“风声鹤唳，草木皆兵”是个成语，八字连同可以，只用后四字也行，是形容人在十分惊恐之时，稍微有些风吹草动，便紧张害怕得要命，常形容失败者的恐惧心里。
要注意成语中的“唳”字，不同于眼泪的“泪”，粤语两字读音相同，普通话“唳”不读“泪”，而读“立”了。此字可解作鸟儿鸣叫之声，“鹤唳”当然本指仙鹤鸣叫，但泛指鸟儿鸣啼。
“风声鹤唳，草木皆兵”，即把风声鸟叫声也当成了敌人追赶的异常声响，一草一木也看成了敌人的军队，足见战败逃亡时惊吓恐惧到了什么程度！
此语出自《晋书·苻坚载记》。东晋时，强秦一直想吞并晋王朝，秦王苻坚亲自率领八十万大军，去攻打晋国。晋国派大将谢石、谢玄领八万兵马迎战。苻坚当然很傲慢，根本没把力量悬殊的晋军看在眼里。
可是，谁料到先头部队的前锋同晋军首战便被打败，苻坚慌了手脚。他和弟弟苻融趁夜去前线视察，他看到晋军阵容严整，士气高昂，连晋军驻扎的八公山上的草木，也影影绰绰像是满山遍野的士兵呢！接着，在淝水决战，秦军被彻底击溃，损失惨重，秦王苻坚自己受伤，弟弟苻融也阵亡了。苻坚仓皇而逃，他听到风声鸟声也以为是敌人追兵又到了。后人根据这段史实，造出了“风声鹤唳，草木皆兵”成语。
1、战争在你愿意时开始，却并不你乐时结束（马基雅弗利）
2、战争的先决条件是：以好斗为唯一美德，以求和为唯一耻辱----（肖伯纳）
3、“拿住它，或者躺在上面。”——据说一位斯巴达母亲将盾牌交给自己儿子并这样说
4、“异乡的过客啊，请带话给斯巴达人，说我们忠实地履行了诺言，长眠在这里”——《温泉关墓志铭》
5、“总有一天，我们神圣的特洛伊和普列阿提司以及普列阿提司持矛的人民，都会消失。”——荷马的诗句，迦太基的征服者，罗马名将小西比阿在迦太基的废墟上吟诵此句，为自己的祖国而担忧。
6、“在我们之外不再有别的部落，唯有波涛，峭壁以及凶恶的.罗马人。即使是效忠和驯服也免不了受其骄横跋扈。这些全世界的强盗，在劫掠一切大陆后，现在又到海上来抢夺。如果敌人富足，他们就贪求财物；如果敌人贫穷，他们也要征服以获取荣誉。无论东方还是西方，对他们都欲壑难填，世上惟有他们对贫穷和富裕都怀有如此的贪心。他们抢劫、杀戮、偷盗却美其名曰“统治”，所到之处皆化为焦土，却称之为和平。”——塔西佗记述的不列颠酋长卡塔尼库斯在最后的格兰比安山战役前演讲中对罗马暴行的控诉。
7、战争似乎就意味着血和铁（昆体良）
8、战争从有私财产和阶级以来就开始了的，用以解决阶级和阶级、民族和民族、国家和国家、政治集团和政治集团之间的，在一定发展阶段上的矛盾的一种最高的斗争形式（毛泽东）
9、“只要有一个外国人在意大利的土地上，罗马就决不谈和。”——罗马国家
10、“狮子率领的羊群战斗力远胜由绵羊率领的狮子”——亚历山大大帝
11、“骰子已经掷下。”——恺撒，在越过卢比孔河的时候
12、战争用伯也用黄金（奥维德）
13、“蔑视比杀戮更能刺痛敌人的心。”——维克提乌斯古罗马军事理论家和着作家
14、不想当将军的士兵不是好士兵-拿破仑
15、“雅典人，留来勉励大家的时间已经不多了，但是对于勇敢者而言，几句话就如同长篇大论的演讲。”——希波克拉提斯伯罗奔尼撒战争中的雅典将军
16、“斯巴达人不问敌人有多少，只问敌人在哪里。”——斯巴达名言
17、“懦夫的母亲不会哭泣”——拉丁谚语（拉丁姆是罗马城附近的区域）
18、“如果在扎马我没有被你击败，那我将把自己列在亚历山大之上。”——汉尼拔，第二次布匿战争中侵入罗马本土的迦太基名将。
19、“瓦卢斯，还我军团！”——公元9年在条顿堡，罗马三个军团在瓦卢斯总督带领下被日耳曼人全歼，奥古斯都闻讯痛哭。
20、战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为（克劳塞维茨）
21、“我不曾学会演奏美妙的音乐，但我知道如何让一个默默无闻的小城变得光荣与伟大。”——地米斯托克利雅典海军之父
22、包括懦夫在内的任何人都可以发动战争，但要结束战争却得到胜利者的同意（萨卢斯特）
23、只有不怕死的人才配活着---麦克阿瑟
24、“如果波斯人的箭雨真能遮天蔽日，那我们正好在荫凉下作战。”——斯巴达王迪奥尼斯在温泉关战役时对波斯军队的不屑答复
25、“最勉强的和平也比最正义的战争受人欢迎。”——西塞罗
1、“如果在扎马我没有被你击败，那我将把自己列在亚历山大之上。高考”——汉尼拔，第二次布匿战争中侵入罗马本土的迦太基名将。
2、“雅典人，留来勉励大家的时间已经不多了，但是对于勇敢者而言，几句话就如同长篇大论的演讲。”——希波克拉提斯伯罗奔尼撒战争中的雅典将军
3、“拿住它，或者躺在上面。”——据说一位斯巴达母亲将盾牌交给自己儿子并这样说
4、“蔑视比杀戮更能刺痛敌人的心。”——维克提乌斯古罗马军事理论家和着作家
5、“总有一天，我们神圣的特洛伊和普列阿提司以及普列阿提司持矛的人民，都会消失。”——荷马的诗句，迦太基的征服者，罗马名将小西比阿在迦太基的废墟上吟诵此句，为自己的祖国而担忧。
6、“骰子已经掷下。”——恺撒，在越过卢比孔河的时候
7、“懦夫的母亲不会哭泣”——拉丁谚语（拉丁姆是罗马城附近的区域）
8、“最勉强的和平也比最正义的战争受人欢迎。”——西塞罗
9、“在我们之外不再有别的部落，唯有波涛，峭壁以及凶恶的罗马人。即使是效忠和驯服也免不了受其骄横跋扈。这些全世界的强盗，在劫掠一切大陆后，现在又到海上来抢夺。如果敌人富足，他们就贪求财物；如果敌人贫穷，他们也要征服以获取荣誉。无论东方还是西方，对他们都欲壑难填，世上惟有他们对贫穷和富裕都怀有如此的贪心。他们抢劫、杀戮、偷盗却美其名曰“统治”，所到之处皆化为焦土，却称之为和平。”——塔西佗记述的不列颠酋长卡塔尼库斯在最后的格兰比安山战役前演讲中对罗马暴行的控诉。
10、“异乡的'过客啊，请带话给斯巴达人，说我们忠实地履行了诺言，长眠在这里”——《温泉关墓志铭》
11、“如果波斯人的箭雨真能遮天蔽日，那我们正好在荫凉下作战。”——斯巴达王迪奥尼斯在温泉关战役时对波斯军队的不屑答复
12、“斯巴达人不问敌人有多少，只问敌人在哪里。”——斯巴达名言
13、“只要有一个外国人在意大利的土地上，罗马就决不谈和。”——罗马国家
14、“我不曾学会演奏美妙的音乐，但我知道如何让一个默默无闻的小城变得光荣与伟大。”——地米斯托克利雅典海军之父
15、“瓦卢斯，还我军团！”——公元9年在条顿堡，罗马三个军团在瓦卢斯总督带领下被日耳曼人全歼，奥古斯都闻讯痛哭。
16、“狮子率领的羊群战斗力远胜由绵羊率领的狮子”——亚历山大大帝
17、只有不怕死的人才配活着---麦克阿瑟
18、不想当将军的士兵不是好士兵－拿破仑
19、战争从有私财产和阶级以来就开始了的，用以解决阶级和阶级、民族和民族、国家和国家、政治集团和政治集团之间的，在一定发展阶段上的矛盾的一种最高的斗争形式（毛泽东）
20、战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为（克劳塞维茨）
21、战争在你愿意时开始，却并不你乐时结束（马基雅弗利）
22、包括懦夫在内的任何人都可以发动战争，但要结束战争却得到胜利者的同意（萨卢斯特）
23、战争用伯也用黄金（奥维德）
24、战争似乎就意味着血和铁（昆体良）
25、战争的先决条件是：以好斗为唯一美德，以求和为唯一耻辱----（肖伯纳）
26、有国家就有战争（伯克）
27、建立一个国家靠的不是梦想，它最终总要诉诸血和铁----（史文明）
28、一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态（休·金斯米尔）
29、战争是帝王的娱乐（英国）
30、对那些需要战争的人来说，战争是正义的；对那些失去一切希望的人来说，战争是合理的（李维）
31、只有对那些需要战争的人来说，战争才是正义的（伯克）
32、一次正义的战争能在高尚的国度里唤起神圣的爱的力量，这已为无数感人的事例所证实（特赖奇克）
33、得道多助，失道寡助
34、没有正义的和平就是暴虐（英国）
35、黄金和财富是战争的主要根源（塔西佗）
36、战争是骄傲之子，骄傲是财富之女（乔·斯威夫特）
37、这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的……这些问题只有铁和血才能解决（俾斯麦）
38、霍布斯明晰地证明，所有动物都生活在一种自然的战争状态中----（乔·斯威夫特）
39、战争满足了，或曾经满足过人的好斗的本能，但它同时还满足了人对掠夺，破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望----（查·埃利奥特）
40、战争是人类生活中一种具有头等重要意义的生物法则，它是人类社会中不可缺少的起调作用的东西（伯恩哈迪）
41、战争重要的是求取政治是的成果，而不是军事上的成功----（蒙森）
42、战争是死神的盛宴（欧洲）
43、所有的母亲都憎恨战争（贺拉斯）
44、战争来临时，真理是第一个牺牲品（海·约翰逊）
45、战争使多数人流血，却养肥了少数人（威·申斯通）
46、战争也爱吃精美的食品，他带走好人，留下坏人----（达·汤普森）
47、师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年（老子）
48、由来征战地，不见有人还（唐·李白）
49、可怜万里关山道，年年战骨多秋草（唐·张藉）
50、血战乾坤赤（唐·杜甫）
51、去时三十万，独自还长安（唐·王昌龄）
52、皇帝动刀枪，百姓遭了殃
53、战争一开始，地狱便打开（英国）
54、叫喊战争的人是魔鬼的参谋（欧洲）
55、战争的目的必须是为了和平（亚里士多德）
56、你想和平，就要准备战争（韦格蒂乌斯）
57、要进行战争只有一个借口，即通过战争我们可以生活在不受破坏的和平环境中（西塞罗）
58、赢得战争只不过是使和平有一个良好的开端（罗·勃朗宁）
59、只有胜利者，才能用战争去换取和平（萨卢斯特）
60、和平孕育着战争，战争孕育着和平（普坦汉姆）
61、从来就不存在好的战争，也不存在坏的和平（富兰克林）
62、战争造就窃贼，和平把他们吊死（英国）
63、战争造就窃贼，和平把他们吊死（英国）
64、要和平，就得准备战争（欧洲）
65、不为战争和毁灭效劳，而为和平与谅解服务（海塞）
