1、齐歌初入相，燕阵早横功。欲向桃林下，先过梓树下。在吴频喘月，奔梦屡惊风。不用五丁士，如何九折通。
2、牛是上帝的馈赠。几千年来，牛始终都在全心全意的为人们服务着。因此，我赞美牛，我歌颂牛。
3、吃的是草，挤的是奶。
4、牛是守信的。它不忘自己的.使命，全神贯注的工作，为迎接丰收而奋斗。
5、但愿众生皆得饱，不辞羸病卧残阳门外一溪清见底，老翁牵牛饮溪水。()溪清喜不污牛腹，岂畏践霜寒堕趾。舍东土瘦多瓦砾，父子勤劳艺黍稷。勿言牛老行苦迟，我今八十耕犹力。牛能生犊我有孙，世世相从老故园。
6、百里西风禾黍香，鸣泉落窦谷登场。老牛还了耕耘债，啮草坡头卧夕阳。
7、牛，是忠心的。它总是紧紧地跟在主人的身后，时而低头吃几口野草，默默地为主人耕种着。
8、牛，是毕生的。它在生命的最后一刻依旧注视着那还未耕完的麦田，然后带着遗憾永远的闭上了那双明亮而又清澈的双眼。
9、牛，是无所苛求的。他不需要那令某些人向往已久的荣华富贵，只要求主人每天给他一些杂草，给它一个安身之处。
10、牛是一种能与人心灵沟通的动物。牛是一种比较长寿的动物，所以它见过人间冷暖，感受过人类真情。它会淌眼泪，那是与人心灵碰撞出的泪珠。只要你全心全意地对待它，它也会对你忠诚不变。
11、耸肩抵尾乍依偎，横去斜奔忽分散。荒坡断堑无端入，背上时时孤岛立。
横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛. --鲁迅
系向牛头充炭直。――唐·白居易《卖炭翁》
不数岁,田百顷,楼阁万椽,牛羊蹄躈各千计。――《聊斋志异·促织》
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。――鲁迅
纯离为牛。――《左传·昭公五年》
东邻杀牛。――《礼记·坊记》
牛曰太牢。――《大戴礼记·曾子天圆》
我好象一只牛，吃的`是草，挤出的是奶、血。 —— 鲁迅
老牛亦知夕阳晚，不用扬鞭自奋蹄。
风吹草低见牛羊。――《乐府诗集·敕勒歌》
●●骆驼虽然走得慢，但总能走到目的地（土耳其）
●一个骆驼蜂断了，另一个也不会有力（苏联）
●骆驼负载过重时，再加一根草也会把它压死（英国）
●瘦死的骆驼比马大
●看惯了骆驼，看不出牛大
●羊群里藏不住骆驼
●骆驼的颈项就是再长，也够不到山那边的草；兔子的前腿就是再短，一样能够一蹦八根垅（藏族）
●用匙子坎不饱骆驼
生成的骆驼改不了的象
●一根瓜藤，绊不住骆驼前进的脚步（维吾尔族）
●宁可跟着放骆驼，不要闲坐没事做（蒙古族）
●骆驼老实了，人人骑着玩（蒙古族）
●你让骆驼跳舞，它会踏坏你的瓜地（维吾尔族）
●骆驼把算子伸进帐蓬，不欠身子也会挤进来（蒙古族）
●骆驼粪蛋一个，滑倒骆驼千个（蒙古族）
●人不知自己有错，骆驼不觉自己仰脖（蒙古族）
●好马不吃回头草，好汉不夸旧功劳 骏马不吃回头草，勇士说话不改口（维吾尔族）
●好汉全凭志强，好马全任强壮（蒙古族）
●好汉立志达到目的，好马登程达到千里（鄂伦春族）
●最好的走马，都是骑出来的；最有才干的人，都是磨炼出来的（藏族）
●骏马要看一双眼睛，勇士要看走过的'脚印（哈萨克族）
●小马初行嫌路窄，大鹏展翅刀天低
●骏马的铁啼蹄是跑出来的，雄鹰的翅膀是飞出来的，过硬的本领是炼出来的
●秃毛马里有好驹
●破衣里面有圣人，破鞍底下有骏马（蒙古）
●好马不在鞍鞯，人美不在衣衫（蒙古族）
●马看牙板，人看言行
●买马要看口齿，交朋友要摸摸心底（藏族）
●马的好坏骑着走，朋友的好坏走着瞧
●骑过的马才知道它是不是骏马，相处过的人才知道能不能不和他交朋友（维吾尔族）
●路遥知马力，事久见人心
●相马不可凭马饰（英国）
●看人要看他的心眼，买马要试它的步伐（珞巴族）
●好马不在铃铛响 骏马要看它的前胸，人要看他的行动（维吾尔族）
●若要金鞍配瘤马，不如木鞍配健驴（锡伯族）
●懒惰的马嫌路远（蒙古）
●瞎马鼓勇气，正是危险事（英国）
●不愿加鞍的马，不得吃燕麦（英国）
●坏马把骑士抛落在地上，坏人把朋友出卖给敌人（哈萨克族）
●颠狂的马，往往是容易闪失；慌张的人，时常会出乱子
●劣马身上鞭痕多
●歹马害群，臭柑烂筐
●骏马举鞭飞腾，懒马千鞭不动柯尔克孜族
●不要丢掉劣马去找好马，应当骑着劣马去找好马 笨马爱出汗，懒汉爱喊渴（哈萨克族）
●牛大压不死虱子
●千斤牯牛也要低头喝水
●怀里是藏不下牛头的，错误是瞒不了别人的（白族）
●马走的地方牛也能走（朝鲜族）
●与其做老牛的脚，不如做小牛的头（维吾尔族）
●只要真心干，牛车也能把兔赶（蒙古族）
●草要经过牛的反复消化，才能变成牛奶；书要经过人的反复思考，才能变成知识（塔吉克族）
●不要看母牛长得又黑又脏，挤出的奶却是洁白的（彝族）
●牛耕田，马食谷
●俯首甘为孺子牛
●牛饮水而生乳，蛇吸水却产毒汁（英国）
●黄牛吃不到雪白米
●对牛生气没有用，向马动脚无益处（瑶族）
●鲜花嫩草的美丽，牛是从来不懂的（蒙古族）
●磨坊里的牛总以为自己走了很远很远，因为它被蒙住眼睛（苏联）
