心理健康是指精神、活动正常、心理素质好，大多与遗传相关。有关心理健康小报，欢迎大家一起来借鉴一下！
心理健康的分析
工作时段的心理分析
工作中的成就感与目标的实现是影响心理健康的主要原因所在。
工作中的成就感是工作的能力在提升。
工作中的目标得到实现是工作能力得到认同。
心理现象的产生是工作的内因与外因两大部分组成。
内因指工作能力。
外因指社会认同。
社会时段的心理分析
社会地位与社会关系是心理健康的因素原因所在。
社会地位一般情况与自身的能力相互统一。
社会关系一般与财富排行相互关联。
在社会中生存有两大要点：
能力可以为他人完成工作。
财富可以为他人提供工作。
在社会中有能力的人需要财富才能生存。
在社会中有财富的人需要有能力的人帮助他创造更多的财富才能生存。
家庭情况的心理分析
家庭背景与家庭成员是影响心理健康的主要原因。
家庭背景是一个很广泛的话题，也是一个很虚幻的话题。
家庭成员是一个房子里的事情，也是一个很现实的话题。
家庭背景的虚幻主要原因是一种感觉。
家庭成员的.实现主要原因是靠得很近。
生活品质的心理分析
生活条件与物质等级是影响心理健康的主要原因。
条件是家庭地位的主要体现。
物质是个人财富的主要体现。
家庭地位与个人财富两者相加组成了所谓的生活品质。
关于心理健康的名言
1、尊重生命尊重他人也尊重自己的生命，是生命进程中的伴随物，也是心理健康的一个条件。——弗洛姆
2、真正有学问的人就你麦穗一样：只要它们是空的，它们就茁壮挺立，昂首睨视；但当它们臻于成熟，饱含鼓胀的麦粒时，它们便谦逊地低垂着头，不露锋芒。同样，人类经过了一切的尝试和探索，在这纷纭复杂的知识和各种各类的事物之中，除了空虚之外，找不到任何坚实可靠的东西，因此就抛弃了自命不凡的心理，承认了自己本来的地位。——蒙田
3、真诚的、十分理智的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的朋友守信不渝，永远做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。——马克思
4、这世界除了心理上的失败，实际上并不存在什么失败，只要不是一败涂地，你一定会取得胜利的。——亨·奥斯汀
●外疾之害，轻于秋毫，人知避之；内疾之害，重于泰山，而莫之避（南北朝·刘昼）
●事物发展的根本原因，不是在事物的外部而是在事物的内部，在于事物内部的矛盾性（毛泽东）
●外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用。鸡蛋因得适当的温度而变化为小鸡，但温度不能使石头变为鸡子，因为二者的根据是不同的.（毛泽东）
●才高语壮，力大压人
●斧快不怕纽纹松
●好舵手能使八面风
●良医之门病人多
●巧者多劳拙者闲
●能干的人常常要被派遣（藏族）
●对于一个有本领的人，哪有过重的负担？对一个有决心的人，哪里有过远的路程？（印度）
●凡是有才能的人总会受到外在世界的压迫（歌德）
●因为无能，才变得无用（巴尔扎克）
●他们之所以做得到，就因为他们认为他们能够做到（维吉尔）
●一个本领超群的人，必须在一群劲敌之前，程才能够显出他的不同凡俗的身手（莎士比亚）
●高贵的出身是一种凑巧的事情，并不是一种德行。白手起家才算是真本事（维尔加)
●酒香不怕巷子深
●酒好客自来（英国）
●花好蝴蝶自飞来（朝鲜）
●宝石的光彩，灰尘蒙不住
●不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也（论语）
●不患位之尊，而患德之不崇，不耻禄之不夥，而耻知之不博----（后汉书）
●不患人之不己知，患其不能也（韩诗外)
●如果泉水自己不会枯干，泥土不能塞住它（藏族）
●苦辣酸甜都尝遍，是非好歹总由人
●神射手之所以神，并不是因为他的箭好，而是因为他瞄得准----（托·富)
●肉不臭不会招苍蝇
●苍蝇不叮无缝的蛋
●苍蝇不会飞进闭着的嘴里
●肉腐出虫，鱼烂生蠹
●脏生虱，懒生疮
●物必玩腐而后虫生之
●有鱼腥味，就有猫来找
●身上有屎狗跟踪
●没有家腥，引不来野猫
●无缝的石头流不出水来（苏联）
●如狮子身中虫自食狮子肉，非余外里，如是，佛子自破佛法，
非外道天魔能破坏（梵冈经）
1、他在女性身上找寻什么?她们身上什么在吸引他?肉体之爱难道不是统一过程的无限重复?
2、必然者为重，重者才有价值。
3、他在另一段生活里，另一段故事里，他无法在他目前所处的生活中拯救他已经不在场的生活。但是窗外的那个世界更加美丽。而如果他为此抛弃他所爱的女人，这个世界则会因为他付出了背叛爱情的代价而弥足珍贵。
4、就凭他是个陌生人，便超越于所有其他人这上。
5、让他们陶醉的城市景象之美事实上并非是个幻觉，只是在被践踏、侮辱和嘲弄之后，透过自身的衰败才隐约可见。
6、我们对它不必太在意，它就像是十四世纪非洲部落之间的一场战争。尽管这期间有三十万黑人再难以描绘德凄惨中死去，也丝毫改变不了世界德面目。
7、因此我们不能指责小说，说被这些神秘的偶然巧合所迷惑，但我们有理由责备人类因为对这些偶然巧合视而不见而剥夺了生命的魅力。
8、他站在窗前，目光越过庭院，盯着对面房子的墙，在思忖。
9、他们完全明白彼此所说的话语在逻辑上的意思，却听不到话语，问流淌着的一条语义之河的低声谜语。
10、我喜欢你的原因是你毫不媚俗。在媚俗的王国里，你是个魔鬼。
11、受到乌托邦声音的诱惑，他们拼命的挤进天堂的大门，但当大门在身后砰然关上时，他们发现自己是在地狱里。
12、我们惟一可做的事，就是反抗不由我们选择的人类处境。
13、童稚的渴望摆脱了成人精神的一切樊笼，继续存在下去，有时候甚至在遥远的老年期依然还要冒出来。这种童稚的渴望抓住机会，在别人建议他的角色中体现了出来。
14、人是在雾中前行的人。但是当他向后望去，判断过去的人们的时候，他看不见道路上任何雾。他的现在，曾是那些人的未来，他们的道路在他看来完全明朗，它的全部范围清晰可见。朝后看，人看见道路，看见人们向前行走，看见他们的错误，但是雾已不在那里。
15、记住自己的过去，一直将它藏在身上，这可能是保持人们所说的自我的一贯性的必要条件。为了使自我不至于萎缩，为了使自我保持住它的体积大小，就必须时时浇灌记忆，就像浇灌盆里的花儿一样，而这种灌需要跟一些过去的见证人，也就是说跟朋友们保持固定而有规律的接触。
16、有朝一日，一切都将以我们经历过的方式再现，而且这种反复还将无限反复下去!
17、假若人还年轻，他们的生命乐章不过刚刚开始，那他们可以一同创作旋律，交换动机(像托马斯和萨比娜交换产生了圆顶礼帽这一动机)，但是，当他们在比较成熟的年纪相遇，各自的生命乐章已经差不多完成，那么，在每个人的乐曲中，每个词，每个物件所指的意思便各不相同。
18、道路：这是人们在上面漫步的狭长土地。公路有别于道路，不仅因为可以在公路上驱车，而且因为公路不过是将一点与另一点联系起来的普通路线。公路本身没有意义，唯有公路连接的两点才有意义。而道路是对空间表示的敬意。每一段路本身都具有一种含义，催促我们歇歇脚。
19、忠诚如果不是源于真正的激情，那该多么累人。
20、我们唯一的自由是在苦涩与快乐之间选择。
21、你从来不善于生活。你总是在想，你的义务，就像人们说的，是生活于其中。在现实的中心。但是，对你来说，现实又是什么呢?政治。而政治，是生活中最不基本的和最不珍贵的东西。政治，是漂浮在河流水面上肮脏的浮沫，而实际上，生活之河则涌动于深深的洪流中。
22、所有的狂热信仰都带着夸张。狂热式的神秘主义，如果它要把狂热进行到底，把谦逊进行到底，把快感进行到底的话，应该对笑无所畏惧。正像圣女特蕾莎在弥留之际微笑一样，圣女安妮·勒克莱尔声言：死亡是欢乐的一部分，只有男性才惧怕它，因为他可怜地迷恋着他渺小的自我和渺小的权力。
23、我坚信，唯美的标准并不来自上帝，而是来自魔鬼。在天堂中，没有人能区别美与丑。
24、那是对一个女孩的责备：“你对我说，在爱情里只有**欲。亲爱的，如果一个男人告诉你他想要的只是你的肉体，你准会逃跑的。到时候你就会明白什么叫做残忍的孤独感。”孤独。这个词反复出现。他试图用这种可怕的孤独前景来吓唬她们。为了让她们爱他，他像神甫一样对她们布道：一旦脱离了感情，**欲便蔓延成无边的荒漠，人会在那里忧伤而死。
25、我突然明白到，我原先还想象我们自己跨在人生历险的马背上，还以为我们自己在引导着马的驰骋。实际上，那只是我单方面的一个幻觉;那些历险兴许根本就不是我们自己的历险;而从某种程度上来说，它们是由外界强加给我们的;它们根本就不能表现出我们的特点;我们对它们奇特的驰骋根本就没有责任;它们拖着我们，而它们自己也不知来自什么地方，被不知什么样的奇特力量所引导。
26、这个世界赖以立足的基本点，是回归的不存在。因为在这个世界里，一切都预先被原谅了，一切皆可笑地被允许了。
27、自由并不始于双亲被弃或埋葬之处，而是始于他们不存在之处：在此，人们来到这个世界却不知道谁把他带来。在此，人由一个被扔入森林的蛋来到世间。在此，人被上天啐到地上，全无感恩之心踏入这尘世。
28、在媚俗被当做谎言的情况下，媚俗必定出于非媚俗的境地。媚俗一旦失去其专横的权利，它就像人类的任何一个弱点一样令人心动。
29、噪音可有个好处，淹没了词语。
30、白天，她尽力相信托马斯的话，而且尽力像以前那样，始终一副开开心心的样子。然而，白天受抑制的妒意在夜里的睡梦中倍加凶猛，每次做梦末了，必定是一哭叫，不得不把她唤醒，才能停止。
31、待她不好的不是他，而是他的记忆，他无能为力，是记忆将她从爱情区域排除出来。
32、这时，她听见托马斯在唤她，这声叫唤太重要了，因为它来自一位陌生人，他既不认识她母亲也不认识这些酒鬼，每天，她耳朵里充斥的都是这些酒鬼一说再说的粗话和脏话。就凭他是个陌生人，便超越于所有其他人之上。
33、没有任何东西能像嫉妒那样消耗一个人的全部精力。
34、背叛，就是脱离自己的位置，背叛就是摆脱原味，投向未知。
35、死亡最可怕的地方不在于让你丢失未来，而在于让你没有了过去。实际上，遗忘是死亡的一种形式，贯穿于整个人生。
36、你是你自己掘墓人的杰出同盟者。
37、历史的加速前进深深改变了个体的存在。过去的几个世纪，个体的存在从出生到死亡都在同一历史时期里进行，如今却要横跨两个时期，有时还跟多。尽管过去历史前进的速度远远慢过人的生命，但如今历史前进的速度却快得多，历史奔跑，逃离人类，导致生命的连续性与一致性四分五裂。
38、卡列宁，他的微笑能持续多久，生活的主题就能持续多久。
39、美就是被背弃的世界。只有当迫害者误将它遗忘在某个角落时，我们才能与它不期而遇。
40、她的爱究竟值多少呢?几星期的悲哀。很好!那么，什么样的悲哀?一点挫折。一星期的悲哀又是什么样呢?毕竟，没有人能够一直悲痛。她在早晨忧伤几分钟，晚上忧伤几分钟。加起来会有多少分钟?她的爱值多少分钟的悲哀?他值多少分钟的悲哀?
41、从那以后，她明白了集中营绝无特别之处，没有什么值得让人惊讶的，而是某种命定的，根本性的东西，来到世上，就是来到它的中间，不拼尽全力，就不可能从中逃出去。
42、就像在这尘世之中，自打一开始，除了背叛就没有别的东西!
43、生命中不能承受的，不是存在，而是不能其为自我。
44、在一个小说家的创作历程中，向反抒情的转变是一次根本性的经验;远离自己之后，他突然带着距离来看自己，惊讶地发现自己并非自己以为的那个人。有了这一经验之后，他会知道没有一个人是他自以为的那个人，知道这一误会是普遍性的、根本性的，从此他会知道如何将喜剧性的柔光投射到人的身上。
45、感情很显然是在我们不知不觉之间，而且常常是在我们无可奈何的情况下突然出现的。当我们“希望”去感受它，感情就不再是感情，而是感情的模仿，感情的炫耀，是通常所谓的歇斯底里。
46、人类一思考，上帝就发笑。真正的生活，永远在别处。
47、真正严肃的问题，是孩子吐出来的问题，只有最天真的问题才是真正严肃的问题。这些问题都是没有答案的。没有答案的问题是一道令你无路可走的障碍。换言之，正是这些没有答案的问题标志着人类可能性的局限，划出我们存在的疆界。
48、我讨厌听我的心脏的跳动:它是一个无情的提示，提醒我生命的分分秒秒都点着数。
49、因为一切皆被事先地原谅，一切也就无情地允许了。
50、对希特勒的仇恨终于淡薄消解，这暴露了一个世界道德上深刻的堕落。这个世界赖以立足的基本点，是回归的不存在。因为在这个世界里，一切都预先被原谅了，一切皆可笑地被允许了。
