1、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
2、我们手里的金钱，是保持自由的一种工具。——卢梭
3、为了金钱而侍奉上帝的人，为了更多的钱也会给魔鬼卖力——(英国)
4、天生我材必有用，千金散尽还复来。——李白
5、时间就是金钱。——谚语
6、时间就是金钱。
7、莎士比亚诅咒金钱的名言：“金子，黄黄的，发光的，宝贵的金子!只要一点点儿，就可以使黑的变成白的，丑的变成美的，错的变成对的，卑贱的变成尊贵的，老人变成少年，懦夫变成勇士……”…
8、如果您失去了金钱，失之甚少;如果您失去了朋友，失之甚多;如果您失去了勇气，失去一切。——歌德
9、如果你懂得使用，金钱是一个好奴仆，如果你不懂得使用，它就变成你的主人。——马克·吐温
10、如果你把金钱当成上帝，它便会像魔鬼一样折磨你。——菲尔丁
11、人生是海，金钱是船夫。如无船夫，度世维艰。——威克林
12、人从生到死的生活每一步都应是一种隔着柜台的现钱买卖关系，如果我们不是这样登天堂的话，那么天堂也就不是为政治经济学所支配的地方，那儿也就没有我们的事了。——狄更新
13、钱是个可恶的东西，用它可以办好事，也可以做坏事。——冈察洛夫
14、钱不是万能的 但是没有钱却是万万不能。
15、悭吝人好比地狱，吞咽得越多就越想吞咽，贪多无厌——(奥古斯丁)
16、美食家把钱包放进肚子里，而吝啬鬼把肚子放在钱包里——(英国)
17、吝啬鬼永远处在贫困中(贺拉斯)
18、吝啬必受罚(契诃夫)
19、君子爱财，取之有道。——孔子
20、金子，黄黄的，发光的，宝贵的金子!只要一点点儿，就可以使黑的变成白的，丑的变成美的，错的变成对的，卑贱的变成尊贵的，老人变成少年，懦夫变成勇士。——莎士比亚
21、金钱这东西，只要能够一人的生活就行了，若是多了，它会成为遏制人才能的'祸害。——诺贝尔
22、金钱有如第六感官一般，如果没有金钱，便不可能完全利用其他的感觉。——毛姆
23、金钱是新式的奴隶制度。它与旧式的奴隶制度不同的是：与奴隶之间没有任何人性的关系，没有任何人格上的往来。——列夫·托尔斯泰
24、金钱是能让我们去除了天堂以外的任何地区性方面军的一份护照;同时，它也能向我们提供除了幸福以外的任何东西。——查尔斯·兰姆
25、金钱是个好仆人，但在某些场合也会变成恶主人。——培根
26、金钱能做很多事，但它不能做一切事。我们应该知道它的领域。并把它限制在那里;当它想进一步发展时，甚至要把它们踢回去。——卡莱尔
27、金钱和享受的贪求不是幸福。 ——《伊索寓言》
28、金钱好比肥料，如不散入田中，本身并无用处。——弗·培根
29、金钱!金钱是人类所有发明中是近似恶魔的一种发明。再没有其它东西比在金钱上有更多的卑鄙和欺骗，因而也没有其它方面能为培植伪善提供这么丰脾的土地。——马卡连柯
30、毫无辛苦地赚钱的人不胜枚举，但是，毫无辛苦地挥霍的人则绝无仅有。——高尔基
31、大凡不亲手挣钱的人，往往不贪财;亲手赚钱的人才有一文想两文。——柏拉图
32、财富造成的贪婪人，比贪婪造成的富人要多(英国)
33、金钱这东西，只要能够一人的生活就行了，若是多了，它会成为遏制人才能的祸害。——诺贝尔
34、毫无辛苦地赚钱的人不胜枚举，但是，毫无辛苦地挥霍的人则绝无仅有。——高尔基
35、如果你懂得使用，金钱是一个好奴仆，如果你不懂得使用，它就变成你的主人。——马克·吐温
36、人生是海，金钱是船夫。如无船夫，度世维艰。——威克林
37、一个非常喜爱钱财的人，是很难在任何时候也同样非常喜爱他的儿女的。这二者就仿佛上帝和财神一样，形同冰炭。—— 塞缪尔·巴特勒
38、金钱有如第六感官一般，如果没有金钱，便不可能完全利用其他的感觉。——毛姆
39、一个人要在年轻的时候，感到世界上一切都生气勃勃趣味无穷，那才需要钱财啊。老天爷为什么不把通常的过程颠倒一下，让多数为首先获得财富，慢慢把它花掉，然后让他们在不需要再有钱的时候，变成一个穷光蛋死去呢?——马克吐温
40、金钱好比肥料，如不散入田中，本身并无用处。——弗·培根
41、一切对财富的过于仔细的关心都散发着贪婪的气味，甚至以一种过于有意的不自然的慷慨去处理钱财，也是不得去费心指挥和关心的。——蒙田
42、有了金钱就能在这个世界上做很多事，唯有青春却无法用金钱来购买。 ——莱曼特
43、金钱不是做奴隶就是做主人，二者必一，别无其他。——贺拉斯
44、既会花钱，又会赚钱的人，是最幸福的人，因为他享受两种快乐。——塞·约翰生
45、如果您失去了金钱，失之甚少;如果您失去了朋友，失之甚多; 如果您失去了勇气，失去一切。 (德)哥德
46、如果你把金钱当成上帝，它便会像魔鬼一样折磨你。——菲尔丁
47、爱钱的人很难使自己不成为金钱的奴隶。多数人在有了钱之后，会时时刻刻为保存既有的和争取更多的钱而烦心。他的生意越大，得失越重，越难以找回海阔天空的心境。——罗兰
48、钱是个可恶的东西，用它可以办好事，也可以做坏事。——冈察洛夫
49、没有钱是悲哀的事，但是金钱过剩则更加悲哀。——托尔斯泰
50、金钱不是目的，而只是达到目的的一种手段。——撒切尔夫人
51、金钱往往成为真正情义的障碍物。——邹韬奋
52、金钱是一种有用的东西，但是，只有在你觉得知足的时候，它才会带给你快乐，否则的话，它除了给你烦恼和妒忌之外，毫无任何积极的意义。——席慕蓉
53、金钱是能让我们去除了天堂以外的任何地区性方面军的一份护照;同时，它也能向我们提供除了幸福以外的任何东西。—— 查尔斯·兰姆
54、金钱是个好仆人，但在某些场合也会变成恶主人。——培根
55、人类一切赚钱的职业与生意中都有罪恶的踪迹。——爱默生
56、金钱是被铸造出来的自由。——陀思妥耶夫斯基
57、金钱能做很多事，但它不能做一切事。我们应该知道它的领域。并把它限制在那里;当它想进一步发展时，甚至要把它们踢回去。——卡莱尔
58、金钱和享受的贪求不是幸福。——《伊索寓言》
59、金钱并不像平常所说的那样，是一切邪恶的根源，唯有对金钱的贪欲，即对金钱过分的自私的贪婪的追求，才是一切邪恶的根源。——纳·霍桑
60、金钱!金钱是人类所有发明中是近似恶魔的一种发明。再没有其它东西比在金钱上有更多的卑鄙和欺骗，因而也没有其它方面能为培植伪善提供这么丰脾的土地。——马卡连柯
61、对于浪费的人，金钱是圆的，可是对于节俭的人，金钱是扁平的，是可以一块块堆积起来的。——巴尔扎克
62、有钱的人可以很快乐，也可以很不快乐，其中一种最能叫人不快乐的，就是对自己没信心，以为别人结交他只是为了他的钱。——白韵琴
63、金钱是个好兵士，有了它就可以使人勇气百倍。——莎士比亚
64、金子，黄黄的，发光的，宝贵的金子!只要一点点儿，就可以使黑的变成白的，丑的变成美的，错的变成对的，卑贱的变成尊贵的，老人变成少年，懦夫变成勇士。——莎士比亚
1) 如果你把金钱当成上帝，它便会像魔鬼一样折磨你。——菲尔丁
2) 吝啬鬼锅里的肉永远熟不了——柯尔克孜族
3) 爱钱的人很难使自己不成为金钱的奴隶。多数人在有了钱之后，会时时刻刻为保存既有的和争取更多的钱而烦心。他的生意越大，得失越重，越难以找回海阔天空的心境。——罗兰
4) 钱是个可恶的东西，用它可以办好事，也可以做坏事。——冈察洛夫
5) 人生是海，金钱是船夫。如无船夫，度世维艰。——威克林
6) 金钱是个好仆人，但在某些场合也会变成恶主人。——培根
7) 有钱的人可以很快乐，也可以很不快乐，其中一种最能叫人不快乐的，就是对自己没信心，以为别人结交他只是为了他的钱。——白韵琴
8) 如果您失去了金钱，失之甚少；如果您失去了朋友，失之甚多；如果您失去了勇气，失去一切。（德）哥德
9) 对于浪费的人，金钱是圆的，可是对于节俭的人，金钱是扁平的，是可以一块块堆积起来的。——巴尔扎克
10) 人类一切赚钱的职业与生意中都有罪恶的踪迹。——爱默生
11) 钱财并不属于拥有它的人，而只属于享用它的人。——富兰克林
12) 只有穷人才能独立自主。就是最有权有百万富翁也是没有独立自主的。一个享有一个卢布的人就是这个卢布的奴隶。——莱蒙特
13) 一个人要在年轻的时候，感到世界上一切都生气勃勃、趣味无穷，那才需要钱财啊。老天爷为什么不把通常的过程颠倒一下，让多数为首先获得财富，慢慢把它花掉，然后让他们在不需要再有钱的时候，变成一个穷光蛋死去呢？——马克吐温
14) 金钱像肥田料，如不散布是没有多大用处的。——培根
15) 大凡不亲手挣钱的人，往往不贪财；亲手赚钱的人才有一文想两文。——柏拉图
16) 把钱用在对自己对别人都有益的事情上，不要错花一分钱。——富兰克林
17) 对小钱不要过分去计较。金钱是生着羽翼的东西，有时它会自行飞去，有时必须将它放出去，才能带更多回来。——培根
18) 贪婪的人饱不了，吝啬的人富不了——维吾尔族
19) 天生我材必有用，千金散尽还复来。——李白
20) 醉于酒的人会清醒，迷于财的人永远不会清醒——莫桑比克
21) 吝啬鬼把马粪也看成金子——维吾尔族
22) 金钱不是目的，而只是达到目的的一种手段。——撒切尔夫人
23) 我们手里的金钱，是保持自由的一种工具。——卢梭
24) 金钱是爱情的基础，也是战争的基础——托·富勒
25) 金钱是能让我们去除了天堂以外的任何地区性方面军的一份护照；同时，它也能向我们提供除了幸福以外的任何东西。——查尔斯·兰姆
26) 既会花钱，又会赚钱的人，是最幸福的人，因为他享受两种快乐。——塞·约翰生
27) 地下的金子要从矿脉里挖取，守财奴的金子要从他的灵魂里发拙——萨迪
28) 金钱不是做奴隶就是做主人，二者必一，别无其他。——贺拉斯
29) 金钱是被铸造出来的自由。——陀思妥耶夫斯基
30) 悭吝人好比地狱，吞咽得越多就越想吞咽，贪多无厌——奥古斯丁
31) 吝啬必受罚——契诃夫
32) 钱财的奴隶决不会对上帝忠诚——托?布朗
33) 金钱和享受的贪求不是幸福。——《伊索寓言》
34) 如果你懂得量入为出，那你就可以致富了。——富兰克林
35) 金钱这东西，只要能够一人的生活就行了，若是多了它会成为遏制人才能的祸害。——诺贝尔
36) 没有钱是悲哀的事，但是金钱过剩则更加悲哀。——托尔斯泰
37) 金钱往往成为真正情义的障碍物。——邹韬奋
38) 金钱有如第六感官一般，如果没有金钱，便不可能完全利用其他的感觉。——毛姆
39) 钱是个可恶的东西，用它可以办好事，也可以做坏事。——冈察洛夫
40) 金钱好比肥料，如不撒入田中，本身并无用处。——培根
41) 君子爱财，取之有道。——孔子
42) 金钱可以是许多东西的外壳，却不是里面的果实。——易卜生
43) 金钱是个好仆人，但在某些场合也会变成恶主人。——培根
44) 金子，黄黄的，发光的，宝贵的金子！只要一点点儿，就可以使黑的变成白的，丑的变成美的，错的变成对的，卑贱的.变成尊贵的，老人变成少年，懦夫变成勇士。——莎士比亚
45) 有钱的人从来不肯错过一个表现俗气的机会。——巴尔扎克
46) 美食家把钱包放进肚子里，而吝啬鬼把肚子放在钱包里——英国
47) 金钱是一种有用的东西，但是，只有在你觉得知足的时候，它才会带给你快乐，否则的话，它除了给你烦恼和妒忌之外，毫无任何积极的意义。——席慕蓉
48) 吝啬鬼永远处在贫困中——贺拉斯
49) 金钱好比肥料，如不撒入田中，本身并无用处。——培根
50) 金钱是个好兵士，有了它就可以使人勇气百倍。——莎士比亚
51) “金子，黄黄的，发光的，宝贵的金子！只要一点点儿，就可以使黑的变成白的，丑的变成美的，错的变成对的，卑贱的变成尊贵的，老人变成少年，懦夫变成勇士……”…
52) 金钱好比肥料，如不散入田中，本身并无用处。——弗·培根
53) 君子爱财，取之有道。——孔子
54) 毫无辛苦地赚钱的人不胜枚举，但是，毫无辛苦地挥霍的人则绝无仅有。——高尔基
55) 我们手里的金钱是保持自由的一种工具，我们所追求的金钱，则是使自己当奴隶的一种工具。——卢棱
56) 如果吝啬箭头，怎能猎获走兽——蒙古族
57) 以财为草，以身为宝。——刘向
58) 金钱并不像平常所说的那样，是一切邪恶的根源，唯有对金钱的贪欲，即对金钱过分的、自私的、贪婪的追求，才是一切邪恶的根源。——纳·霍桑
59) 如果你把金钱当成上帝，它便会像魔鬼一样折磨你。——菲尔丁
60) 金钱是新式的奴隶制度。它与旧式的奴隶制度不同的是：与奴隶之间没有任何人性的关系，没有任何人格上的往来。——列夫·托尔斯泰
61) 一切对财富的过于仔细的关心都散发着贪婪的气味，甚至以一种过于有意的不自然的慷慨去处理钱财，也是不得去费心指挥和关心的。——蒙田
62) 时间就是金钱。——谚语
63) 时间就是金钱。——谚语
64) 金钱这东西，只要能够一人的生活就行了，若是多了，它会成为遏制人才能的祸害。——诺贝尔
65) 如果你懂得使用，金钱是一个好奴仆，如果你不懂得使用，它就变成你的主人。——马克·吐温
66) 财富造成的贪婪人，比贪婪造成的富人要多——英国
67) 金子使兄弟反目；金子使家庭不和；金子使友谊破裂；金子使国家内讧——考利
68) 一个非常喜爱钱财的人，是很难在任何时候也同样非常喜爱他的儿女的。这二者就仿佛上帝和财神一样，形同冰炭。——塞缪尔·巴特勒
69) 时间就是金钱。
70) 有了金钱就能在这个世界上做很多事，唯有青春却无法用金钱来购买。——莱曼特
71) 为了金钱而侍奉上帝的人，为了更多的钱也会给魔鬼卖力——英国
72) 相信金钱万能的人，往往会一切为了金钱——英国
73) 我们手里的金钱，是保持自由的一种工具。——卢梭
74) 金钱能做很多事，但它不能做一切事。我们应该知道它的领域。并把它限制在那里；当它想进一步发展时，甚至要把它们踢回去。——卡莱尔
75) 金钱！金钱是人类所有发明中是近似恶魔的一种发明。再没有其它东西比在金钱上有更多的卑鄙和欺骗，因而也没有其它方面能为培植伪善提供这么丰脾的土地。——马卡连柯
76) 金钱是品德的行李，是走向美德的一大障碍；因财富之于品德，正如军队与辎重一样，没有它不行，有了它又妨碍前进，有时甚至因为照顾它反而丧失了胜利。——培根
77) 有了金钱就能在这个世界上做很多事，唯有青春却无法用金钱来购买。——莱曼特
78) 有钱的人从来不肯错过一个表现俗气的机会。——巴尔扎克
79) 没有钱是悲哀的事。但是金钱过剩则倍过悲哀。——托尔斯泰
80) 财富造成的贪婪人，比贪婪造成的富人要多（英国）
81) 把金钱奉为神明，它就会象魔鬼一样降祸于你。——菲尔丁
82) 钱不是万能的，但没钱是万万不能的。
83) 金钱和享受的贪求不是幸福。——《伊索寓言》
84) 有钱能使鬼推磨。
85) 如果你把金钱当成上帝，它便会像魔鬼一样折磨你。——菲尔丁
86) 钱财并不属于拥有它的人，而只属于享用它的人。——富兰克林
87) 金钱能让你买到一条最好的狗，但是只有爱才能让它摇尾巴。
88) 金钱的贪求和享乐的贪求，促使我们成为它们的奴隶，也可以说，把我们整个身心投入深渊。唯利是图，是一种痼疾，使人卑鄙，但贪求享乐，更是一种使人极端无耻，不可救药的毛病。——郎加纳斯
89) 君子爱财，取之有道。
90) 金子，黄黄的，发光的，宝贵的金子！只要一点点儿，就可以使黑的变成白的，丑的变成美的，错的变成对的，卑贱的变成尊贵的，老人变成少年，懦夫变成勇士。——莎士比亚
91) 大凡不亲手挣钱的人，往往不贪财；亲手赚钱的人才有一文想两文。——柏拉图
92) 金钱这种东西，只要能解决个人的生活就；若是过多了，它会成为遏制人类才能的祸害。——诺贝尔
93) 金钱能做很多事，但它不能做一切事。我们应该知道它的领域。并把它限制在那里；当它想进一步发展时，甚至要把它们踢回去。——卡莱尔
94) 吝啬鬼锅里的肉永远熟不了（柯尔克孜族）
95) 金钱和时间是人生两种最沉重的负担，最不快乐的就是那些拥有这两种东西太多，我得不知怎样使用的人。——约翰生
96) 吝啬鬼把马粪也看成金子（维吾尔族）
97) 如果您失去了金钱，失之甚少；如果您失去了朋友，失之甚多；如果您失去了勇气，就失去一切。因此，你要看重勇气，尊重朋友，看轻金钱。
98) 为什么一个人要富有？为什么他一定要有马匹，精致的衣服，漂亮的住宅，到公共场所与娱乐场所去的权利？因为缺少思想。你给他的心灵一个新的形象，他就会逃遁到一个寂寞的花园或是阁楼上去享受它，这梦想使他们那样富有，即使给他一州作为采邑，也还抵不过它。但是我们最终是因为没有思想，所以才发现我们没有钱。我们最初是因为耽溺于肉*，所以才觉得一定要有钱。——爱默生
99) 大凡不亲手挣钱的人，往往不贪财；亲手赚钱的人才有一文想两文。——柏拉图
1、不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。
2、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。
3、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
4、敏而好学，不耻下问。
5、子曰：温故而知新，可以为师矣。
6、性相近也，习相远也。
7、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得
8、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？
9、人而无信，不知其可也。
10、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
11、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
12、叶公问孔子于子路，子路不对。汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？
13、道之以德，齐之以礼，有耻且格。
14、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
15、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
16、是可忍，孰不可忍也。
17、不学礼，无以立。
18、朝闻道，夕死可矣。
19、小不忍则乱大谋。
20、不在其位，不谋其政。
21、始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。
22、季文子三思而后行。子闻之，曰：再，斯可矣。
23、君子喻于义，小人喻于利。
24、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
25、事君，敬其事而后其食。
26、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
27、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也。
28、过，则匆惮改。
29、父母在，不远游，游必有方。
30、不迁怒，不二过。
31、其知可及也，其愚不可及也。
32、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。
33、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
34、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。
35、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
36、见利思义，见危授命。
37、君子耻其言而过其行。
38、宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。
39、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
40、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
41、学而不思则罔，思而不学则怠。
42、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
43、吾日三省吾身。
44、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
45、后生可畏，焉知来者之不如今也？
46、人能宏道，非道宏人。
47、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
48、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。
49、鞭扑之子，不从父之教。
50、人而无恒，不可以作巫医。
51、学而不厌，诲人不倦。
52、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。
53、知之为知之，不知为不知，是知也。
54、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
55、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
56、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
57、其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为人之本与！
58、人无远虑，必有近忧。
59、君子矜而不争，群而不党。
60、不患人之不己知，患不知人也。
拓展阅读：孔子人物轶事
义利之辩
鲁国有一道法律，如果鲁国人在外国见到同胞（遭遇不幸），沦落为奴隶，只要能够把这些人赎回来（帮助他们恢复自由），就可以从国家获得金钱的补偿和奖励。（孔子的学生） 子贡，把鲁国人从外国赎回来，但不（向国家）领取金钱。孔子说：“赐（ 端木赐，即子贡），你错了！圣人做的事，可用来改变民风世俗，教导可以传授给百姓，不仅仅是有利于自己的行为。现在鲁国富的人少穷人多，（向国家）领取补偿金，（对你）没有任何损失；但不领取补偿金，鲁国就没有人再去赎回自己（遇难）的'同胞了。”
子路救起一名 溺水者，那人感谢他送了一头牛，子路收下了。孔子高兴地说：“鲁国人从此一定会勇于救落水者了。”
孔子学琴
孔子在学习方面是很虚心，尤为刻苦。有一次孔子随 师襄学鼓琴。曲名是《 文王操》。孔子苦苦的练了很多日子，师襄子说：“可以了。”孔子说：“我已经掌握了这个曲子的弹法，但未得其数。”又练了很多日子，师襄子又说：“可以了，你已于其数。”可是孔子仍说：“不可以，未得其志。”又过了相当的时间，师襄子认为这回真的可以了，可是孔子仍然认为自己没有弹好这首乐曲。于是，孔子反复的钻研，体会琴曲的内涵，直到他看到文王的形象在乐曲中表现出来了，才罢休。
孔子相师
《 史记》记载一日孔子子乘着一辆马车周游列国。来到一个地方，见有一孩子用土围成了一座“城”，坐在里面。孔子就问：“你看见马车为什么不躲开呀？”那孩子回答：“人们说您孔老先生上晓天文，下知地理，中通人情。可是，今天我见您却并不怎么样。因为自古到今，只听说车子躲避城，哪有城躲避车子的道理呢？”孔子愣了一下，问：“你叫什么名字？”孩子答道：“我叫项橐。”孔子为了挽回面子，就想出了一连串问题来难项橐，但是都被项橐巧妙的化解。
孔子觉得这孩子知识渊博，连自己也辩不过他，只得长叹一声，俯下身子对项橐和蔼地说：“后生可畏，我当拜你为师。”回头对弟子们讲：“三人行必有我师矣。要不耻下问。”经孔子这一褒奖，项橐便名扬九州，震动朝野。以后《史》、《志》有关章节都有记载。据《史记》记载，甘罗十二岁拜丞相时，还拿项橐作比喻，说服文信侯吕不韦让自己出使赵国。南宋大儒王应麟编写的《三字经》劝诸后生说：“昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学。”盖出于此
实验欹器
《 荀子· 宥坐》记载“孔子观于 鲁桓公之庙，有欹器焉。孔子问于守庙者曰：‘此为何器？’守庙者曰：‘此盖为宥坐之器。’孔子曰：‘吾闻宥坐之器，虚则欹，中则正，满则覆。’孔子顾弟子曰：‘注水焉。’弟子挹水而注之，果中而正，满而覆，虚而欹。孔子喟然而叹日：‘吁！恶有满而不覆者哉！’”
宥和右的意思相同，也跟侑意思一样，劝说、勉励的意思，坐同座。古时候的人没有桌椅，只能坐地上，公元前面是案几。常用的物品放在右边，所以，座位右边是经常关注的地方。宥坐即
欹器的底是尖的，它有个特点：空虚时只能歪斜地放着，即“虚则欹”；当注入一半左右的水，就可端正地摆放，就是“中则正”；但注水又不可太满，水太多了，它又会自动侧翻倒，把水都倒了出来，这就是“满则覆”。欹器是对它的俗称，当人们利用它的特性赋予了文化内涵后，又送它一个雅号叫宥坐。
藏书始祖
孔子于68岁返回鲁国，开始整理图书典籍。尤其是在晚年，主要精力是用在校勘、整理典籍方面，孔子是中国最早的图书整理者，相传他整理《 诗经》、《 尚书》等文献，并把鲁史官所记《 春秋》加以删修，成为中国第一部编年体的历史著作。孔子在整理文献中，创立了揭示文献“为之作序”、“言其作意”的目录学方法。为《诗》、《书》作序，或附于书后，或临于书首，或另出单行，这在揭示文献的内容上起重要作用。孔子整理图书所定的《 六艺》，对汉代 刘向、 刘歆父子在《 别录》、《 七略》书目分类上产生了极大的影响。
孔子的学生子路曾向他提建议，“由闻周之征藏史有老聃者，免而归居。夫子欲藏书，则试往因矣”。孔子通过国家的藏书，了解了虞、夏、商、周四代的典章制度和历史。他所收藏的图书主要以《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《春秋》等。《公羊解诂》载孔子“使子夏等十四人救周史记，得百二十国宝书”，说明在编定《六经》时，广泛搜集各国典籍。故后，“所居堂弟子内，后世因庙藏孔子衣冠、琴、车、书。”
