1、知之为知之，不知为不知，是智也。
2、贤者在位，能者在职。
3、权，然后知轻重；度，然后知长短。
4、假舆马者，非利足也，而至千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
5、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
6、学而不思则罔，思而不学则殆。
7、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
8、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
9、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
10、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹
11、君子泰而不骄，小人骄而不泰；——孔子
12、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
13、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿为。
14、君子不怨天，不尤人。
15、君子讷于言而敏于行。
16、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
17、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
18、君子喻于义，小人喻于利。
19、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
20、君子五美：惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛；——孔子
21、恭者不侮人，俭者不夺人。
22、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
23、一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也。
24、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
25、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
26、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
27、智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
28、巧言乱德，小不忍则乱大谋。
29、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
30、仁者无敌。
31、不以规矩，不成方圆。
32、民为贵，社稷次之，君为轻。
33、穷则独善其身，达则兼济天下。
34、其进锐者，其退速。
35、仁远乎哉，我欲仁，其可仁至矣。
36、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
37、人有不为也，而后可以有为。
38、百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。
39、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
40、不患人之不己知，患不知人也。
41、君子成人之美，不成人之恶。——论语
42、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
43、故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。
44、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
45、生于忧患而死于安乐也。
46、青，取之于蓝，而青于兰；冰水为之，而寒于水。
47、尊贤使能，后杰在位。
48、故不积硅步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
49、得道者多助，失道者寡助。
50、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
51、正其义不谋其利，明其道不计其功。
52、默而识之，学而不厌，诲人不倦。
53、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可兼得，舍生取义者也。
54、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
55、养心莫善于寡欲。
56、不愤不启，不悱不发，举一隅而不以三隅反，则不复也。
57、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。——荀子
58、心之官则思，思则得之，不思则不得也。
59、人而无信，不知其可。
60、祸福无不自己求之者。
61、子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。
62、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
63、正其义不谋其利，明其道不计其功；——孔子
64、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
65、不患人之不己知，患不知人也。——孔子
66、吾日三省吾身。
67、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
68、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
69、君子五美：惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
70、尽信书，不如无书。
71、人皆可以为尧舜。
72、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
73、巧言乱德，小不忍则乱大谋；——孔子
74、世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之年罕至焉，故非有其志者不能至也。
75、临渊羡鱼，不如退而结网。——董仲舒
76、君子周而不比，小人比而不周。
77、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
78、君子成人之美，不成人之恶。
79、天时不如地利，地利不如人和。
80、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
81、子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。
82、己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。
83、人之为学有难易乎，学之，则难者亦为易；不学，则易者亦为难。
84、穷则独善其身，达则兼善天下。
85、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
1、君子成人之美，不成人之恶。
2、巧言乱德，小不忍则乱大谋。
3、正其义不谋其利，明其道不计其功。
4、不患人之不己知，患不知人也。
5、吾日三省吾身。
6、君子五美：惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
7、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
8、君子周而不比，小人比而不周。
9、知之为知之，不知为不知，是智也。
10、人而无信，不知其可。
11、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
12、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿为。
13、己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。
14、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
15、不愤不启，不悱不发，举一隅而不以三隅反，则不复也。
16、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
17、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
18、穷则独善其身，达则兼善天下。
19、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
20、不以规矩，不成方圆。
21、学而不思则罔，思而不学则殆。
22、智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
23、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
24、君子喻于义，小人喻于利。
25、君子讷于言而敏于行。
26、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
27、生于忧患而死于安乐也。
28、一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也。
29、默而识之，学而不厌，诲人不倦。
30、仁远乎哉，我欲仁，其可仁至矣。
31、子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。
32、子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。
33、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
34、权，然后知轻重;度，然后知长短。
35、人有不为也，而后可以有为。
1、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘《论语》
(《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪恶。”
2、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。——摘《论语》
(我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。)
3、温故而知新，可以为师矣。——摘《论语》
(如果经常温习已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。)
4、君子周而不比，小人比而不周。——摘《论语》
(君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。)
5、学而不思则罔，思而不学则殆。——摘《论语》
(只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。)
6、知之为知之，不知为不知，是知也。——摘《论语》
(知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是求知的正确态度。)
7、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?——摘《论语》
(一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世?就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢?)
8、是可忍也，孰不可忍也?——摘《论语》
(如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢?)
9、《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。——摘《论语》
(《关睢》这首诗，快乐而不过分，哀婉而不伤恸。)
10、里仁为美，择不处仁，焉得知?——摘《论语》
(能够达到仁的境界为最好，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢?)
11、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 ——摘《大学》
(大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。)
12、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。 ——摘《大学》
(所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。)
13、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。 ——摘《大学》
(财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。)
14、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘《大学》
(没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。)
15、君子有诸已，而后求诸人。——摘《大学》
(自己有善德，才能要求别人行善。)
16、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘《大学》
(《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”)
17、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘《中庸》
(人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中;表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。)
18、施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘《中庸》
( 不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。)
19、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘《中庸》
(爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。)
30、凡事豫则立，不豫则废。——摘《中庸》
(任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。)
31、君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。——摘《论语》
(君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处;君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。)
32、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。——摘《论语》
(一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。)
33、君子喻于义，小人喻于利。——摘《论语》
(君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。)
34、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——摘《论语》
(见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。)
35、君子欲讷于言而敏于行。——摘《论语》
(君子说话要谨慎，而做事则要雷厉风行。)
36、朽木不可雕也。——摘《论语》
(腐朽的木头无法雕刻。)
37、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——摘《论语》
(聪明好学，不以向地位低下的人请教为耻，所以称他为“文”。)
