实。冰心
君子处其实，不处其华;治其内，不治其外。
明张居正《翰林院读书说》 有修养有名望的人务求实际，而不图外表好看;致务于自身的修养锻炼，而不计较自身以外之物。张居正
圣人不是如同蘑菇，经一阵雷雨之后，就能从山土里钻出来的。也不是可以经一班门徒或和一系一派一党的人，于短促的时间所能捧起来的。圣人纵有超凡脱俗的个性，有出众超群的天才，有勤勉刻苦的修养，有博古通今的学识，有富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的道德与精神。又须一些志同道合的信徒的辅佐与继成之力。老宣
圣人不是如同蘑菇，经一阵雷雨之后，就能从山土里钻出来的。也不是可以经一班门徒或和一系一派一党的人，于短促的时间所能捧起来的。圣人纵有超凡脱俗的个性，有出众超群的天才，有勤勉刻苦的修养，有博古通今的学识，有富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的道德与精神。又须一些志同道合的信徒的辅佐与继成之力。老宣
修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。爱默生
《大学》之修身、齐家、治国、平天下，基本只是正心、诚意而已。
宋朱熹《四书集注孟子序说》 大学：书名。修身：修养自身品性。齐家：管理好家庭。治国：治理好所在的地区。平天下：使天下太平。正心：使心思端正。诚意：使意念真诚。朱熹
欣赏艺术美，需要知识修养;领略自然美，同样需要知识修养。修养越深，展现在你眼前的美的疆域就越广阔，你获得的美感也越丰富。
要评判美，就要有一个有修养的心灵。康德
审美的感官需要文化修养借助修养才能了解美，发现美。黑格尔
健全自己身体，保持合理的规律生活，这是自我修养的物质基础。周恩来
圣人不是如同蘑菇，经一阵雷雨之后，就能从山土里钻出来的。也不是可以经一班门徒或和一系一派一党的人，于短促的时间所能捧起来的。圣人纵有超凡脱俗的个性，有出众超群的天才，有勤勉刻苦的修养，有博古通今的学识，有富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的道德与精神。又须一些志同道合的信徒的辅佐与继成之力。老宣
许多思想是从一定的文化修养上产生出来的，就如同幼芽是长在绿枝上一样。歌德
人的思想是可塑的;一个人如果每天观赏一幅好画，阅读某部佳作中的一页，聆听一支妙曲，就会变成一个有文化修养的人一个新人。罗斯金
修养之于心地，其重要犹如食物之于身体。西塞罗
如果通过修养达不到提高鉴赏力的目的，修养两字也就毫无意义了。波伊斯
文化修养的目的在于增强和提高鉴赏那些最高尚、最深奥的事物的真和美的能力。波伊斯
一个人只要有耐心进行文化方面的修养，就绝不至于蛮横得不可教化。贺拉斯
虔诚不是目的，而是手段，是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养手段。歌德
修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。爱默生
性情的修养，不是为了别人，而是为自己增强生活能力。池田大作
有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。培根
只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。培根
文明就是要造成有修养的人。罗斯金
《大学》之修身、齐家、治国、平天下，基本只是正心、诚意而已。
宋朱熹《四书集注孟子序说》 大学：书名。修身：修养自身品性。齐家：管理好家庭。治国：治理好所在的地区。平天下：使天下太平。正心：使心思端正。诚意：使意念真诚。朱熹
君子处其实，不处其华;治其内，不治其外。
明张居正《翰林院读书说》 有修养有名望的人务求实际，而不图外表好看;致务于自身的修养锻炼，而不计较自身以外之物。张居正
清心为治本，直道是身谋。
宋包拯《明刻本附录》 清心：摒除私心杂念。直道：率直地为人。无私和正直这是修养处世的根本。包拯
种树者必培其根，种德者必养其心。
明王守仁《传习录》上 比喻修养品德必须培养好心性。王守仁
大人不华，君子务实。
汉王符《潜夫论叙录》卓越的人不追求虚有其表，有修养有名望的人致力于实际。王符
修身处世，一诚之外更无余事。
明朱之瑜《诚诚二首》 修养自身品性，处理好人之间的.关系，唯一靠的真诚。朱之瑜
思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。
宋朱熹《四书集注孟子集注》 以真诚为准则是自我修养的关键，弄清楚哪些是好的言行举动，又是坚持真诚的根本。朱熹
文以行为本，在先诚其中。
圣人不是如同蘑菇，经一阵雷雨之后，就能从山土里钻出来的。也不是可以经一班门徒或和一系一派一党的人，于短促的时间所能捧起来的。圣人纵有超凡脱俗的个性，有出众超群的天才，有勤勉刻苦的修养，有博古通今的学识，有富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的道德与精神。又须一些志同道合的信徒的辅佐与继成之力。老宣
只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。培根
圣人不是如同蘑菇，经一阵雷雨之后，就能从山土里钻出来的。也不是可以经一班门徒或和一系一派一党的人，于短促的时间所能捧起来的。圣人纵有超凡脱俗的个性，有出众超群的天才，有勤勉刻苦的修养，有博古通今的学识，有富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的道德与精神。又须一些志同道合的信徒的辅佐与继成之力。老宣
劳动，不仅仅意味着实际能力和技巧，而且首先意味着智力的发展，意味着思维和语言的修养。 (前苏联)苏霍姆林斯基
一个人只要有耐心进行文化方面的修养，就绝不至于蛮横得有可教化。贺拉斯
修养的花儿在寂静中开过去了，成功的果子便要在光明里结实。冰心
性情的修养，不是为了别人，而是为了自己增强生活能力。池田大作
