●我在融洽而优裕的环境里生长，全不知世事。可是我很严肃认真地考虑自己“该”学什么。所谓“该”，指最有益于人，而我自己就不是白活了一辈子。我知道这个“该”是很夸大的，所以羞于解释。父亲说，没有什么该不该，最喜欢什么，就学什么。我却不放心。只问自己的喜爱，对吗？我喜欢文学，就学文学？爱读小说，就学小说？父亲说，喜欢的就是性之所近，就是自己最相宜的。 ----杨绛《将饮茶》
●文明为现代人创造了优裕的物质条件，它一方面使我们的生活方式变得复杂，离生命的本来状态越来越远，另一方面也使我们容易沉湎于安逸，丧失面对巨大危险的勇气和坚强。现代人向下没有承受匮乏的忍耐力，向上没有挑战危险的爆发力，躲在舒适安全的中间地带，生命的感觉日趋麻木。 ----周国平
●不要让自己累倒在人生的岔道上。我们每天把自己变成上满了发条的机器，疲于奔命，却渐渐忘记了来时的路。人生，是一张白纸，每走一步，我们都为人生添下一笔。你的家境也许很优裕，也许很困难，那都只不过是绘人生美图时，你拿铅笔，还是色彩笔。
●这些车也曾身处体面优裕之家，忠心耿耿，如今垂垂暮矣，流落至此，为我们这些难以承受正规出租汽车价格的人发挥余热。 ----克里斯·斯图尔特《胡椒树上的鹦鹉》
●拥有是美丽的，但不要因为失去而黯淡了自己的生命。失去了太阳，你还会有星光的照耀；可以设想，屈原不失去生活的优裕和舒适，怎么会写出《离骚》这样灿烂的篇章？司马迁不失去个人的名誉和尊严，哪里会成就《史记》这样辉煌的巨著？可我等闲人没有什么可以失去的又怎么办
●送礼，有个原则，就是看对象。生活上短缺的朋友，你最好送他有实值的礼物，生活优裕的人，你可以送个有情趣的东西。送礼给前者，你的“姿态”要低，才不伤人；送礼给后者，你的“姿态”要平，才不显得谄媚。 ----刘墉《我不是教你诈》
●归来吧，归来呀，点亮我的笑容，照亮茫茫人海漫漫时空中所有的活跃着的幸福和悲欢……没有消停，一直唱一直唱，朗照时光里所有从容优裕的温暖，温存浮花浪蕊所有关于宁静的怀想，揉皱山花，折断枝桠，剪碎风华，临楼照水波心荡，等你来。
●佛陀不是天上的神。他是个凡人。但他又不太平凡，因为他是一位太子。他的名字叫悉达多?乔达摩，他享有优裕的生活，在迦毗罗卫国有美丽的'宫殿、钟爱的妻儿、敬爱的双亲、忠心的臣民、孔雀悠游的苍翠花园，还有一群才华出众的宫女随侍在侧。 ----宗萨蒋扬钦哲仁波切《正见》
●通常认为作品最富有人民性，最能反映民生疾苦的诗人，其个人生活往往倒比较优裕，很少吃苦。最突出的例子当然是白居易，官居做得大，房子建造得华美，小老婆也讨得多。他的『卖炭翁』『秦中吟』，小学生都读过，可谓深入人心；但在他的两千八百多首诗中，“忆妓多于忆民”却是不争的事实。 ----钟叔河《念楼学短》
●苦大仇深型的学习者，主要是为了改善自己的生存状态，追求科学知识给自身带来的优裕与好处。一旦达到目的，对于科学本身的挚爱就渐渐蒸发，代之以新的更敏捷的优化生存状态的努力了。作为一种生活方式的选择，自然无可厚非，但作为学业继承者，则不是最好的人选。
欢喜型的学习者，也许一开始他们走得不快，脚力也并不显出格外的矫健，但心中的爱好，犹如不断喷发的天然气，始终燃烧着熊熊的火焰，风暴无法将它吹熄，在火光的引导下，欢喜型的人们边玩边走，兴趣盎然地不断攀登，绝不会因暂时的风景停下脚步，直到高远的天际。 ----毕淑敏《美丽是心底的明媚》
●所谓“学而优则仕，仕而优则学”，才可能从理想变成现实。这里说的“优”，是优裕的优，不是优秀的优。也就是说，做学问而时间精力有余，就去做官；做官而时间精力有余，就去做学问。在这一点上，做得最漂亮最出色的是宋代文人。你看范仲淹、欧阳修、王安石、司马光，哪一个不是做官、治学两不误？苏东坡虽然仕途坎坷，但他的官也是做得极好的，文章就更不用说了。 ----易中天《帝国的惆怅》
●拥有是美丽的，但不要因为失去而黯淡了自己的生命。失去了太阳，你还会有星光的照耀；可以设想，屈原不失去生活的优裕和舒适，怎么会写出《离骚》这样灿烂的篇章？司马迁不失去个人的名誉和尊严，哪里会成就《史记》这样辉煌的巨著？可我等闲人没有什么可以失去的又怎么办
●归来吧，归来呀，点亮我的笑容，照亮茫茫人海漫漫时空中所有的活跃着的幸福和悲欢……没有消停，一直唱一直唱，朗照时光里所有从容优裕的温暖，温存浮花浪蕊所有关于宁静的怀想，揉皱山花，折断枝桠，剪碎风华，临楼照水波心荡，等你来。
●所谓“学而优则仕，仕而优则学”，才可能从理想变成现实。这里说的“优”，是优裕的优，不是优秀的优。也就是说，做学问而时间精力有余，就去做官；做官而时间精力有余，就去做学问。在这一点上，做得最漂亮最出色的是宋代文人。你看范仲淹、欧阳修、王安石、司马光，哪一个不是做官、治学两不误？苏东坡虽然仕途坎坷，但他的官也是做得极好的，文章就更不用说了。 ----易中天《帝国的惆怅》
●我在融洽而优裕的环境里生长，全不知世事。可是我很严肃认真地考虑自己“该”学什么。所谓“该”，指最有益于人，而我自己就不是白活了一辈子。我知道这个“该”是很夸大的，所以羞于解释。父亲说，没有什么该不该，最喜欢什么，就学什么。我却不放心。只问自己的喜爱，对吗？我喜欢文学，就学文学？爱读小说，就学小说？父亲说，喜欢的`就是性之所近，就是自己最相宜的。 ----杨绛《将饮茶》
●这些车也曾身处体面优裕之家，忠心耿耿，如今垂垂暮矣，流落至此，为我们这些难以承受正规出租汽车价格的人发挥余热。 ----克里斯·斯图尔特《胡椒树上的鹦鹉》
●苦大仇深型的学习者，主要是为了改善自己的生存状态，追求科学知识给自身带来的优裕与好处。一旦达到目的，对于科学本身的挚爱就渐渐蒸发，代之以新的更敏捷的优化生存状态的努力了。作为一种生活方式的选择，自然无可厚非，但作为学业继承者，则不是最好的人选。
欢喜型的学习者，也许一开始他们走得不快，脚力也并不显出格外的矫健，但心中的爱好，犹如不断喷发的天然气，始终燃烧着熊熊的火焰，风暴无法将它吹熄，在火光的引导下，欢喜型的人们边玩边走，兴趣盎然地不断攀登，绝不会因暂时的风景停下脚步，直到高远的天际。 ----毕淑敏《美丽是心底的明媚》
●不要让自己累倒在人生的岔道上。我们每天把自己变成上满了发条的机器，疲于奔命，却渐渐忘记了来时的路。人生，是一张白纸，每走一步，我们都为人生添下一笔。你的家境也许很优裕，也许很困难，那都只不过是绘人生美图时，你拿铅笔，还是色彩笔。
●佛陀不是天上的神。他是个凡人。但他又不太平凡，因为他是一位太子。他的名字叫悉达多?乔达摩，他享有优裕的生活，在迦毗罗卫国有美丽的宫殿、钟爱的妻儿、敬爱的双亲、忠心的臣民、孔雀悠游的苍翠花园，还有一群才华出众的宫女随侍在侧。 ----宗萨蒋扬钦哲仁波切《正见》
●通常认为作品最富有人民性，最能反映民生疾苦的诗人，其个人生活往往倒比较优裕，很少吃苦。最突出的例子当然是白居易，官居做得大，房子建造得华美，小老婆也讨得多。他的『卖炭翁』『秦中吟』，小学生都读过，可谓深入人心；但在他的两千八百多首诗中，“忆妓多于忆民”却是不争的事实。 ----钟叔河《念楼学短》
●文明为现代人创造了优裕的物质条件，它一方面使我们的生活方式变得复杂，离生命的本来状态越来越远，另一方面也使我们容易沉湎于安逸，丧失面对巨大危险的勇气和坚强。现代人向下没有承受匮乏的忍耐力，向上没有挑战危险的爆发力，躲在舒适安全的中间地带，生命的感觉日趋麻木。 ----周国平
●送礼，有个原则，就是看对象。生活上短缺的朋友，你最好送他有实值的礼物，生活优裕的人，你可以送个有情趣的东西。送礼给前者，你的“姿态”要低，才不伤人；送礼给后者，你的“姿态”要平，才不显得谄媚。 ----刘墉《我不是教你诈》
传统美德的`内容可谓博大精深，涉及到社会生活的各个领域，那么，关于中国传统道德的
1、礼之用，和为贵。——《论语·学而》
2、有志者，事竟成。——《汉书》
3、民生在勤，勤则不匮。——《左传·宣公十二年》
4、近朱者赤，近墨者黑。——傅玄
5、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语》
6、他山之石，可以攻玉。——《诗经》
7、生于忧患，死于安乐。——孟子
8、百尺竿头，更进一步。——朱熹
9、非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮
10、临渊羡鱼，不如退而结网。——《淮南子》
11、古人学问无遗力，少壮功夫老始成。——陆游
12、朝闻道，夕死可矣。——《论语》
13、盛名之下，其实难副。——《汉书》
14、满招损，谦受益。——《尚书》
15、仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子
16、凡事预则立，不预则废——《礼记》
17、善学者，假人之长以补其短。——《吕氏春秋·用众》
18、疾风知劲草，岁寒见后凋。——《汉书》
19、欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣
20、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游
21、予独爱莲之出污泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐
22、十年树木，百年树人。——管子
23、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——李绅
24、以公灭私，民其允怀。——《尚书·周官》
25、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》
26、高山仰止，景行行止。——《诗经》
27、锲而不舍，金石可镂。——荀子
28、敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》
29、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心上》
30、粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。——于谦
31、若要人不知，除非己莫为。——《汉书》
32、工欲善其事，必先利其器。——《论语》
33、敏而好学，不耻下问。——《论语》
34、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
35、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹
36、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。——刘勰
37、黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。——《楚辞》
38、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿
39、失之毫厘，谬以千里——《史记》
40、言必信，行必果。——《论语》
41、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语》
42、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。——庄子
43、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原
44、盛年不重来，一日难再晨。——陶渊明
45、防民之口，甚于防川。——《国语》
46、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。——《汉书》
47、山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。——曹操
48、生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照
49、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植
50、知足不辱，知止不殆。——《老子》
51、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》
52、只要功夫深，铁杵磨成针。——虞韶
53、大道之行，天下为公。——《礼记》
54、学而不厌，诲人不倦。——《论语·述而》
55、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。——郑板桥
56、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。——李白
57、秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。——薛瑄
58、得道多助，失道寡助。——孟子
59、千里之堤，毁于蚁穴。——韩非子
60、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——欧阳修
