曾国藩读书名言集锦
1. 凡人无不可为圣贤,绝不系乎读书之多寡。
2. 宝货用之有尽,忠孝享之无穷。
3. 家中无论老少男妇,总的习勤劳为第一义,谦谨为第二义。劳则不佚,谦者不傲,万善皆从此生矣。
4. 誉望一损,远近滋疑。
5. 放开手,使开胆,不复瞻前顾后。
6. 责过太直,使人惭恨,在我便是一过。
7. 总宜奖其所长,而兼规其短。
8. 人生莫惧少年贫。
9. 盛世创业之英雄,以襟怀豁达为第一义。
10. 功不独居,过不推诿。
曾国藩读书名言大全
1. 名节之于人,不金帛而富,不轩冕而贵。士无名节,犹女不贞,虽有他美,亦不足赎。故前辈谓爵禄易得,名节难保。
2. 忠信廉洁,立身之本,非钓名之具也。
3. 一身能勤能敬,虽愚人亦有贤智风味。
4. 慎独则心安。自修之道,莫难于养心;养心之难,又在慎独。能慎独,则内省不疚,可以对天地质鬼神。人无一内愧之事,则天君泰然
5. 遇棘手之际,须从耐烦二字痛下功夫。
6. 吾辈读书,只有两件事,一者进德之事,一者修业之事
7. 人之制性,当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。若不顾其泛滥,一倾而不可复也。
8. 无实而享大名者必有奇祸。
9. 无论治世乱世,凡一家之中,能勤能敬,未有不兴者,不勤不敬,未有不败者。
10. 盛世创业之英雄,以襟怀豁达为第一义清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。
11. 富贵气太重,亦非佳象耳。
12. 第一要有志,第二要有识,第三要有恒。
13. 处事速不如思,便不如当,用意不如平心。
14. 凡有盛必有衰,不可不预为之计。
15. 受非分之情,恐办非分之事。
16. 居心平,然后可历世路之险。盘根错节,可以验我之才;波流风靡,可以验我之操;艰难险阻,可以验我之思;震撼折衡,可以验我之力;含垢忍辱,可以验我之操。
17. 凡行公事,须深谋远虑
18. 慎独则心安。自修之道,莫难于养心,养心之难,又在慎独。能慎独,则内省不疚,可以对天地质鬼神。人无一内愧之事,则天君泰然,此心常快足宽平,是人生第一自强之道,第一寻乐之方,守身之先务也。
19. 集众人之私成天下之公。
20. 闻善言则拜,告有过则喜,有圣贤之气象。坐密室如通衢,驭寸心如六马,可以免过。心不清则无以见道,志不确则无以立功。
21. 不逼自己一把,怎么知道你有多优秀。
22. 君子之道,以知命为第一要务。
23. 有理义以养其心,则虽老而神明不衰。苟为不然,则昏于豢养,败于戕贼,未老而志衰矣。
24. 短不可护,护则终短。长不可矝,矝则不长。尤人不如尤己,如圆不如好方。用晦则天下莫与汝争智,谦则天下莫与汝争强。多言者老氏所戒,欲纳者仲尼所臧。妄动有悔,何如静而勿动?太刚则折,何如柔而勿刚。吾见进而不己者败,未见退而自足者亡。为善则游君子之域,为恶则入小人之乡。
25. 无恒者,见异思迁也,欲求长进难矣。
26. 居乡勿为乡愿,居官勿为鄙夫。
27. 薄福者必刻薄,刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚,宽厚则福亦厚矣。
28. 好便宜不可与共财,狐疑者不可与共事。
29. 凡天下事,虑之贵,详行之贵,力谋之贵,众断之贵独。
30. 处事贵熟思缓处,熟思则得其情,缓处则得其当。
31. 处有事当无事,处大事当如小事。
32. 天下事未有不由艰苦中来,而可大可久者也。
33. 不随众从之喜惧为喜惧。
34. 凡办大事,以识为主,以才为辅;凡成大事,人谋居半,天意居半。
35. 人生至愚是恶闻己过。人生至恶是善谈人过。
36. 盛世创业之英雄,以襟怀豁达为第一义。
37. 居有恶邻,坐有损友,借以检点自慎,亦是进德之资。
38. 邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看气概,富贵看精神。
39. 主敬则身强。内而专静统一,外而整齐严肃,敬之工夫也;出门如见大宾,使民为承大祭,敬之气象也;修己以安百姓,笃恭而天下平,敬之效验也。聪明睿智,皆由此出。庄敬日强,安肆日偷。若人无众寡,事无大小,一一恭敬,不敢懈慢,则身体之强健,又何疑乎?
40. 居心平,然后可历世路之险。盘根错节,可以验我之才;波流风靡,可以验我之操;艰难险阻,可以验我之思;震撼折衡,可以验我之力;含垢忍辱,可以验我之操。
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曾国藩说的名言警句
1、仁言不如仁心之诚,利近不如利远之博,仁言或失于口惠,利近或失于姑息。
2、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同,则庶可以成大器,若沾染富贵气习,则难望有成。
3、聪明外露者德薄,词华太盛者福浅。
4、不贪财,不失信,不自是,有此三省,自然人皆敬重。
5、人该省事,不该怕事。人该脱俗,不可矫俗。不该顺时,不可趋时。
6、凡有盛必有衰,不可不预为之计。
7、水激逆流,火激横发,人激乱作,君子慎其所以激之者。
愧之则小人可使为君子,激之则君子可使为小人。
8、居有恶邻,坐有损友,借以检点自慎,亦是进德之资。
9、精神愈用而愈出,不可因身体素弱过于保惜。
10、宁可数日不开仗,不可开仗而毫无安排算计。
11、吾辈读书,只有两件事,一者进德之事,一者修业之事。
12、君子贵通天下之志,疾恶太严则伤公明之体。
13、国家之强,以得人为强。
14、养得胸中一种恬静。
15、特患业之不精耳。
16、省事是清心之法,读书是省事之法。
17、君子不可以不忍也,忍欲则不屈于物,忍剧则不扰于事,忍挠则不折于势,忍穷则不苟于进,故曰,必有忍乃有济。
18、受挫受辱之时,务须咬牙
19、好便宜不可与共财,狐疑者不可与共事。
20、人生莫惧少年贫。
21、一念之善,吉神随之。一念之恶,厉鬼随之。知此可以役使鬼神。
22、人必诚,然后业可大可久。
23、凡办大事,以识为主,以才为辅;凡成大事,人谋居半,天意居半。
24、衣冠之族,以清白遗世为本,务要恬穆省事,凡贪戾刻薄之夫,皆不宜与之相接。
25、事以急败,思因缓得。
26、米已成饭,木已成舟,只好听之而已。
27、尖酸语称快一时,当之者终身怨恨。
28、为善最乐,是不求人知。为恶最苦,是惟恐人知。
29、人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质。
30、倚富者贫,倚贵者贱,倚强者弱,倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。
31、受非分之情,恐办非分之事。
32、家和则福自生。
33、溺爱者受制于妻子,患失者屈己于富贵。大丈夫见善明,则重名节如泰山。用心刚,则轻死生如鸿毛。
34、兄弟和,虽穷氓小户必兴,兄弟不和,虽世家宦族必败。
35、精明也要十分,只须藏在浑厚里作用。古人得祸,精明人十居其九,未有浑厚而得祸者。今之人惟恐精明不至,所以为愚也。
36、须有宁拙毋巧之意,而后可以持久。
37、盛世创业之英雄,以襟怀豁达为第一义。
38、凡有用之物,不宜抛散也。
39、家中无论老少男妇,总的习勤劳为第一义,谦谨为第二义。
劳则不佚,谦者不傲,万善皆从此生矣。
40、智慧愈苦而愈明。
41、处事速不如思,便不如当,用意不如平心。
42、学而废者,不若不学而废者。学而废者恃学而有骄,骄必辱。
不学而废者愧己而自卑,卑则全勇多于人谓之暴,才多于人谓之妖。
43、不随众从之喜惧为喜惧。
44、一身精神,具乎两目。
45、君子多思不若养志,多言不若守静,多才不若蓄德。
46、须先立坚卓之志。
47、劝人不可指其过,须先美其长。人喜则语言易入,怒则语言难入,怒胜私故也。
48、遇棘手之际,须从耐烦二字痛下功夫。
49、清则易柔,惟志趣高坚,则可变柔为刚;清则易刻,惟襟怀闲远,则可化刻为厚。
50、久利之事勿为,众争之地勿往。物极则反,害将及矣。
51、得失有定数,求而不得者多矣,纵求而得,亦是命所应有。
安然则受,未必不得,自多营营耳。
52、无好小利。
53、事涉刻薄者,即所持甚正,亦不可自我开端。
54、人各有性,冷者自冷,豪者自豪也。
55、勤于邦,俭于家,言忠信,行笃敬。
56、人生一日或闻一善言,见一善行,行一善事,此日方不虚生。遇富贵人,宜劝他宽,见聪明人宜劝他厚。
57、久视则熟字不识,注视则静物若动,乃知蓄疑者乱真,过思者迷正应。
58、常常提其朝气为要。
59、总宜奖其所长,而兼规其短。
1、勤则兴,懒则败,一字之理。
2、天下事当于大处著眼,小处下手。
3、制造船炮,为中国自强之本。
4、志之所向,金石为开,谁能御之?
5、天道忌巧,谦退不争,不伎不求。
6、千秋邈矣独留我,百战归来再读书。
7、居高位者,以知人晓事二者为职。
8、知足天地宽,贪得宇宙隘。
9、第一要有志,第二要有识,第三要有恒。
10、省事是清心之法,读书是省事之法。
11、静坐自我妄为,读书即是立德。
12、到老始知气质驳,寻思只是读书粗。
13、家勤则兴,人勤则俭;能勤能俭,永不贫贱。
14、不为圣贤,便为禽兽;不问收获,但问耕耘。
15、不深思则不能造于道。不深思而得者,其得易失。
16、坚其志,苦其心,劳其力,事无大小,必有所成。
17、读书不独变人气质,且能养人精神,盖理义收摄故也。
18、忿怒二字,圣贤亦有之,特能少忍须臾,便不伤生。
19、慎独则心安,主敬则身强,求仁则人悦,习劳则神钦。
20、读书不独是变人气质,且是能养人精神,盖是理义收摄。
21、故吾人用功,力除傲气,力戒自满,毋为人所笑,乃有进步也。
22、家败离不得个奢字,人败离不得个逸字,讨人嫌离不得个骄字。
23、千古圣贤豪杰,既奸雄欲有立志者,不外乎一个“勤”字。
24、信算命,信风水,皆妄念所致。读书明理人以义命自安,便不信也。
25、世间极占地位的,是读书一著。然读书占地位,在人品上,不在势位上。
26、久视则熟字不识,注视则静物若动,乃知蓄疑者乱真,过思者迷正应。
27、素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。
28、一个喜欢读书的.人,品格不会坏到哪去;一个品格好的人,一生的运气不会差到哪去。
29、人心能静,虽万变纷纭亦澄然无事。不静则燕居闲暇,亦憧憧亦靡宁。静在心,不在境。
30、治生不求富,读书不求官,修德不求报,为文不求传,譬如饮酒不醉,陶然有余欢,中含不尽意,欲辨已忘言。
31、学而废者,不若不学而废者。学而废者恃学而有骄,骄必辱。不学而废者愧己而自卑,卑则全。勇多于人谓之暴,才多于人谓之妖。
32、求静是初学收心之法,若只在静上用工,久之习成骄惰,遇事便不可耐。孟子四十不动心,正是从人情物理是非毁誉中磨炼出来,到得无动非静,乃真静矣。
33、士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志,则断不甘为下流。有识,则知学问无尽,不敢以一得自足;如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无见识也。有恒,则断无不成之事。此三者缺一不可。