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当代中医名人名言大全

时间:2024-11-15 08:53:30

1、本性流露永远胜过豪言壮语。——莱辛

2、以死来鄙薄自己,出卖自己,否定自己的信仰,是世间最大的刑罚,最大的罪过。宁可受世间的痛苦和灾难,也千万不要走到这个地步。——罗曼·罗兰

3、怀疑与信仰,两者都是必需的。怀疑能把昨天的信仰摧毁,替明天的信仰开路。——罗曼·罗兰

4、信仰和迷信是截然不同的东西。——帕斯卡

5、故立志者,为学之心也;为学者,立志之事也。——王阳明

6、书籍是生活的加速器。——尼克拉耶娃

7、对于我来说,生命的意义在于设身处地替人着想,忧他人之忧,乐他人之乐。——爱因斯坦

8、每一本书是一级小阶梯,我每爬上一级,就更脱离畜牧牲而上升到人类,更接近美好生活的观念,更热爱这本书。——高尔基

9、创造力来源于不同事物的意外组合。使差异最显着的最佳方法是把不同年龄、有不同文化和不同信仰的人搀杂在一起。——尼古拉·尼葛洛庞帝

10、努力学习,勤奋工作,让青春更加光彩。——王光美

11、书籍是人类进步的阶梯。——高尔基

12、路是脚踏出来的,历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历。——吉鸿昌

13、给人幸福的不是身体上的好处,也不是财富,而是正直和谨慎。——德谟可利特

14、无限相信书籍的力量,是我的教育信仰的真谛之一。——苏霍姆林斯基

15、书籍是培育我们的良师,无需鞭笞和棍打,不用言语和训斥,不收学费,也不拘形式。——德伯里

16、五花八门的粉饰,滔滔不绝的雄辩,不过是冒充强烈信仰的无动于衷的卖弄词藻而已。——司汤达

17、没有了希望,一个人就不能维持他的信仰,保守他的精神,或保全他的内心纯洁。——巴尔扎克

18、信仰比知识更难动摇;热爱比尊重更难变易;仇恨比厌恶更加持久。——希特勒

19、理想的人物不仅要在物质需要的满足上,还要在精神旨趣的满足上得到表。——黑格尔

20、你若要喜爱你自己的价值,你就得给世界创造价值。——歌德

21、共同的事业,共同的斗争,可以使人们产生忍受一切的力量。——奥斯特洛夫斯基

22、人们常觉得准备的阶段是在浪费时间,只有当真正机会来临,而自己没有能力把握的时候,才能觉悟自己平时没有准备才是浪费了时间。——罗曼·罗兰

23、爱情、希望、恐惧和信仰构成了人性,它们是人性的标志和特征。——罗·勃朗宁

24、假如生活欺骗了你,不要忧郁,也不要愤慨!不顺心的时候暂且容忍:相信吧,快乐的日子就会到来。——普希金

25、只有知识才是力量,只有知识能使我们诚实地爱人,尊重人的劳动,由衷地赞赏无间断的伟大劳动的美好成果;只有知识才能使我们成为具有坚强精神的、诚实的、有理性的人。——高尔基

26、把学问过于用作装饰是虚假;完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。——培根

27、知识和能力是一点一点积累起来的,要注意有扎实的基础,要注意复习和巩固,不能急于求成。——谷超豪

28、希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明。——鲁迅

29、生活最沉重的负担不是工作,而是无聊。——罗曼·罗兰

30、人生的价值,即以其人对于当代所做的工作为尺度。——徐玮

31、学习是劳动,是充满思想的劳动。——乌申斯基

32、人的知识愈广,人的本身也愈臻完善。——高尔基

33、时间是伟大的作者,她能写出未来的结局。——卓别林

34、生命的.意义在于付出,在于给予,而不是在于接受,也不是在于争取。——巴金

35、想象力比知识更重要,因为知识是有限的,而想象力概括着世界的一切,推动着进步,并且是知识进化的源泉。严格地说,想象力是科学研究中的实在因素。——爱因斯坦

36、少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。——刘向

37、如果你希望成功,当以恒心为良友,以经验为参谋,以当心为兄弟,以希望为哨兵。——爱迪生

38、游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。——约·贝勒斯

39、一个人的价值,应该看他贡献什么,而不应当看他取得什么。——爱因斯坦

40、沉沉的黑夜都是白天的前奏。——郭小川

41、我的努力求学没有得到别的好处,只不过是愈来愈发觉自己的无知。——笛卡儿

42、人并不是因为美丽才可爱,而是因为可爱才美丽。——托尔斯泰

43、人的美德的荣誉比他的财富的荣誉不知大多少倍。——达·芬奇

44、学问是异常珍贵的东西,从任何源泉吸收都不可耻。——阿卜·日·法拉兹

45、世有伯乐,然后有千里马。——韩愈

46、如果是玫瑰,它总会开花的。——歌德

47、生活的情况越艰难,我越感到自己更坚强,甚而也更聪明。——高尔基

48、充满着欢乐与斗争精神的人们,永远带着欢乐,欢迎雷霆与阳光。——赫胥黎

49、社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备。——易卜生

50、青年时种下什么,老年时就收获什么。——易卜生

51、生活的理想,就是为了理想的生活。——张闻天

52、没有理想的生活,路上就会耸着生活的墓碑。——佚名

53、人的强烈愿望一旦产生,就很快会转变成信念。——爱·杨格

54、我们唯一不会改正的缺点是软弱。——拉罗什福科

55、一切利己的生活,都是非理性的,动物的生活。——列夫·托尔斯泰

56、只因生命在继续才盲目地产生信念,这种信念是空的。——桑塔亚那

57、正义的事业能够产生坚定信念和巨大的力量。——托·富勒

58、一个没有受到献身的热情所鼓舞的人,永远不会做出什么伟大的事情来。——车尔尼雪夫斯基

59、人生最困难的事情是认识自己。——特莱斯。

60、信心虽然不是钢铁,却能铸造出一条坚实的人生之路。——佚名

61、别人的幸福当做自己的幸福,把鲜花奉献给他人,把棘刺留给自己!——巴尔德斯

62、只要你有一件合理的事去做,你的生活就会显得特别美好。——爱因斯坦

63、科学决不是一种自私自利的享乐。有幸能够致力于科学研究的人,首先应该拿自己的学识为人类服务。——马克思

64、即使自己变成了一撮泥土,只要它是铺在通往真理的大道上,让自己的伙伴们大踏步冲过去,也是最大的幸福。——吴运铎

65、人类的一切努力的目的在于获得幸福。——欧文

66、唯独家,无论他生或死,都能给大家以幸福。——鲁迅

67、牛吃草,马吃料,牛的享受最少,出力最大,所以还是当一头黄牛最好。我甘愿为党、为人民当一辈子老黄牛。——王进喜

68、人在履行职责中得到幸福。就象一个人驮着东西,可心头很舒畅。人要是没有它,不尽什麽职责,就等于驾驶空车一样,也就是说,白白浪费。——罗佐夫

69、我的艺术应当只为贫苦的人造福。啊,多么幸福的时刻啊!当我能接近这地步时,我该多麽幸福啊!——贝多芬

70、创造,或者酝酿未来的创造。这是一种必要性:幸福只能存在于这种必要性得到满足的时候。——罗曼罗兰

忘掉今天的人将被明天忘掉。——歌德

71、辛勤的蜜蜂永没有时间的悲哀。——布莱克

72、在所有的批评中,最伟大、最正确、最天才的是时间。——别林斯基

73、从不浪费时间的人,没有工夫抱怨时间不够。——杰弗逊

74、春光不自留,莫怪东风恶。——莎士比亚

75、抛弃今天的人,不会有明天;而昨天,不过是行去流水。——约翰·洛克

76、抛弃时间的人,时间也抛弃他。——莎士比亚

77、一切节省,归根到底都归结为时间的节省。——马克思

78、利用时间是一个极其高级的规律。——恩格斯

79、合理安排时间,就等于节约时间。——培根

80、今天所做之事勿候明天,自己所做之事勿候他人。——歌德

81、仅次于选择益友,就是选择好书。——考尔德

82、读一本好书,就像交了一个益友。——藏克家

83、对不屈不饶的人来说没有失败这回事。——俾斯麦

84、心不在焉,虽学无成。——张载

85、诚实是智慧之书的第一章。——杰弗逊

86、诚实是一座阶梯,也是达到认识之前的手段之一。——尼采

87、书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师。——高尔基

88、立志是事业的大门,工作是登门入室的的旅途。——巴斯德

89、于不疑处有疑,方是进矣。——张载

90、先相信你自己,然后别人才会相信你。——屠格涅夫

1.善言天者,必验于人;善言人者,必本于天。(唐·孙思邈《千金要方·大医习业》)

2.善摄生者,无犯日月之忌,无失岁时之和。(唐·孙思邈《备急千金要方·养性》)

3.夫人禀五常,因风气而生长,风气虽能生万物,亦能害万物,如水能浮舟,亦能覆舟。(汉·张机《金匮要略·脏腑经络先后病脉证》)

4.人是小乾坤,得阳则生,失阳则死。(明·张介宾《类经附翼·大宝论》)

5.天地之理,有开必有合;用药之机,有补必有泻。(清·程国彭《医学心悟·论补法》)

6.医也者,顺天之时,测气之偏,适人之情,体物之理。(清·吴瑭《温病条辨·解儿难》)

7.精是吾神,气是无道,藏精养气,保守坚真。(清·董浩等《全唐文·卷九四五》)

8.人生如天地,和煦则春,惨郁则秋。(清·程杏轩《医述·医学溯源》)

9.春生夏长,秋收冬藏。(《灵枢·顺气一日分四时》)

10.夫百病者,多以旦慧、昼安、夕加、夜甚。(《灵枢·顺气一日分四时》)

11.日出而作,日入而息。(《帝王世纪·击壤歌》)

12. 四时阴阳者,万物之根本也。(《素问·四气调神大论》)

13.天复地载,万物悉备,莫贵于人。(《素问·宝命全形论》)

14.人以天地之气生,四时之法成。(《素问·宝命全形论》)

15.善言天者,必有验于人;善言古者,必有合于今;善言人者,必有厌于己。(《素问·举痛论》)

16.饱食即卧,乃生百病。(唐·孙思邈《备急千金要方·道林养性》)

17.流水不腐,户枢不蠹,动也。形气亦然。(《吕氏春秋·尽数》)

18.早起不在鸡鸣前,晚起不在日出后。(宋·李昉等《太平御览·卷七百二十》)

19.养心莫善于寡欲。(战国·孟子《孟子·尽心》)

20.春夏养阳,秋冬养阴。(《素问·四气调神大论》)

21.法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常。(《素问·上古天真论》)

22.志闲而少欲,心安而不惧,形劳而不倦。(《素问·上古天真论》)

23.嗜欲不能劳其目,淫邪不能惑其心。(《素问·上古天真论》)

24.夜卧早起,广步于庭,被发缓形,以使志生。(《素问·四气调神大论》)

25. 动作以避寒,阴居以避暑。(《素问·移精变气论》)

26.谨道如法,长有天命。(《素问·生气通天论》)

27.食后须行百步多,手摩脐腹食消磨。(清·尤乘《寿世青编·孙真人卫生歌》)

28.精、气、神,养生家谓之三宝。(明·绮石《理虚元鉴·心肾论》)

29.善服药者,不如善保养。(明·解缙《永乐大典·卷一万一千六百二十》)

30.乳贵有时,食贵有节。(清·吴谦等《医宗金鉴·幼科心法要诀》)

31.食能以时,身必无灾。(《吕氏春秋·尽数》)

32.善养性者,先饥而食,先渴而饮,食欲数而少,不欲顿而多。(唐·孙思邈《备急千金要方·道林养性》)

33.小儿无冻饿之患,有饱暖之灾。清·吴瑭《温病条辨·解儿难》

34.夫医者,非仁爱不可托也;非聪明理达不可任也;非廉洁淳良不可信也。(晋·杨泉《物理论》)

35.人命至重,有贵千金,一方济之,德逾于此。(唐·孙思邈《备急千金要方·序》)

36.凡大医治病,必当安神定志,无欲无求。(唐·孙思邈《备急千金要方·大医精诚》)

37.大医精诚(唐·孙思邈《备急千金要方·大医精诚》)

38.为医之法,不得多语调笑,谈谑喧哗,道说是非,议论人物,炫耀声名,訾毁诸医,自矜己德。(唐·孙思邈《千金要方·大医精诚》)

39.医人不得恃己所长,专心经略财物。(唐·孙思邈《备急千金要方·大医精诚》)

40.凡为医道,必先正己,然后正物。正己者,谓明理以尽数也;正物者,谓能用药以对病也。(南宋《小儿卫生总微论方·医工论》)

41.凡为医者,性情温雅,志必谦恭,动必礼节,举止和柔。(南宋《小儿卫生总微论方·医工论》)

42.业医者,活人之心不可无,而自私之心不可有。(宋·刘昉《幼幼新书·自序》)

43.未医彼病,先医我心。(宋·刘昉《幼幼新书·自序》)

44.医非仁爱不可托,非廉洁不可信。(元·戴良《九灵山房集·卷十一》)

45.人身疾苦,与我无异。凡来请召,急去无迟。(明·江瓘《名医类案·医戒》)

46.(医)勿重利,当存仁义,贫富虽殊,药施无二。(明·龚廷贤《万病回春·云林暇笔》)

47.(医)以活人为心,不记宿怨。(明·万全《新刊万氏秘传幼科发挥·肺所生病》)

48.古人医在心,心正药自真。(明·冯梦龙《警世通言》)

49.夫医必自爱自重,而后可临大病而是托。(清·怀抱奇《医彻·品行》)

50.良医处世,不矜名,不计利,此其立德;挽回造化,立起沉疴,此其立功也。(清·叶桂《临证指南医案·华序》)

51.医之为道大矣,医之为任重矣。(清·喻昌《医门法律·自序》)

52.医,仁术也。仁人君子,必笃于情。(清·喻昌《医门法律·问病论》)

53.胆欲大而心欲小,智欲圆而行欲方。(后晋·张昭远《旧唐书·孙思邈传》)

54.望闻问切宜详,补泻寒温宜辨。(明·李中梓《医宗必读·行方智圆心小胆大论》)

55.拘于鬼神者,不可与言至德。恶于针石者,不可与言至巧。(《素问·五藏别论》)

56.胆欲大而心欲小,智欲圆而行欲方。(后晋·张昭远《旧唐书·孙思邈传》)

57.医非仁爱不可托,非廉洁不可信。(元·戴良《九灵山房集·卷十一》)

58.(医)勿重利,当存仁义,贫富虽殊,药施无二。(明·龚廷贤《万病回春·云林暇笔》)

59. 上医医国,其次疾人,固医官也。(《国语·晋语八》

60.不治已病治未病,不治已乱治未乱。(《素问·四气调神大论》)

1.自古无不效之方,而世医不识之病。——孙一奎《赤水玄珠序》

2.名相治国,名医活人,人贵于人有济耳。——郭霭春

3.医之临病,胜于临敌。——怀远《医彻卷四医箴疗医》

4.良医则贵察声色,神工则深究萌芽。——孙思邈《千金翼方序》

5.学到知羞,方知艺不精。——张景岳《类经论治类四失》

6.一事长于己者,不远千里,伏膺取决。——孙思邈《备急千金要方序》

7.学问无窍,读书不可轻量也。——叶天士《临证指南医案卷一眩晕》

8.乃知学不博而欲为医难矣。——张从正《儒门事亲卷二攻里发表寒热殊涂笺》

9.痛夭枉之幽厄,惜坠学之昏愚。乃博采群经。——孙思邈《备急千金要方序》

10.医书不熟则医理不明,医理不明则医识不精,医识不精则临证游移。——赵雄驹《伤寒论旁训·序》

11.古方不可不言,不可信之太过,亦不能全信。须对症细参,斟酌尽善。——吴瑭《医医病书》

12.所以志学之岁,驰百金而询经方,耄及之年,竟三余而勤药饵。——孙思邈《千金翼方序》

13.后生志学者少,但知爱富,不知爱学,临事之日,方知学为可贵,自恨孤陋寡闻。——孙思邈《千金翼方万病》

14.医者仁术,圣人以之赞助造化之不及,所贵者,扶危救困,起死回生耳。——聂尚恒《活幼心法卷一》

15.医病非难,难在疑似之辨。不可人云亦云,随波逐流,误人匪浅。——王肯堂《肯堂医论卷中杂记》

16.夫医者,非仁爱之士,不可托也;非聪明理达,不可任也;非廉洁纯良,不可信也。——杨泉《物理论》

17.尝思用药如用兵。善用兵者必深知将士之能力,而后可用之以制敌;善用药者亦必深知药性之能力,而后能用之以治病。——张锡纯《医学衷中参西录》

18.医者,书不熟则理不明,理不明则识不精。临证游移,漫无定见,药证不合,难以奏效。——吴谦等《医宗金鉴凡例》

19.世无难治之疾,有不善治之医;药无难代之品,有不善代之人。——褚澄《褚氏遗书》

20.无恒德者,不可以作医。——陈梦雷

21.学者非读万卷书,未可轻言医。——魏荔彤《金匮要略方论本义卷五》

22.知针知药,固是良医。——孙思邈《备急千金要方卷三十针灸孔穴主对法》

23.医虽小道,而性命攸关,敢不知慎!——张介宾《景岳全书卷之三传中录京师水火说》

24.欲救人学医则可,欲谋利而学医则不可。——徐廷祚《医粹精言卷一胞以为怀》

25.知其浅而不知其深,犹未知也。知其偏而不知其全,犹未知也。——程国彭《医学心悟》

26.临病若能三思,用药终无一失。——沈李龙《食物本草会纂病机赋》

27.病不可不察隐情,药不可徒拘成法。——倪士奇《两都医案北案》

28.医者人之司命,如大将提兵,必谋定而后战。——倪士奇《两都医案北案》

29.人必有天赋之才而读破万卷,庶可以为医矣。——王秉衡《重庆堂随笔卷上论治案》

30.勤求古训,博采众方。——张机《伤寒论原序》

31.大约心细则眼明,而理名则心细,多读书辨证则理明识广。——魏荔彤《金匮要略方论本义卷一》

32.医者,意也。善于用意,即为良医。——孙思邈《千金翼方针灸上》

33.夫医药为用,性命所系。——王叔和《脉经序》

34.药能活人,亦能杀人,生死关头,间不容发,可不慎欤!——刘昌祁《白喉治法要言白喉症最忌服表药》

35.夫医诚难知,知之不精,则罪更甚于不知。——吴其浚《植物名实图考贯众》

36.盖医学通乎性命,知医则知立命。——赵学敏《串雅内编绪论》

37.读书而不临证,不可以为医;临证而不读书,亦不可以为医。——陆九芝《世补斋医书李冠仙仿寓意序》

38.生民何辜,不死于病而死于医,是有医不若无医也。学医不精,不若不学医也。——吴瑭《温病条辨自序》

39.凡看病施治,贵乎精一。——张介宾《景岳全书论治篇》

40.医学贵精,不精则害人匪细。——陈梦雷等《古今图书集成医部全录》

41.医不难於用药,而难於认证。——温载之《温氏医案咳嗽》

42.夫医药为用,性命所系,和扁至妙,犹或加思,仲景明审,亦候形证。一毫有疑,则考校以求验。——王叔和《脉经序》

43.盖医出于儒,非读书明理,终是庸俗昏昧,不能疏通变化。——李梃

44.人命至重,有贵千金,一方济之,德逾于此,故以为名也。——孙思邈《备急千金要方序》

45.医之道最微,微则不能不深究;医之方最广,广则不能不小心。——梁拓轩《疠科全书自序》

46.夫医学之要,莫先于明理,其次则在辩证,其次则在用药。理不明,证于何辨?证不辨,药于何用?——吴仪洛《本草从新原序》

47.夫医官用药,如将帅之用兵。——赵宜真《秘传外科方总论》

48.人不穷理,不可以学医;医不穷理,不可以用药。——陈士铎《洞天奥旨卷十六劝医六则》

49.一人生死,关系一家,倘有失手,悔恨何及?——吴尚先《理渝骈文续增略言》

50.学医总须多读书,多看各家书籍,自然腹中渊博,胸有准绳。——张畹香《张畹香医案卷上》

51.寸尺弱,勿汗,寸脉弱者,不可发汗,汗则亡阳;尺脉弱者,不可发汗,汗则亡阴。——程钟龄

52.盖医者人命所关,固至难极重之事,原不可令下愚之人为之也。——徐灵胎《医贯砭卷上伤寒论》

53.学医业者,心要明天地阴阳五行之理,始晓天时之和不和,民之生病之情由也。——吴谦等《医宗金鉴运气要诀》

54.疾有误凉而得冷,证有是非而实非。差之毫厘,损其寿命。——褚澄《褚氏遗书》

55.夫以利济存心,则其学业必能日造乎高明;若仅为衣食计,则其知识自必终囿于庸俗。——叶天士《临证指南医案华序》

56.医非博不能通,非通不能精,非精不能专。必精而专,始能由博而约。——赵晴初《存存斋医话稿序》

57.医以济世,术贵乎精。——吴尚先《理渝外治方要略言》

58.术日以精,怀日以虚;名日以高,行日以谨。——吴尚先《理渝骈文》

59.要在临病之时,存神内想,息气内观,心不妄视,着意精察,方能通神明,探幽微,断死决生,千无一误。——华佗《中藏经察声色形证决死法》

60.良医医病,病万变药亦万变。病变而药不变,向之寿民今为殇子矣!——陈梦雷等《古今图书集成草本典卷二十二》

61.病无常形,医无常方,药无常品。顺逆进退,存乎其时;神圣工巧,存乎其人;君臣佐使,存乎其用。——李中梓《医宗必读用药须知内经之方法论》

62.凡读古人书,应先胸有识见,引伸触类,融会贯通,当悟乎书之外,勿泥乎书之中,方为善读书人。——顾仪卿《医中一得》

63.治上消者,宜润其肺,兼清其胃;治中者,宜清其胃,兼滋其肾;治下消者,宜滋其肾,兼补其肺。——程国彭

64.看方犹看律,意在精详;用药如用兵,机毋轻发。——李东垣《珍珠囊补遗药性赋卷三》

65.今之医者,凡遇一证,便若观海望洋,茫无定见,则势有不得不为杂乱,而用广络原野之术。——张介宾《景岳全书传忠录论治篇》

66.古人以神圣工巧言医。又曰:医者,意也。以其传授虽的,造旨虽深,临机应变,如对敌之将,操舟之工,自非尽君子随时反中之妙,宁无愧与医乎?——朱震亨《局方发挥》

67.人知君相不易为,不知医士不易为。盖君相之生杀人也,其道显而共闻;医士之生杀人也,其道微而难辨。——李中梓《诊家正眼尤序》

68.医本期于济世,能治则治之,不必存贪得之心。近率以医为行业,谓求富者莫如医之一途。于是朋党角立,趋利若骛。入主出奴,各成门户。——赵学敏《串雅内编》