读《论语·学而篇》有感（一）
关于国学，当今社会上掀起的"国学热"似乎正从一个侧面昭示了中国传统文化的复兴，来参加此次国学讲习班是抱着一个
自小学开始就会在课堂上学习《论语》，里面的句子大多十分熟悉，然而认真研读之后才发现，虽然每句都是那么简短，但是意义丰富，认真体会之后觉得以前根本就没有读过《论语》。程子曰："读书者当观圣人所以作经之意，与圣人所以用心，圣人之所以至于圣人，而吾之所以未至者，所以未得者，句句而求之，昼诵而味之，中夜而思之，平其心，易其气，阙其疑，则圣人之意可见矣。"经典之所以经受时间考验千古不衰，是因为其蕴含了先贤的为人之道、成德之道，后世者难以达到其境界，故需一丝不苟认真研读，将这种学习成为一种习惯融入生活，昼诵夜读常常思考才能有所得。
《学而篇》为《论语》的第一篇，朱子的注描述"此篇为《论语》首篇，所记多务本之意。"此篇由"学而时习之"至"不患人之不己知，患不知人也",主要是在讲一个"学"字，此处之"学"并非通常所讲学问学习，而是说为人之学，强调成为一个真正意义上的人。这是我在听老师讲解后最大的一个感受，儒家所讲为人、成德意义丰富，虽然我尚不能十分理解但是也窥得其中一二趣处。从古至今，看似科技的进步和商品经济的发展改善了人类社会，但是若从思想精神上来看，我们并没有超越古人，关于生命价值、人生意义的思考，古圣人看得十分明白与透彻，而我作为一个所谓现代文明社会的大学生却很少思考或者说从未有过清晰的认识，如此说来，人活着，究竟是为了什么呢？如果这个问题无法有所思考，那么我们今天所做的一切无非是在机械重复人类社会的运转，如果我们连自己都没对自己的存在有过相关的思考，那么我们所做的，对这个社会将无法产生真正的作用。这样一种无知的状态无法改变，我们活着又有什么意义呢？
《论语·学而》首字为"学",即讲为人之学。人生之为人，生来与飞禽走兽是有本质区别的，人在本性上是具有人本来的美德的，人性中具有一种自然存在的善的情感，但是这种善经常被外物所蒙蔽导致我们没有成为一个真正意义上的人，没有认识到自己人性中本来存在的真善美，于是便出现了社会中或"善"或"恶"的人。读圣贤书的目的就在于让我们的灵魂和古圣先贤对话交流，从而清除蒙蔽我们内心的尘埃杂质，成为一个真正的人。读经典，洁净我们的灵魂使之回到本真的清明纯净。
明确"学"的内容后，此篇还谈到"怎么学"以及"为什么学",此处就《学而篇》中印象最深的两个句子谈谈我的感慨和收获。
《学而篇》第二章中讲到"孝弟也者，其为仁之本与？",孝悌为仁之本，读后感《《论语·学而篇》读后感》。自古以来我们都在谈孝道，都在倡导，但是当今却有很多人没有做到孝甚至完全背离了孝的要求，这是值得思考的问题。我记得我们在讨论这一句话的时候，大家发言十分踊跃，同学们谈到"当父母的要求不是我们想要做的的时候我们还应该遵从吗？"、"父母在生我之前也没问过我愿不愿意啊？"、"那些虐待自己孩子的父母依然值得去孝吗？"、"孝为什么是仁的本？"等等，徐老师最后谈的话让我深有感触，大致意思如下：我们不应该去问我们为什么要对父母尽孝，因为这本来就是一种天性，一种自然而然的情感，无论如何我们都找不到原因，就算找到了也是外在的末的东西，孝这种情感是天生的，小孩子生下来离不开父母的怀抱，这难道需要理由吗？对父母的爱是没有理由的，这一点可以举一个爱情的例子，热恋时期的两个人恨不得随时随地待在一起，无时无刻心都在对方身上，这其实就是一种情感而已，没有理由的。对父母的爱体现为孝，这是我们人性中最真最根本的东西，所以是"为仁之本".关于孝悌的问题，是每一个人都有切身体会的，我记得我在上大学之前内心从没有认识到要去爱父母，也很少觉得父母是爱我的，但是上大学离家后，也许是由于多种原因综合作用的结果，我开始意识到这种爱，开始由心底而发去爱他们。老师说得很明白，孝这种东西是没有理由的，也是不需要理由的，它就是一个隐藏于我们人内心的一个本来的东西，就是人作为人本来具有的一种情感。
《学而篇》第八章中有"过则勿惮改",文意虽浅显易懂，但细下思量却很有触动。从小到大，我们无数次地说过"我错了",可说过"我错了"之后却不一定会改正，朱子注"有过则当速改，不可畏难而苟安也",我们认为自己错了却不改，真正的原因何在呢？我认为主要有以下：其一，我们并不真正的认为自己错了，也就是说我们并未从心里认识到自己的错误，很多时候我们认错只是有口无心，这种情况下，我们当然是不会去改正的；其二，我们真的认识到了自己的错误，但是出于畏难的心理我们并未有勇气去改正，在现代社会中，很多时候个人的.抉择是受利益驱使的，当一个人能够认识到自己的选择违背道义的时候往往会因为对利益的追求而放弃正确的抉择，或者有时候我们认为这种错误的结果或者危害是可以忍受的，而改正错误要花费的精力或许更多。在这几种情况下，缺乏勇气往往是最常见的，人们越来越普遍地认为利益比道义更加重要，这也许正是当代对法律、制度更加急迫地需要的原因。比起法律，道义对人的约束在当下似乎显得微不足道，我们缺乏了一种文化、一种道德约束，这当然是由于各方面原因综合造成的，但是，对经典的阅读匮乏是其中的一个主要影响因素。故，研习圣贤之书是我们现在应该做好的事情，不论我们学习的什么专业，不论我们的年龄。
一个"学"字贯穿《学而篇》始终，学为人之道，成为一个真正的人是我们作为人首先应该做的，尽管在生命中过去的一段时间里我们没有认识到这一点，但是现在我们有此机缘真正接触到了国学经典圣贤之书，应当熟读玩味涵养甚生气质，透过岁月回望真正的纯粹的人性，志于学而努力，虽然很难做到，但是我们应该朝着这个方向去努力。
读《论语·学而篇》有感（二）
曾经有个别员工跟我提出：国家提倡建立和谐社会，企业也提出要打造和谐的企业文化，如果员工违反了制度，是不是说就可以不按制度考核呢？也就是讲构建和谐文化和强调制度的执行刚性和严肃性；这两方面是否矛盾呢？
要说清楚这个问题，我想借用孔子的一个弟子，---"有子"的一段有关"礼"和"和"之间辩证关系的论述来阐释我的观点。他说："礼之用，和为贵。小大由之，有所不行；知和而和，不以礼节之，亦不可行也。",这是什么意思呢？我们一起来分享一下：
礼，这里是指礼制，和，这里是指仁爱、和谐。他这句话的前半句是强调礼制等级规则的运用，必须辅之以"和",必须有仁爱贯穿于规则管理的始终，没有"仁爱"的管理，所有的规则规章就是冰冷的，无情的。大大小小的事情，各项规则，各项管理指标，全都冰冷执行，一定会有行不通的地方。
话又说回来，不要制度，不要规则，不要管理指标，不要管理程序，是否就一定能进行有效的管理呢？有子也是反对的。"知和而和，不以礼节之，亦不可行也",这句话的意思是："和谐很重要，一味夸大的追求和谐，不用制度规则予以约束，也是很危险而行不通的". 那么，作为管理人员如何理解和运用规则与和谐的关系呢？
我看过一篇《管理者的致命诱惑》文章，其中讲到："希望自己受员工的欢迎，这是人之常情；但对于管理者这却是危险的，管理者必须是‘孤独’的。""受人欢迎"是追求一种和谐的境界，对管理者来说，"不以礼节之"是很危险的，当管理指标不能达到但又必须完成这些指标时，管理者在这些平时是兄弟朋友的下属面前则显得踌躇不前，不能临之以威。因此这样的管理者在这种情况下，常常是束手无策，随之懈怠松劲，降低管理标准，久而久之，企业则在一团和气声中走向衰败。"和"固然重要，没有"礼"的约束，也是行不通的。
所以，"礼"是规则，规则需要有"度","和"是仁爱，仁爱也需要有"度","礼"的"度"用"和"去衡量，"和"的"度"用"礼"去限制。一个企业的管理，既要有"礼"的冰冷强硬，又要有"和"的慈善仁和；既要有"礼"的规则规范，又要有"和"的柔和；刚柔并举，"礼""和"并用，
执行规则的最高的境界是"罚而不怨",惩罚却不使员工怨恨，运用仁爱最高的境界是"和而不流",和谐却不同流合污。
1、一个人要知道自己的位置，就像一个人知道自己的脸面一样，这是最为清醒的自觉。洗尽铅华总是比随意的涂脂抹粉来得美。所以做能做的事，把它做的最好，这才是做人的重要。
2、我的做人原则就是，你还拿我当个人看，我就拿你当个朋友。你不犯我，我也不会主动去惹你。你需要帮忙，我尽我所能帮你。你明着暗着骂我，那对不起，请你离我远一点。
3、世事无完美，做人由不得你贪心，总要做出选择。
4、不偷不抢，好好做人
5、谈恋爱和做人一样，都是宁可把小事做好，而不要相信空谈高论。如果一个人连生活里对你好都做不到，又谈什么拿一生来爱你呢。小事看人品，大事看人格，生活看习惯。爱情不相信好高骛远，一样要从小事做起。所以对你好，就是样样都对你好。只需要做，不需要说。
6、大胆的假设，小心的求证；认真的做事，严肃的做人。
7、随着长大，一切都在改变，只是我们都不愿承认，都在逃避，逃避这物是人非，不知道这种自我欺骗还会持续多久，其实我们都已经长大了，也都有了自己的想法，新的生活新的开始，说到底还是放开二字。早就想明白了，无论爱情，亲情，友情，最能维持的不过是满足，做人不能太贪婪，因为想要的越多，失去的越多。
8、做人要能瞎蒙，就瞎蒙，生活尽量放轻松
9、:总会有人说你好，也会有人说你不好，但只要做人做事问心无愧，就不必执着于他人的评判。无须看别人的眼神，不必一味讨好别人，那样会使自己活得更累。当有人对你施不敬的言语，请不要在意，更不要因此而起烦恼。因为这些言语改变不了事实，却可能搅乱你的心。心如果乱了，一切就都乱了。
10、做人，简单就好；生活，宁静就好。
11、还记得那次运动会吗。我跳高的时候，不小心摔到了外面，摔掉了半刻牙，你疯了一样的把我送到医院。拔牙的时候，钻心的疼，你一直紧紧的握着我的手，一直陪着我。后来你跟我说，这辈子，你愿意做我那半颗牙，至少没有你的时候，会疼。从那一刻起，我爱上了你，就是因为这简简单单的一句话。人家都说，做人家老婆，要经得起谎言，受得起敷衍，忍得住眼泪，放得下诺言！这些我全经历了，很遗憾，我没有那么坚强，我连拔牙的时候都会疼，又怎么会能经受起这么重的疼痛。你喜欢上了别人，我无话可说，如果你们真心相爱的话，我愿意成全，我愿意，真的。
12、.我满意于自己依旧那么的不会做人。对喜欢的人笑脸相待。对厌烦的人敷衍了事。
13、别人是先趸下学问再出去闯世界，你是闯过了世事才来
14、这个世界不是你的世界，不是说你成功了，你想做什么就能做什么。我觉得做人的最高意境是节制，而不是释放，所以我享受这种节制，我觉得这是人生最大的享受，释放是很容易，物质的释放、精神的释放都很容易，但是难的是节制。
15、做事如山 做人如水
16、赚钱不是人生最重要的事，最重要的是如何做人，做个正人君子为社会效劳。
17、做人当面留一线定格人生图：一分坦然面对，两分人脉关系，三人与你同行，四面道路广阔，五湖传为佳话，六位高升在望，七种巧合出现，八面威风聚起，九兽为之护法，十难化险为夷。
18、把命运打倒吧，尽力做人应该做的事情
19、清清白白地做人，欺骗了不该欺骗的人会良心不安。该欺骗的人这个世界上还没有。
20、人心只一拳，别把它想得太大。盛下了是非，就盛不下正事。很多人每天忙忙碌碌，一事无成，那就是对细枝末节的琐碎关注得太多。米可果腹，沙可盖屋，但二者掺到一起，价值全无。做人纯粹点，做事才能痛快点
21、做人不可以锋芒毕露，肆意的张扬，只会给自己招来无谓的伤害。
22、做人做事都一样，不要让自己处于卑微的位置。
23、我无时无刻不对自己的所作所为深感内疚 这不是因为我在这里（监狱） 也不是讨好你们（假释官）。回首曾经走过的弯路 我多么想对那个犯下重罪的愚蠢的年轻人说些什么 告诉他我现在的感受 告诉他还可以有其他的方式解决问题。可是 我做不到了 那个年轻人早已淹没在岁月的长河里 只留下一个老人孤独地面对过去。 重新做人 骗人罢了 小子 别再浪费我的时间了 盖你的章吧 说实话 我***不在乎。
24、爸，这第一杯酒我敬您，这么多年我没少胡闹，没少给您添麻烦，不过您放心，我丁原一定会脚踏实地做人，爸，你以后别害怕也别担心，有我呢，以后就算我丁原再不济，我再没本事，就算我丁原满大街要饭去，我都带着您！
25、不管在哪里，都有好人和坏人。人性是复杂的，善恶不是绝对的，好人会起坏心，坏人也有好的时候。做人啊，光心里有原则还不行，还得给人留余地。人一辈子得经历多少事，要想过得快乐点，就得学会忘记不愉快的人和事，记得愉快的人和事。
26、做人如水，你高，我便退去，绝不淹没你的优长；你低，我便涌来，绝不暴露你的缺陷；你动，我便随行，绝不撇下你的孤独；你静，我便长守，觉不妨碍你的热情；你冷，我便凝固，决不漠视你的寒冷。上善若水，从善如流；如水人生，随缘从众。
27、大着肚皮容物，立着脚跟做人。
28、男人们做人生计划时，往往会把自己的人生安排的很完美，要实现各种梦想。但最大问题是，他们总以个人为坐标来考虑人生，而不以家庭为坐标。所以，选老公时，一定要选把老婆考虑进人生计划的，男人把自己的人生和你的人生放在一起，才证明是有责任感的。责任感是一个男人最大的力量，超越其他。
29、当人有梦想就要去坚持，如果你做人的基本是不想输，那么你就放弃，因为只有放弃了才不会输。
30、做事高调，做人低调。
31、学习，是要耐得住寂寞；恋爱要经得起考验；婚姻要懂的维护，成长要靠逐步的积累；成功要受得了煎熬；做人须要经得起风雨；幸福要懂的珍惜；烦恼要学会忘记。
32、 这就是我们每一个同学做人的标准和成长的标准。
33、堂堂正正做人,踏踏实实做事
34、我 我你个大头鬼呀，这是什么字？是不是醒呀？ 是醒字 是丑字，连丑字都不认识。你七岁八岁开始勾引男人，勾到四十多岁，你丑不丑？你胆子比你胸大，吵架被人压，你做人做了几十年，到底有什么成就？
35、交友须带三分侠气 做人要存一点素心
36、往后的日子，皮囊逐渐笨拙，终于困住了生动的魂魄 ，开始规规矩矩做人，在磕磕碰碰中失去棱角，圆滑精致。
37、记过就记过吧，如果一个人还要为他没有放过的错去道歉，去讨好别人的话，那这种人什么事情做不出来。 但我觉得这个世界上这种事情太多了。 所以啦，读那么多书，就是要从中找出一个做人的道理，如果还不能勇敢地相信它，那做人有什么意思？
38、做人要谦卑，因为谦卑不醉
39、我只知道如何去明白人情世故，依足所有做人的规矩，如果这样都有错，那我千年修行都不知道为了什么。 我来到人世，被世人所误。你们说人间有情，但情为何物？连你们人都不知道，等你们哪天弄明白了，也许我会再来。
40、别，下辈子要是你们兄妹两还当人的话，我就不做人了
41、人善被人欺，做人要狠点是有道理的。
42、人人怀念童心。童心不是一种年龄，而是一种境界。保持童心，做人就会单纯透明，以诚待人，淡泊名利，心无旁骛，尽情挥洒自己的生命，活得自由自在。永葆童心，入睡是甜，醒来是笑，快乐每一天。
43、态度，个性，品性是三回事，如果你在否定对方时还选择如此的一概而论，就显得你太傻了。一个人的态度取决于谈话对象是谁，一个人的个性取决于他本身是谁，一个人的品性取决于他想成为谁。如果一个人对你态度特别差，你得先想想自己，再否定对方做人有问题也不迟。
44、我这个人做人是很有原则的，有恩可以不报，有仇必报，我就是咽不下这口气。 哦......那您要怎样才能咽气呢？ 要我咽气很容易......说什么呢？！啊？是出气，出气！ ...... 咱不蒸馒头争口气。 德行，长得跟馒头似的。
45、我花她的，我住她的，这算什么，做人真难！
46、如果我是杨小妹，知道不能真人上台表演的原因，是长相不符世俗眼中的所谓美，要有多坚强多豁达，才可在成长的路上忘记自己的样貌会让国家出丑，重拾自信做人？ 国内没有六亿个章子怡和六亿个黄晓明，其他人自觉毁了国家形象，将如何自处？贫富悬殊以外还要样貌歧视，写多少个和字，都不可能写出和而不同的境界。国家形象就是破坏于肤浅地追求狭隘的唯美观；而最丑的，就是罔顾别人自尊心的口。
47、做人六字诀: 1、静：少说话，多倾听。2、缓：稳着做事，不急不躁。3、忍：面对不公，别气愤，别宣泄，忍让是智慧。4、让：退一步，海阔天空。5、淡：一切都看淡些，很多事情随着时间会变成云烟。6、平：是平凡，是平淡，是平衡。
48、人生路上要做人低调，做事高调。
49、做官要先做人，心里不装着江山社稷，你再怎么钻营也成不了好官。
50、做人一定要经得起谎言，受得起敷衍，忍得住欺骗，忘得了诺言，放得下一切，最后用笑来伪装掉下的眼泪，要记住越是忍住泪水，越会变成幸福的良药。
51、人生中最艰难的是选择；工作中最困难的是创新；生活中最痛苦的是自扰；做人中最苦恼的是委屈。一次专心学习胜过百次囫囵吞枣；一次深思熟虑胜过百次轻率行动；一次真诚相助胜过百次怜悯同情；一次见义勇为胜过百次豪言壮语。
52、不做人间惆怅客，闲锄明月种梅花
53、脱了衣服拍戏，穿上衣服做人。脱了衣服做人，穿上衣服演戏。
54、人生如一粒尘埃，表面是自己做主宰，实际上却被天地、人道主宰着。很多人事的变迁，你无法左右，只能随缘。要想活得快乐，要学会清醒地做事，糊涂地做人。本来就没有完美，什么都看清了，污点也昭然了。优点越多，污点越显得刺眼。活得太认真，所以很痛苦。
55、做人呢，要得势不饶人，赌呢，就要赌尽！哎呀，不行我我感应到我有运，我看都不看了，你叫我跳楼也跟！
56、做人最高境界不是一味低调，也不是一味张扬，而是始终如一的不卑不亢。
57、不管今后要做什么，先要学会的是做人的教养，懂得尊重他人，而且心胸要豁达，不要计较名利得失，这样你才会快乐。
58、我妈刚教导我，做人要像你学习，如不成为朋友也不该成为敌人，我这不努力化敌为友吗？
59、做人如兰，淡泊自然。淡泊的人生，如一株幽兰，静静地生长，默默地开放。开花不为与百花争艳，只为不辜负了宝贵的生命。远离尘世的喧嚣，独居幽处而从不寂寞，与世无争而又从不孤芳自赏。无论你看与不看，花都在那里，不悲，不喜。做人如兰，烦恼和忧愁就会随风飘散，幸福和快乐就会到处弥漫。
60、被朋友伤害了的时候，别怀疑友情，但提防背叛你的人。原谅，但并不遗忘。做人存几分天真童心，对朋友保持一些侠义之情。要快乐，要开朗，要坚韧，要温暖。这和性格无关。但你要忠诚，勤奋，要真诚的尊重别人，这样你的人生才不会黑暗。
61、一个人的成功，只有由于他的专业技术，而85％则要靠人际关系和他的做人处世能力。
62、幸运者做猪不幸者做人，我是个幸运的不幸者，起码我睡的像猪。
63、拼命对一个人好，生怕做错一点对方就不喜欢你，这不是爱而是取悦。分手后觉得更爱对方，没他就活不下去，这不是爱情是不甘心。你拼命工作努力做人，生怕别人看不起你，这不是要强而是恐惧。许多人被情绪控制，只敢抓住而不敢放弃。但什么都不敢放弃你活得多累。会放弃的人生才会更洒脱。
64、在等待的日子里，刻苦读书，谦卑做人，养得深根，日后才能枝叶茂盛。
65、做人智商不高没关系，情商不高也问题不大，但做人的格局已定要大。说白了，你可以不聪明，也可以不懂交际，但一定要大气。如果一点点挫折就让你爬不起来，如果一两句坏话就让你不能释怀，如果动不动就讨厌人憎恨人，那格局就太小了。做人有多大气，就会有多成功。因为胸怀，才是成功者的标志。----陆琪
66、我宁可做人类中有梦想和有完成梦想的愿望的最渺小的人，而不愿做一个最伟大的无梦想无愿望的人。
67、生活中的太多总是在我们的预料之外，那些曾被人踩在脚下的人说不定在某一天就东山再起恶狠狠的扑过来，所以，任何的事情都不要不留余地，俗话都说给人以活路，给己一退路，做人做事都应该为人为己留下后路，把目光放得长远一些。
68、我宁可做人类中有梦想和有完成梦想的愿望的、最渺小的人，而不愿做一个最伟大的无梦想、无愿望的人。
69、从不得罪人的人，很难以深交，因为他缺乏做人的激情，率直和坦诚。
70、人是独居动物，一个人诞生，一个人思考，一个人死去，说什么一个人就无法生存之类的，如果这样的话那我不做人也行，我做条狗也可以，至少比不得不依附于别人的人要自立得多的多。
71、有时候 会沉闷 沉闷是等 等黑夜 变成白天 重新做人 等白天 变成黑夜 转身关灯 枕头上的我 或者我们 但愿喜欢枯萎的青春
72、爱情是一位伟大的导师，她教我们重新做人。
73、我训练出来的四朵金花名震京师，乃鸡中之霸。 对！不过她们已经跳槽跳到我这来了，难道她们没有告诉你呀？你人又老，钱又没有，连妓女都跑路，你不死也是个废物（烈火奶奶头发冒烟），你做人不精，做鬼不灵，投胎不济，来生定是个菠萝心。
74、做人简单就好，不虚伪，不做作，不跟风盲从，不随波逐流，不文过饰非，不弄虚作假，微博简单就好，不转发，不抄袭，不曲意逢迎，不人云亦云，不低俗馋媚，不蛊惑人心，生活简单就好，不勉强，不造作，不口是心非，不表里不一，不模棱两可，不居心叵测。简简单单走下去
75、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。
76、最累人的事，莫过于虚伪的过日子，做人要活出真实的自己。
77、做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。像我这样，说起来是越混越没出息，可寿命长，我认识的人一个挨着一个死去，我还活着。
78、做人吧，要么做自己想做的事，要么做能让你过好日子的事。做你自己，一般都很难把日子过好，无非是精神上的愉悦。而做让你过上好日子的事呢，物质富足，却心神不爽。又喜欢做又能过上好日子，非得有大智慧大天赋不可。而绝大部分人，都是既做不想做的事儿，又过不上好日子，想想又是何苦呢。
79、敢于对抗所有人，把梦做到底，是一种做人的极致。
80、做人黑白不分 借此颠倒众生
81、做人如水，做事如山。
82、疲惫人生大家都说做人好累，我也这么觉得。要戴上假发、戴上面具、戴上眼镜、戴上笑容。穿上内衣、穿上外衣、再穿上外套，穿上内裤、穿上外裤、再系上皮带，穿上袜子、穿上鞋子、再绑上鞋带，天天都得如此，直到上天堂。
83、．老老实实做事，本本分分做人。
84、全为实利打算，换言之，就是只要全家。充其极端，做人全无感情，全无义气，全无趣味，而人就变成枯燥、死板、冷酷、无情的一种动物。这就不是生活，而仅是一种生存了。
85、【耶鲁大学6大黄金理念】1）不要想太多，定时清除消极思想。2）学会忘记痛苦，为阳光记忆腾出空间。3）敢于尝试，敢于丢脸。4）每天都是新的，烦恼痛苦不过夜。5）面对别人的优秀时，发自内心地赞美。6）做人最高境界不是一味低调，也不是一味张扬，而是始终如一的不卑不亢。
86、做人，做中国人，做现代中国人。
87、一个人思虑太多，就会失去做人的乐趣。
88、做人最怕像密桃，外在甜腻，但内在坚硬。...做人最好像椰子，外壳坚固能承受打击，内心清澈能保持透明。
89、:总会有人说你好，也会有人说你不好，但只要做人做事问心无愧，就不必执着于他人的评判。无须看别人的眼神，不必一味讨好别人，那样会使自己活得更累。当有人对你施不敬的言语，请不要在意，更不要因此而起烦恼。因为这些言语改变不了事实，却可能搅乱你的心。心如果乱了，一切就都乱了。
90、【领导八忌】少思：大事须深思，小事宜多察；多语：关键的话你讲，剩下的让下属说；繁文：千万条规定，不抵你以身作则；?缛节：越是讲排场，越证明你心虚；多疑：众叛亲离从疑心开始；无谋：耍小聪明只能赢得庸才；自负：忽略团队力量，注定走下坡路；无德：做事先做人，做人先正身。
91、EQ是人类最重要的生存能力。一个人的成功，IQ的作用只占20%，其余80%是EQ的因素，也就是如何做人的道理。一个人如果不具备情感能力，缺乏自我意识，不能处理悲伤情绪，没有同情心，不知道怎样跟人和谐相处，即使再聪明，也不会有大的发展。
92、当我还是个小女孩的时候，我会为了很不值得计较的事情伤心难过，哇哇大哭，但是哭一下也就过去了，脸泪痕都不会留下。 如今，我长大了，明辨是非了，识得大局了，我会像个成年女人一样用一种虚伪的释然表达自己的理智。于是，我像个女人一样心痛，却像个孩子一样心碎。虽然这些事实让我难堪，我却不得不承认，我做人，真的很失败。 我难过，但是我不会再哭了；我不流泪，是因为这个世界已经够潮湿了。
93、在没人知道自己付出的时侯，不要表白；在没人懂得自己价值的时侯，不要炫耀；在没人欣赏自己才能的时候，不要气馁；在没人理解自己志趣的时侯，不要困惑。被人理解是幸运的，不被理解也未必不幸。做人低调一点，你会一次比一次稳健；做事高调一点，你会一次比一次优秀。
94、无论你出身高贵或者低贱，都无关宏旨。但你必须有做人之道
95、命运就算颠沛流离，命运就算曲折离奇，命运就算恐吓着你做人没趣味。 别流泪、心酸，更不应舍弃。我愿能，一生永远陪伴你。
96、骗人！脱胎换骨太难受，还不如重新投胎做人
97、如果还有来生，你想做什么。？除了做人，什么都行。戒指，眼镜，床，
98、失去了家园的人们,也失去了做人的尊严,失去了自己的名字,失去了祖祖辈辈的姓氏.在这条苦难的路上,必须像动物一样生活,这样动荡不安的世界,没有人可以选择自己的命运,即使拥有强大的力量,也无法改变历史的潮流,没有战火,没有残杀,到底有没有这样的世界.这条路将通往哪里,看来只有我们的后一辈才知道了.
99、可是，做人是讲运气的，在我感情生活中，并没有遇见对我好与能保护我的丈夫，许多女人都没有遇到。
100、做人比做什么都好，做人才能和你并排站着说话。但有时候做床单会更好，做毛巾会更好，做你的钱包会更好，做你的电脑会更好。在我不能并排站着和你说话的时，它们是幸福得可以嘲笑我的东西。
101、想起小时候看的人鱼公主的故事，那条愚蠢的鱼痴心妄想要做人类的新娘，吃了一大堆 苦头最后还不是没有得到王子的爱情，变成堆无聊的泡沫。如果她能安静的待在海底，她该多幸福，在遇上王子之前，她是多开心......二叔，我想回到那个温暖的海底................
102、被爱的箭射过的人，才能领会爱得力量是多么伟大的。父亲对我所采用的方式，正是用爱得箭射入我的心坎，使我
103、1、身安，不如心安；屋宽，不如心宽。2、以自然之道，养自然之身；以喜悦之身，养喜悦之神。3、有所畏惧，是做人最基本的良心准则。4、所谓快乐，不是财富多而是欲望少。5、做人，人品为先，才能为次；做事，明理为先，勤奋为次。6、人生要学会不抱怨，不等待，不盲从。
104、海明威说：人可以被毁灭，但不可以被打败。也许并不是每个人都能成为人生的大赢家，但是面对失意的人生，请无论如何要淡定地保持风度地活下去，默默无闻也好，平平凡凡也罢，重要的是，一个人只要活着，再怎样一无所有，也不应该把做人的尊严和风度也输掉。
105、一人勇敢而率真的灵魂，能用自己的眼睛去观照，用自己的心去爱，用自己的理智去判断。不做影子，而做人。
106、做人凡事要静；静静地来，静静地去，静静努力，静静收获，切忌喧哗。
107、懂得做人比懂得做事更重要 喜怒无常会破坏别人对自己的信任 即使不懂怎么为人处事 至少也要学会控制情绪 而不要让情绪控制自己
108、做人嘛，就要挺着腰杆活下去。就算你在人生的路途中弄到满身都是泥巴，但如果你能坚定走下去的话，说不定你身上的泥巴会因此干掉而掉落呢！
109、小商做事，大商做人。
110、我死也不要你的钱 这么说不要紧吗? 你这么做人，没什么朋友吧，看看吧，我有困难的时候，有这么多朋友帮我，阿金，仁子，理美，所以没必要麻烦你捐钱。
111、我 你不化妆比化妆美，做鬼比做人好。
112、教书很难，又要做戏，又要做人。
113、青年需要的不是镁光灯，而是培养做人的真正实力、开发深度的智慧和觉知生命的尊严。
114、失掉理智就是失去了做人的一切。
115、做人难，做好人更难，做男人难，做好男人更难！做好女婿更是难上加难！
116、低调，是一种超然洒脱、平和豁达的人生态度。低调做人，就是卑微时豁达大度，显赫时不骄不躁。低调所呈现出的是一种大气、一种从容。低调做人，就是要学会藏锋敛迹，多思慎言，与人为善；还要学会谦虚平和，淡泊豁达，心胸宽广。低调，让你拥有坦荡人生，宠辱不惊；低调，让你审时度势、游刃有余。
117、有人说做人应该这样：弱时须逞强，强时须示弱。在你最为贫贱的时候，要逞强，摆出士可杀不可辱的架势，别叫人看不起；在你强大起来以后，则要提醒自己示弱，以免成为众矢之的.
118、杏花虽美，可结出的果子极酸，杏仁更是苦涩，若做人做事皆是开头美好，而结局潦倒，又有何意义。倒不如像松柏，终年青翠，无花无果也就罢了。
119、明明该放弃了，还是因为有所留恋而继续挣扎，我才不希望我的人生之这样过。也许你会说我这是在逃避，但是我想走正确的路，做人必须抛开梦想，面对现实
120、有些人让你哭，你却飞蛾扑火。有些人让你笑，你却弃之不顾。有些人自私，你舍身供养。有些人爱你，却毫不珍惜。做人最难的，是除不了身上的犯贱心。人有七情六欲，贱最要不得。对你好，你才对他好
121、秉持信念正值的走下去虽然没有错，不过因此而无法行动的话，倒不如试着圆滑一下。柔和圆滑的.做人，也没什么关系嘛！这么走下去，一定会发现自己绝对不能放弃自己绝对不能放弃的人生真谛，不是吗？
122、顺着天意做事，逆着个性做人。
123、我那父亲得知我要念法律，自鼻子里哼出来。他说：念七年？念完又如何？你有没有钱自己开律师楼？没钱，挨完后还不是在人家公司里待一辈子！有什么小市民要离婚卖楼你就给他们乌搅。告诉你，别以为你老子吊儿郎当是因为做人不努力，逢人都有个命，命中注定做小人物，一辈子就是个小人物，你心头高有什么屁用？不相信，你去爬爬看，跌得眉青鼻肿你才知道！
124、谁拒绝父母对自己的训导，谁就首先失去做人的机会。
125、满腹猜疑，拒人于千里之外，倒怪人家不来亲近，不肯倾心吐胆，把这叫做人家的自私自利。
126、没必要的排场就是炫耀 高调做事 低调做人这句话你没听过吗？
127、学贸易，学应酬，学习到一个新地方去生活，且学习用刀保护身体同名誉，教育的目的，似乎在使两个孩子学得做人的勇气与正义。
128、做人便如做一笔账，岁月添增一项项债目及收入，要平衡谈何容易，又有许多无名肿毒的烂账，不知何年何月欠下不还，一部部老厚的本子，都发了霉，当事人不欲翻启。
129、虽说知天可以不懮，达性可以忘情，但我有时仍会心里解不开。因为懮患是这样的大，因为这里是要看你做人的修行。我如今做人，真可比净饭王的太子入雪山修行，中间有一时期，他曾失去了三十种相好，八十种庄严，叫人看了心疼，何况我还比他是个世俗之人，又焉得不有时而憔悴。
130、做人如果没梦想，那跟咸鱼有什么分别啊？
131、做人一定要低调，老人家说得好，韬光养晦，办好自己的事才是正道。
132、再烦，也别忘微笑；再急，也要注意语气；再苦，也别忘坚持；再累，也要爱自己；低调做人，你会一次比一次稳健；高调做事，但不能跑调。变老是人生的必修课，变成熟是选修课。懒惰像生锈一样，比操劳更消耗身体；哲人无忧，智者常乐，并不是因为所爱的一切他都拥有了，而是所拥有的一切他爱。
133、好好做人，好好唱歌。
134、做人如水，做事如山。
135、做人的12个魅力法则:1、有知书达礼的修养。2、有精深博大的学识。3、有宽以待人的胸襟。4、有严于律已的习惯。5、有与时俱进的意识。6、有海纳百川的雅量。7、有侠骨柔肠的心智。8、有果敢担当的气魄。9、有登高望远的视野。10、有朴实无华的作风。11、有百折不回的毅力。12、有高雅含蓄的风韵。
136、时时与自己说，做人不宜过分苛求，能够与社会脱节已是最大的福气。世界上一切事情与我无关，多么好，谁要与公众息息相关？开什么玩笑。人之所以要赚那么多钱，就是想用金钱划出一条肯定的界限，与公众离的远远的，站在干地上，诚恳而善良地说：群众的力量不容忽视。
137、我做人的十字准则： 自由 真实 高尚 大度 稳重 我做事的十字准则： 安静 耐心 有序 专注 坚毅 我生活的十字准则： 简单 随性 有度 放开 柔韧
138、做人；系无声，声无动。
139、而我会许世世代代都平淡无波，冷冷淡淡做人。
140、做人当学司马迁，人太监了书也不太监~
141、做人是要开心一点的，不开心不如***。
142、有一种恋情叫做欲说还休，有一种醒悟叫做恍若隔世，有一种无奈叫做人在江湖，有一种无言叫做灯火阑珊。
143、我们要能多得到深挚的友谊，也许还要多多注意自己怎样做人，不辜负好友们的知人之明。
144、做人要刚柔相济。刚是一种威仪，一种自信，一种气概；柔是一种风度，一种魅力，一种姿态。刚有泰山压不弯的脊梁，柔则有鸟鸣啁啾的婉转；刚有百万雄师过大江的气势，柔则有滴水穿石的耐心和功效。刚太过则易生暴虐，柔太过则显得卑弱。刚中有柔，柔中带刚，刚柔相济，才是人生最理想的状态。
145、做人如水，做事如山。人生最重要的价值是心灵的幸福，而不是任何身外之物。艰难困苦是幸福的源泉，安逸享受是苦难的开始。
146、无论是工作还是做人，傻子才用嘴说话；聪明的人用脑子说话，智慧的人用心说话。
147、做人要有人格，做猪要有猪格。
148、做人要厚道，说话得积德。
149、每一次选择必须是一次超越，否则就不要选择；每一次放弃必须是一次升华，否则就不要放弃。做人最大的乐趣在通过奋斗去实现理想，所以选择放弃意味我们还要更加完美，有缺点意味我们还要更加努力。放弃是一种智慧，缺陷是一种恩惠。因为有新的目标去奋斗，人生才会更精彩，生活才会更充实。
150、 做人要大方、大气，不放弃！
151、别人欺负你，对你而言是种修行。而把别人的坏，用一巴掌抽回去，其实也是种修行。。。做人就是这么回事，别人欺负你，觉得无所谓就当他放了个屁。如果你心中怒火难遏，那就狠狠甩个耳光回去。去***的风度形象，能让你笑着面对生活的，就是最好方法。憋屈着祝人幸福，是这世上最蠢的事情。
152、你外表是伤心，内心却在不甘。做人最重要是输得起。区区几百万就当是买个教训，一点也不贵。
153、一个人思虑太多，就会失却做人的乐趣
154、我觉得，李益对霍小玉也是真心的。他写婚约时是真心要娶她，没有负心的意思。只是做人往往都输在太天真，以为说出的话，写下的约就成了不可动摇、坚如金石的东西；我们都太一厢情愿，忘了人事无常，要留有一线余地 安意如
155、一直喜欢清纯的她，却不敢表白。 有一天她失恋了，在他面前哭得梨花带雨，不善言辞的他更是心慌意乱，灵机一动想起流传很广的T V B体，就安慰道做人最重要的是开心，呐，我下面给你吃吧，她点点头，伸手拉下他的裤链。
156、明明相爱，却要逃避，何苦呢？做人真应该活在当下，毕竟如李太白所言人生苦短，及时行乐，或许不管未来能否长相厮守，只要记得初见时此刻的感觉就好。
157、你说做人就要称王，在那万人之上。我说你该细细品尝，她为你煲的汤。
158、做人也要像蜡烛一样，在有限的一生中有一分热发一分光，给人以光明，给人以温暖。
159、被人伤害，可以怪人用情不专。但如果被同个人一次次伤害，那只能怪你自己愚蠢，做人什么都能救，没自治能力却无药可治。做错事情，那还可以原谅。但如果在同个地方一次次犯相同错误，那就不可原谅，因为人什么都能犯，只有相同错误不能犯。别让自己在同一地方跌倒，更别让自己为同一个人流泪。
160、我做人有一条，就是要对自己的情感诚实
161、你 我做人气得你发晕，做鬼吓跑你的魂。
162、【白领职场】1、在工作上，能力不敌态度；2、在成功上，才华不敌韧度；3、在知识上，广博不敌深度；4、在思想上，敏锐不敌高度；5、在做人上，精明不敌气度；6、在做事上，速度不敌精度；7、在看人上，外貌不敌风度；8、在写作上，文采不敌角度；9、在方法上，创意不敌适度。
163、倘使有一双翅膀，我甘愿做人间的飞蛾。我要飞向火热的日球，让我在眼前一阵光、身内一阵热的当儿，失去知觉，而化作一阵烟，一撮灰。
164、做人有原则就什么都不怕。
165、人生须知做人，人品为先，才能为次；做事，明理为先，勤奋为次。在岁月中跋涉，每个人都有自己的故事，看淡心境才会秀丽，看开心情才会明媚。累时就歇一歇，随清风漫舞，烦时就静一静，与花草凝眸，急时就缓一缓，和自己微笑。
166、做人要快乐碰见什么事要面带微笑，多倒楣都一样，生活就这样儿。
167、做人的四个准则：生活中不刻意伪装，爱情里不过度依赖，倾听时不着急辩解，说话时不有意冒犯。
168、天人合一，是儒家的理念，要符合上天及自然规律做人，内圣外王，把天人合一的真谛说到一塌糊涂，一个王字，尽显儒家被后人任意把玩之弊；太极，来自《易经》，非儒家专有，儒道两家各自将之延伸成不同学问；至于耍太极，更由道教所创。看来儒家的影响，到今天亟需道家的智慧去平衡，加强宣扬老庄之道，还得加把劲。
169、1、做人别怕苦，终会得幸福。 2、做人别怕脏，能弱亦能强。 3、做人别怕挫，看看他和我。 4、做人别贪财，你的总会来。 5、做人别揭短，打人不打脸。 6、做人别太奸，都有一片天。 7、做人别气愤，气大伤肝肾. 8、做人别太滑，自己像乱麻. 9、做人别滥情，爱一个就行
170、有些人一辈子都在hold住，喜欢的人在面前，她hold住。好工作在面前，她hold住。有人来追她，她hold住。结果好东西都错过。你像只鸵鸟把头埋在沙里，以为hold住一切，其实不过是拒绝一切。做人三十岁前什么都要试，三十岁后才需精挑细选，尝试最多的可能性，再选择最好结果，这才是完美人生呀。
171、『做人的底线』 （1）不做第三者，即使再喜欢。 （2）骗我可以，如果被我知道超过两次，请你有多远滚多远。 （3）如果你拿我不当回事，我会以同样的方式对你。 （4）我可以装傻，但别以为我真傻。 （5）我可以容忍，但别超过我的底线。 （6）我不是没脾气，只是不轻易发脾气。 （7）任何的真话，我都能接受
172、没有时间教育儿子就意味着没有时间做人。
水在现代汉语词典的解释有七种，分别是：第一，水是最简单的氢氧化合物，化学式为H2O.无色无味无臭的液体，在标准大气压下，冰点为零摄氏度，沸点为一百，四摄氏度密度最大，为一克一毫升；第二，河流；第三，指江河湖海洋；第四，稀的汁；第五，附加的费用或额外的收入；第六，用于洗衣服等的次数，第七，姓。我为什么要列举这些解释在这里呢，就是为了让读者了解到词典里的水的解释是什么，是怎么划分的。既然说到怎么划分的，那么我先来归纳一下词典有关的解释，我认为可以两大类，第一类为自然意义，上面列举的前四个；第二类为社会意义，上面列举的后三个。我为何要这样归类呢，因为接下来我就要讨论这两方面的即自然意义和社会意义这两方面的内容。
首先，先从自然意义说起。根据第一点解释，水的在化学学科的解释，由于我不是化学专业，所以在这里我就略去这方面不谈。那么我要说的是它第二第三点解释，关于这两点解释，在古籍中倒有一些记录，如“不积小流，无以成江海”。这里的水就是广泛意义上的水，那么进一步延伸，到它对自然的功用上来，那么就有“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”或者“随风潜入夜，润物细无声”等，这里的几句诗说的就是它能滋润其他植物，以帮助它们成长茁壮。当然了，平时所说大地干旱，求降甘霖，这里的甘霖说的也是水，只是它不同形式的化身而已。自然中的水，合理利用就好，不合理利用就会被农作物带来灾害。例如，连降暴雨，或者降雨很少，尤其在庄稼的生长季，太多太少的水都会影响它们的生长，从而影响到它的产出。不过这个我们也无法控制，毕竟下雨时自然现象，我们无法掌控。面对这种情况，我们能做就是预测，及早做好防范，把水对植物的危害减到最少。不仅水对植物重要，对鱼等的动物也同样重要，鱼离水而亡。在这里我就不展开了。
那么接着我要继续说的是它社会意义的方面，因为我们生活的圈子就是社会，这是必须要谈谈的话题，因为它与我们的生活息息相关。水是生命之源，这句话我们耳熟能详。为什么这样说呢，我记得我们在读小学的时候就学到一篇有关水的文章，不过那说的只是水的形式，而不是从社会层面说的。不过考虑到我们的小学时的智商发育还不健全，说那么多那么深奥的意义我们也不懂，因为小孩头脑简单，思维的广度和深度还远远不够，我们能了解的不是是比较感性的东西，而且还要是比较日常的东西，这样才能加入我们小学那时的理解，不然，就如囫囵吞枣，也不知其意，学了白学。
我们每一天的生活离不开水，我们的身体大部分都是由水组成的。如果减去水的部分，可能我们就如同枯槁那样的身材了，那么皮肤也是干皱皱的了。正因为水是我们身体的终于组成部分，所以我们每天都需要摄入大量的水进行补充，因为我们体内的水一直都透过我们的皮肤进行蒸发，不管我们发没发现，它搜蒸发了。只不过有的蒸发比较明显，有的蒸发不明显。例如出汗就是很明显的蒸发。蒸发我们体内的水分，可以帮助我们排毒，从而促进体内细胞的新陈代谢，从而维护我们的健康，我们才能有强壮的身体去学习和工作。
好了，到这里才是我最想它的，那就是它被赋予人格的那方面。在老子的《道德经》里有这样一句话“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”首先我解释一下它的意思，不然太文言了而显得文绉绉的。根据我电脑理解，我认为这句话的大致意思是：具有崇高品德的人，像水一样。水对万物有好处，但不去争功，生活在人人都讨厌的地方，所以它就接近于道了。老子这里的水就是赋予它独特的人格魅力，有功不争，所处地方不好也不去管它。这是一种淡泊，一种只求自己心安，造福别人去低调到尘土里去的精神。在那个战乱频发的时代，发出这样的感慨很多人或许就认为老子是明哲保身，但是我想说的是这里的不仅仅是明哲保身的问题，更是有人家的仁爱之心，甚至可以说比儒家做得更好。儒家的穷则独善其身，达则兼济天下。可见这个帮助是有在穷富之间徘徊的，可是老子的帮助呢，确实同等的，在这句话中品出的水的做法就是爱人助人而不去争名夺利，一切为了至善，为了追求内心的平静与恬淡。
这种水精神在那个时代尚且做到，可是到了现在反而做得不太好。根据事物发展的规律，应该是越来越好，越来壮大才对，为何是走下坡路的趋势呢？那些拾金不昧，那些功成名就而激流勇进，那些做好事不留名的水一样的精神到底被人们遗忘到了哪里呢？人们那颗质朴的灵魂到底安放在那里？如果说，是这个世界的喧闹，或者说是这个世界的繁华，让我们迷途而不知返，我们为何不去像古人那样，做人做事若水。做到水一样淡泊低调，还会有那么都为争名夺利而弄得妻离子散，弄得家破人亡的事件吗？有水那样的无争，去努力造福人们而不留名，而不是处处想超越别人，会有那么多大学生被投毒时间吗？若果有水那样的坚韧，那样的刚柔并济，会有那么多轻生的现象出现吗？如果人人都有一份水的明净，这个世界会那么地庸俗不堪，会那么尔虞我诈吗？拥有水品格的人，是不会有这些不好的念头的，因为他们的脑海里根本就没有欲望的存在，什么功名利禄，什么荣华富贵，在他们眼里都是浮云，都是粪土。
生活中，有小小挫折，小小磨难，心里就承受不住，从而逼自己走到生的对岸。人生不如意事十有八九，如意之事仅有一二，那么我们该如何处理这八九不如意之事呢？要我们就是要有水的锲而不舍，越挫越勇，不汇到大海誓不罢休的豪情壮志，正如滴水石穿，非一日之工那样。人生不经历风雨怎么见彩虹，人生没有跨不过的坎，只要我们自动水精神激励自己，一切尽在自己的掌控之中。拥有水的游刃有余，不苛求别人，不埋怨自己，不卑不亢，坚持那么结果便是一番优美的风景。
说到这里我突然想起一个人成语负荆请罪来，负荆请罪相信大家对此都不陌生，说到就是蔺相如靠三寸不烂之舌而位居廉颇上面，廉颇就不服，就想报复他。但是蔺相如就是不想和他见面，免得发生冲突。这是为什么呢，蔺相如说，为了国家安全，我们一文一武，缺一不可。我躲着他不是害怕他，而是不想与他发生无谓的争论，更重要的是不想让国家有危险。在大堂之上我连皇帝都敢直谏，只要我有理。廉颇后来知道了就负荆请罪，最后两人成为了刎颈之交。从这里可以看出蔺相如运用水的以柔克刚真是到了极致，近乎完美，收到了一举多得的效果，可谓智人也。老子曰：“天下之至柔，驰骋天下之之坚；天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。”说的就是这样的道理呀。
如杨修，鳌拜，年羹尧这样的有各自才能的人，为何下场是如此的惨？大家想过没有，因为他们太过恃才傲物，太过个性张扬，不得懂内敛，也就是说缺乏水的帮助别人而不去争功，缺乏低调的作风，从而给自己造成杀身之祸。谁说他们又不是自食其果，玩火自焚呢？纵观中国历史，开国名臣大多在取得胜利后，被杀害。其原因有二，其一是功臣不懂得及时抽身退隐，想要加官封爵；其二是皇帝心胸太过狭隘。但是总的原因总离不开他们缺乏水的柔韧，水的宽广，做不到水的无争。若果大臣功成及时抽身退隐，做到水的无争精神，那么至少可以安度晚年，保得全身；如果皇帝懂得水的宽广，能够刚柔并济，那么也不会造成自己的皇城被蚕食鲸吞，因为朝中人才济济，谁还敢去侵略呢？所以治国离不开水的精神，一旦脱离了水的.精神，一切皆是荒唐。“狡兔死，走狗烹”这样的名言更是荒诞不经，真是一点水的哲学都不懂。用这名言去做事的更加无法理喻，有功无争，清静无为，便能安身立命。
再如拿破仑，一个军事奇人吧，可惜最终也兵败滑铁卢，终究不得安身立命，为什么呢？因为他太争强好胜，穷兵黩武，不懂用水的柔软去征服臣民，靠得的是武力，其失败也在情理之中。不懂运用水的精神去处理具体事情，必败无疑。
为人处事处世，都要讲究水的精神。水的精神，不是天生下来就会的，而是通过后天的学习，不断感悟，不断实践总结，然后才能它融进自己的血液里，在给我们的成长提供营养。如果现在还没有认识到水的精神，读书吧，书海里看看先哲的精辟的话语，然后把这些精辟的话语活用到现实生活中去，这其中也是水灵活性的具体体现。不经过实践的知识是死的，经过实践才能让水的精神更加灵动地展示出来，迸发出更多的能量，让我们更加受益匪浅。
刚柔并济，以柔克刚，这才是水的最重要的东西。中国功夫最讲究这个以柔克刚，所以中国功夫才得以代代延续，薪火相传，经得起时间的检验。说到底，最重要的还是水的精神的融会贯通，不断发散，不断拓展，才能让它自身的生命力经年不衰。如果人人都能稍微做到一点点水的坚韧，水的刚柔，我想这个社会会更加和谐安定，生活会变得更加美好！
一切，皆从水开始，认识水，了解水，领悟水，活用水，（这里说的水不仅是它是自然意义，更重要的是它的社会意义。从而现代汉语词典的解释是不够全面的，自然意义说得太多了，社会意义说得太少了。而恰恰相反，自然意义从属与社会意义的，排在首位的应属它的社会意义。脱离了社会，它功用再大，也毫无意义，从而变得一文不值。因为我们是社会的一员，我们离不开社会。而它的作用要人利用它，并且需要不断有人去传承它，它才会更加更加丰满，不断被完善，不断地去规范大家的行为，从而形成一种自动的约束力，这个自觉的约束力可比法律的约束力要有用得多，因为这个是内心的纯净。要正其人，必诚其意，齐其心！）才得以安身立命，得以继往圣绝学，天下才得以太平！
