描写乡村的古诗名句1
1、 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 —— 陆游《游山西村》
2、 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 —— 杜牧《江南春》
3、 借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。 —— 杜牧《清明》
4、 绿树村边合，青山郭外斜。 —— 孟浩然《过故人庄》
5、 童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。 —— 范成大《夏日田园杂兴·其七》
6、 桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。 —— 王维《田园乐七首·其六》
7、 昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。 —— 范成大《夏日田园杂兴·其七》
8、 雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。 —— 王建《雨过山村》
9、 种豆南山下，草盛豆苗稀。 —— 陶渊明《归园田居·其三》
10、 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 —— 陆游《游山西村》
11、 孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。 —— 白朴《天净沙·秋》
12、 儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。 —— 高鼎《村居》
13、 少无适俗韵，性本爱丘山。 —— 陶渊明《归园田居·其一》
14、 绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。 —— 翁卷《乡村四月》
15、 簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车，牛衣古柳卖黄瓜。 —— 苏轼《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》
16、 最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。 —— 辛弃疾《清平乐·村居》
17、 衣沾不足惜，但使愿无违。 —— 陶渊明《归园田居·其三》
18、 独出前门望野田，月明荞麦花如雪。 —— 白居易《村夜》
19、 一水护田将绿绕，两山排闼送青来。 —— 王安石《书湖阴先生壁》
20、 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 —— 陶渊明《归园田居·其一》
描写乡村的古诗名句2
（一）
《过故人庄》——孟浩然
故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开筵面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
（二）
《雨过山村》——王建
雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。
妇姑相唤浴蚕去，闲看中庭栀子花。
（三）
《辋川闲居赠裴秀才迪》——王维
寒山转苍翠，秋水日潺湲。倚杖柴门外，临风听暮蝉。
渡头余落日，墟里上孤烟。复值接舆醉，狂歌五柳前。
（四）
《清平乐、村居》——辛弃疾
茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。
大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼，最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。
（五）
《下终南山过斛斯山人宿置酒 》——李白
暮从碧山下，山月随人归。却顾所来径，苍苍横翠微。
相携及田家，童稚开荆扉。绿竹入幽径，青萝拂行衣。
欢言得所憩，美酒聊共挥。长歌吟松风，曲尽河星稀。我醉君复乐，陶然共忘机。
（六）
《新凉》——徐矶
水满田畴稻叶齐，日光穿树晓烟低。
黄莺也爱新凉好，飞过青山影里啼。
（七）
《乡村四月》——翁卷
绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。
乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。
（八）
《四时田园杂兴》——范成大
新筑场泥镜面平，家家打稻趁霜晴。
笑歌声里轻雷动，一夜连枷响到明。
1、在农村，用不着定闹钟，在太阳刚升起的时候，公鸡的啼叫声就叫醒了还在睡觉的人们，开始新的一天的生活。中午，烈日炎炎，但夏日凉爽的风就像温柔的手臂一样抹去了农民伯伯脸上的汗珠，带来一丝丝清凉。傍晚，火烧云映红了半边天，鸟儿们纷纷归巢，人们把菜端上饭桌，天高地阔地吃起来。不久，天空暗了下来，劳累一天的人们舒舒服服的躺在床上，听着纺织娘催眠曲似的歌声，进入了梦乡。
2、在农村的这些天，住在农户的家里，感受田园美景的同时，也深深地感受到了农家人的热情与纯朴。他们的善良淳朴，热情好客是出自内心的，他们脸上的笑容仿佛已经建立起了心灵的沟通。但令我印象深刻的是当考虑收成时他们脸上皱成一团，时不时转头笑笑，实在是非常可爱，也令人尊敬。
3、在屋前，我看见几只小鸡跟在母鸡后面。一只耸着尾巴的公鸡高傲的挺着身子来回地走着，好像在保护着自己的家人。我跑过去捉住了一只小鸡，用手摸了摸它的毛，“好软啊！”我轻声地说道。我看见竹筐里有鸡食，就用碗盛了一点倒在小鸡面前，它们用嘴啄着食物，一旁的公鸡看见了也赶紧跑过来一起吃了起来。
4、这时，一亩亩绿油油的麦苗映入我眼帘，一株株麦苗在微风地吹拂下轻轻摇曳着细细的腰肢。我隐隐约约看见几只花蝴蝶在麦苗中欢快地飞舞着嬉戏玩耍，它们时而高，时而低，似乎这片麦田就是它们的舞台，蝴蝶在舞台上跳着优美的舞姿。不远处，有一条小河。清澈的水面上有几只鸭子在欢快地嬉戏着。它们有的在水中拍打着翅膀，不断地发出“啪啪”地响声，好像在演奏着美妙的交响乐；有的把头扎进水里觅食；还有的与同伴一起欢快地游着，不停地发出“嘎嘎”地叫声......
5、在房子周围，有一片竹林。那竹林投下了一片绿绿的浓荫。在房子的右边有一些花，有杜鹃、鸡冠花、大丽菊，他们依着时令顺序开放。
6、阳光下，一株株西红柿伸展着腰肢，茎很细，绿色的大叶子有点像桃子的形状，茂盛的枝叶下结着许许多多又红又大的果实，如同小姑娘圆润的验。那光洁透亮的表皮，好像你稍微碰一下，火红火红的果汁就会流出来，让人馋涎欲滴。两个一伙，但个一群的西红柿沉甸甸的，一阵风吹过，个个像羞红了脸的小姑娘，忙拉过绿叶遮住自己的脸。
7、小时候看到的星星仿佛都来到这最自然，最纯朴的地方了。晚上我们突发奇想，想散散步，一路都是黑黑的，只有手电筒的微光照路，但一路走过，各种昆虫已经哼哼起来了，与脚步声一起衬出了农村的幽静。当然，一路上蚊子紧跟不舍，时不时可以听到同伴“啪啪”打脚的声音，但确实令人发笑，很愉快。
8、乡村的小路不像城市的公路那么辽阔，但走在这弯曲的小路上，走在油菜花地里，油菜花们有的向我们微笑，有的张开手，似乎在欢迎我们似的。微风吹过，五彩缤纷的蝴蝶在油菜花上飞来飞去，使乡村的田野变成一幅多彩的山水画。多么美丽的农村风光啊！我爱农村风光！
9、夕阳西下，暮色降临，家家户户炊烟袅袅，萦绕飘荡在山村上空，像一张巨大的薄薄的轻纱，缓缓随微风舒展。这时，大叔大伯们就纷纷从田间往家赶。 一大家子围着桌子就着自家的蔬菜，喝上一盅米酒，其乐融融。晚饭后，凉爽的山风轻轻吹拂，邻居们在家门口三三两两地坐着，摇着蒲扇，一边乘凉，一边聊一些家常事。一只黑狗兴致勃勃地在人群中钻过来蹿过去……
10、屋子的后院，一大群的鸡和鸭在觅食。鸡，母鸡带领小鸡在林子中觅食。鸭子们在水中嬉戏，不时把头扎到水里觅食。
11、我们有时候会到处“蹭吃喝”，因为农村白天基本都不关门的，见到我们到来，主人都会把自家的特产分享给我们，有此甚至送了一罐晒干的梅子给我们。这样敞开的心灵促进了人与人之间的沟通，而城市楼层上下却很难认识。他们的品质是最美的，他们的行动已经证明了这一点。他们生活简洁，通常从大门进去便是空旷的大堂，有几把椅子，然后就只有香炉，时钟和毛主席的`照片，就连吃饭的地方也尽是长凳，反正一切从简了。城市人追求简单的生活，知道这样做却从不实行，大概农村人美的就在这里了。
12、往里走走，映入你眼帘的不是金黄色就是青绿色。小路一旁是清澈见底的小溪，不一会儿远处就会飞来几只麻雀，在溪边这里弄弄那里啄啄，即使有小孩来玩水他们也不害怕。绕过小溪，就会看见青色的草地上几头牛在树荫下甩着尾巴“乘凉”，蜻蜓也一直和他们作伴。这里的小鸟很自由，一会儿在枝头上休息一下，一会儿又张开翅膀，在你眼前低低地一绕，便不见了踪影。
13、农村风光无限好，用着浓绿来装饰她。大片大片的田地种着各种植物。目光穿过田地，格子一般地画着天蓝的水池。横穿南北的水泥路延绵无际。烟草收割之后，烟草枝立在土地上，就留下古代剑冢般的场面，甚是壮观。农村可以将目光伸缩很远，没有高楼的阻挡，路就消失在太阳落下的地方。这里虽无清风，但韵味十足；虽有烈日，但热情似火。我们干着农活，却十分惬意，偶然有养牛人牵着一前一后，一大一小两头牛走过，不经感叹这就是生活。
14、农村的空气没有泥土味，也没有甜味，但呼吸起来，心情却很舒畅。最让我们城里人惊喜与艳羡的是晚上的星空，特别美好。
15、里面，就是民房了。每户人家都有一个院子，前面不是种几棵树就是栽上一点瓜果蔬菜。门前总是会有几只鸡、鸭、鹅之类的家禽在小径上悠然自得地踱着步子，再加上小花小草的映衬，显得生机勃勃。屋后，就是一望无际的稻田了。稻谷还没有成熟，但是到了秋天，这里就变成一片金色的海洋，也变成了人们丰收的喜悦。
16、村边的水渠里常年流淌着清澈甘甜的山泉，饮一口，沁人心脾，那滋味，比超市里任何品牌的矿泉水都好喝。水渠旁种着无数的大树，阳光从密密层层的枝叶间透射下来，地上印满铜钱般大小的光斑，五彩斑斓。树上的松鼠在上蹿下跳地嬉戏，快乐地“吱吱”叫唤。林间最热闹的莫过于那些伶俐矫健的叫不出名儿的小鸟了，唧唧喳喳，在稀稀密密的枝头卖弄歌喉；有时在杂草间蹦跳乱啄一阵，见得人来，又忽啦啦一齐飞去。于是，那里瞬间又恢复了宁静。
17、北山种得最多的当属白萝卜，远远望去，那些修长而茂盛的叶子犹如葱郁的灌木丛，看不到一点儿杂色，在阳光下散发着诱人的光泽。听村民介绍，这儿的萝卜不仅无公害，而且肉嫩汁多，可以当水果吃呢！难怪有那么多的外地客商慕名面来呀！
龙应台经典人生哲理名言名言
龙应台，台湾著名文化人及公共知识分子，著名华文作家，现任“中华民国文化部部长”。作品针砭时事，鞭辟入里。在欧洲、中国大陆、台湾三个文化圈中都具有很大的影响。
1、我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影告诉你：不必追。 ——龙应台《目送》
2、时间是一只藏在黑暗中的温柔的手，在你一出神一恍惚之间，物走星移。 ——龙应台《目送》
3、有些事，只能一个人做。有些关，只能一个人过。有些路啊，只能一个人走。 ——龙应台《目送》
4、有一种寂寞，身边添一个可谈的人，一条知心的狗，或许就可以消减。有一种寂寞，茫茫天地之间余舟一芥的无边无际无着落，人只能各自孤独面对，素颜修行。 ——龙应台《目送》
5、我们拼命地学习如何成功冲刺一百米，但是没有人教过我们：你跌倒时，怎么跌得有尊严；你的膝盖破得血肉模糊时，怎么清洗伤口、怎么包扎；你一头栽下时，怎么治疗内心淌血的创痛，怎么获得心灵深层的平静；心像玻璃一样碎了一地时，怎么收拾？ ——龙应台《目送》
6、 所谓了解，就是知道对方心灵最深的地方的痛处，痛在哪里。 ——龙应台
7、太疼的伤口，你不敢去触碰；太深的忧伤，你不敢去安慰；太残酷的残酷，有时候，你不敢去注视。 ——龙应台《目送》
8、修行的路总是孤独的，因为智慧必然来自孤独。 ——龙应台《目送》
9、只能想象，他的内在世界和我的一样波涛深邃，但是，我进不去。 ——龙应台《目送》
10、人总要慢慢成熟，将这个浮华的世界看得更清楚，看穿伪装的真实，看清隐匿的虚假，很多原本相信的事便不再相信。但是，要相信，这个世界里美好总要多过阴暗，欢乐总要多过苦难，还有很多事，值得你一如既往的相信。 ——龙应台《不相信》
11、一个人走路，才是你和风景之间的单独私会。 ——龙应台《目送》
12、我慢慢地、慢慢地了解到，所谓母女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。 ——龙应台《目送》
13、一个人固然寂寞，两个人孤灯下无言相对却可以更寂寞。 ——龙应台《目送》
14、人生由淡淡的悲伤和淡淡的幸福组成，在小小的期待、偶尔的兴奋和沉默的失望中度过每一天，然后带着一种想说却又说不出来的'懂'，作最后的转身离开。 ——龙应台《目送》
15、我也要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成就，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义，有时间的工作，而不是被迫谋生。 ——龙应台《亲爱的安德烈》
16、幸福就是，生活中不必时时恐惧。幸福就是，寻常的人儿依旧。幸福就是，早上挥手说&qut;再见&qut;的人，晚上又平平常常地回来了，书包丢在同一个角落，臭球鞋塞在同一张椅下。 ——龙应台《目送》
17、时光，是停留还是不停留？记忆，是长的还是短的？一条河里的水，是新的还是旧的？每一片繁花似锦，轮回过几次？ ——龙应台《目送》
18、我的人生里没有那么多时间与精力去揣测别人对我的看法与评价；该做的事太多了。 ——龙应台《野火集》
19、幸福就是：生活中不必时时恐惧。 ——龙应台《目送》
20、我们都知道了，母亲要回的&qut;家&qut;，不是任何一个有邮递区号、邮差找得到的家，她要回的&qut;家&qut;，不是空间，而是一段时光。 ——龙应台《目送》
21、所谓父母，就是那不断对着背影既欣喜又悲伤，想追回拥抱又不敢声张的人。 ——龙应台《亲爱的'安德烈》
22、贫穷的记忆，在事过境迁之后，像黑白片一样，可能产生一种烟尘朦胧的美感，转化为辛酸而甜美的回忆。 ——龙应台《目送》
23、凡是出于爱的急切都是可以原谅的。 ——龙应台《目送》
24、很多时候不是我们去看父母的背影，而是承受他们追逐的目光，承受他们不舍的，不放心的，满眼的目送。最后才渐渐明白，这个世界上，再也没有任何人，可以像父母一样，爱我如生命 。 ——龙应台
25、拜祭，终究也只是生者的一份安宁。 ——龙应台《目送》
26、想想看，你用什么东西量时间？一只漏沙里细沙流完是一段时间。一炷馨香袅袅烧完是一段时间。一盏清茶，从热到凉，是一段时间。钟表的指针滴答行走一圈，是一段时间。 ——龙应台《时间》
27、回忆真的是一道泄洪的闸门，一旦打开，奔腾的水势慢不下来。 ——龙应台《目送》
28、他的坐着，其实是奔波，他的热闹，其实是孤独。 ——龙应台
29、冬夜的街，很黑，犬吠声自远处幽幽传来，听起来像低声呜咽，在解释一个说不清的痛处。 ——龙应台《目送》
30、对于行路的我而言，曾经相信，曾经不相信，今日此刻也仍旧在寻找相信。但是面对时间，你会发现，相信或不相信都不算什么了。 ——龙应台《目送》
31、真正有信心的人不怕暴露自己的缺点，试图掩盖粉饰才是没有信心的表现。 ——龙应台《野火集》
32、不是渐行渐远，而是有一天终要重逢；你的名字，清楚地留在世纪的史记里。 ——龙应台《目送》
33、思想需要经验的积累，灵感需要孤独的沉淀，最细致的体验需要最宁静透彻的观照。 ——龙应台《亲爱的安德烈》
34、在暂时里，只有假设性的永久和不敢放心的永恒。 ——龙应台《目送》
35、斜坡上的杂化野草，谁说不是一草一千秋，一花一世界呢？ ——龙应台《目送》
36、爱，不等于喜欢，爱，不等于认识。爱，其实是很多不喜欢，不认识，不沟通的借口。因为爱，所以正常的沟通也不必了。 虽然心中有爱，但是爱，冻结在经年累月的沉默里，好像藏着一个疼痛的伤口，没有纱布可绑。 多少父母和儿女同处一室却无话可谈，他们深爱着彼此却互不认识，他们向往接触却找不到桥梁，渴望表达却没有语言。 ——龙应台 《亲爱的安德烈》
37、教育者所不自觉的矛盾是：他们在“智”育上希望学生像野兔一样往前冲刺（当然也有为人师者希望学生在智育上也如乌龟）；在所谓“德”育上，却拼命把学生往后拉扯，用框框套住，以求控制。这两者其实不能并存。有高压式的“德”育，就不可能有自由开放的“智”育，换句话说，我们如果一心一意要培养规矩顺从听话的“乖”学生，就不要梦想教出什么智慧如天马行空的优秀人才。“庸材”的“德”育之下不可能有真正的“智”育。 ——龙应台《野火集》
38、农村中长大的孩子，会接触更真实的社会，接触更丰富的生活，会感受到人间的各种悲欢离合。所以更能形成那种原始的，正面的价值观——”那“愚昧无知”的渔村，确实没有给我知识，但是给了我一种能力，悲悯同情的能力，使得我在日后面对权力的傲慢、欲望的嚣张和种种时代的虚假时，仍旧得以穿透，看见文明的核心关怀所在。 ——龙应台 《亲爱的安德烈》
39、一半的人在赞美我的同时，总有另外一半的人在批判我。我有充分机会学习如何“宠辱不惊”。至于人们的“期待”，那是一种你自己必须学会去“抵御”的东西，因为那个东西是最容易把你绑死的圈套。不知道就不要说话，傻就不装聪明。你现在明白为何我推掉几乎所有的演讲、座谈、上电视的邀请吧？我本来就没那么多知识和智能可以天天去讲。 ——龙应台 《亲爱的安德烈》
40、我的梦想是：希望中国的下一代，可以在任何一个晚上，站在任何一个地方，说出心里想说的话而心中没有任何恐惧。我们这一代人所作的种种努力，也不过是寄望我们的下一代将有“免于恐惧的自由”。 ——龙应台 《野火集》
