初中
只解沙场为国死，何须马革裹尸还。
阅读最大的理由是想摆脱平庸,早一天就多一份人生的精彩;迟一天就多一天平庸的困扰。
一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。
西北望长安，可怜无数山。
问渠哪得清如许,为有源头活水来。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
书籍是青年人不可分离的伴侣和导师。
少壮不努力,老大徒伤悲。
商女不知亡国恨，隔江犹唱<<后庭花>>。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
千里之行,始于足下。
奇文共欣赏,疑义相如析。
鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书。
莫等闲,白了少年头,空悲切!
立身以立学为先,立学以读书为本。
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
己所不欲,勿施于人。
饭可以一日不吃,觉可以一日不睡,书不可以一日不读。
读一本好书,就像交了一个益友。
读书有三到,谓心到,眼到,口到。
初中语文名言名句2
一、友谊篇
1、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 唐王 维<<渭城曲>>
2、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 宋柳 永<<凤栖梧>>
3、何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 唐李商隐<<夜雨寄北>>
4、待到重阳日，还来就菊花。 唐孟浩然<<过故人庄>>
5、但愿人长久，千里共婵娟。 宋苏轼<<水调歌头>>
6、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 唐李白<<赠汪伦>>
7、海内存知己，天涯若比邻 。 唐王勃<<
8、海上升明月，天涯共此时。 唐张九龄<<望月怀远>>
9、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。 唐白居易<<琵琶行>>
10、峰回路转不见君，雪上空留马行处。 唐岑参<<白雪歌送武判官归京>>
12、浮云游子意，落日故人情。 唐李白<<送友人>>
13、我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。 唐李白
14、孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。 唐李白<<望天门山>>
二、道德品行篇
1、自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。 唐?刘禹锡<<秋词>>
2、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 <<论语?子路>>
3、由俭入奢易，由奢入俭难。 宋?司马光<<训俭示康>>
4、君子坦荡荡，小人常戚戚。 <<论语?学而>>
5、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 三国?诸葛亮<<诫子书>>
6、为者常成，行者常至。
7、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 战国?屈原<<离骚>>
8、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 <<三国志?蜀书?先主传>>
9、粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。 于谦<<咏石灰>>
10、大丈夫宁可玉碎，不为瓦全。
11、生当为人杰，死亦为鬼雄。 宋?李清照<<夏日绝句>>
12、已所不欲，勿施于人。 <<论语?颜渊>>
13、千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。 清?郑板桥<<竹石>>
14、满招损，谦受益。
15、谁道人生无再少？门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。宋?苏轼<<浣溪纱>>
16、知无不言，言无不尽。 宋?苏轼<<衡论>>
三、爱国爱民篇
1、天下兴亡，匹夫有责。 顾炎武
2、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。 宋?陆 游<<十一月四日风雨大作>>
3、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 宋?陆 游<<示儿>>
4、商女不知亡国恨，隔江犹唱<<后庭花>> 唐?杜牧<<泊秦淮>>
5、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 宋?文天祥<<过零丁洋>>
6、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。 唐?杜甫
7、西北望长安，可怜无数山。 宋?辛弃疾
8、只解沙场为国死，何须马革裹尸还。 清?徐锡麟<<出塞>>
9、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 唐?王昌龄<<出塞>>
10、居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 宋?范仲淹<<岳阳楼记>>
11、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。 宋?文天祥<<扬子江>>
四、 思乡篇
1、春风又绿江南岸，明月何时照我还？ 宋?王安石<<泊船瓜州>>
2、明月有情应识我，年年相见在他乡。 清?袁牧<<随园诗话>>
3、举头望明月，低头思故乡。 唐?李白
4、思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。 唐?白居易<<长相思>>
五、 壮志篇
1、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 三国?魏?曹操<<步出厦门行>>
2、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。 清?龚自珍<<已亥杂记>>
3、好风凭借力，送我上青云。 清?曹雪芹<<红楼梦>>
4、莫道桑榆晚，为霞尚满天。 唐?刘禹锡<<酬乐天咏老见示>>
5、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 唐?李白<<行路难>>
6、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。 唐?王 翰<<凉州词>>
7、冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。 唐?黄 巢<<不第后赋菊>>
8、有志不在年高，无志空活百岁。 清?石玉昆<<三侠五义>>
9、会当凌绝顶，一览众山小。 唐?杜甫<<望岳>>
六、 劝学篇
1、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 宋?陆游
2、学而不厌，诲人不倦。敏而好学，不耻下问。 <<论语?学而>>
3、玉不琢，不成器；人不学，不知道。 <<论语?学记>>
4、温故而知新，可以为师矣。 学而不思则罔，思而不学则殆。<<论语>>
5、读书百遍，而义自见。 <<三国志?>>
6、它山之石，可以攻玉。
7、尽信书，则不如无书。 <<孟子?尽心下>>
8、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。 唐?韩愈<<进学解>>
9、吾生也有涯，而知也无涯。 <<庄子?养生主>>
七、诚信篇
1、 轻诺必寡信，多易必多难。
2、 君子一言，驷马难追。
3、 人而无信，不知其可。
4、 言必信，行必果。
5、人无信不立，友无信不挚，家无信不睦，校无信不兴，国无信不宁
6、 信言不美，美言不信。
八、写景篇
1. 明月别枝惊雀，清风半夜鸣蝉。
2. 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 宋?苏轼<<惠崇<春江晚景>>>
3. 野火烧不尽，春风吹又生。 唐?白居易<<赋得古原草送别>>
4. 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。 唐?白居易<<忆江南>>
5. 夜来风雨声，花落知多少。
6. 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
7. 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
8. 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
9. 芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。
10. 罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。 苏轼<<食荔枝二首>>
11. 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
12. 树木丛生，百草丰茂。秋风萧索，洪波涌起。
13、明月几时有，把酒问青天。
14、停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
15、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
16、野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。
17、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。 唐?王勃<<滕王阁序>>
九、哲理篇
1、塞翁失马，安知非福。
2、不塞不流，不止不行。 唐?韩愈<<原道>>
3、尺有所短，寸有所长。 战国?屈原<<卜居>>
4、江山代有才人出，各领风骚数百年。 清?赵翼<<论诗>>
5、当局者迷，旁观者清。
6、不入虎穴，焉得虎子。
7、祸兮福所倚，福兮祸所伏。
8、穷则变，变则通，通则久。
9、城门失火，殃及池鱼。
10、欲穷千里目，更上一层楼。 唐?王之涣<<登鹳鹊楼>>
11、前事不忘，后事之师。
12、蓬生麻间，不扶自直。 汉?王允<<论衡>>
13、凡事豫则立，不豫则废。
14、近水楼台先得月，向阳花木易逢春。 苏麟<<断句>>
15、智者千虑必有一失，愚者千虑必有一得。 <<史记?淮阴侯列传>>
16、近朱者赤，近墨者黑。
17、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
初中语文名言名句3
白居易卖炭翁可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。表现卖炭翁内心矛盾——衣单体寒苦与天寒炭价高的矛盾。
唐白居易观刈麦力尽不知热，但惜夏日长。表现农夫内心矛盾。
唐白居易忆江南日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。运用比喻，抓住色彩，描绘出春天的江南万紫千红的绚丽景色。
唐李商隐无题春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。运用比喻和谐音展示了恋人间生死相伴的真情，体现了对爱情的忠贞不渝。现多用来赞颂追求事业者的奉献精神。
唐李商隐夜雨寄北何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。诗人想象将来与亲人欢聚的情景，表达渴望与亲人早日相见的真挚而深厚的感情。
南唐李煜虞美人问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。以问答的形式表现词人内心满腔的愁苦之情。将抽象的愁化作形象的春水，比喻绝妙。
宋晏殊浣溪沙无可奈何花落去，似曾相识燕归来。表达对美好事物逝去的无奈与伤感，惋惜中又有点欣喜和安慰之情，也体现诗人的惜春情怀以及对昔日人的怀念。乃全篇妙笔。
宋李清照醉花阴莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。看着西风中萧瑟的菊花，联想到自己孤苦的处境，涌起对丈夫的`思念之情。将人瘦与菊花相比，突出相思之苦。
清龚自珍己亥杂诗落红不是无情物，化作春泥更护花。诗人以落花自喻，以赞花诉心曲，表明自己将继续奋斗，为国效力的志向。
晋陶渊明饮酒采菊东篱下，悠然见南山。全句之意境集中在“悠然”二字上，写出了庐山的静穆高远，体现了全诗归复自然的宗旨，表达出诗人超脱世俗的人生追求。
初中语文名言名句4
孟浩然望洞庭湖赠张丞相八月湖水平，涵虚混太清。写洞庭湖秋水高涨之景，突出其辽阔，也激起诗人立志为官报国的情怀。
唐孟浩然望洞庭湖赠张丞相气蒸云梦泽，波撼岳阳城。用“波撼”衬托洞庭湖的澎湃动荡，写出湖水的浩淼和磅礴气势。
宋范仲淹渔家傲千嶂里，长烟落日孤城闭。从视觉上写边塞荒凉萧瑟之景，气势雄浑，在人们眼前展现了一幅充满萧杀之气的战地风光图。
唐温庭筠梦江南过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白蘋洲。情景结合，用拟人手法写夕晖、流水，暗示思妇失望而凝愁含恨。
唐李贺南园男儿何不带吴钩，收取关山五十州。以设问句式，昂扬的激情，尽抒投笔从戎、报效国家之情。
唐李贺南园请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯。凌烟阁高挂开国功臣的画像，睹像抒怀，作者以设问句式，反面衬托投笔从戎的必要性，抒发怀才不遇的愤激情怀。
唐李贺雁门太守行黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。既写景又写事，渲染了兵临城下的紧张气氛和危机形势。
唐李贺雁门太守行报君黄金台上意，提携玉龙为君死。引用燕昭王筑造黄金台来招贤之典，写出将士报效朝廷的决心，也反映了作者舍己报国的志向。
唐常建题破山寺后禅院曲径通幽处，禅房花木深。描写禅房环境的幽深。成语“曲径通幽”出自本句
唐常建题破山寺后禅院万籁此都寂，但余钟磬音。作者身心融进宗教氛围，以余音衬寂静，以禅磬净心灵，抒发隐逸情趣。成语“万籁俱寂”出自本句。
穿越千年，那一首首回荡在耳边的`千古名句，如余音绕梁，绵绵休休，碰撞着内心的角落。平仄间，无不彰显中国文化的渊源流传!古文名句大全，美丽千年。赶紧来围观吧!
1、君子忧道不忧贫。——论语
2、满招损，谦受益。——尚书
3、见义不为，非勇也。——论语
4、己所不欲，勿施于人。——论语
5、金玉其外，败絮其中。——刘基
6、近朱者赤，近墨者黑。——傅玄
7、
8、敏而好学，不耻下问。——孔子
9、博观而约取，厚积而薄发。——苏轼
10、镜破不改光，兰死不改香。——孟郊
11、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植
12、流水不腐，户枢不
13、同声相应，同气相求。——《周易》
14、灾人者，人必反灾之。——《庄子》
15、君子成人之美，不成人之恶。——论语
16、莫道桑
17、兼听则明，偏信则暗。——《资治通鉴》
18、好风凭借力，送我上青云。——《红楼梦》
19、好面誉人者，亦好背而毁之。——《庄子》
20、口惠而实不至，怨灾及其身。——《礼记》
21、卑而不失尊，曲而不失正。——《晏子春秋》
22、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白
23、江山代有才人出，各领风骚数百年。——赵翼
24、近水楼台先得月，向阳花木易为春。——苏
25、君子安贫，达人知命。——王勃《
26、梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。——晏殊
27、路漫漫其修远今，吾将上下而求索。——屈原
28、落
29、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——高适
30、士为知己者死，女为悦己者容——《战国策》
31、不患位之不尊，而患德之不崇。——《后汉书》
32、鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮《后出师表》
33、君子有终身之忧，而无一朝之患。——《礼记》
34、路遥知马力，日久见人心。——元曲《争报恩》
35、落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍
36、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。——罗梅坡
37、舍己从人，不虐无告，不废困穷。——《尚书》
38、声溢金石，志华日月。——颜之推《祭屈原文》
39、察见渊鱼者不祥，智料隐匿者有殃。——《列子》
40、得众而不得其心，则与独行者同实。——《管子》
41、君子之交淡若水，小人之交甘若
42、仁者之勇，雷霆不移。——苏轼《祭堂兄子正文》
43、有志不在年高，无志空活百岁。——《三侠五义》
44、尺之木必有节目，寸之玉必有瑕
45、老
46、不飞则已，一飞冲天;不鸣则已，一举成名。——司马迁
47、山林不能给野火，江海不能
48、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。——陶渊明《五柳先生传》
49、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》
50、蓬生麻中，不扶自直;白沙在涅，与之俱黑。——《荀子》
51、人之才有大小，而志有远近也。——王安石《送陈升之序》
52、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”——《子罕》
53、务持重，不急近功小利。——欧阳修《文正范公神道碑铭序》
54、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
55、知而弗为，莫如勿知;亲而弗信，莫如勿亲。——《孔子家语》
56、诚有功，则虽疏贱必赏;诚有过，则虽近爱必诛。——《韩非子》
57、见兔而顾犬，未为晚也;亡羊而补牢，未为迟也。——《战国策》
58、人之学也，不志其大，虽多而何为?——苏辙《上枢密韩太尉书》
59、北海虽赊，扶摇可接;东隅已逝，桑
60、进不为盈，退不为抑，荒凉昏默，卒不自克。——柳宗元《愚溪对》
61、所贵于天下之士者，为人排患释难解纷乱而无所取也。——《战国策》
62、傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。——魏
63、立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》
64、晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以当虞。——《战国策》
65、不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。——《荀子》
66、君子之所取者远，则必有所待;所就者大，则必有所忍。——苏轼《贾谊论》
67、老当益壮，宁移白首之心;穷且益坚，不坠青云之志。——王勃《
68、学须志也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮《诫子书》
69、凡大人之道有三：一曰正蒙难，二曰法授圣，三曰化及民。——柳宗元《箕子碑》
70、宁以一死，不苟幸生，而视死如归，此又君子之尤难者也。——欧阳修《纵囚论》
71、九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖
72、虽然是我身贫，我身贫志不移;我心经纶天下，志扶持社稷。——关汉卿《裴度还带》
73、臣鞠躬尽瘁，死而后已。至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。——诸葛亮《后出师表》
74、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。——《论语》
75、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王下》
76、志不立，天下无可成之事;虽百工技艺，未有不本于志者。——王守仁《教条示龙场诸生》
77、取其一，不责其二;即其新，不究其旧;恐恐然惟惧其人之不得为善之利。——韩愈《原毁》
79、令名，德之舆也;德，国家之基也。有基无坏，无亦是务乎!有德则乐，乐则能久。——《左传》
80、为山者基于一
81、以耿介拔俗之标，潇洒出尘之想，度白雪以方洁，干青云而直上，吾方知之矣。——孔稚
82、古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠;轻以约，故人乐为善。——韩愈《原毁》
83、人生一世，其久几何，吾立子名，百世不磨。小人君子，其心不同，惟乖于时，乃与天通。——韩愈《送穷文》
84、世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。——王安石《游褒禅山记》
85、井蛙不可以语于海者，拘于虚也;夏虫不可以语于冰者，笃于时也;曲士不可以语于道者，束于教也。——《庄子》
1921年7月13日致周作人
二弟览：Karásek的《斯拉夫文学史》，将窠罗泼泥子街收入诗人中，竟于小说全不提起，现在直译寄上，可修改酌用之，末尾说到“物语”，大约便包括小说在内者乎?这所谓“物语”，原是Erz?hlǔng，不能译作小说，其意思只是“说话”“说说谈谈”，我想译作“叙述”，或“叙事”，似较好也。精神(Geist)似可译作“人物”。
《时事新报》有某君(忘其名)一文，大骂自然主义而欣幸中国已有象征主义作品之发生。然而他之所谓象征作品者，曰冰心女士的《超人》，《月光》，叶圣陶的《低能儿》，许地山的《命命鸟》之类，这真教人不知所云，痛杀我辈者也。我本也想抗议，既而思之则“何必”，所以大约作罢耳。
由世界语译之波兰小说四篇，是否我收全而看过，便寄雁冰乎?信并什曼斯キ小说(指波兰作家什曼斯基的《犹太人》)已收到，与德文本略一校，则三种互有增损，而德译与世界语译相同之处较多，则某姑娘之不甚可靠确矣。德译者S.Lopuszánski，名字如此难拼，为作者之同乡无疑，其对于原语必不至于误解也。惜该书无序，所以关于作者之事，只在《斯拉夫文学史》中有五六行，稍缓译寄。
来信有做体操之说，而我当时未闻，故以电话问之，得长井答云：先生未言做伸伸开之体操，只须每日早昼晚散步三次(我想昼太热，两次也好了)，而散步之程度，逐渐加深，而以不ッカレル(日语：疲劳)为度。又每日早晨，须行深呼吸，不限次数，以不ッカレル为度，此很要紧。至于对面有疑似肺病之人，则于此间无妨，但若神经ノセィ(日语：心理作用)，觉得可厌，则不近其窗下可也(此节我并不问，系彼自言)云云。汝之所谓体操，未知是否即长井之所谓深呼吸耶，写出备考。
树 上 十三夜
周作人
1922.8.21致胡适
适之先生：
前回承借我许多书，后来又得来信。书都大略看过了，现在送还，谢谢。
大稿已经读讫，警辟之至，大快人心!我很希望早日印成，因为这种历史的的提示，胜于许多空理论。但白话的生长，总当以《新青年》主张以后为大关键，因为态度很平正，若夫以前文豪之偶用白话入诗文者，看起来总觉得和运用“僻典”有同等之精神也。
现在大稿亦奉还，李伯元八字已钞在上方。
《七侠五义》的原本为《三侠五义》，在北京容易得，最初似乎是木聚珍板，一共四套廿四本。问起北京人来，只知道《三侠五义》，而南方人却只见有曲园老人的改本，此老实在可谓多此一举。
《纳书楹曲谱》中所摘《西游》，已经难以想见原本。《俗西游》中的《思春》，不知是甚事。《唐三藏》中的《回回》，似乎唐三藏到西夏，一回回先捣乱而后皈依，演义中无此事。只有补遗中的《西游》似乎和演义最相近，心猿意马，花果山，紧箍咒，无不有之。《揭钵》虽演义所无，但火焰山红孩儿当即由此化出。杨掌生笔记中曾说演《西游》，扮女儿国王，殆当时尚演此剧，或者即今也可以觅得全曲本子的。再《西游》中两提“无支祁”一作巫枝祗，盖元时盛行此故事，作《西游》者或亦受此事影响。其根本见《太平广记》卷四六七《李汤》条。
树人 上 八月二十一日
1925年4月11日致赵其文
××兄：
我现在说明我前信里的几句话的意思，所谓“自己”，就是指各人的“自己”，不是指我。无非说凡有富于感激的人，即容易受别人的牵连，不能超然独往。
感激，那不待言，无论从那一方面说起来，大概总算是美德罢。但我总觉得这是束缚人的。譬如，我有时很想冒险，破坏，几乎忍不住，而我有一个母亲，还有些爱我，愿我平安，我因为感激他的爱，只能不照自己所愿意做的做，而在北京寻一点糊口的小生计，度灰色的生涯。因为感激别人，就不能不慰安别人，也往往牺牲了自己，——至少是一部分。
又如，我们通了几回信，你就记得我了，但将来我们假如分属于相反的两个战团里开火接战的时候呢?你如果早已忘却，这战事就自由得多，倘你还记着，则当非开炮不可之际，也许因为我在火线里面，忽而有点踌躇，于是就会失败。
《过客》的意思不过如来信所说那样，即是虽然明知前路是坟而偏要走，就是反抗绝望，因为我以为绝望而反抗者难，比因希望而战斗者更勇猛，更悲壮。但这种反抗，每容易蹉跌在“爱”——感激也在内——里，所以那过客得了小女孩的一片破布的布施也几乎不能前进了。
鲁迅 四月十一日
胡适
1934年1月11日致山本初枝
拜启：惠函敬悉，谢谢。我们平安如常，上海还是很寂寞，天气也冷了。我一直想去日本，然而倘现在去，恐怕不会让我上陆罢。说不定也会派便衣钉梢。身后跟着便衣去看花，实在是离奇的玩笑，因此我觉得暂时还是等等再说为好。记得前次惠函中曾说起想去塔希提岛，其实我想实物决没有书本、画岫和照片上看到的那样秀丽。五六年前我为了写关于唐朝的小说，去过长安。到那里一看，想不到连天空都不像唐朝的天空，费尽心机用纵横驰骋想描绘出的计划完全被打破了，至今一个字也未能写出。原来不审凭书本来摹想的好。我不需要什么东西，但有一件颇麻烦的事相托。我自前年开始订阅版画杂志《白与黑》，虽限定版，我又订迟了一些，缺一至十一期，又二十期、三十二期，共十三岫。倘贵友中有常到旧书店走动的，烦他代为留意购买。“白与黑社”的地址是淀桥区西落合一之三七号，但该社除了第三十二期外，已无存书。但这也不是什么非有不可的东西，倘没有，也不必费力去找。中国恐怕难以安定。上海的魄恐怖日益猖獗，青年常失踪。我仍在家里，不知是因为没有线索呢，还是嫌我老了，不要我，总之我是平安无事。只要是平安无事，就姑且活下去罢。增田二世的'相片我也收到了。我回信说，他比父亲漂亮，想来这对一世有些失敬，然而是事实。
鲁迅 上 一月十一日
山本夫人几下
1936年3月26日致曹白
曹白先生：
二十三日的信并木刻一幅都收到。中国的木刻展览会开过了，但此后即寂然无闻，好像为开会而木刻似的。其实是应该由此产生一个团体，每月或每季征集作品，精选之后，出一期刊，这才可以使大家互相观摩，得到进步。
我的生活其实决不算苦。脸色不好，是因为二十岁时生了胃病，那时没有钱医治，拖成慢性，后来就无法可想了。
苏联的版画确是大观，但其中还未完全，有几个有名作家，都没有作品。新近听说有书店承印出品，倘使印刷不坏，是于中国有益的。
您所要的两种书，听说书店已将纸板送给官老爷，烧掉了，所以已没得买。即有，恐怕也贵，犯不上拿做苦工得来的钱去买它。我这里还有，可以奉送，书放在书店里，附上一条，便中持条去取，他们会付给的(但星期日只午后一至六点营业)。包中又有小说一本，是新出的。又《引玉集》一本，亦苏联版画，其中数幅，亦在这回展览。此书由日本印来，印工尚佳，看来信语气，似未见过，一并奉送(倘已有，可转送人，不要还我了)。再版卖完后，不印三版了。现在正在计画另印一本木刻，也是苏联的，约六十幅，叫作《拈花集》。
人生现在实在苦痛，但我们总要战取光明，即使自已遇不到，也可以留给后来的。我们这样的活下去罢。
但是您似乎感情太胜。所以我应该特地声明，我目前经济并不困难，送几本书，是毫无影响的，万不要以为我有了什么损失了。
专此布复，即颂
时绥。
迅 上 三月廿六夜
