1、欺人只能一时，而诚信都是长久之策。
2、天使的翅膀碎了，落到人间，成了我们的忧伤;诚信的背囊抛了，散到世上，成了撒旦的魔杖。
3、有时候我们叛逆，决心颠覆命运。有时候我们随和，虔诚信服命运。有时候我们无知，祈求生活的原谅。有时候现实残忍，我们也要原谅生活的刻薄。我们在抉择中前进，在矛盾中前进。不是善变，是换一种姿态更适合生活。
4、诚信是道路，随着开拓者的脚步延伸;诚信是智慧，随着博学者的求索积累;诚信是成功，随着奋进者的拼搏临近;诚信是财富的种子，只要你诚心种下，就能找到打开金库的钥匙。
5、诚信是市场经济的基石，也是会计执业机构和会计人员安身立命之本。
6、对外也要透明，这样外部对你也有诚信，别人看你不会往坏里想。
7、我们这个行业，卖身卖笑卖脑浆，用诚信亲和，献专业与创新。从未巧取豪夺，鱼肉乡里，干过什么伤天害理之事。行情好了，与投资者共欢愉;行情差了，夹紧尾巴低调为人。顶数十载虚名，挣七八吊养老钱。终归零落成泥，随风散去。投资者总会有新宠，不复念旧人。看在曾点过一两只牛股，能否值回些人间温暖?
8、“富强、民主、文明、和谐;自由、平等、公正、法治;爱国、敬业、诚信、友善”。
9、你们的怀疑推我离你们越来越远，当你们沉浸在自己的怀疑中时，我已离开了你们，你们会因你们的不诚信而付出昂贵的代价。
10、公生明，偏生暗;端悫生通，诈伪生塞;诚信生神，夸诞生惑。
11、只有诚心，才能换来诚信。大诚信其实就是“大智慧。
13、自信+进取+奉献+诚信=成功
14、五十多年来父母教的不是道德，是圆滑。学校教的不是知识，是服从。老师教的不是常识，是功利。历史教的不是真相，是欺骗。社会教的不是诚信，是说谎。抗战片教的不是反思，是仇恨。环境教的不是博爱，是冷漠。当官教的不是创新，是山寨。岁月教的不是勤劳致富，是假冒伪劣。
15、一命、二运、三风水、四读书、五积德、六勤俭、七诚信、八乐观、九勇气、十知足。
15、甚至上帝也助诚实勇敢者一臂之力。米南德
16、给心灵一片净土，给诚信一片天地，人生的道路让我们与诚信同行。
17、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。孟德斯鸠
18、诚信，世界需要你。
19、养心莫善于诚。荀子
20、诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。康德
21、智者宁可防病于未然，不可治病于已发;宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。 托马斯莫尔
22、孔子言：人无信不立。意思是人没有了诚信就等于没有了立足之地。可见诚信对我们来说是千金难买呀。失去诚信只是分秒之事，可是再想获得诚信却是难上加难。
23、诚信是一道山巅的流水，能够洗尽啊华，洗尽躁动，洗尽虚假，留下启悟心灵的妙谛。
24、创起诚信校园，树起诚信学风，成为诚信学子。
25、君心似松柏，雁足传珠玑。舒雁
26、诚信对己，也就是人们常常说要对得起自己的良心。还记得掩耳盗铃的故事吗?那就是自欺欺人的`最明显例子。一个人，如果连自己也不能坦诚相待，那他注定一辈子只能生活在自欺欺人的世界里，永远不敢挺直腰杆面对自己，面对生活。
27、诚实贵于珠宝，守信乃人民之珍。
28、欲正其心者，先诚其意，意诚而后心正。《大学》
29、坦白是诚实与勇敢的产物。马克吐温
30、诚者，天之道也;思诚者，人之道也。孟子
31、害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。
32、意志薄弱的人，一定不会诚实。拉罗什夫利
33、诚实的人从来讨厌虚伪的人，而虚伪的人却常常以诚实的面目出现。斯宾诺莎
34、诚信立身，廉洁自律，正派做人;求真务实，举贤任能，公道办事。
35、诚信为人之本。鲁迅
36、当你背叛别人时，你也背叛了自己。辛格
37、知识是财富，诚信也是一种财富，拥有知识能使你变得充实，拥有诚信能使世界变得更美好!
38、学佛就是学做人。佛法，就是完成生命觉醒的方法，修行，就是修正自己的行为、思想、见解。
39、惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。
40、一言之美，贵于千金。葛洪
41、天使的翅膀碎了，落到人间，成了我们的忧伤;诚信的被囊抛了，散到世上，成了撒旦的魔杖。
42、言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣。荀子
43、失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。莎士比亚
44、诚信者，受人爱戴尊敬也。
45、质量在的心中，名牌在的手中，责任在的肩上，诚信在的言行中。
46、工作上的信用是最好的财富。没有信用积累的青年，非成为失败者不可。池田大作
47、小信诚则大信立。
48、和谐是一道风景。生活中的你我他都以一种诚信友爱、互敬互助的心情漫步其中时，便也成了一道道和谐的风景，到处可见丰子恺先生在《护生画集》中描绘的人闲牛亦乐，随意过前村的平和图景。
49、让我们向这位业主一样，树起理想的风帆期待诚信，让诚信像一根小小的火柴，燃亮一片心空;像一片小小的绿叶，倾倒一个季节;像一朵小小的浪花，飞溅起整个海洋，像一根长长的木棒，撬起整个地球
50、只有种下诚信的苗，才能结出诚信的果。
诚信的古代名言 1
一、诚信者，天下之结也。——《墨子》
二、丈夫一言许人，千金不易。——《资治通鉴》
三、不信不立，不诚不行。——晁说之
四、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。——孟子
五、对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。——（中）冯玉祥
六、不宝金玉，而忠信以为宝。——《礼记》
七、以信接人，天下信人；不以信接人，妻子疑之。——杨泉
八、精诚所至，金石为开。——王充
九、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备
十、以实待人，非惟益人，益已尤人。——杨筒
诚信的古代名言 2
1、君子忧道不忧贫。——孔子
2、老老实实最能打动人心。——莎士比亚
3、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。——高尔基
4、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐
5、良心是我们每个人心头的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。——（英）毛姆
6、民无信不立。——孔子
7、人而无信，不知其可也——孔子
8、君子忧道不忧贫。——孔子
9、言不信者，行不果。——墨子
10、诚信者，天下之结也。——墨子
诚信的古代名言 3
1） 人无忠信，不可立于世。——程颐，宋朝哲学家
2） 多虚不如少实。——陈甫，宋朝哲学家
3） 以实待人，非唯益人，益己尤大。——杨简，宋朝学者
4） 人背信则名不达——刘向
5） 以信接人，天下信人；不以信接人，妻子疑之——杨泉
6） 人之所助者，信也——《周易》
7） 不宝金玉，而忠信以为宝——《礼记》
8） 祸莫大于无信——傅玄
9） 丈夫一言许人，千金不易——《资治通鉴》
10） 信不足，安有信——《管子》
11） 诚信者，天下之结也——《墨子》
12） 精诚所至，金石为开——王充
13） 人而无信，不知其可也——孔子
14） 言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣——荀子
15） 信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。——朱熹
1、知之为知之，不知为不知，是知也。
2、孔子曰，诚实守信，崇德也一，宽厚就能得到众人拥护，小车无軏。
3、主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。诚不以富，亦只以异。
4、说话真诚守信，就用来学习文化典籍，做事厚道谨慎。孔子说，爱护臣下，就能提高道德，同守信用的人交友。
5、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉。
6、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。
论语关于诚信的句子2
1、己所不欲，勿施于人。《论语颜渊》
2、子曰：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。出自《论语子路》
3、子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。《论语雍也》
4、子曰：不患人之不己知，患其不能也。《论语宪问》
5、子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。《论语为政》
6、子曰：始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。《论语公冶长》
7、子曰：三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。《论语述而》
8、子曰：过而不改，是谓过矣。《论语卫灵公》
9、子曰：不患人之不己知，患不知人也。《论语学而》
10、与朋友交，言而有信。《论语学而》
11、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。《论语子路》
论语关于诚信的句子3
1、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
2、弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。
3、君子成人之美，不成人之恶；小人反是。
4、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
5、往者不可谏，来者犹可追。
6、如有王者，必世而后仁。
7、工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
8、不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。
9、富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
10、若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。
11、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
12、父母之年不可不知也则以喜，一则以忧。
13、弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。
14、知及之，仁不能守之；虽得之，必失之。知及之，仁能守之。不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之。动之不以礼，未善也。
15、远人不服则修文德以来之；既来之，则安之。
16、里仁为美，择不处仁，焉得知？
17、民之于仁也，甚于水火。水火，吾见蹈而死者矣，未见蹈仁而死者也。
18、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。
19、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。
20、不患人之不己知，患不知人也。
21、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
22、岁寒，然后知松柏之后凋也。
23、知之为知之，不知为不知，是知也。
24、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。
25、人无远虑，必有近忧。
26、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
27、吾友张也，为难能也。然而未仁。
28、志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。
29、里仁为美。择不处仁，焉得知？
30、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
31、巧言令色，鲜矣仁！
32、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉
33、巧言令色，鲜矣仁。
34、言必信，行必果。硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。
35、父母在不远游，游必有方。
36、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
37、知者乐水，仁者乐山。
38、君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如已者。过，则勿惮改。
39、己所不欲，勿施于人。
40、子罕言利，与命，与仁。
41、其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！
42、其恕乎！已所不欲，勿施于人。
43、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？
44、温故而知新，可以为师矣。
45、贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。
46、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。
47、不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。
48、君子喻于义，小人喻于利。
49、譬如为山，未成一篑，止，吾止也！譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也！
50、恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
51、君子喻于义，小人喻于利。
52、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
53、朝闻道，夕死可矣。
54、唯仁者能好人，能恶人。
55、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。
论语关于诚信的句子4
对人以诚信,人不欺我；对事以诚信,事无不成.下文就是论语中诚信句子与解释，欢迎大家阅读学习。
一、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
（译文）曾子说：“我每天多次反省自己：替人办事没有尽心尽力吗？与朋友交往没有做到诚实守信吗？老师传授的学业没有经常复习吗？”
二、子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
（译文）孔子说：“治理一个大国，要严肃认真地处理政事，讲究信用，节省财用，爱护臣下，根据农事的忙闲合理使用民力。”
三、子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”
（译文）孔子说：“年轻弟子，在家孝顺父母，出门敬重兄长，言语谨慎守信博爱众人，亲近仁人。做到这些后还有余力，就用来学习文化典籍。”
四、子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
（译文）子夏说：“对待妻子，能看重其品德而不看重其容貌；侍奉父母，能尽心尽力；侍奉君主，能献出生命；与朋友交往，说话守信用。（这样的人，）虽然说没有经过学习，我必定说他学习过了。”
五、子曰：“君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如已者。过，则勿惮改。”
（译文）孔子说：“君子不庄重，就不会有威严；从事学习，学业就不会巩固。要把忠诚和信实作为（待人处事的）主导思想。不跟与自己不同道的人做朋友。犯了错误，要不怕改正。”
六、有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”
（译文）有子说：“诺言符合义的原则，才可以实践诺言。恭敬符合礼的原则，才可
以免遭耻辱。依靠自己的亲族，也就可靠了。”
-------以上出自《学而篇》
七、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”
------------《为政篇》
（译文）孔子说：“一个人不讲信用，不知他怎么做人哩！（就像）大车少了輗，小车少了軏，车子还怎么能走呢？”
八、子以四教：文，行，忠，信。 ----------《述而篇》
（译文）孔子从四个方面教育学生：古代文献，行为规范，对人忠心，诚实守信。
九、子张问崇德辨惑。子曰：“主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。‘诚不以富，亦只以异。’”
------------《颜渊篇》
（译文）子张问怎样提高道德，辨清昏惑。孔子说：“注重忠信，遵从道义，就能提高道德。爱一个人，就希望他活着，厌恶他，就巴望他死掉。既希望他活着，又巴望他死掉，这样（好恶无常）便是昏惑。（《诗经》上说：）‘肯定不会困此得到好处，只会收到相反的结果。’”
十、子曰：“言必信，行必果。硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。”
-----------《子路篇》
（译文）孔子说：“说话一定兑现，做事一定果决。这是（不懂变通的）固执的小人呀！不过也可以算是再次一等的士了。”
十一、子张问行。子曰：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡也，夫然后行。”子张书诸绅。
-----------《卫灵公篇》
（译文）子张问怎样（使自己）行得通。孔子说：“说话真诚守信，做事厚道谨慎，那么即使到了落后野蛮的`国家也能行得通。如果说话不真诚守信，做事不厚道谨慎，那么即使在本乡本土，难道能行得通吗？站着时，似乎就看见忠信笃敬几个字在自己面前，坐车时，似乎就看见这几个字刻在车辕的横木上，做到这样就处处行得通了。”子张把这些话写在自己的衣带上。
十二、孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。” -------《季氏篇》
（译文）孔子说：“三种朋友是有益的，三种朋友是有害的。同正直的人交友，同守信用的人交友，同见闻多的人交友，就有益。同阿谀奉承的人交友，同表面友善的人交友，同花言巧语的人交友，就有害了。”
十三、子张问仁于孔子。孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”“请问之。”曰：“恭，宽，信，敏，惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”
-----------《阳货篇》
（译文）子张问孔子，怎样做可以称仁。孔子说：“能将五种品德施行于天下，就可以称仁了。”子张说：“请问哪五种。”孔子说：“恭敬，宽厚，信实，勤勉，（给人）恩惠。恭敬就不会招来侮辱，宽厚就能得到众人拥护，信实就会得到别人任用，勤勉就会有成绩，（给人）恩惠就足以使唤人。”
