1.出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。 意思是：父母出入(门)要小心搀扶，早晚伺候父母不要厌烦。出自《劝报亲恩篇》。
2.爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男;翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。 意思是：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。出自《劝报亲恩篇》。
3.弟子入则孝，出则弟。 意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。出自(春秋)《论语·学而第一》。
4.父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。 意思是：父母呼唤，要赶快答应;父母有命令，应赶快去做。出自(清)李毓秀《弟子规》。
5.夫孝，天之经也，地之义也。 意思是：孝是天经地义的。出自《孝经》。意,面带欢笑。出自《劝报亲恩篇》。
6.呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。 意思是：父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚意,面带欢笑。出自《劝报亲恩篇》。
7.好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。 意思是：好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。出自《劝报亲恩篇》。
8.家贫知孝子，国乱识忠臣。 意思是：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的`时候，才能识别真正的忠臣。出自《名贤集》。
9.慢人亲者，不敬其亲者也。 意思是：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。出自《三国志·魏书》。
10.孟子曰：“不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。” 孟子说：“(在舜的眼中看来)儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人;儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子。”出自(春秋).《孟子·离娄上》。
11.孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。” 孟子说：“尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬别人家的长辈;爱抚自家的孩子，推广开去也爱抚别人家的孩子。”出自(春秋)《孟子·梁惠王上》。
12.孟子曰：“亲亲，仁也;敬长，义也。” 孟子说：“亲爱父母亲，便是仁;尊敬兄长便是义。”出自(春秋)《孟子·尽心上》。
13.孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而天下平。” 孟子说：“只要人人各自亲爱自己的双亲，各自尊敬自己的长辈，那么，天下自然就可以太平了。”出自(春秋)《孟子·离娄上》。
14 .劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。 意思是：不要让父母受苦受累，不要让父母分担你的忧愁。出自《劝报亲恩篇》。
15.亲所好，力为具;亲所恶，谨为去。 意思是：父母喜好的东西，子女要尽力为他们准备;父母厌恶的东西，要谨慎地为他们去掉。残自(清)李毓秀《弟子规》。
16.亲有过，谏使更。恬吾色，柔吾声。 意思是：父母有过错，劝他们更改。要面带笑容，语调柔和。出自(清)李毓秀《弟子规》。
17.亲爱我，孝何难;亲恶我，孝方贤。 意思是：父母疼爱我，做到孝有什么困难呢;父母讨厌我，仍尽孝，才为贤德。出自(清)李毓秀《弟子规》。
18.妻贤夫祸少，子孝父心宽。 意思是：妻子贤惠，她的丈夫灾祸就少，子女孝顺，父母就心情舒畅。出自(明)《增广贤文》。
19.千万经典，孝义为先。 意思是：成千上万部经典上都说，孝和义是人首先应当做到的。出自(清)《增广贤文》
20. 时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。 意思是：要时刻体贴、理解父母，不要让父母操心。出自《劝报亲恩篇》。
21. 首孝弟，次谨信。 意思是：首先要孝顺父母，敬爱兄长，其次要谨慎，守信用。出自(清)李毓秀《弟子规》。
22. 身有伤，贻亲忧;德有伤，贻亲羞。 意思是：身上受伤，父母忧虑;道德败坏，父母蒙羞。出自(请)李毓秀《弟子规》。
23. 为人子，止于孝;为人父，止于慈。 意思是：做人子的，做到孝顺父母;做人父的，做到慈爱儿子。出自《大学》
24.孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾参中夫四德者也。 意思是：孝敬父母是道德的开始，敬爱哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠诚是道德的方向。曾参是恰恰具有这四种道德的人。’出自《家语·弟子行》。
25.孝子亲则子孝，钦于人则众钦。 意思是：你对父母孝顺，你的子女对你也孝顺;你敬重别人，别人也敬重你。出自(宋)林逋《省心录》。
26.羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。 意思是：小羊跪着吃奶，小乌鸦能反过来喂养老乌鸦，以报答父母的养育之恩。出自(明)《增广贤文》。
27.要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿;孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。 意思是：如何孝敬父母，孝敬父母不只是给他们吃饱穿暖;孝敬父母还不要叫父母生气，热爱、尊敬父母才是全孝。出自《动报亲恩篇》。
28.要知亲恩，看你儿郎;要求子顺，先孝爹娘。 意思是：养育子女才能了解父母的养育之恩;要求子女孝顺你，你就必须首先孝顺你自己的父母。出自《四言》。
29.曾子曰：幸有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。 曾子说：“孝有三点，大孝是尊重父母，其次是不使自己的言行给父母带来耻辱，再次是能养活父母。”出自(春秋)《礼记》。
30.子曰：“父母之年，不可不知也、一则以喜，一则以惧。” 孔子说;“父母的年龄，不可以不知道。一方面为他们长寿而高兴，一方面为他们衰老而担忧。”出自(春秋)《论语·里仁第四》。
现在，常听到一些做父母的埋怨儿女不孝，病不给医，老不给养，做儿媳的常给婆婆脸色看。子女不孝，跟做父母的有没有关系呢？肯定有。诚如孔子所说："养不教，父之过也。"培养子女的孝道，得从小孩抓起。
有一件令人痛心的事情值得我们去深思。说的是一个捡破烂的母亲，辛辛苦苦攒了点钱给儿子买回一只烤鹅改善生活。儿子吃得满嘴流油直打饱嗝。母亲最后想掰一块尝一尝，儿子却抢过烤鹅说："别动，这是留着下一餐吃的。"都说"寒门出孝子"，可是，这个"寒门"却出了一个逆子。看来问题还是出在家庭教育上。
也许有人会说这是由于孩子小，不懂事。我认为，不懂事就这样，懂事了就更糟。因为，滋长孩子这种不孝行为的核心，是自私，是一切以自我为中心的恶习。这使得他们不会理解和体谅大人，不会去爱人体谅人，不会去爱人关怀人；这使得他们难以与他人进行情感与心灵的沟通。小犹如此，大何以堪！
中国讲孝道，有两个内容。一是孝顺，即不违逆父母。父母总是爱子女的，他们不仅努力地去养育子女，而且还处处为子女着想，望子成龙，望女成凤。做子女的应该接受这份"爱心"，不要违逆。再说，父母的生活经验丰富，有许多父母亲有着较高的道德修养，听他们的话不会错。当然，也不能"愚孝"。做父母的也会有错误，也有缺点。孔子就说过："事父母，几谏。"对父母身上的错误、缺点，做子女的也应当劝谏而不能盲从。孝道的第二个内容是敬养。父母辛辛苦苦养育子女就指望自己"老有所养"。不养不孝，养而不敬，也不能算孝。孔子说过，只养不敬，跟饲养犬马没有区别。对父母，除了生活上给以照顾，更应该给以感情上的温暖和心理上的抚慰。因此，子女要尽孝道，必须要无私和有爱心，要通情达理，否则是不可能的。家庭教育的责任，就是从小培养孩子无私、爱人的`高尚情操和优良品德。
怎么教？这是做父母最关心的事。要说教，做父母的先得"藏"起一半的爱。有爱无教不行，把一半的爱用在"教"字上。那就是说，对小孩不能事事迁就事事纵容，否则容易使孩子养成以自我为中心的习惯和目中无人的狭隘心胸。有的父母缺少知识、缺乏修养，努力教育孩子但方法不对，不是打就是骂，或者独断专行，或者家长式统治，不仅效果不好而且影响很坏，这叫教子无方。这样的父母应当好好学习教育方法。再有一些父母本身缺乏道德修养，言行粗鲁不堪，或本身对父母不敬，目无尊长，结果"上行下效"，给孩子造成不良影响。这样的父母应该知道"身教重于言教"的道理，为了下一代，赶紧提高自己的修养，"亡羊补牢，犹未晚也"。
孝是一种基本的道德修养。中国过去主张以孝治天下，今天我们当然不会作这样的主张，但子女能尽孝，家庭和睦，长幼心情舒畅，肯定有利于安定团结和个人事业的发展。所以培养孩子的孝心，也是一项社会责任。做父母的对子女的孝心培养，可以体现在每一件事上，每一个举动上，每一个脸色上，每一个生活细节上。让孩子学会理解、学会尊重、学会宽容
学会关怀和爱人，只有这样，才能培养真正的孝心。
尽孝，孩子的基本道德
1、长幼有序。——孟子
2、无父无君，是禽兽也。——孟子
3、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊
4、内睦者，家道昌。——林
5、慈孝之心，人皆有之。——苏辙
6、孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子
7、惟孝顺父母，可以解忧。——孟子
8、凡为父母的，莫不爱其子。——陈宏谋
9、父母者，人之本也。——司马迁
10、事亲以敬，美过三牲。——挚虞
11、父子不信，则家道不睦。——武则天
12、重资财，薄父母，不成人子。——朱柏庐
13、孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》
14、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》
15、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》
16、孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》
17、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子
18、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子
19、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子
20、仁之实，事亲是也;义之实，从兄是也。——孟子
21、不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。——孟子
22、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子
23、事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子
24、礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。——荀子
25、天地之性，人为贵;人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》
26、侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。——周秉清
27、长者问，对勿欺;长者令，行勿迟;长者赐，不敢辞。——周秉清
28、贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》
29、长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。——李毓秀
30、事，孰为大?事亲为大;守，孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣;失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事?事亲，事之本也;孰不为守?守身，守之本也。——孟子
31、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不
32、世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也;博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也;好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也;从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也;好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子
