篇一：人间佛教之代表人物
我们知道佛教的教主──释迦牟尼佛，就是人间的佛陀。他出生在人间，修行在人间，成道在人间，度化众生在人间，一切都以人间为主。佛陀为什么不在其它五道成佛呢？为什么不在十法界中，其它的法界中成道呢？而降世在人间成道呢？再深入来看，佛陀为什么不在过去时间、未来时间成道？而在我们现世的娑婆世界成道？也就是说，佛陀他是以提倡人间为主的。
太虚大师
（1889——1947），浙江崇德人，俗姓张，本名淦森。法名唯心。为民国以来佛教革新运动之倡导者。号华子、悲华、雪山老僧、缙云老人。十六岁出家。太虚法师要建设的人间佛教极力排除后代佛教宗派法派的影响。他说：“吾不为一宗一派之徒裔”，主张力行菩萨道，直学佛陀，以佛陀为导师。太虚法师追寻原始佛教的本来面目，破除将佛陀神灵化的迷信而崇拜佛陀人格教化，体现了对佛教原创性思想家及其思想的蒙思潮一致的思想内涵。 星云大师
俗名李国深，生于江苏省江都县，大师著作等身，撰有《释迦牟尼佛传》、《星云大师讲演集》、《佛教丛书》、《佛光教科书》、《往事百语》、《佛光祈愿文》、《迷悟之间》、《当代人心思潮》、《人间佛教系列》、《人间佛教
1957年创办佛教文化服务处，后改为佛光出版社。1967年创建佛光山，以弘扬「人间佛教」为宗风，树立「以文化弘扬佛法，以教育培养人才，以慈善福利社会，以共修净化人心」宗旨，致力推动佛教教育、文化、慈善、弘法事业，并融古汇今，手拟规章制度，将佛教带往现代化的新里程碑。
论及人间佛教，星云大师强调，不抛弃世俗之物，无须遁入空门，修道不必有形式也不必执着计较，“人成则佛成，良知为佛陀。不一不异，生命十种，各有生命习惯，不要统一，各有本分。”说到人要不要成佛的问题时，星云大师斩钉截铁表示：“不要成佛，我自己都不要成佛！成佛做什么？有菩萨心肠，帮助人，服务社会，比成佛要好！”
经典语录
最巧合的太虚和星云两位当代佛教的大师，年龄相差三十八岁，而且缘悭一面，却有七个共同点： 一、 大陆佛教重建阶段代表——巨赞法师二、经受严峻考验阶段的代表人物——正果法师
三、大陆佛教恢复发展阶段的旗手——赵朴初
篇二：佛家语录
经典佛家语录
1.一花一世界，一草一天堂，一树一菩提，一叶一如来，一砂一极乐，一石一乾坤，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净。
2.菩提本无树，明境亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
3.人生八苦：生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得、放不下。
4.佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
5、佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。
6、佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
7、佛曰：一切皆为虚幻。凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相则见如来。
8、佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
9、佛曰：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观
10、佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
11、佛曰：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
12、佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
13、佛曰：缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。
14、问佛：世间为何多苦恼？ 佛曰：只因不识自我。15、问佛∶世间为何有那麽多遗憾？ 佛说∶这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
16、问佛∶如何让人们的心不再感到孤单？ 佛说∶每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带著这种残缺度过一生， 只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。
17、春花秋月夏杜鹃，冬雪寂寂溢清寒。
18、佛曰：净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。
19、佛曰：人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦!
20、佛曰：从忘我到无我，那就是禅心的显现了。
21. 佛曰：不可说,不可说,一说即是错
22、问佛：为何我的感情总是起起落落？ 佛说：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有涨落，浮浮沉沉方为太平。
23、佛曰：吾法念无念念。行无行行。言无言言。修无修修。会者近尔。迷者远乎。言语道断。非物所拘。差之毫厘。失之须臾。
24、佛说：万物皆无常，有生必有灭；不执著于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐 人因企求永远的美好、不死而生出了诸多痛苦。
25、佛曰：刹那便是永恒
26、古寺月色参禅何须山水地，灭却心头火亦凉。
27、佛曰：净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。
28、佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。
29、佛曰：执著如渊，是渐入死亡的沿线 佛曰：执著如尘，是徒劳的无功而返 佛曰：执著如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散 佛曰：不要再求五百年，入我
空门，早已超脱涅磐
30、禅者心也，心中有禅，坐亦禅，立亦禅，行亦禅、睡亦禅，时时处处莫非禅也。禅也是顿生的，特定的'时间，特定的空间，人顿悟，得禅意。
31.空中，梧桐落叶飘零；眼前，萧瑟秋花凝霜。一位秀才问赵州禅师：“此情此景，如何感悟人生？”赵州禅师淡淡地说：“不雨花犹落，无风絮自飞。”
32、有人问大龙智洪禅师：“什么是微妙的禅？” 智洪禅师回答：“风送水声来枕畔，月移山影到窗前。”
33、轮回自然界万物最灿烂之日，为何就是委地之时？
34、问佛∶如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎麽办？佛曰∶留人间多少爱，迎浮世千重变；和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。
35、妙谛青青翠竹无非般若，郁郁黄花皆是妙谛。
篇三：经典佛家语录
经典佛家语录
1.一花一世界，一草一天堂，一树一菩提，一叶一如来，一砂一极乐，一石一乾坤，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净。
2.菩提本无树，明境亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
3.人生八苦：生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得、放不下。
4.佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
5、佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。
6、佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
7、佛曰：一切皆为虚幻。凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相则见如来。
8、佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
9、佛曰：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观 10、佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
11、佛曰：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
12、佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
13、佛曰：缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。
14、问佛：世间为何多苦恼？ 佛曰：只因不识自我。15、问佛∶世间为何有那麽多遗憾？ 佛说∶这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
16、问佛∶如何让人们的心不再感到孤单？ 佛说∶每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带著这种残缺度过一生， 只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。 17、春花秋月夏杜鹃，冬雪寂寂溢清寒。
18、佛曰：净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。19、佛曰：人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦! 20、佛曰：从忘我到无我，那就是禅心的显现了。
经典佛家语录
1.一花一世界，一草一天堂，一树一菩提，一叶一如来，一砂一极乐，一石一乾坤，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净。
2.菩提本无树，明境亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
3.人生八苦：生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得、放不下。
4.佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
5、佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。
6、佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
7、佛曰：一切皆为虚幻。凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相则见如来。
8、佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
9、佛曰：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观 10、佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
11、佛曰：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
12、佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。 13、佛曰：缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。
14、问佛：世间为何多苦恼？ 佛曰：只因不识自我。15、问佛∶世间为何有那麽多遗憾？ 佛说∶这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
16、问佛∶如何让人们的心不再感到孤单？ 佛说∶每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带著这种残缺度过一生， 只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。 17、春花秋月夏杜鹃，冬雪寂寂溢清寒。
18、佛曰：净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。19、佛曰：人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦! 20、佛曰：从忘我到无我，那就是禅心的显现了。 21. 佛曰：不可说,不可说,一说即是错
22、问佛：为何我的感情总是起起落落？ 佛说：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有涨落，浮浮沉沉方为太平。
23、佛曰：吾法念无念念。行无行行。言无言言。修无修修。会者近尔。迷者远乎。言语道断。非物所拘。差之毫厘。失之须臾。
24、佛说：万物皆无常，有生必有灭；不执著于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐 人因企求永远的美好、不死而生出了诸多痛苦。 25、佛曰：刹那便是永恒
26、古寺月色参禅何须山水地，灭却心头火亦凉。
27、佛曰：净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。28、佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。
29、佛曰：执著如渊，是渐入死亡的沿线 佛曰：执著如尘，是徒劳的无功而返 佛曰：执著如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散 佛曰：不要再求五百年，入我空门，早已超脱涅磐
30、禅者心也，心中有禅，坐亦禅，立亦禅，行亦禅、睡亦禅，时时处处莫非禅也。禅也是顿生的，特定的时间，特定的空间，人顿悟，得禅意。
31.空中，梧桐落叶飘零；眼前，萧瑟秋花凝霜。一位秀才问赵州禅师：“此情此景，如何感悟人生？”赵州禅师淡淡地说：“不雨花犹落，无风絮自飞。” 32、有人问大龙智洪禅师：“什么是微妙的禅？” 智洪禅师回答：“风送水声来枕畔，月移山影到窗前。”
33、轮回自然界万物最灿烂之日，为何就是委地之时？ 34、问佛∶如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎麽办？佛曰∶留人间多少爱，迎浮世千重变；和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。 35、妙谛青青翠竹无非般若，郁郁黄花皆是妙谛。
篇四：佛家语录,与有缘人共享
佛曰：人生有八苦，生老病死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
佛曰：命由己造，相由心生。时间万物皆是化相，心不动万物皆不动。心不变，万物皆不变。
佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静，心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。
佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。
佛曰：笑着面对，不去埋怨，悠然，随心，随性，随缘，注定让一生改变的只在百年后那一朵花开的时间。
佛曰：一切皆为虚幻。
佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自清，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
佛曰：一切本为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离与爱者，无忧亦无怖
佛曰：忘记不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类，不过是满眼空花，一切虚幻
佛曰：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃
佛曰：缘来则去，缘去则散，缘起则生，缘落则灭
问佛：世间为何多苦恼？佛曰：只因不识自我
问佛：世间为何有那么多遗憾？佛说：这是一个婆娑的世界，婆娑既遗憾，没有遗憾给你再多的幸福，也不会体会快乐。
问佛：如何让人们的心不再感到孤单？佛说：每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带着这种残缺度过一生，只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。
春花秋月夏杜鹃，冬雪寂寂溢清寒。
佛曰：静心守志，可会至道，譬如魔镜，垢去明存，断欲无求，当得宿命。
人生在世如生处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦
佛曰：从忘我到无我，那就是禅心的显现了
佛曰：不可说，不可说，一说即是错
佛曰：刹那便是永恒
佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造
佛曰：执着如深渊，是渐入死亡的沿线
佛曰：执着如尘，是徒劳的无功而返
佛曰：执着如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散
不雨花犹落，无风絮自飞
问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎么办？佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变，和有情人做快乐事别问是劫是缘
与山水亲近，受自然洗礼，像梅水初放，似水滴轻贱；此情此境，已分不清哪是山水，哪是人心，山水就是我，我就是山水；心底唇边微笑中发出愿望：愿将山水供生佛，修到梅花伴醉翁。
篇五：经典佛教名言集萃
竹是无心树
莲如有脚花
*西方竹叶千年翠
南海莲花九品香
*一苇渡江，达源溯六祖
九年面壁，妙理悟三乘[河南少林寺面壁洞]
*南海慈航，渡来北楚
西方法雨，洒遍东山[湖北大冶大洪山寺,祀如来、
观音]
*净土莲开,一花一佛一世界
牟尼珠现,三摩三藐三菩提[台湾台中慈善寺]
*清华真佛地
庄严古洞天[安徽九华山华严洞]（汗??上联刚看到时还以为是清华大学??） *岐分相映流乃一
山不在高佛有灵[台湾台北县岐山岩，祀清水祖师]（斗胆问一句：清水祖师是谁？）
*金山挂月窥禅径
沙鸟听经恋法门[福建安溪龙门镇金沙岩]（金沙??恩，沙沙的头发确是金色的）
*修德种因法身圆妙
水清月现玉盖尊严[台湾彰化修水岩]
*山静尘清，水参如是观
天高云浮，月喻本来心[河北承德水月庵]
*龙井茂青松，群沾法雨
泉岩生翠竹，普荫慈云[台湾台中龙泉岩]
*紫气东来，海上犹传天乐近
云霞西涌，人间长见法轮新[台湾台中紫云岩]
*湖畔显灵，大士婆心，济拔三途苦
山前圣景，莲瓣九品，广渡诸有情[台湾云林湖山岩]
*六根未净，六欲未除，听此间暮鼓晨钟，说方便法
也不是真，也不是假，愿天下痴男怨女，作如是观[湖北孝感六也茶楼戏楼] *大大肚能容万物
微微笑看破群生[天王殿]
*处处无非菩提海
山山尽是普陀崖[甘肃天水罗汉堂]
*祥云蔼蔼来南海
甘露湛湛润炎方[澎湖马公镇观音亭]
*见见见，非见非见，见非见
闻闻闻，不闻不闻，闻不闻[湖北房县凤凰山观音洞]
*翠翠殷殷，处处花花果果
风风雨雨，年年暮暮朝朝[福州西禅寺]
*双双玉井，碧澄冷浸千秋月
六六玄峰，翠耸光连万壑云[河南少林寺西坊]
*芸芸众生，善善恶恶一杯土
茫茫大地，真真假假总成空[河南水城普明寺]
*妙手空空，一弹流水一弹月
余音袅袅，半入江风半入云
*念念弥陀佛，佛教观佛观自佛
心心极乐天，天命酬天酬性天
*里面清清净净，安安闲闲，无非妙谛
到头囫囫囵囵，活活泼泼，便是如来
*斋鱼敲落碧湖月，觉觉觉觉，先觉后觉，无非觉觉
法钟撞破麓峰云，空空空空，色空相空，总是空空
*一花一世界，一叶一如来，色色空空，妙相同参成佛国
三藐三菩提，三乘三觉悟，生生世世，法轮有幸现金身
*运法眼看得分分明明，这个该如何，那个该如何，到头来无可如何，绝世慈悲都如梦
把灵心养的活活泼泼，动机亦在此，静机亦在此，立脚处全然在此，自家智慧便通神
*碧水映诸天，色即空，空即色
云龛崇宝地，来如见，见如来
*果有因，因有果，有果有因，种甚因结甚果
心即佛，佛即心，即心即佛，欲求佛先求心
*松声竹声钟磬声，声声自在
山色水色烟霞色，色色皆空
*风声水声钟鼓声，声声入妙
月色山色烟霞色，色色皆空
*音即是观，观我观人观世界
士何称大，大经大法大慈悲
*人道贵道禽道兽道，道道相传
胎生卵生湿生化生，生生不已
*开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑
大肚能容，容天容地，于己何所不容
*白鸟忘饥，任林间云去云来，云来云去
青山无语，看世上花开花落，花落花开
*迷则不觉，觉则不迷，好从大圆镜中照出本来面目
色即是空，空即是色，却自真如界里证明无上菩提
*似洞非洞，适成仙洞
有门无门，是为佛门[浙江青田石门洞]
*佛云：不可说，不可说
子曰：如之何，如之何[四川峨眉山息心所]
*善哉善哉，即非善法
如是如是，故名如来
*印不即离间，是相非相
悟最澄明处，内空外空
*天道人道圣道，谓之大道
善缘结缘福缘，佛之妙缘
*十方善，十方缘，十方结果
同修道，同修德，同修成仙
*修清净，养自性，果然自在
守清规，说清话，真是清闲
*若不回头，谁替你救苦救难
如能转念，何须我大慈大悲[浙江萧山观音寺]
*消释三幡欲界色界无色界
宣扬诸部大乘上乘最上乘
*泓寺泓庙泓佛堂，世界无二
石山石洞石佛像，天下第一
*心即佛，佛即心，须要认清脚跟
色是空，空是色，莫教妄起念头
*在在自心观自在，自观观自在
来来如意见如来，如见见如来
*寿无量，法无边，无是无非无烦恼
人有缘，度有难，有因有果有菩提
*求自在不自在，知自在自然自在
悟如来想如来，非如来如是如来
*大叩大鸣，小叩小鸣，普觉梦中之梦
一声一佛，千声千佛，遥闻天外有天
*无我无人无众生，寿者皆以无为法
如露如电如梦幻，泡影都作如是现
*世外人法无定法，然后知非法法也
天下事了犹未了，何妨以不了了之
*大肚皮千人共见，何所有，何所不有
开口笑几时休息，无一言，无一可言
*见了便做，做了便放下，了了有何不了
慧生于觉，觉生于自在，生生还是无生
*百千日月，百千须弥，卢不出莲花瓣里
八万天人，八万贤圣，众同游香水海中
*菩提会菩提，具大神通，忽现千般千眼
自在观自在，是真佛力，总有慈念慈悲
*乐境大殊苦境，苦境易离，乐境早寻离苦境
善心即是天心，天心难合，善心常在合天心
*不生不灭，不垢净，不增减，度十方苦是名诸佛
无我无人，无众生，无寿者，离一切相方见如来
*佛地有声传，无非鸟声泉声、风声雨声，声声证寂
禅门无色相，只有山色月色、树色云色，色色悟空
*教本同源，遍大千世尊，无非要人以慈以孝以敬
试则不贰，愿恒河沙众，各自供养而父而母而师
*山即是空，水即是空，花花草草亦即是空，到此恍然空诸所有]
天不可说，地不可说，人人物物都不可说，既然如此说个什么
*花即是禅，鸟即是禅，山耶云耶亦即是禅，钟磬声中随你自寻禅意去 男可成佛，女可成佛，老者少者都可成佛，松杉影里何人不抱佛心来
众生成佛时，普见众生是佛
万法悟空后，始知万法不空（佛理联）
大因缘宛若虚空，岂能超出
真解脱譬如幻物，不可执持（佛理联）
修道是修心，心空即是涅盘岸
见因如见果，果苦莫如地狱人（佛理联）
死生其实圆融，并无世外涅盘岸
迷悟本来同体，哪有梦中觉醒人（佛理联）
不管它假假真真，滚滚红尘多变幻
无非这空空色色，花花世界永轮回（佛理联）
水清月现，水浊月亡，月本无为常自在
风住幡停，风吹幡动，幡何有异只随缘（佛理联）
觉后照空离相，则无我无人，无众生寿者
迷时住色起心，即有神有鬼，有地狱天堂（佛理联）
日征月迈景常新，看柳绿花红，随时轮转
地久天长人易老，趁风轻云淡，作法界观（佛理联）
人身失却，如秤锤落井，砺石沉潭，朗朗乾坤，须何时再见
罪业造成，纵仙术隐空，神通入海，冥冥报应，亦在劫难逃（佛理联）
问业轮滚滚，恩爱别离，曾有几多悲泪流？可怜你老来病也，五阴还盛
叹苦海茫茫，怨憎聚会，又将不少孽缘结！怎奈他生者死时，一气难求（题“八苦”）
一心常忍辱
万事且随缘（题忍辱波罗蜜）
说食何尝饱
闻经不在多（佛理联）
透彻何劳竖指
空灵惟解拈花（佛理联）
境转心行心转境
缘随意乐意随缘（回文佛理联）
至高无上菩提道
微妙甚深方便门（佛理联）
彻底掀翻无一事
完全看破笑三声（佛理联）
历事炼心真境界
闻经生信大因缘（佛理联）
八万法门行遍易
三千世界看穿难（佛理联）
无所从来，实非诸相
得成于忍，不住其心（题《金刚经》）
但尽凡情，别无圣解
不离自性，即是福田（集句）
八万法门，观心为上
百千方便，念佛在先（佛理联）
天女散花，禅心不乱
羚羊挂角，悟迹难寻（佛理联）
三百六十行，行行能办道
八万四千法，法法是修心（佛理联）
本无月缺月圆，它随顺你
虽有花开花落，你任由它（佛理联）
般若立圆宗，教门原不共
菩提归大海，法味本相同（题天台宗，仿五绝体联）
万法唯心，心性自然成自在
三车济众，众生如实见如来（佛理联）
同上慈舟，共登般若波罗蜜
普沾甘露，常念南无观世音（题普陀山，兼题念观世音法门）
朝此山来，眼前草木有灵气
悟其道去，身外乾坤无俗尘（题朝山，兼题诸佛教名山）
世间出世间
纵挨拶得去
还端的也来
必须世网忽裂
然后古佛重生
遍七处而恒演
历九会以同宣
不必分皮分髓
自然无二无三
不必力追往古
只须尽却今时
不从痛处—扎
安能绝后再苏
不可触着露柱
许你放下馒头
不可随草鞋辊
正好将柱杖敲
不可预搔待痒
须要趁水和泥
不肯筑破饭袋
安能咬断铁钉
不怕风摇铁柱
要防虎咬大虫
不识无说无闻
那有大休大歇
不在十分之内
要超七佛之前
出两头致一间
离四句绝百非
出五位君臣外
在六时茶饭中
此间有劳大众
何处看破国师
此中元无勾绊
何处更有波吒
打水鱼惊棒折
闻钟山响心空
到底仙山不俗
毕竟佛法无边
地下有憨和尚
天上无俗神仙
动口不胜诘屈
开眼怎么现成
凡事付之一笑
于人无所不容
饭僧米不待拣
供佛土亦可焚
放下兜搜面孔
敲缺啖啄牙根
放下面前锹子
横吞并上辘轳
费却几多盐酱
放下是个馒头
干青云而直上
障百川以东之
供养三尊古佛
灭度一切众生
喝醒花间蝶梦
堂开莲社香光远
门对蒿峰云路幽
堂上有僧皆佛印
座中无客不东坡
天赐石麟庭降福
怀投玉燕室生香
天开佛国三千界
日照禅林第一山
天开图画神来笔
梦接家山更外青
天生佛石苔攒髻
洞有神猿臂挂松
天下名山僧占多
世上善言佛说尽
铁棒头不沾热血
酸虀罐也饱枯肠
万般热恼钉难拔
一架枯禅铁也穿
万德洪名常忆念
百般幻病自消除
万法皆空明佛性
一尘不染是禅心
万古是非浑若梦
一句弥陀作大舟
万籁无声心自息
一身非我物同春
万物静观皆自得
一生爱好是天然
微雨洒花千点泪
淡烟笼竹一堆愁
为利众生而出现
不染世法如虚空
为人定要培心地
学佛方能悟性天
为汝演说菩提法
至心忆念大悲尊
为什讨鼻孔不着
会须以眼角敲开
惟大英雄能觉悟
为诸菩萨振纲常
惟有洗心能革面
虽非造极已登峰
未上堂莫打退鼓
有去路要会转身
未有缝时用针扎
岂无落处要冰消
闻不可闻须悄二
会即便会莫忉三
问大士为何倒坐
恨世人不肯回头
问菩萨缘何倒坐
笑世人不肯回头
我心无著离诸垢
智眼常明如日光
无尽奇珍供世眼
一轮圆月耀天心
无量法门皆自在
一切智性如虚空
无情痴汉才伸指
穿耳胡僧便点头
无人无我观自在
非空非色见如来
无畏力寻声救苦
大悲心说法随机
无眼耳鼻舌身意
是般若波罗蜜多
无有少法才为法
若干种心即非心
鼯鼠声中雷楔响
髑髅影里棒头尖
五观若存金易化
三心未了水难消
悟明理念为真念
转得凡心即佛心
悟破世事无一语
惮透人生了无痕
西台义动三千客
北斗光明二百州
西天竹叶千年翠
南海莲花九品香
悉灭众生烦恼闇
恒涂净戒真实香
悉能悟入如来智
未曾暂起分别心
悉使众生离诸苦
普于十方演妙音
洗钵归来云满袖
读经空处雨飞花
洗钵归来云满袖
谈经空处雨飞花
洗菜莫教流去叶
见桃犹记旧时花
洗热肠泉是冷好
卫净土峰特飞来
洗胸内尘恶用水
传教外法卖死猫
喜舍慈悲皆具足
愿行动德所庄严
细翦山云缝破衲
闲捞溪月作蒲团
闲云野鹤自来去
白石清泉无是非
显示一切如来说
发生无量欢喜心
显现明净智慧灯
永灭生死愚痴闇
相好庄严甚微妙
智慧广大如虚空
香气普熏于一切
大悲广济诸群生
香烟传出千年事
灯蕊结成如意花
拈来水内鱼踪
何曾落于声后
不可坐在悟中
荷担如来家业
依持圆觉伽蓝
几人错过在此
道他欠少什么
将谓有个入处
元来无你问底
解证般若是首
修行持戒为师
净门一尘不染
土寺五戒森严
净则一尘不染
明来万法皆空
径险不生苔藓
树古突出爪牙
静坐常思己过
闲谈莫论人非
空里砒绵里刺
昨日雨今日晴
老鼠吃盐易学
猢狲齧雪难当
离此物即此物
得一朝过一朝
量水打罐不拙
吹毛觅缝何痴
莫道心元似石
须知佛亦是尘
莫云一丝不挂
须知双眼难瞒
木札焚钉铁饭
折主丈被草鞋
那个何如这个
收的即是放的
你几时曾到此
我近日不恁么
破柴须用钝斧
拨翳何必金针
千般救苦胸怀
一片慈悲心肠
牵牛不纳皮角
打虎先去爪牙
切忌高挥大抹
不妨暗放明收
泉自有时冷起
峰从无处飞来
若不钻冰取火
安能握土成金
若非大开天眼
安能高拍祖肩
若能当下了了
何须道个如如
若舍了粪墼子
又安有牟尼珠
若学寒猿捉影
须防饿虎回头
若知虚空是橛
好把热铁为丸
是谁直抱佛脚
有狗要取人心
守此饥寒足矣
敢云丘壑过之
谁是个中真谛
我有教外别传
虽云足下泥深
管取额头汗出
无长绳系白日
有布袋盛乌龟
无慧剑有慧剑
非灵山即灵山
洗热肠泉是冷
护净土峰故飞
洗水还须用水
出泥元不染泥
喜现庄严国土
欣沐佛陀灵光
笑不了古今事
看得见去来人
修到一尘不染
悟来五蕴皆空
俨然荩中佛刹
宛如劫外优昙
咬铁馒头无馅
堆雪狮子有声
要去眼中援楔
须从身里出门
一山恁么可爱
几人于此茫然
一柱擎天挹秀
万峰涌地争妍
易吞几颗碎米
难消一个铁丸
元无一时不在
何劳八字打开
知我说法如筏
不应住色生心
只要转身通气
不可啮镞吹毛
只因划地不会
所以一旦豁然
只因奈你不过
所以惟我独尊
转身元无钳键
动口便是啀喍
纵云伸手即得
须知对面难逢
作么生折合去
但随分纳些来
安知住世君非佛
想是前身我亦僧
安住诸佛菩提道
不起凡夫染污心
案上梵经皆贝叶
佛前灯焰透莲花
傲骨虚怀真识量
热肠冷眼大慈悲
白日白天谁歇脚
云来云去本无心
白云景里传心处
流水声中选佛场
白云影里传心处
流水谿边选佛场
百尺金身开翠壁
千年石罅泻寒声
百年过客无常主
三日为僧不愿官
半个窗中山有色
三根椽下我无禅
半个蒲团天地老
一声清磬古今空
半疋蕉布三条线
千尺松梯一把茅
宝地遍治功德润
香台恒拥吉祥花
宝塔应天真突兀
梵宫离地恰清凉
饱经世故慵开口
看破人情只点头
北斗七星三四点
南山万寿十千年
本性真常离分别
智慧广大如虚空
钵囊里有山最小
蒲团上觅路何长
不必栽松为榜样
何妨煮雪是家风
不必作此无用法
还须觅个有心人
不待海枯才见底
但逢月上便敲门
不独峨眉幻银色
从教大地变黄金
不妨饿虎当门卧
莫学波斯仰面看
不顾手辣成误会
但将心狠作慈航
不可堕有为去处
亦岂在无字壳中
不劳更问暗号子
只须放下赤肉团
不随人世争红紫
颇有仙风伴寂寥
不为钱原非易事
太要好也是私心
不为虚空安耳穴
何妨露柱戴笼头
不因财色毁心志
应须清寒磨悟根
不因僧来方称寺
但有性现便成佛
不于其中起分别
是故此处最吉祥
布袋全空容甚物
跏趺半坐笑何人
埠向西方成佛地
头朝彼岸即天堂
才触云片又一点
不沾半字是三玄
禅房冷静三更月
丈室长明半夜灯
禅林常踱本无我
心经时参不需言
禅门倚云烟明灭
幽人随风迹有无
禅宗霸业青山在
越海吴江白雾笼
长藤难挽波斯脚
俊鹞偏搭烈士锋
常不饥讨什么碗
凡有相皆唤作猫
常得出家修净戒
恒以正法御群生
常得出家修净戒
普为众生作世灯
常乐慈悲性欢喜
其心善软恒清凉
常乐柔和忍辱法
安住慈悲喜舍中
常能具持清净戒
速成无上功德幢
常叹诸佛胜妙戒
增长众生清净心
常为诸佛所护念
当净其意如虚空
常行清净菩提道
愿得端严相好身
常行清净菩提道
而兴广大慈愍心
常有欲以观其窍
应无住而生其心
朝夕香花传法宝
晨昏钟鼓祝皇图
潮声自演大乘法
塔影常圆无住身
成就甚深平等忍
增长如空大智心
吃亏者岂无大肚
笑杀人不肯回头
尺水丈波无地主
五山十刹有吾家
出生无上菩提树
长养最胜智慧门
除灭一切嗔恚毒
令生无量欢喜心
处处无非菩提海
山山尽是普陀崖
处己何妨真面目
待人总要大肚皮
春梦有时来枕畔
夕阳依旧上帘钩
春秋阅尽水长冷
风雨到来山欲飞
慈颜一笑了千事
大肚三通行万船
此间要全不见我
以后莫错举似人
此乃能入如来智
而不生于取著心
此事有无须问狗
当人杀活莫争猫
从无字中下注脚
在有力处打转身
翠柏苍松皆真性
云行水流亦禅机
翠竹黄花皆佛性
白云流水是禅心
翠竹黄花皆佛性
白云红树尽禅机
翠竹黄花谈般若
白云芳草悟禅机
大悲哀愍救一切
妙音演说遍十方
大大肚能容万物
微微笑看破群生
大肚能容天下事
善心不染世间尘
大肚皮包藏古今
一笑后渡灭人天
大肚皮包藏今古
一笑后度灭人天
大肚中包藏世界
一笑后吐出乾坤
大观自合难为水
小醉谁云不是禅
大护法不见僧过
善知识能调物情
但去展手全遮却
不待掀眉早放开
但有袒怀大欢喜
不嫌成佛后如来
但有言抛于背后
为无眼摆在面前
但愿普与众生乐
未曾暂起戏论心
但做得来皆事业
若推不去即因缘
当下机能收能放
末后句是有是无
到别处不得错举
在此间果是难瞒
到此方知官是梦
前身安见我非僧
到此即空还即色
迩时宜雨亦宜晴
到此已为无俗虑
上来自觉有天然
得佛究竟诸安乐
起深清净大慈悲
得入普贤深行愿
常放智日大光明
登峰始识天台寺
入室还寻智者龛
谛观诸法真实性
不起凡夫染污心
调伏众生无懈倦
觉悟法性如虚空
掉棒莫惊瞌睡虎
渡江须用没毛驴
定中金磬天边落
悟后云关夜半开
东林香积寻源远
慧海慈航得意游
度脱一切众生海
得成最上世间灯
渡人不需仙与佛
济世只在真和善
断岩虽是偏多雨
破衲从来不畏风
对古佛原无鼻孔
尽大地是只眼睛
恶水泼来浇滑喘
寒冰嚼去暖枯肠
而于诸有无行著
为度众生普现身
二十年中除粪子
千重岭外打柴人
发心愿得无师道
为众能开甘露门
法法须通无我法
空空莫学有心空
法身示现无真实
慈心普遍等虚空
法性真常离心念
佛眼广大如虚空
翻经留作将来眼
问法能空现在身
凡有言皆说家丑
必无路才是吾宗
凡有言总是魔说
若无棒难见吾宗
饭里有沙需细嚼
水中无骨莫横吞
梵纲庄严含万象
月轮清净印千江
方便门中旁瞥去
獦狙队里活拏来
方便随宜而化度
利乐平等无怨亲
方山塔影屏红日
古寺钟声隐翠林
放大光明令觉悟
离诸热恼恒清凉
放下罢一丝不挂
看起来万法皆空
放下时何物是我
担取去那个为谁
放下时无些气息
举起处有个拳头
分别世界诸法相
安立众生净戒中
风动香烟浮绮阁
月移花影上雕檐
风来碧柳摇宫线
日晃金轮见佛光
风敲竹户茶初熟
月到山门僧未归
风雨百灵朝梵刹
乾坤一柱奠岩疆
风雨春秋石生灵
烟云岁月禅入心
风云过眼浑无住
水月盟心道自修
佛本心中何所求
路在脚下无须觅
佛道不从心外觅
禅机但向静中参
佛恩高厚宜曰载
法旨渊深首赞阿
佛法能破愚痴暗
学佛点燃智慧灯
佛光普照十方界
法雨均滋五性根
佛门常会龙门客
禅林时集翰林人
福德如空无有尽
佛境甚深难可思
福德如空无有尽
大悲念物靡不周
福地洞天藏古寺
桃花仙源现今朝
福基始得静中悟
善果须以心上培
甘露瓶中荣宝树
慈云座下锡祥麟
高卧白云世味淡
静依紫竹尘情清
供养一切诸佛海
搞笑的人生哲理名言【1】
1、生气就是拿别人的错误来惩罚自己。
2、生命的完整，在于宽恕容忍等待与爱，如果没有这一切，你拥有了所有，也是虚无。
3、如果因一头驴子踢了你，你又去踢驴子，那么，你与那头驴并没有区别。
4、饶恕是抵挡仇恨医治仇恨的良药。
5、每天花一点时间想想应该感谢谁。
6、快乐来自于以感激的心情，去接受眼前的生活。
7、今天一群日本人来我校参观，说实话，这是我第一次看到穿衣服的日本人！
8、和一MM争论鲸鱼是不是鱼，最后我说“日本人也带个人字”，她这才同意鲸鱼不是鱼。
9、大肚能容天下事，开怀笑破古今愁。
10、春天有万紫千红，秋天有月光如水，夏天有习习凉风，冬天有银装素裹。如果你的眼睛不被琐事遮挡，四季都是最美好的季节。
11、不怕虎一样的敌人，就怕猪一样的队友！
12、曾经和朋友一起仰望星空，随之我们泪流满面，他是因为失恋，我则是因为扭伤了脖子。
13、早起的鸟儿有虫吃，早起的虫儿被鸟吃！
14、原谅是学习放下，不允许怨恨再控制你的生活。
15、因为慈悲，所以宽恕；因为宽恕，所以解脱。为了解脱，所以宽恕；为了宽恕，所以慈悲。
16、学问之美，在于使人一头雾水；诗歌之美，在于煽动男女出轨；女人之美，在于蠢得无怨无悔；男人之美，在于说谎说得白日见鬼。
17、我不是随便的人，我随便起来不是人。
18、完全用特大号字印刷的`书难以阅读。每天都是假期的人生也是如此。
19、听说女人如衣服，兄弟如手足。回想起来，我竟然七手八脚的裸奔了20年！
搞笑的人生哲理名言【2】
1、铁杵能磨成针，但木杵只能磨成牙签，材料不对，再努力也没用。
2、我不是随便的人，我随便起来不是人。
3、每天花一点时间想想应该感谢谁。
4、不怕虎一样的敌人，就怕猪一样的队友！
5、生气就是拿别人的错误来惩罚自己。
6、早起的鸟儿有虫吃，早起的虫儿被鸟吃！
7、听说女人如衣服，兄弟如手足。回想起来，我竟然七手八脚的裸奔了20年！
8、春天有万紫千红，秋天有月光如水，夏天有习习凉风，冬天有银装素裹。如果你的眼睛不被琐事遮挡，四季都是最美好的季节。
9、完全用特大号字印刷的书难以阅读。每天都是假期的人生也是如此。
10、今天一群日本人来我校参观，说实话，这是我第一次看到穿衣服的日本人！
11、如果因一头驴子踢了你，你又去踢驴子，那么，你与那头驴并没有区别。
12、快乐来自于以感激的心情，去接受眼前的生活。
13、曾经和朋友一起仰望星空，随之我们泪流满面，他是因为失恋，我则是因为扭伤了脖子。
14、因为慈悲，所以宽恕；因为宽恕，所以解脱。为了解脱，所以宽恕；为了宽恕，所以慈悲。
15、和一MM争论鲸鱼是不是鱼，最后我说“日本人也带个人字”，她这才同意鲸鱼不是鱼。
16、生命的完整，在于宽恕、容忍、等待与爱，如果没有这一切，你拥有了所有，也是虚无。
17、铁杵能磨成针，但木杵只能磨成牙签，材料不对，再努力也没用。
18、学问之美，在于使人一头雾水；诗歌之美，在于煽动男女出轨；女人之美，在于蠢得无怨无悔；男人之美，在于说谎说得白日见鬼。
19、原谅是学习放下，不允许怨恨再控制你的生活。
20、大肚能容天下事，开怀笑破古今愁。
21、饶恕是抵挡仇恨、医治仇恨的良药。
