1、留心观察
又要写好日记，就必须留心观察。写日记，就是捕捉生活中的小镜头，而这些小镜头，只有通过细致的观察才能获得，这里所说的观察，不仅仅是甩眼睛看，还要用耳朵听，用心来想，用热爱生活的积极情感去体验。如果走马观花，一暴十寒，你永远会错过那些精彩的瞬间。
2、善于选材
有的同学记日记，除了吃饭、上学、玩儿，再没有别的内容可记了，整天写这些，时间长了，连自己都觉得没意思。其实，生活是七彩的，日记来源于生活，应该有源源不断的好材料。
例如，看了一部电视剧，读了一篇好文章，可以写点
3、实话实说
日记的内容必须真实。写事件必须是亲自经历的，写感想必须是真情实感，不能做作，如果胡编乱造，．等于自己欺偏自己，那就失去了记日记的意义．比如上面提到的鲁迅先生等名失的甘鬼，正因为真实，才成为研究他们和他们那个时代的宝贵资料，如果真假混杂公就投有什么价值了。
我们记日记是为了养成留心观察事物的习愤，是为了有惫识地丰富自己的见闻，表达个人的独特感受，积累写作的素材，它是自我表达的需要。所以，日记应该语言朴实、自然、清楚、明白，实话实说。
4、持之以恒
一坚持天夭记日记，这样才有意义．在这种自觉的'约束中能培养我们的毅力和恒心。有的同学也许会说学习任务重，没有时间记日记。其实不然。
鲁迅先生该是个大忙人吧？可是从1912年5月5日开始，到1936年10月17日逝世前两天为止，前后共二十五年，鲁迅先生写日记从未间断。即使因特别的事故中断，他也会补记。他除了写下大量的爱僧分明的杂文、着作外，还留下了厚厚的两大卷《鲁迅日记》。
我国著名的科学家竺可祯每天坚持用蝇头小楷写日记，从1936年1月1日到1974年12一月6日，共记了四十多本日记，都完好地保存着。竺可祯是中国现代气象学和地理学的奠基人，他日’记记载的是气象和研究生物的周期性现象与气候的关系，比如植物的发芽、开花、结果、候鸟的迁徙，动物的冬眠与气候的关系．就是在他临终的前一天，竺老躺在医院的病床上，当他从收音机里听完气象预报后了用颤抖的手写下了最后一篇日记：“晴转多云，东风一至二级，最高气温一1℃，最低气温一7℃。还特别注上“局报”二字，说明这是气象局预报的，不是他观察记录的。
从鲁迅、竺可祯的感人事迹中，我们一定会深受教育和启迪。正如鲁迅先生的一句
论教育目的
1. 大学教育之目的，在于养成一国之领导人材，一方提倡人格教育，一方研讨专门智识，而尤重于锻炼人之思想，使之正大精确，独立不阿，遇事不为习俗所囿，不崇拜偶像，不盲从潮流，惟其能运用一已之思想，此所以曾受真正大学教育者之富于常识也。
2. 教育的目的，不但是在改进个人，还要能影响于社会。
3. 大学的最大目标是在蕲求真理，要蕲求真理，必得锻炼思想，使人人能辨别真伪是非。
4. 大学之最大目标是求真理。这可以说是理知的，但亦可以说是道德的，所以道学问，即是尊德性。
5. 一般人以为大学之目的，在于使学生能得专门之智识与技能，以为将来个人到社会中，从事谋生立业之基础，而为国家着想，则系造就领袖人才，领导群众以发展事业。
6. 大学毕业生不当以钱为目的，要当以服务为主旨。
论大学办学
7. 大学是培养未来各界领袖人才的地方。
8. 大学因为包涵万流，所以成其为大。
9. 大学之使命有三：其一，希望造就完人。完人必具智仁勇三达德，而涵濡于六艺之中。仁者爱人，故其上者必其有所成仁，而忠恕次之。……其二，学有专长，而于大学中植其基。大学学生对各项基本知识，固应多所明了……其三，养成自己能思想之人，而勿蕲教师逐字释义。
10. 教授是大学的灵魂，一个大学学风的优劣，全视教授人选为转移。
11. 一个学校实施教育的要素，最重要的不外乎教授的人选，图书仪器等设备和校舍建筑。这三者之中，教授人才的充实，最为重要。
12. 教育的发达，学风的优良，在人不在屋，所谓“斯是陋室，惟吾德馨”。
13. 若侧重应用的科学，而置纯粹科学、人文科学于不顾，这是谋食而不谋道的办法。
14. 若是一个大学单从事于零星专门知识的传授，既乏学术研究的空气，又无科学方法的训练，则其学生之思想难收到融会贯通之效。
15. 要使大学生能担当得起日后建国的重任，单教他们具有专门技术是不够的。
16. 以人民为前提原则之下，大学无疑的应具有学术自由的精神。
17. 在大学内通才教育与技术教育，理应并重。
论大学精神
18. 据吾人的理想，科学家应取的态度应该是：
(一)不盲从，不附和，一以理智为依归。如遇横逆之境遇，则不屈不挠，不畏强御，只问是非，不计利害。
(二)虚怀若谷，不武断，不蛮横。
(三)专心一致，实事求是，不作无病之呻吟，严谨整饬，毫不苟且。
19. 科学的目标是在求真理。真理所在，虽蹈危履险以赴之，亦所不释。
20. 科学家的态度，应该是知之为知之，不知为不知，丝毫不能苟且。
21. 科学精神就是“只问是非，不计利害”。这就是说，只求真理，不管个人的利害，有了这种科学的精神，然后才能够有科学的存在。
22. 科学可以左右一个社会的环境，同时一个社会的环境也可以影响科学的存亡盛衰。
23. 所谓求是，不仅限于埋头读书或是实验室做实验。求是的路径，中庸说得最好，就是“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”。单是博学审问还不够，必须审思熟虑，自出心裁，独著只眼，来研辨是非得失。既能把是非得失了然于心，然后尽吾力以行之，诸葛武侯所谓“鞠躬尽瘁，死而后已”，成败利钝，非所逆睹。
24. 研究科学之目的，固在探求真理，并非专重应用。但应用科学方法，利用厚生，至国家之富强之境，固亦不可忽视。
25. 浙大的`精神，可以把“诚”“勤”两字来表示。……学生不浮夸，做事很勤恳，……风气朴实。这种风气，希望诸位把它保持。
26. 浙大之前身为求是书院，希望诸位离校以后，莫忘了母校“求是”的精神。
*论人才培养
27. 毕业同学，应以学业为重，虽在社会上工作，亦应勿可忘记学习。
28. 盖大自然即是一册完好教本，一粒花种种入于地，由发芽而至成长、开花、结子，若日日注意考察其生长状况，则所得何尝不胜读一册自然教本也。
29. 国家既如此优待诸君，诸君决不能妄自菲薄，忽视所以报国之道。国家给你们的使命，就是希望你们每个人学成，以将来能在社会服务，做各界的领袖分子，使我国家能建设起来成为世界第一等强国，日本或是旁的国家再也不敢侵略我们。诸位，你们不要自暴自弃说负不起这样重任。
30. 你们要做将来的领袖，不仅求得一点专门的知识就足够，必须具有清醒而富有理智的头脑，明辨是非而不徇利害的气概，沉思远虑，不肯盲从的习惯，而同时还要有健全的体格，肯吃苦耐劳，牺牲自己努力为公的精神。这几点是做领袖所不可缺乏的条件。
31. 吾辈大学生尤应为一般人士的表率。
32. 研究科学之目的，固在探求真理，并非专重应用。但应用科学方法，利用厚生，至国家之富强之境，固亦不可忽视。
33. 要晓得学校教育，尤其是书本教育，不是惟一的教育。
34. 要晓得最好的训导是以身作则，这个理论，无论古代的庠序、书院，今日新式的大学，统可应用的。
35. 诸位毕业离校以后，若要发扬光大你们的学问道德，必得能深思、能善疑，利用实验方法来解决问题，要晓得天下事不进则退，不能发扬光大就是腐化。
36. 诸位
37. 我们人生的目的是在能服务，而不在享受。
38. 做领袖的人物，不但要有专门技术，清醒头脑，而且要肯吃苦，能牺牲一已，以卫护大众与国家的利益。
39. 诸位在校，有两个问题应该自己问问，第一，到浙大来做什么?第二，将来毕业后要做什么样的人?
40. 凡是真知灼见的人，无论社会如何腐化，政治如何不良，他必能独行其是。
41. 科学的方法，公正的态度，果断的决心，统应该在求学时代养成和学习的。
42. 力诫学生勿受浮动盲从之恶习，须从学业思想道德体育各方面努力，方可养成将来健全的社会领袖，为国家民族效劳。
43. 立国虽暂，使蹈常习故，不求精进，即谓之老。立国虽久，使争荣斗盛，迈往无前，即谓之少。
44. 盲从的习惯，我们应该竭力避免，……我们要做有主张有作为的人，这样就非有清醒之头脑不可。
45. 年青的人，目光应远大，要有英勇前进无畏的精神，处处应以国家社会为念。
46. 时际非常，吾人之责任尤重!无论精神物质，两不可忽。
47. 思想同与肌肉，多予训练，并能发达。
48. 我们受高等教育的人，必须有明辨是非，静观得失，缜密思虑，不肯盲从的习惯，然后在学时方不致害已累人，出而立身处世方能不负所学。
49. 现在的世界是竞争的世界，如果一个民族还是一味以享受为目的，不肯以服务为目的，必归失败。
50. 在目前竞争剧烈的世界，有了信仰心的民族和一个没有信仰心的民族竞争，没有信仰心的民族一定失败的。……我们四万几千万人各能同一信仰，则民族的复兴不是难的事。
竺可桢简介
竺可桢（Chu Kochen）（1890年3月7日－1974年2月7日），字藕舫，又名绍荣、烈祖、兆熊，小名阿熊，浙江省绍兴县东关镇人（今该镇划属上虞县），气象学家、地理学家和教育家。
1、科学精神就是“只问是非，不计利害”。这就是说，只求真理，不管个人的利害，有了这种科学的精神，然后才能够有科学的存在。
2、若侧重应用的科学，而置纯粹科学、人文科学于不顾，这是谋食而不谋道的办法。
3、科学家的态度，应该是知之为知之，不知为不知，丝毫不能苟且。
4、要做将来的领袖，不仅求得一点专门的知识就足够，必须具有清醒而富有理智的头脑，明辨是非而不徇利害的气概，沉思远虑，不肯盲从的习惯，而同时还要有健全的体格，肯吃苦耐劳，牺牲自己努力为公的精神。这几点是做领袖所不可缺乏的条件。
5、科学的目标是在求真理。真理所在，虽蹈危履险以赴之，亦所不释。
6、思想同与肌肉，多予训练，并能发达。
7、大学教育之目的，在于养成一国之领导人材，一方提倡人格教育，一方研讨专门智识，而尤重于锻炼人之思想，使之正大精确，独立不阿，遇事不为习俗所囿，不崇拜偶像，不盲从潮流，惟其能运用一已之思想，此所以曾受真正大学教育者之富于常识也。
8、近代科学的目标是什么？就是探求真理。科学方法可以随时随地而改换，这科学目标，探求真理也就是科学的精神，是永远不改变的`。
9、科学的方法，公正的态度，果断的决心，都应该在
10、排万难冒百死以求真知。
11、现在的世界是竞争的世界，如果一个民族还是一味以享受为目的，不肯以服务为目的，必归失败。
12、科学永远对抗着迷信以及一切蒙昧无知的思想。
13、大学的最大目标是在蕲求真理，要蕲求真理，必得锻炼思想，使人人能辨别真伪是非。
14、大学之使命有三：其一，希望造就完人。完人必具智仁勇三达德，而涵濡于六艺之中。仁者爱人，故其上者必其有所成仁，而忠恕次之。其二，学有专长，而于大学中植其基。大学学生对各项基本知识，固应多所明了。其三，养成自己能思想之人，而勿蕲教师逐字释义。
15、大自然即是一册完好教本，一粒花种种入于地，由发芽而至成长、开花、结子，若日日注意考察其生长状况，则所得何尝不胜读一册自然教本也。
16、一个学校实施教育的要素，最重要的不外乎教授的人选，图书仪器等设备和校舍建筑。这三者之中，教授人才的充实，最为重要。
17、科学可以左右一个社会的环境，同时一个社会的环境也可以影响科学的存亡盛衰。
18、教授是大学的灵魂，一个大学学风的优劣，全视教授人选为转移。
19、凡是真知灼见的人，无论社会如何腐化，政治如何不良，他必能独行其是。
20、科学家应取的态度应该是：
（一）不盲从，不附和，一以理智为依归。如遇横逆之境遇，则不屈不挠，不畏强御，只问是非，不计利害。
（二）虚怀若谷，不武断，不蛮横。
（三）专心一致，实事求是，不作无病之呻吟，严谨整饬，毫不苟且。
21、研究科学之目的，固在探求真理，并非专重应用。但应用科学方法，利用厚生，至国家之富强之境，固亦不可忽视。
22、教育的发达，学风的优良，在人不在屋，所谓“斯是陋室，惟吾德馨”。
23、教育的目的，不但是在改进个人，还要能影响于社会。
24、我们人生的目的是在能服务，而不在享受。
