1.岁寒，然后知松柏之后凋也。
2.鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。
3.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
4.质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
5.君子坦荡荡，小人长戚戚。
6.主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。
7.敏而好学，不耻下问。
8.举直错诸枉，则-民服;举枉错诸直，则-民不服。
9.知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
10.君子和而不同，小人同而不和。
11.食不语，寝不言。
12.饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
13.君子以文会友，以友辅仁。
14.朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
15.笃信好学，守死善道。 危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也;邦无道，富且贵也，耻也。
16.德不孤，必有邻。
17.有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
18.君子成人之美，不成人之恶;小人反是。
19.默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?
20.可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
21.子不语：怪，力，乱，神。
22.八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也!
23.君子欲衲于言，而敏于行。
24.未能事人，焉能事鬼?
25.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
26.知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
27.不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
28.父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
29.吾未见好德者如好色者也。
30.君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。
31.君子居之，何陋之有?
32.君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
33.食不厌精，脍不厌细。
34.君子泰而不骄，小人骄而不泰。
35.其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
36.其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
37.名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;事不成，则礼乐不兴;礼乐不兴，则刑罚不中;刑罚不中，则民无所错手足。
38.君子易事而难说也，说之不以道，不说也;及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也;及其使人也，求备焉。
39.知之为知之，不知为不知，是知也。
40.君子喻于义，小人喻于利。
41.父母在，不远游。游必有方。
42.士不可以不弘毅，任重而道远。
43.朝闻道，夕死可矣。
44.自古皆有死，民无信不立。
45.温故而知新，可以为师矣。
46.后生可畏，焉知来者不之不如今也?四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
47.不患人之不己知，患不知人也。
48.吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
49.成事不说，遂事不谏，既往不咎。
50.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
51.寝不尸，居不容。
52.不在其位，不谋其政。
53.学而不思则罔，思而不学则殆。
54.三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
55.言必信，行必果。
56.放于利而后行，多怨。
57.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡?
58.君子周急不继富。
关于生与死的名言格言【经典篇】
1. 未知生，焉知死?春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人 孔子 《论语·先进》
2. 生死有命，富贵在天。 春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人 孔子 《论语·颜渊》
3. 毂则异室，死则同穴。我国第一部诗歌总集 《诗经》 《诗经·大车》
4. 生而必死，自然之理。北宋文学家 苏轼
5. 君为塞下土，妾作山头石。明朝诗人 刘绩 《征妇词》
6. 努力为生，还要努力为死。
7. 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。晚清官员,民族英雄 林则徐 《赴戍登程口占示家人》
8. 问世间、情是何物，直教生死相许。金末元初诗人、史学家 元好问 《迈陂塘》
9. 死生一事付鸿毛，人生到世方英杰。近代民主革命女志士
关于生与死的名言格言【精选篇】
1. 懦夫一生数死，丈夫只死一次。
2. 死亡和老人的距离并不比和婴儿的距离更近，生命也是如此。
3. 人恐惧死亡，那是因为爱惜生存的缘故。
4. 隆重的葬礼不过是活着的人的一种虚荣。
5. 了解生命真谛的人，可以使短促的生命延长。
6. 人生的本质就在于运动，安谧宁静就是死亡。
7. 当一个人内心开始斗争时，生存就有了价值。
8. 死，对于智者并不是恐怖，对于善者并非是终点。
9. 有时，人死或许可以是一种刑罚，但并不等于赎罪。
10. 有的人活着，他已经死了;有的人死了，他还活着。
11. 出生是最明确的一场旅行。死亡难道不是另一场出发?
12. 死亡的恐怖是浪漫主义的，死亡的平静则是古典主义的。
13. 人生自古谁无死?留取丹心照汗青。
14. 死亡并不困难，生存则是非常艰难的。
15. 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
16. 何为生?生就是不断地把濒临死亡的威胁从自己身边抛开。
17. 死，是将我们所有的秘密，阴谋，奸诈的面纱揭开的东西。
18. 生命的最大用处是将其用在某件能比生命更长久的事物上。
19. 生使一切人站在一条水平线上，死使卓越的人露出头角来。
关于生与死的名言格言【热门篇】
1. 千古艰难小生死，万代权衡大是非。 宋振庭
2. 平日若无真义气，临事休说生死交。元末明初文学家 施耐庵
3. 死不是死者的不幸，而是生者的不幸。古希腊哲学家、无神论者 伊壁鸠鲁
4. 寒冷寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。现代文学家 巴金
5. 要使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。 印度诗人,作家,哲学家，1913年诺贝尔文学奖得主 泰戈尔
6. 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。西汉史学家,思想家,文学家 司马迁
7. 死并非生的对立面，而作为生的一部分永存。日本小说家 村上春树
8. 管鲍之和，穷达不移;范张之谊，生死不弃。元代学者 许名奎 《劝忍百箴》
9. 人生不过是一瞬间的事。死也是一刹那的事。德国诗人 席勒
10. 达人观之，生死一耳;何必生之为乐，死之为悲? 明末清初文学家 蒲松龄
11. 独立精神和自由意志是必须争的，且须以生死力争。国学大师,历史学家 陈寅恪 《陈寅恪对科学院的答复》
12. 见善明，则重名节如泰山;用心刚，则轻生死如鸿毛。北宋隐逸诗人 林逋
13. 铁可折，玉可碎，海可枯，不论穷达生死，直节贯殊途。南宋诗人 汪莘 《水调歌头》
14. 语言是脆弱的,语言无法跨越生死,时间,痛苦,以及绝望。 女作家,原名励婕 安妮宝贝 《彼岸花》
15. 死生，天地之常理，畏者不可以苟免，贪者不可以苟得也。北宋文学家,史学家 欧阳修 《唐华阳颂》
16. 要到生死关头，利害相交的时候，才能知道一个人的真心。台湾交通大学教授、管理大师 曾仕强 《胡雪岩的启示》
17. 一万个口惠而实不至的泛交，抵不过一个同生死共患难的知心。当代诗人、剧作家、历史学家、古文字学家 郭沫若 《人类进化的驿程》
18. 鱼生于水，死于水;草木生于土，死于土;人生于道，死于道。宋代文学家 胡宏
19. 生之本质在于死，因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。 法国文艺复兴后期思想家 蒙田
20. 浪迹江湖忆旧游，故人生死各千秋，已摈忧患寻常事，留得豪情作楚囚。恽代英 《狱中诗》
21. 快乐是那么的陌生而遥远，快乐是禁地，生死之后，找不到进去的钥匙。台湾女作家，原名陈懋平 三毛
22. 你消灭的每一种缺点都存在着与它对应的长处，两者相辅相成，生死与共。法国作家 阿纳托尔·法朗士
23. 谁能把生死置之度外，他就会成为新人。谁能战胜痛苦和恐惧，他自己就能成为上帝。 俄国作家 陀思妥耶夫斯基
24. 生是一个偶然，死也是一个偶然，然而有人却没想在生死之间这段路上存在着某种必然。
25. 生是偶然，死是必然。人生对我来说，重要的不是凯旋，而是战斗。活一天就战斗一天。乒乓球运动员 庄则栋
26. 我这一生大起大落，艰难坎坷多于顺利幸福。所以，我对生与死一直抱着极平淡的态度。乒乓球运动员 庄则栋
27. 为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命。生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。现代文学家 巴金
28. 有先于死亡的死，也有超出一个人生活界限的.生。我们和虚无的真正分办界线，不是死亡，而是活动的停止。 奥地利作家 茨威格
29. 自古艰难唯一死，难怪那些抛头颅、洒热血、将自己生死之事置之度外的英雄豪杰，能够流传史册，名垂千古。武侠小说家 古龙 《月异星邪》
30. 不相调和的谐音丝毫也不能感动听众，只能使人激起一种类似看到一个江湖术士倒悬索上而在生死之间摇荡时所特有的情绪。法国作家 巴尔扎克
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10.《格言联璧》的名言
1、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
译文 孔子说:“学了之后然后按照一定的时间去温习它,不也高兴吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人高兴的吗?别人不了解我也不恼恨,不也是君子吗?
2、巧言令色,鲜亦仁!
译文 孔子说:“花言巧语、满脸堆笑的,这种人是没有什么仁德的。”
3、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
译文 曾参说:“我每天都要多次反省自己:为别人出主意做事,是不是忠实?与朋友交往是不是守信?老师传授的知识,是不是复习了?”
4、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
译文 孔子说:“君子吃不追求饱足,住不追求安逸,做事灵敏、言谈谨慎。时时改正自己的错误,就算好学了
5、不患人之不己知,患不知人也。
译文 孔子说:“不怕没人了解自己,就怕自己不了解别人。”
6、《诗》三百,一言以蔽之,曰:“思无邪。”
译文 孔子说:“《诗经》三百零五首用一句话可以概括即‘思想纯正,没有邪恶的东西。’”
7、吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
译文 孔子说?:“我十五岁,有志于学问;三十岁,懂礼仪说话做事都有把握;四十岁掌握了各种知识,不致迷惑;五十岁知道了不能为人力所支配的事情;六十岁一听别人言语便可以分别真假判明是非;到了七十岁便随心所欲任何念头都不会越出规矩。”
8、温故而知新,可以为师矣。
译文 孔子说:“复习(温习、巩固)旧的知识,(并且)能够从中领悟到新的知识。凭借这一点(就)可以做老师了。”
9、学而不思则罔,思而不学则殆。
译文 孔子说:“学习而不知道思考,就会被知识表象所迷惑;只空想而不学习,就会对学习有害。”
10、知之为知之,不知为不知,是知也。
译文 孔子说:“仲由,教导你的东西你懂得了吗?知道的就是知道的,不知道的就是不知道的,这种态度是明智的。”
11、举直错诸枉,则-民服;举枉错诸直,则-民不服。
举:选拔、推举;直:正直的`人;错:同措,放置、安排;枉:不正直不正派的人。鲁哀公问道:“如何做人民才会信服呢?”孔子回答说:“选拔正直的人,位置安排在不正直的人之上,人民就信服了;把不正直的人安排在正直的人的位置之上,人民就不信服了。”
12、八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!
13、成事不说,遂事不谏,既往不咎。
14、子谓《韶>>:“尽美矣,又尽善也。”谓《武》:“尽美矣,未尽善也。”
15、朝闻道,夕死可矣。
16、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
17、放于利而后行,多怨。
18、君子喻于义,小人喻于利。
19、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
20、父母在,不远游。游必有方。
21、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。
22、君子欲衲于言,而敏于行。
23、德不孤,必有邻。
24、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。
25、敏而好学,不耻下问。
26、有颜回者好学,不迁怒,不贰过。
27、君子周急不继富。
28、子曰:“贤哉,回也!一箪食,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”
29、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
30、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
31、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。
32、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?
33、不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。
34、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
35、其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。
36、子不语:怪,力,乱,神。
37、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
38、君子坦荡荡,小人长戚戚。
39、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
40、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
41、士不可以不弘毅,任重而道远。
42、笃信好学,守死善道。 危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉。耻也;邦无道,富且贵也,耻也。
43、不在其位,不谋其政。
44、君子居之,何陋之有?
45、子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜!”
46、吾未见好德者如好色者也。
47、后生可畏,焉知来者不之不如今也?四十,五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。
48、主忠信。毋友不如己者,过则勿惮改。
49、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
50、岁寒,然后知松柏之后凋也。
51、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
52、食不厌精,脍不厌细。
53、食不语,寝不言。
54、寝不尸,居不容。
55、未能事人,焉能事鬼?
56、未知生,焉知死?
