曾国藩读书名言集锦
1. 凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。
2. 宝货用之有尽，忠孝享之无穷。
3. 家中无论老少男妇，总的习勤劳为第一义，谦谨为第二义。劳则不佚，谦者不傲，万善皆从此生矣。
4. 誉望一损，远近滋疑。
5. 放开手，使开胆，不复瞻前顾后。
6. 责过太直，使人惭恨，在我便是一过。
7. 总宜奖其所长，而兼规其短。
8. 人生莫惧少年贫。
9. 盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。
10. 功不独居，过不推诿。
曾国藩读书名言大全
1. 名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。
2. 忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。
3. 一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。
4. 慎独则心安。自修之道，莫难于养心;养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然
5. 遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。
6. 吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事
7. 人之制性，当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。若不顾其泛滥，一倾而不可复也。
8. 无实而享大名者必有奇祸。
9. 无论治世乱世，凡一家之中，能勤能敬，未有不兴者，不勤不敬，未有不败者。
10. 盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
11. 富贵气太重，亦非佳象耳。
12. 第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
13. 处事速不如思，便不如当，用意不如平心。
14. 凡有盛必有衰，不可不预为之计。
15. 受非分之情，恐办非分之事。
16. 居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才;波流风靡，可以验我之操;艰难险阻，可以验我之思;震撼折衡，可以验我之力;含垢忍辱，可以验我之操。
17. 凡行公事，须深谋远虑
18. 慎独则心安。自修之道，莫难于养心，养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。
19. 集众人之私成天下之公。
20. 闻善言则拜，告有过则喜，有圣贤之气象。坐密室如通衢，驭寸心如六马，可以免过。心不清则无以见道，志不确则无以立功。
21. 不逼自己一把，怎么知道你有多优秀。
22. 君子之道，以知命为第一要务。
23. 有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。
24. 短不可护，护则终短。长不可矝，矝则不长。尤人不如尤己，如圆不如好方。用晦则天下莫与汝争智，谦则天下莫与汝争强。多言者老氏所戒，欲纳者仲尼所臧。妄动有悔，何如静而勿动?太刚则折，何如柔而勿刚。吾见进而不己者败，未见退而自足者亡。为善则游君子之域，为恶则入小人之乡。
25. 无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣。
26. 居乡勿为乡愿，居官勿为鄙夫。
27. 薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。
28. 好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。
29. 凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。
30. 处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。
31. 处有事当无事，处大事当如小事。
32. 天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。
33. 不随众从之喜惧为喜惧。
34. 凡办大事，以识为主，以才为辅;凡成大事，人谋居半，天意居半。
35. 人生至愚是恶闻己过。人生至恶是善谈人过。
36. 盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。
37. 居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。
38. 邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。
39. 主敬则身强。内而专静统一，外而整齐严肃，敬之工夫也;出门如见大宾，使民为承大祭，敬之气象也;修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢懈慢，则身体之强健，又何疑乎?
40. 居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才;波流风靡，可以验我之操;艰难险阻，可以验我之思;震撼折衡，可以验我之力;含垢忍辱，可以验我之操。
好的
曾国藩说的名言警句
1、仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。
2、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。
3、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。
4、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
5、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
6、凡有盛必有衰，不可不预为之计。
7、水激逆流，火激横发，人激乱作，君子慎其所以激之者。
愧之则小人可使为君子，激之则君子可使为小人。
8、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。
9、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。
10、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。
11、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。
12、君子贵通天下之志，疾恶太严则伤公明之体。
13、国家之强，以得人为强。
14、养得胸中一种恬静。
15、特患业之不精耳。
16、省事是清心之法，读书是省事之法。
17、君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。
18、受挫受辱之时，务须咬牙
19、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。
20、人生莫惧少年贫。
21、一念之善，吉神随之。一念之恶，厉鬼随之。知此可以役使鬼神。
22、人必诚，然后业可大可久。
23、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。
24、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。
25、事以急败，思因缓得。
26、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。
27、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。
28、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。
29、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。
30、倚富者贫，倚贵者贱，倚强者弱，倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。
31、受非分之情，恐办非分之事。
32、家和则福自生。
33、溺爱者受制于妻子，患失者屈己于富贵。大丈夫见善明，则重名节如泰山。用心刚，则轻死生如鸿毛。
34、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。
35、精明也要十分，只须藏在浑厚里作用。古人得祸，精明人十居其九，未有浑厚而得祸者。今之人惟恐精明不至，所以为愚也。
36、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。
37、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。
38、凡有用之物，不宜抛散也。
39、家中无论老少男妇，总的习勤劳为第一义，谦谨为第二义。
劳则不佚，谦者不傲，万善皆从此生矣。
40、智慧愈苦而愈明。
41、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。
42、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。
不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。
43、不随众从之喜惧为喜惧。
44、一身精神，具乎两目。
45、君子多思不若养志，多言不若守静，多才不若蓄德。
46、须先立坚卓之志。
47、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。
48、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。
49、清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚；清则易刻，惟襟怀闲远，则可化刻为厚。
50、久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。
51、得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。
安然则受，未必不得，自多营营耳。
52、无好小利。
53、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我开端。
54、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。
55、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。
56、人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。
57、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。
58、常常提其朝气为要。
59、总宜奖其所长，而兼规其短。
1、勤则兴，懒则败，一字之理。
2、天下事当于大处著眼，小处下手。
3、制造船炮，为中国自强之本。
4、志之所向，金石为开，谁能御之？
5、天道忌巧，谦退不争，不伎不求。
6、千秋邈矣独留我，百战归来再读书。
7、居高位者，以知人晓事二者为职。
8、知足天地宽，贪得宇宙隘。
9、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
10、省事是清心之法，读书是省事之法。
11、静坐自我妄为，读书即是立德。
12、到老始知气质驳，寻思只是读书粗。
13、家勤则兴，人勤则俭；能勤能俭，永不贫贱。
14、不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。
15、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。
16、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。
17、读书不独变人气质，且能养人精神，盖理义收摄故也。
18、忿怒二字，圣贤亦有之，特能少忍须臾，便不伤生。
19、慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，习劳则神钦。
20、读书不独是变人气质，且是能养人精神，盖是理义收摄。
21、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。
22、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。
23、千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个“勤”字。
24、信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。
25、世间极占地位的，是读书一著。然读书占地位，在人品上，不在势位上。
26、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。
27、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。
28、一个喜欢读书的.人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。
29、人心能静，虽万变纷纭亦澄然无事。不静则燕居闲暇，亦憧憧亦靡宁。静在心，不在境。
30、治生不求富，读书不求官，修德不求报，为文不求传，譬如饮酒不醉，陶然有余欢，中含不尽意，欲辨已忘言。
31、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全。勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。
32、求静是初学收心之法，若只在静上用工，久之习成骄惰，遇事便不可耐。孟子四十不动心，正是从人情物理是非毁誉中磨炼出来，到得无动非静，乃真静矣。
33、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。
