《镜花缘》，是清代文人李汝珍所作的长篇小说。其神幻诙谐的创作手法数经据典，奇妙地勾画出一幅绚丽斑斓的天轮彩图。下面给大家分享李汝珍《镜花缘》
李汝珍《镜花缘》读书笔记1
近日以来因为读书节，我有幸一睹《镜花缘》的风采。
话说入目第一章的内容里有句话让我颇有感触，那是百花仙子与百草仙子无意交谈间出现的。“不知小仙与这玉碑可能有缘？可惜我们虽成正果，究系女身，将来即使得睹玉碑人文之盛，其中所载，设或具是儒生，无一闺秀，我辈岂不减色？”就这句话，可能是文中最不出彩的一句话，却让我影响颇深，我辈岂不减色？真的是女性无用吗，还是时代没给她们机会。女子无才便是德，这贯彻那男尊女卑时代的
除此之外，嫦娥这号人物的设定也让我彻底对她的好影响翻篇，那个传说中性格淡漠，却又十分善良，只可远观不可亵渎的女子。在这里却是咄咄逼人，蛮不讲理。是金玉其外，败絮其中？还是凡事物皆有双面性？就不从而知了。
而武则天醉酒后逆天而行誓要让百花在冬日齐放，也算是文章精彩内容的开端了。百花应惧怕责罚，不分天道事理，竟真在冬日齐齐开放，让我也感到颇为不屑，只因怕得罪权贵，放下自身原则，实在让人无法尊敬。而后百花仙子甘愿坠入凡尘也不愿承认自己未干的事去广寒殿扫落花三年，着实令我十分敬佩。这是坚守，尊敬自己的表现，值得让人去敬佩，去学习！
坠入凡尘后也写了百花仙子（唐小山）的父亲唐敖女儿国，君子国，无肠国等的种种经历，体现了人情冷暖，世间善恶……
总而言之，作者李汝珍写的这本小说真的极好，镜花水月。其神幻会写的创作手法数经据典，奇妙地勾画出一幅绚丽斑斓的天轮彩图。
李汝珍《镜花缘》读书笔记2
读《镜花缘》之前，我曾读过《红楼梦》（原名《石头记》），讲述的是灵石、仙草下凡经历红尘的故事。
《镜花缘》与《红楼梦》一样，也是一部神话小说，更多的并非天庭，而在于红尘，就像现实与幻想的分分合合。虽说一切都建立在虚无的基础上，可剧情发展，人物性格及言行举止，全部都基于实物，《镜花缘》中所有人物都有自己的个性。从天庭中嫦娥与百花仙子不和开始，到武则天从天庭到人间，心月狐临凡，延伸至唐敖和林之洋的海外生意，故事环环相扣有理有据，情节跌宕起伏。
初读《镜花缘》，我并没有什么感悟，也没有领略到它的含义。读到后面，我才渐渐明白，其实它似乎并没有什么含义，只是写实而已。虽然是建立在虚构上的写实，但它记录的依旧如此清晰。也许正是因为记实，所以它能够得到大家的喜爱。书中的描写生动有趣，言简意赅，让我感悟颇深，尤其是泣红亭中石碑所写，描绘得更是栩栩如生，从唐敖梦想十二名花飘零海外开始，航海之旅中果然带回了十二名女子，而剩下的则是其女儿唐闺臣在
《镜花缘》中让我感受深刻的是第十七回“因字声粗谈切韵，闻雁唳细问来宾”，以及第十八回“辟清谈幼女讲羲经，发至论书生尊孟子”。在我看来，其中讲述了多九公认为此处蛮夷之地，不晓得孔孟之说，自以为胜券在握，便不自量力地与女子谈文，却遭到“惨败”。然而多九公身为老人，却能够承认自己的错误，而不是放不下面子将错就错的死不承认，实在令人钦佩。
《镜花缘》描写了海外风貌，但这种很好的主题并非各国游历，而是描写林之洋、唐敖在梦中所得到的十二名花飘零海外，基于神话创作的《镜花缘》带给人一种清丽脱俗的意境。泣红亭中石碑刻文，就像《红楼梦》中的“警幻仙姑赋”以及小格子里边的诗词，这正是清代文学部份现状。明末清初的《水浒传》，还有《西游记》，其中不乏诗词、神话，亦可见在当代这种讽刺现实的风格。
在我国古典文学中，神仙代表着恣意快活。在《红楼梦》中，秦可卿说的“这房子，大概神仙也住得吧”；在《西游记》中，更是妖魔鬼怪与神仙横行，赋予了神仙七情六欲；在《水浒传》中，天官星和地煞星共一百零八人下凡，皆是幻想与现实接轨。《镜花缘》亦是如此。冥冥之中，缘由天定，石碑为引，正如同《儿女英雄传》一般，也有着天庭的存在，只是在不同的书籍中他们被赋予了不同的含义。
《镜花缘》和《西游记》都是以唐代为背景，《红楼梦》则是以清代为背景，而《水浒传》则是以北宋时期为背景。《明朝那些事儿》中有写宋江造反是为了接受招安，《西游记》中有写西天取经，《镜花缘》中有写海外寻找十二名花。为什么要那么去写，是因为机缘巧合，更是因为命中注定。机缘使然，巧合形成，命中有无，实为注定。这一切又都顺理成章，在选择连接的铁轨上，命运的火车悄然启程，终点很远，但这一路上遇到的人各式各样。
《镜花缘》用不同的主线贯穿其中，演绎不同的人生。有些人的出场别开生面；有些人的出场悄然而现；有的人轰轰烈烈；有的人仅是在考完之后吟诗作对。有的人陪唐小山坐船去小蓬莱寻找父亲唐敖，于唐小山而言，也许就是有缘有分；而其他一同考试而获得名次的女子，于唐小山而言，应该就是无缘有分。而这一切似乎并不能如此评说，因为她们同为花仙子，而唐小山乃是总管百花的女神——百花仙子，所以，花仙子均与她有缘，除了十二名花的花仙子们，那些未曾一同出海漂泊的名花，到底就是有缘无分。
有时候，动物于我们而言，更为真情。它们不会像我们一样，想得太多太远太广阔。只因为唐小山，所以便要去寻找；只因为人类的一句诺言，所以便捧着石碑四处游走。不是因为责任，而是因为那是主人的吩咐。或许对于别人来说，那只是一句玩笑话罢了。对于仙人，明明只是一句玩笑，却如此认真，也正是这份认真和执著，让许多看起来荒诞不经的梦想成真。
有时“说者无意，听者有心”，未必是说听者杯弓蛇影、疑邻窃斧，而是别人当作耳旁风的梦想，或许可以实现的东西，只要你能抓住并去努力，终会获得成功。
不过，书已成物已定，《镜花缘》读后的寓意如何，需要自己来品味。毕竟，不同的心境，不同的心情，去看情境之中，总有不同。
李汝珍《镜花缘》读书笔记3
这个暑假，我很有幸地阅读了李汝珍的《镜花缘》一书。这本书带我认识了诸如发女儿国，两面国等各有特色的国家。这本书在幽默的语言之中，带着极强的讽刺意味。这本书，就是想传播一种正能量，是想让正能量充满整个世界。
整本书中，作者花了最多的笔墨，最多的篇幅去写了女儿国。唐敖一行人，在女儿国看见的是如“男子反穿衣裙，作为妇人，以治内事；女子反穿靴帽，作为男人，以治外事”这样一番奇特的景象。
为什么作家李汝珍要这样写呢？这不就是为了追求男女平等吗？自古代以来，女性和男性一直就享受着不平等的待遇。女性出门需要缠上脚，男性则不需要，这不就是作者在呼吁男女平等吗？
放眼千百年来，在官场朝廷上，除了武则天以外，又有多少大官是女性所为。女儿国之行，就是想传播一种正能量，否定了封建官场，呼吁男女人权平等。作者希望，每一个人，都应该得到平等的机会。
书中还描写了那阴险狡诈的“两面国”。作者在文中写道，“看看他们这些人的两面是何形状，谁知他们个个头戴浩然巾，都把脑后遮住，只露一张正面，却把那面藏了，因此并未看见两面。”作者的这段话十分幽默，他在那幽默的语言中，很好地讽刺了那些说说一套，做做一套，做的事都不敢给别人看，还要拿布把它遮起来的那种人。我想作者李汝珍一定很想对那些人说：“你们这样做两面派，你们难道不会感到羞愧吗？”是啊，在我看来，那些人就如狐狸一样阴险狡诈，迫害百姓。作者李汝珍借用这个故事，强有力地讽刺了那些迫害百姓，欺压百姓，搜刮民脂民膏，制定人民阶级的人，也是强烈地表达了自己否定官僚主义的情感。
除此之外，唐敖、林之洋这一行人还去到了诸如君子国、大人国等国家。每到一个国家，作者都会突出这人国家的特点，通过自己的适当想象，来表达自己的真实情感——让正能量充满整个世界。
李汝珍《镜花缘》读书笔记4
李汝珍所作《镜花缘》是浩瀚的中国文学作品中，古典小说的一员，其也是一朵璀璨的奇葩。
上写王母寿辰，各仙前来祝寿，极其玄妙，这是李汝珍通过自己非凡的想象力而营造的背景与气氛。而其中百花仙子与嫦娥二人的形象更是鲜明有趣，嫦娥作为王母的女儿自然是有番恃宠而骄之味，与神话中“嫦娥奔月”中的形象更为不同，从柔顺善良变为钻营势利。
作者在此也讽刺了书中嫦娥这类的小人形象的人，百花仙子则是被嫦娥所对立之人，但百花仙子也从未向嫦娥低头，百花在同一时期齐放这也让人真觉简直荒谬。如此体现了百花仙子是一个有底线与尊严的人物形象，同经辩解，条理清晰，也表现了她多才多艺，能言擅辩的形象。
当百花，百草，百果，百谷回仙一起回洞时百花仙子所言：“那歌舞是件有趣的事，怎么要那不伦不类的百兽乱闹起来”“我看那些鸟儿，如凤管鸾笙，莺啼燕语，虽不成腔调，还不讨厌。至于百兽，到底算些什么东西。”没错，我到也真觉得是不成气候，嫦娥在瑶池这般一闹，看来王母也不省心。兽在舞时，作者将它们的动作写的滑稽可笑，最为令人笑谈的则是那老鼠了，又要舞，可又胆怯猫来捉了它去。
种种寿辰上的可笑之事，似乎也就是那位嫦娥所添来的麻烦，百花仙子则是与嫦娥不和，而下了赌约，可之后纵使是输与了之，但也不甘愿为嫦娥扫落花，情愿下凡，落入红尘。这也体现了百花仙子是一个有尊严与底线，不愿服输于嫦娥这等人的精神品质。
作者对嫦娥的批判与嘲讽，正如百花仙子不畏权贵甘愿落入红尘的品质的称赞与赞颂。
李汝珍《镜花缘》读书笔记5
在这个暑假，我捧起了这本《镜花缘》，刚读完这本小说，只觉得其中的故事带有奇幻的色彩，而并无什么深刻的讽刺。而当我再一次精读的时候，我发现了每个故事中，隐藏的含义与作者的见解。
翻开一个个故事，就能
但在这其中，使我最有感悟的便是君子国门前的“为善为宝”。这个四字词语，值得细细品味。就如我思考的，什么是真正的宝贝。君子国就把善良作为了他们的珍宝：随处可见降价的商人，抬价的.买者；君子国人热情地招呼外地的访客……无不体现他们的善良。而且重要的一点，这不是在强迫下养成的习惯，而是君子国人发自内心的善良。且善良，促使这个国家的经济发展，物价低，说明这里的经济也很景气。开始，君子国因为善良有如此的变化，和我们现在的社会形成了巨大的反差：
现在的年轻人，无不想着飞黄腾达，但在有伟大理想的同时，有多少人会追求善良呢？多少人渴望穿著名牌，带着首饰，住着豪宅，这就是他们心中所谓的“珍宝”？但他们遇到机会就抓小便宜。你连善良都做不到，谈何飞黄腾达？只有抵挡住眼前的诱惑，善良地对待他人，才算做到了第一步。在日常的生活中，以一颗善良的心去对待他人，总是对的。
《镜花缘》，一本看似离奇却又现实的书，带给你的不仅仅是无穷的遐想，还有对现实的理解。这篇文章前的读者，希望你也能捧起这本书，品味品味作者对社会的见解吧！
李汝珍《镜花缘》读书笔记6
李汝珍，是清的一位男小说家，他生性耿直，对八股文允满了不满，于是在作官的道路上尽遇坎坷，一直没有名气，只能做县官。他终于明白自己不属于这条路，用自己的才华和渊博的知识，花了20年的时间写完了《镜花缘》。
《镜花缘》这本书主要讲述林之洋、唐敖与多九公三位好友一齐出海游历，他们一共游历了三十二个国家，结识了不下十位的花仙。
在这三十二个国家中，最吸引我的就属“大人国”了。唐敖早就听闻大人国只能乘云能在地下行走，十分感兴趣，便在“大人国”中畅心游玩。在去往“大人国”的途中，唐敖和多九公遇到一位并不削发的僧，老僧告诉他们，“大人国”中的人有云雾护足并非自幼生的，是按人心决定的。云雾是五彩的，此人最为善良，黄色的仅次于五彩的，而黑色最为人心恶毒。在市内，唐敖和林之洋看见一位乞丐和酒肉和尚脚登彩云，心生疑惑。多九公告诉他们，脚登云之颜色在行为恶善，不在于富贵贫贱。心角宽广，光明正大的，脚登彩云；心胸狭隘，满腔奸私暗昧的，脚便登黑云。云由足生，色随心变。如果恶心痛改前非，一心向善，云也会随之改变。
林之洋听了，只骂道老天不公，云只生在“大人国”，不生在其他国和自己的国家。如果有了云，每人都可以轻易分辨此人的善恶，善于辨别，还让人自我监督，告诫自己心生善良。
这篇文章，林汝珍批判了当时黑暗与不公的社会，以及他对公平、美好的生活的憧憬与向往。这本书表达了林汝珍对现实社会的批判，以及对理想国度的描绘与建构。我们何尝不也想有个自己理想的、美好的国度呢？
李汝珍的耿直与对当时黑暗、不公社会的批判，难道不值得我们敬佩吗？
作者在书中运用了夸张的写作手法，利用讽刺的语气突出自己对社会的厌恶，也让语言变得更幽默风趣。使我们本应为他感到不公而又微微上场了嘴。
李汝珍《镜花缘》读书笔记6
泣红亭寂寂，流翠浦澌澌。秘篆偏全识，真诠许暗窥。拂苔名已改，拾果路仍歧。花开花委此时矣，月缺月圆千秋意。繁花落定，哪知来日，转眼逝，愁思满面夕阳落去？只望缘定三生，千载之后，你我花缘再续。——题记
一、归尘
桃花流水杳然去，朗月清风到处游，聚首还须回首忆，蓬莱顶上是家乡。她是不卑不亢的百花仙子，她是远渡蓬莱寻父的孝女小山，那一夜闲敲棋子之间，忽闻武后令繁花齐放，无奈之下，繁花点点，忧思缕缕，竟一时忘却当年宴上所约。当年宴上斗句风采翩翩，谁知今朝如此光景？
滴泪也罢，悔恨也罢，她不屈，她情愿堕落红尘受孽海无边之苦，但她不会向嫦娥低头请罪！被谴下红尘，她降生为秀才之女，历经万苦命还多舛，但她永远不会屈服于命运，她注定要在主世之间掀起波涛立足于世。这，便是闺臣。归尘矣，将复及！
二、若花
弃国甘尝荠，来王愿托葵。沥诚遥献表，抒悃密辞。她是身份高贵的女儿国小国主，她是纵观大局才华惊人的牡丹仙子。一夜风花雪月，她与众花一并下凡降生。生为女儿国天子却深困深宫，无奈父王心狠手辣，只待繁花落净终无烟信。喜遇恩人，她被救出宫与闺臣红尘又遇，还了女装，便知恩图报护闺臣渡重洋寻父。
不屈于命运是她的本性，重情重义是她的个性。她有若花容颜，朱唇粉面眉似远山眼含秋水；她又有若花品性，北风潇潇动不了她的根基。还好，她终与闺臣重遇，感叹红尘又大百花又聚。武后烧毁她的花枝招展，她却浴火重生。这，便是若花。若花颜，烈女心！
三、百卉
金陵暮雨丝丝，聊吉彻彻入心。自矛长恨归月，秋蝶巧思难溪。一百名花，一百种姿态，一百种品性，却是同样的心。百花下凡，开遍人间四处，红尘飘零，水自流。历尽人间心酸别离欢聚。红文馆一聚，轻启朱唇，笑谈之间小楼尽芳，执杯对月，只叹此世此生，此恨何时了！
微风摇曳细雨彷徨，此复今年，不知来岁春来时，天宫又见？这，便是一百名花。百卉愁，红尘怨！
后记：
镜花水月，泣红传书，仙猿逢面，不知古今多少事，都付流水中。花漂水上，缘尽使人愁。
丑小鸭的优秀学生
读了《丑小鸭》这篇文章，我发自内心的想，我多么像一只“丑小鸭。”
“丑小鸭”不是鸭子，而是一一只人见人爱花见花开的一只天鹅，它别一只母鸭孵出来的，所以人人以为他是只鸭子。由于它的体积庞大、特别，处处受欺负，还自己一个人经受害冷的冬天，终于春天来临，他变成了一只美丽的天鹅。
一个像丑小鸭的我，读书落后，上课好动。而我这只丑小鸭却人缘很好，不会受到欺负，我羡慕成天宇的聪明才智，而且去年还得啦一大堆的奖状;我羡慕王沛妍的头脑，每次
我不喜欢读书，一天到晚只想着玩。我多么想走回头路;我多么想改过自新，做一个有出息，让爸妈有面子的人;我多么想有一双翅膀，飞到那些美丽的天鹅那里，不做一只丑小鸭;我多么想……
我多么想变成一只美丽的天鹅啊!
丑小鸭的优秀学生读书笔记2
我八岁生日那天，妈妈送我一本《安徒生童话选》，里面有许多动人的故事。我最喜欢《丑小鸭》这个故事。丑小鸭因为长得丑，人和动物都不喜欢它。它在寒冷的冬天里受尽了折磨，但他经过自己的努力，终于成为一只美丽的白天鹅，一只在蓝天自由飞翔的天鹅。
丑小鸭的经历告诉我们：无论做什么事情，只要朝着目标去学，去做，就一定会成功。世界发明大王爱迪生，小时侯由于在火车里做试验被打聋了耳朵，因为被老师称为“总是在上课提一些愚蠢的问题”而退学。可他长大后却成了举世无双的大发明家。这是为什么?因为他的不懈努力。
我有许多梦想，希望长大当一名老师，培育祖国下一代;希望长大成为像杨利伟叔叔那样的宇航员，去探索宇宙的秘密……但是我懂得，成功来之不易，丰收的果实要靠奋斗换来的。只要我努力去学去做每一件事，我自信一定能成功，一定会像丑小鸭一样“飞起来”!
丑小鸭的优秀学生读书笔记3
《丑小鸭》这篇故事很多人都知道，它的作者是丹麦安徒生，读过《丑小鸭》这个童话故事，让我知道了面对困难要有坚持不懈的精神。
《丑小鸭》讲的是一只生出来就很丑的鸭子，所以大家都叫它丑小鸭，丑小鸭没有了母爱，它流浪在大街上，每个人都不喜欢它，小猫嘲笑它，小狗难为它，它很伤心。在一个寒冷的冬天，丑小鸭因为没有家，所以冻在了芦苇丛中，是一个农夫把丑小鸭救了，丑小鸭知道，它不能一直住在农夫家里，所以丑小鸭离开了农夫家。它走啊，走啊，看见了一条湖，它在湖面上游啊游，似乎忘记了寒冷，它在湖面上过了一个冬天。春天来了，丑小鸭也在湖面上醒来了，它潮水面上看了看自己，简直不可思议，原本是一个谁都不喜欢的丑小鸭，现在却变成了一只美丽的白天鹅，它跟着其他的白天鹅飞向远方……
这个童话故事让我觉得丑小鸭是一个有勇气的小鸭，它遇到困难会坚强地去面对，不会退缩，它的这种精神让我很敬佩，我以后也要向丑小鸭一样，面对各种困难，不要半途而废，要坚持下去，只有这样我们才能完成每一件事。
丑小鸭的优秀学生读书笔记4
通过我读这篇童话故事，知道了丑小鸭出生在一座风景优美的农场里，它长得很丑，一点儿都不像它的家人。它的兄弟姐妹欺负它，就连它的妈妈也嫌弃它。可怜的丑小鸭只好离开家，四处流浪。
它看到一群野鸭，野鸭嫌它丑，它看到两只大雁，大雁不理它，这时，它看到一只凶猛的大黄狗，大黄狗嫌它丑。丑小鸭只好继续向前走，来到了一所小木屋前，屋里的老奶奶很善良，就让丑小鸭进屋休息，可是老奶奶家里的猫和鸡却不让它在这休息。丑小鸭只好再次去流浪，又走了很多天，碰到了一位好心的伐木工人，伐木工人收留了丑小鸭，把它带回自己的家里好好照顾它。可是没过多久，它又被伐木工人的妻子赶出了家门。
可怜的丑小鸭无处可去，天气渐渐变冷了，它只好待在河边的芦苇里，躲避寒风。
春天来了，丑小鸭睁开眼睛。它惊奇的发现在经历了这么多苦难之后，自己竟然变成了一只美丽的白天鹅。
通过我读这篇故事，知道了人世间的无情和冷暖，当我们不被理解的时候千万不要自卑，如果连自己也看轻自己，那就没有人能帮得了你了。
丑小鸭的优秀学生读书笔记5
“丑小鸭”原是一只不知来历，被遗忘在一棵树底下的天鹅蛋，一只母野鸭把它当作一只鸭蛋孵化出来。由于它的体积太庞大，太特别，处处受欺负，受排挤，受嘲笑，受打击，但是它没有因此而放弃生存，它面对这无数的挫折还有饥饿寒冷等困难，不但没有退缩，而是更加顽强的生活下去，最终成为一只美丽的白天鹅。这篇童话故事使我深受感动，我首先为丑小鸭的种种不幸遭遇而感到同情，后又为丑小鸭最终变成一只美丽的白天鹅而感到庆幸，同时，我也深受启发。
“只要你是一只天鹅蛋，就算是生在养鸭场里也没有什么关系。”是的，只要你有理想，有追求，并且为着目标而努力奋斗，即使身处逆境也不要紧，努力进取，美好的理想一定会实现。“是金子总是要发光的。”
这就要求我们在生活中，要正确对待困难与挫折。一句
“精诚所至，金石为开。”同学们，让我们带着战胜逆境的勇气，追求理想的执着，努力吧。愿我们都可以成为一只天鹅，达到恒久的梦想!
丑小鸭的优秀学生读书笔记6
丑小鸭因为长得太丑，一生下来就经常遭到同伴的歧视和嘲笑。受尽欺负的它，小时候虽然难看，动物和人都讨厌，但它最终经过努力，成为了一只美丽的白天鹅，高高翱翔在蔚蓝的天空。
丑小鸭的经历告诉我们一个道理：要实现自己的目标，就必须努力。有的人小时候是“白天鹅”，但是没有努力，最终还是一个平庸的人。很多名人小时候就是“丑小鸭”，他们也和我们一样，拥有自己的理想，虽然总是碰壁，但他们锲而不舍，屡败屡战，终于也成为一只只“白天鹅”，在蓝天翱翔。世界发明大王爱迪生，小时候，他竟然学着母鸡在鸡窝里孵小鸡。他因为被老师称为“总是在上课时提一些愚蠢的问题”而退学。可他长大后却成了举世无双的大发明家。这是为什么?因为他的.不懈努力!
每个人都有美丽的梦想，我也不例外。我希望长大能当钢琴家，让美妙的音符从我的手指间蹦出;我希望成为一名象冰心那样的女文学家，让我的笔下诞生灵感的火花，让一个个人物、故事在我的手中栩栩如生;我还希望当一名像杨利伟一样的宇航员，让宇宙飞船带着我在太空翱游……我的梦想似繁星，似瑰丽的花朵，甚至可以用无数来形容了。但我懂得：“成功之花”来之不易，“丰硕的果实”只能用奋斗换来。成为“白天鹅”谈何容易!但是，假若我们坚持不懈在地努力，再努力，总会成功的。
我坚信，如果像丑小鸭那样，朝自己的目标努力奋斗，就一定能成功。
丑小鸭的优秀学生读书笔记7
读了安徒生童话《丑小鸭》，让我明白了只有坚强和善良才能有成就和幸福生活。
故事里 丑小鸭虽然外表丑陋， 但是它心灵美才是真正的美。有一次我和爸爸去放风筝，一开始我怎么也放不起来，这可把我急坏了，经过爸爸耐心的指点我终于学会了放风筝，也增强了我的信心。让我们学会坚强，通过自己不懈的努力实现美好的愿望。
丑小鸭的优秀学生读书笔记8
今天，我们学习了《丑小鸭》这篇课文。本文讲述了丑小鸭不幸的遭遇，也告诉了我们无论别人怎么嘲笑也不要放弃自己远大的理想。
课文中丑小鸭的哥哥姐姐欺负丑小鸭，公鸡也啄他……这都告诉我们不能以貌取人，否则只能让别人感到孤单，甚至会让人离家出走。但这样东奔西走还不如在家，这又告诉我们不能离家出走。正因为这样，才害得丑小鸭整天东躲西藏。但是善有善报，恶有恶报，丑小鸭变成了一只天鹅。
我们千万不要讥笑我们现实生活中的“丑小鸭”哦，因为他总会变成“天鹅”的!
丑小鸭的优秀学生读书笔记9
读了这篇童话故事，我明白了看人不能只看外表，主要是看心灵美不美。心灵美了，外表丑别人也不会不和你玩，唾弃你。心灵不美，外表再美别人也不喜欢你。我们要让自己的心灵美。
这个童话还给了我一个启示：丑小鸭小时候它的哥哥、姐姐的看法是不对的，他们不应该光看外表，不看内心。我们不要学他们。
丑小鸭的优秀学生读书笔记10
安徒生的《丑小鸭》想必大家都看过吧，也是全世界妇孺皆知的童话故事，大家看后可能只是笑笑就过去了，而我却从中明白了一个人生道理。
《丑小鸭》主要讲了：丑小鸭一生下来，因为很丑，人和动物们都不喜欢它。寒冷的冬天，它在森林里受尽了折磨，后来，它靠着自己的努力活了下来，最后它飞起来了，变成了一只美丽的大天鹅。丑小鸭变成大天鹅，靠的正是它自己的努力。
看了《丑小鸭》的故事，使我明白了一个道理：无论做什么事，不要怕自己笨，只要用心去做，就一定 会做成功的。家长们，老师们，请放开手让我们去学做每一件事吧!我相信我们只要像丑小鸭一样，就总有一天会靠着自己的双手的努力“飞向蓝天”的。
我有很多理想。也许我会当医生，治好无数病人;也许我会当发明家，发明会自洁的衣服;也许我会当宇宙工程师，到月球上造美丽的天堂……无论我干什么，只要有丑小鸭的精神，就一定能做成。我坚信，只要我们努力，祖国就一定会在我们这一代人的“手中”“飞”起来。
在赵本山小品《卖拐》里范伟说了这样一句
或许是由于范伟的精彩表演，这句貌似普通的话竟成了一句经典，其实若仔细琢磨这句话还是浸透着深刻的生活哲理的。事实上现实生活里的两口子之间的差距还真是不小。
还有一句耳熟能详的名言叫：每个成功男人的背后都有一个女人。这里我不想简单否认这句话的正确，但我却在质疑这个女人是以何种方式促进身边这个男人的；我也不否认真的有和男人具有同一爱好和事业的红颜知己，但我在质疑这种类型的量化指标是否达到推广的可能，毕竟更多的两口子并不是同时在从事着同一项事业。
男人可以带些宽宏大量的解释是因为身边的女人使自己获得成功，就像歌词里唱的'“军功章上有你的一半，也有我的一半。”这种情形不能否认没有，但在我看来也并不普遍。且不难看出里边是包含很多溢美成分的。这种溢美在两口子之间说成什么都无所谓，但若传的如此声势浩大就有点不切实际了。
虽然我们不能否认妻子的付出，但就男人的事业而言，她们更多还是在生活上照顾，如果把这种照顾当成“一半”的理由是否货真价实？设若我们再联想另一种情形，两口子分别在千里之外，妻子连男人的生活起居都无法照顾，也不很清楚男人具体在干什么（即使是知道也无法实际帮忙），那么在男人成功的道路上她也只能是以心里安慰存在了。如果这时候还要说“军功章上有你的一半，也有我的一半。”是否有些矫情的成分呢？甚至是不是可以由此引申说是对女性的不够尊重——为什么要把女性附属到这种成分呢？而反过来如果是一个成功的女人，这句话改为“军功章上有你的一半，也有我的一半。”男人是否会接受这种赐予呢？那么这里是否仍包含男尊女卑成分呢？
做为一种真实，我在并不否定女性付出的前提下倒更愿意相信男人事业的成功更多还是他自己奋斗的结果，姑且不说很多成功的范例就是以牺牲家庭的卿卿我我获得的，这种短暂的告别可以使男人的事业获得相对纯粹的基质。甚至我还可以延伸的说有一些男人的成功是因为背后有一个恶劣的女人，他为了逃避才全身心的投入到事业之中，只是可能因为这种类型会造成不良影响没有过多传说罢了。但我相信这样的范例并不会少。如此我想说其实两口子之间有“做人的差距”是一种客观存在。只是出于传统的隐讳心理没有大肆宣传罢了，没有人愿意煞风景的点破罢了。
我们知道理想和现实生活总是呈现着距离，这是生活的丰富所在，也是艺术想象的源泉，我们不能想象离开任何一方生活还会怎样。
我们不能否认或许会有类似艺术虚构的现实生活，在从小聆听的故事里也不乏这样的讲述，但我们还是应该清醒——虚构既然未能成为普遍，便只能以理想化对待。事实上有些人的错误就是他未能处理好理想和现实的关系。譬如前面提到的成功男人背后的女人，这也可以看成是颇富情感色彩的被理想化了的公式。似乎亲和型的两口子要比排斥型的两口子更容易获得成功，而这也只能归于感觉，仍然是无法量化的。
或许会有人反感我的这种较真。现实世界从来不乏为了某种目的和需要真的东西未必真的述说出来的情形。
或许还会说我这样说是否有点悲观？我没有学过心理学，不知道该如何界定自己这种心理，不回避，也不想否定。如同君子和小人的辩证。我不想说自己是君子（不够条件，无法风范），但比较而言我觉得伪君子是比真小人更可恶的。
生活是妥协的产物，一方必须接受另一方的差距才能达到和谐，而不是去强制改变。
生活的哲理复杂却又简单，一个富人扔给一对穷夫妇一块金砖便足以颠覆他们曾经平静的生活。这也曾经是一个笑话，但一样意味深长。现实生活的遗憾是穷人很多，而能扔给穷人金砖的富人实在太少太少。
