学习目标：
1、掌握文中涉及的“辞、乃、孤”等常用文言词语。
2、 通过理解文意，体会对话中的不同语气，揣
3、 懂得学无止境，学习有益于人的完善和发展。
学法指导：在反复诵读中体验故事情节、人物个性。
一、课前检测：
1、文学常识：
①《资治通鉴》是 主持编
②司马光，字 ，陕州夏县人， (朝代) 家 家。
用一句话评价预习情况：
二、自主学习：
1、朗读：在反复的朗读过程中，理解文意，体会人物性格。
2、
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙议论，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母，结友而别。
3、用一句话
4、诵读：在反复的朗读过程中，体会人物性格。
(分角色朗读)
三、合作学习：
1、梳理课文内容(用原文回答)
孙权劝学的原因是： ,吕蒙推辞的理由是 孙权论述读书的重要性 ，吕蒙就学，鲁肃称赞吕蒙 。
2、本文通过孙权规劝吕蒙学习的故事，说明了 的重要性。本文是通过 (描写)来刻画人物的。
3、学习本后我们会想到《伤仲永》一文，比较这两篇文章的相同点和不同点，你会得出什么结论呢?
四、拓展：你还知道哪些勤学的故事?
资料积累：
⒈文学常识：
编年体是按年月日先后顺序来记述史实的史书体裁，如《左传》、《资治通鉴》。
纪传体是以人物为中心线索来编写的史书体裁，由司马迁首创。《二十四史》全是纪传体。
第一部编年体史书——《春秋》 第一部纪传体史书—— 《史记》
第一部国别体史书——《国语》 第一部断代体史书——《汉书》
第一部编年体通史——《资治通鉴》 第一部军事著作——《孙子兵法》
第一部科普作品——《梦溪笔谈》 第一部水文地理专著——《水经注》
作家作品简介：本文选自《资治通鉴》，题目是编者加的。《资治通鉴》是司马光主持编
2.关于读书的名言、警句
书籍是人类进步的阶梯。 书到用时方恨少。
少壮不努力，老大徒伤悲。 少年不知勤学苦，老来方悔读书迟。
书读百遍，其义自见。 旧书不厌百回读，熟读深思子自知。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 读书破万卷，下笔如有神。
读书就应像饥饿的人扑在面包上一样。 读过一本好书，像交了一个益友。
好读书，不求甚解;每有会意，便欣然忘食。
读书有三到，谓心到，眼到，口到。 书犹药也，善读之可以医愚。
书籍是全人类的营养品。 吾生也有涯，而知也无涯。
3.人物：
孙权：
吴国大帝。孙权19岁就继承了其兄孙策之位，力据江东，击败了黄祖。后东吴联合刘备，在赤壁大战击溃了曹操军。东吴后来又和曹操军在合肥附近
孙权的历史评价：◆陈寿：“孙权屈身忍辱，任才尚计，有勾践之奇，英人之杰矣。”
◆曹操：生子当如孙仲谋。《吴历》
孙权(182-252)，字仲谋，吴郡富春(今浙江富阳)人。15岁时随史策征战。18岁时孙策被刺身亡，孙权便代兄为江东统帅，在张昭、周瑜等人的辅助下，巩固并发展了江东根据地。
孙权英武果断，胆略过人。他“博览书传历史”颇有才华。
孙权对开发建业和整个江南地区做出重大贡献。他采取了不少措施，鼓励发展生产。他“亲自受田”，将驾车用的八头牛改作耕牛，以表示提倡农业生产。并下令禁止官史在家忙时征调农民服徭役，以保证生产期间，又兴修水利，疏浚和扩大秦淮河水道，开破岗渎、运渎、东渠、潮沟等。当时建业城有数千名技术熟练的手工业工人，从事丝织、冶铸生产。孙权还发展了航海事业，派将军卫温和诸葛直领兵万人航行到夷州(今台湾省)，又派人出使辽东半岛及海南诸国，有的使者到高句丽、扶南(今柬埔寨)、林邑(今越南中部)和南洋群岛等地。247年，还为西域僧人康僧会建造了建初寺，这是金陵的第一座佛寺。
孙权统治江东51年。他的一生，正是吴国创业的黄金时代。到他的晚年，有才华的`太子孙登不幸早逝，其他儿子们为了王位明争暗斗吴的元气大伤。太元二年(252年)，孙权，这位雄踞江东的杰出政治家在失望中与世长辞，终年71岁，葬在蒋山之阳(今紫金山梅花山)。
吕蒙(178-219)：
字子明，东吴四英将第三位。孙权继位后前来投奔，在剿灭吴郡城外的山贼的战斗中初显锋芒。吕蒙早年没有上过学，是个大老粗。但吕蒙并非无谋之人，周瑜攻打南郡时还向吕蒙请教过战术。后来孙权看出吕蒙的能力，便劝他多看些兵书，这就是著名的“孙权劝学”。吕蒙立即请假在家，认真苦读兵书。后来鲁肃回吴郡时与吕蒙交谈，感叹“昔日吴下阿蒙，如今竟是这般模样”。吕蒙说“士别三日，更当刮目相看”。217年，鲁肃病逝。吕蒙不久后代鲁肃之职，成为了东吴的第三位水军都督。然后，关羽攻打樊城，吕蒙用白衣渡江之计成功袭取荆州，使关羽败走麦城。吕蒙再作为主将四面围住麦城，终于活捉了关羽。219年，吕蒙病逝，临死前将孙权赏给他的所有东西就归还孙权，使孙权大受感动。
东吴四英将分别是：
周瑜[(175-210)，字公
鲁肃[(172-217)，字子敬，东吴四英将第二位,文武全才。 历史上的鲁肃，作战时手不释卷，是一代儒将];
吕蒙[(178-219)，字子明，东吴四英将第三位。历史上的吕蒙是一位文武全才，而且是由武将向全才转变的将才];
陆逊[(183-245)，字伯言，东吴四英将第四位，孙策的女婿。历史上的陆逊在东吴四英将中应该是说是最棒的一位]。
鲁肃(172-217)
字子敬，东吴四英将第二位，文武全才。鲁肃少年看出世道将乱，便苦练箭术。其后周瑜带了几百人从鲁肃门前过，向鲁肃借粮。鲁肃当时前里有两囤米，鲁肃当时就借了一囤米给周瑜。周瑜十分感谢鲁肃，后来向孙权推荐了鲁肃。鲁肃见了孙权，明确提出了与曹操、袁绍三分天下的想法，这就是著名的《塌上策》。孙权非常敬重鲁肃，与他日夜交谈。208年，曹操南下，东吴分为主战主和两派。鲁肃立主一战，并主动前往江夏请诸葛亮过江，使孙权看到了刘备联吴抗曹的决心。赤壁之战中，鲁肃以武将身份出战，总领三军，立下了很大的功劳。赤壁之战后，鲁肃立主将荆州借给刘备，这一招使得曹操正在写字的笔吓得掉到了地上。 210年，周瑜病逝，临死前向孙权推荐鲁肃继任都督。鲁肃任都督后不久，刘备取西川成功，于是鲁肃开始和关羽就荆州问题展开了斗争。刘备大军杀至公安，孙权也主张让吕蒙迎敌。鲁肃在关键时候挺身而出，与关羽谈判，要求以湘水为界，归还三郡。这就是著名的单刀会。这件事的真正英雄并非关羽，而是鲁肃。在单刀会上，鲁肃义正言辞，蜀方无言以对，只得割让三郡。217年，鲁肃病逝，年仅46岁，诸葛亮在成都为鲁肃挂孝。孙权称帝时感慨的说道：“昔日鲁子敬就说过会有这一天，看来子敬真是有远见呀!”
历史上的鲁肃，作战时手不释卷，是一代儒将。但在《三国演义》中，鲁肃基本上就没有什么功劳了，完全成了诸葛亮的陪衬，对这位文武全才来说，实在是太不公平了。可以说在《三国演义》中和历史相差最大的人物就是鲁肃了。
4.典故：
悬梁刺股：这句话的意思是只要付出时间和精力，就会有收获。也就是说，只要下工夫，就会有收获。
【成语解释】比喻发奋读书，刻苦学习。
【典 故】这个成语由两个故事组成。“悬梁”的故事见于《太平御览》卷三六三引《汉书》。汉朝人孙敬，字文宝，非常好学，从早到晚地读书。有时疲倦了，想睡觉，就用一根绳子系住头发，另一头
“刺股”的故事见于《战国策·卷三秦一》，战国时期,苏秦读书欲睡,就拿锥子扎大腿,使自己清醒起来，再坚持读书的事。
后人将这两个故事合成“悬梁刺股”一句成语，用以激励人发愤读书学习。
主要内容是：
东汉时候，有个人名叫孙敬，是著名的政治家。开始由于知识浅薄得不到重用，连家里人都看不起他，使他大受刺激，下决心认真钻研。经常关起门，独自一人不停地读书。每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打
这就是孙敬悬梁的故事。
战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事，都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的刺激很大。所以，他下定决心，发奋读书。他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。于是他想出了一个方法，准备一把锥子，一打
这就是苏秦“刺股”的故事。
【释 义】 映雪：利用雪的反光;
【出 处】 “
【典 故】：“
晋代时，车胤从小好学不倦，但因家境贫困，父亲无法为他提供良好的学习环境。为了维持温饱，没有多余的钱买灯油供他晚上读书。为此，他只能利用白天这个时间背诵诗文。
夏天的一个晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然见许多萤火虫在低空中飞舞。一闪一闪的光点，在黑暗中显得有些耀眼。他想，如果把许多萤火虫集中在一起，不就成为一盏灯了吗;于是，他去找了一只白绢口袋，随即抓了几十只萤火虫放在里面，再扎住袋口，把它吊起来。虽然不怎么明亮，但可勉强用来看书了。从此，只要有萤火虫，他就去抓一把来当作灯用。由于他勤学苦练，后来终于做了职位很高的官。
同朝代的孙康情况也是如此。由于没钱买灯油，晚上不能看书，只能早早睡觉。他觉得让时间这样白白跑掉，非常可惜。
一天半夜，他从睡梦中醒来，把头侧向窗户时，发现窗缝里透进一丝光亮。原来，那是大雪映出来的，可以利用它来看书。于是他倦意顿失，立即穿好衣服，取出书籍，来到屋外。宽阔的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了。孙康不顾寒冷，立即看起书来，手脚冻僵了，就起身跑一跑，同时搓搓手指。此后，每逢有雪的晚上，他就不放过这个好机会，孜孜不倦地读书。这种苦学的精神，促使他的学识突飞猛进，成为饱学之士。后来，他当了一个大官。
国学的经典
1、人谁无过？过而能改，善莫大焉。 ——《论语》
2、信言不美，美言不信。——《老子》
3、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。——《左传》
4、爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人。 ——《孝经。天子章》
5、礼尚往来。往而不来，非礼也，来而不往，亦非礼也。——《礼记》
6、读书贵能疑，疑乃可以启信；读书在有渐，渐乃克底有成。——《格言连璧》
7、亡羊而补牢，未为迟也。 —— 《战国策》
8、风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。
9、为者常成，行者常至。——《晏子春秋》
10、人无远虑，必有近忧。——《论语》
11、不积跬（kuǐ）步，无以至千里，不积小流，无以成江海。
12、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》
13、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《庄子》
14、精诚所至，金石为开。 ——《后汉书》
15、管中窥豹，时见一斑。 ——《晋书》
16、鹬蚌相争，渔翁得利。 ——《战国策》
17、穷则独善其身，达则兼济天下。——《孟子尽心上》
18、鱼离水则鳞枯，心离书则神索。
19、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。——《周易》
20、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子公孙丑》
21、锲而不舍，金石可镂。 ——《荀子》
22、穷当益坚，老当益壮。——《后汉书》
23、水则载舟，水则覆舟。——《荀子》
24、天行健，君子以自强不息。——《周易》
25、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——《三国志》
26、读书有三到：谓心到，眼到，口到。
27、驽马十驾，功在不舍。——《荀子》
28、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。——《史记》
29、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——《论语》
30、敏而好学，不耻下问。——《论语公冶长》
31、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——《屈原离骚》
32、三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。《论语》
33、言之无文，行而不远。——《左传》
34、学然后知不足，教然后知困。《礼记》
35、投我以桃，报之以李。 ——《诗经大雅抑》
36、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？
37、知彼知己，百战不殆。——《孙子兵法》
38、循序而渐进，熟读而精思。—— 《宋朱熹读书之要》
39、学而不思则罔，思而不学则殆。《论语》
40、岁寒，然后知松柏之后凋也。 ——《论语子罕》
41、巧言令色，鲜矣仁。——《论语》
42、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《老子》
43、贫而无怨难，富而无骄易。——《论语》
44、君子泰而不骄，小人骄而不泰。——《论语》
45、仕而优则学，学而优则仕。——《论语》
46、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语》
47、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。——《诗经王风黍离》
48、凡事预则立，不预则废。——《礼记》
49、道不同，不相为谋。——《论语》
50、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。——《孟子》
51、不患人之不己知，患不知人也。
52、居安思危，思则有备，有备无患。 ——《左传》
53、有真才者，必不矜才；有实学者，必不夸学。——《格言连璧》
54、见侮而不斗，辱也。
55、多行不义必自毙。
56、行成于思，毁于随。——唐·韩愈《进学解》
57、哀哀父母，生我劬（qú ，过分劳苦）劳。
58、人非生而知之者，孰能无惑？——选自韩愈《师说》
59、工欲善其事，必先利其器。 ——《论语卫灵公》
60、鉴前世之兴衰，考当今之得失。 ——《宋司马光资治通鉴）
61、一年之计在于春，一日之计在于寅，一家之计在于和，一生之计在于勤。
62、天网恢恢，疏而不漏。——《老子》
63、大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？
64、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？——《论语》
65、吾生也有涯，而知也无涯。 ——《庄子养生主》
66、多行不义必自毙。——《左传》
67、君子周而不比，小人比而不周。——《论语》
68、尽信书，不如无书。 ——《孟子尽心下》
69、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》
70、知人者智，自知者明。——《老子》
71、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。——《尚书》
72、问渠哪得清如许，为有源头活水来。——《宋朱熹观书有感》
73、人而无仪，不死何为。—— 《诗经风相鼠》
74、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子》
75、近朱者赤，近墨者黑。 ——《太子少傅箴》
76、由俭入奢易，由奢入俭难。——《宋司马光训俭示康》
77、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。——《孔子家语·六本》
78、子在川上曰：“逝者如斯夫？不舍昼夜。——《论语》
79、临渊羡鱼，不如退而结网。——《淮南子说林训》
80、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 ——《老子》
81、他山之石，可以攻玉。—— 《诗经小雅鹤鸣》
82、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子》
83、满招损，谦受益。 —— 《尚书》
84、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
85、生于忧患，死于安乐。——《孟子》
86、士别三日，当刮目相待。——《三国志》
87、言者无罪，闻者足戒。 ——《诗经大序》
88、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《史记留侯世家》
89、博学之，审问之；慎思之，明辨之，笃行之。——《中庸》
90、桃李不言，下自成蹊。 ——《史记李将军传》
91、闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却——《
92、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》
93、言之者无罪，闻之者足戒。——《诗经》
94、民为贵，社稷次之，君为轻。——《孟子尽心上》
95、运筹帷幄之中，决胜千里之外。——《史记高祖本纪》
96、耳闻之，不如目见之；目见之，不如足践之。
97、少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府》
98、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。——《论语》
99、水至清则无鱼，人至察则无徒。——《大戴礼记》
100、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语》
101、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？ ——《论语》
102、天下之难事，必作于易；天下之大事，必作于细。——《老子》
103、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。——《战国策荆轲刺秦王》
104、青，取之于蓝，而青于蓝。——《荀子》
105、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语子罕》
106、燕雀安知鸿鹄之志哉。 ——《史记陈涉世家》
107、报国之心，死而后已。
108、玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记》
109、君子求诸己，小人求诸人。——《论语》
110、己所不欲，勿施于人。—— 《论语颜渊》
1、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。——司马迁
2、为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。——杜甫
3、靡不有初，鲜克有终。——诗经
4、生也有涯，知也无涯。——庄子
5、锲而不舍，金石可镂。——荀子？劝学
6、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。——古诗诗话
7、天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武
8、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。——《荀子》
9、当断不断，反受其乱。——汉书
10、尺有所短，寸有所长。——屈原
11、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——陆游
12、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。——王安石
13、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。——文天祥
14、学而不厌，诲人不倦。——孔子
15、莫等闲，白了少年头，空悲切！——岳飞
16、物以类聚，人以群分。——易经
17、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹
18、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白
19、不识庐山真面目，只缘身在此山中。——苏轼
20、一日暴之，十日寒之，未有能生者也。——《孟子》
21、出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。——杜甫
22、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游
23、有志者，事竟成。——后汉书
24、海上生明月，天涯共此时。——张九龄
25、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫
26、梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。——晏殊
27、盛名之下，其实难副。——后汉书
28、清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白
29、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子
30、圣人千虑，必有一失；愚人千虑。必有一得。——《晏子春秋》
31、观众器者为良匠，观众病者为良医。——宋·叶适
32、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。——岑参
33、兼听则明，偏信则暗。——《资治通鉴》
34、敏而好学，不耻下问。——孔子
35、非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮
36、天行有常，不为尧存，不为桀亡。《苟子》
37、天下事有难易乎，为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。——彭端叔
38、近朱者赤，近墨者黑。——傅玄
39、工欲善其事，必先利其器。——孔子
40、会当□绝顶，一览众山小。——杜甫
41、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——李商隐
42、青山遮不住，毕竟东流去。——辛弃疾
43、学然后知不足。——礼记
44、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。——司马迁
45、生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照
46、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——高适
47、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。——谭嗣同
48、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子
49、吾生也有涯，而知也无涯。——《庄子》
50、山高月小，水落石出。——苏轼
51、无可奈何花落去，似曾相识燕归来。——晏殊
52、一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；百年之计，莫如树人。——《管于》
53、士为知己者死。——史记
54、欲速则不达，见小利则大事不成。——论语
55、满招损，谦受益。——尚书
56、知己知彼，百战不殆。——孙子兵法
57、吃一堑，长一智。——古谚语
58、时危见臣节，世乱识忠良。——鲍照
59、文武之道，一张一弛。——礼记
60、海记忆体知己，天涯若比邻。——王勃
61、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——孙昭远
62、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——孟子
63、谁言寸草心，报得三春晖。——盂郊
64、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。——《战国策》
65、文章合为时而着，歌诗合为事而作。——白居易
66、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备
67、读书百遍，其义自现。——三国志
68、岁寒，然后知松柏之后凋也。——孔子
