1、学以益才也。
2、受学重问，孰不能成。
3、书犹药也，善读之可以医愚。
4、山锐则不高，水狭则不深。
5、行百里者半九十，末路之难也。
6、日中则移，月满则亏，物盛则衰。
7、亲贤学问，所以长德也。
8、人材虽高，不务学问，不能致用。
9、谋泄者，事无功；计不决者，名不成。
10、以人之长补己短，以人之厚补己薄。
11、天将与之，必先苦之；天将毁之，必先累之。
12、得其所利，必虑其所害；乐其所成，必顾其所败。
13、耳闻之不如目见之，目见之不如足践之，足践之不如手辨之。
14、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。
15、智者不为谋，则社稷危；辩者不为使，则使不通，勇者不为斗，则边境侵。
16、一节见则百节知矣。由此观之，以所见可以占未发，睹小节固足以知大体矣。
17、与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香，则与之化矣。与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。
1 天将与之，必先苦之；天将毁之，必先累之。
2 人背信则名不达。
3 十步之泽，必有香草；十室之邑，必有忠士。
4 天将与之，必先苦之；天将毁之，必先累之。
5 少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。
6 以财交者，财尽则交绝。以色交者，华落而爱渝。
7 嗜欲之原灭，廉正之心生。
8 义士不欺心，仁人不害生。
9 高议而不可及，不如卑论之有功也。
10 以人之长补己短，以人之厚补己薄。
11 亲贤学问，所以长德也。
12 有机智之巧，必有机智之败。
13 书犹药也，善读可以医愚。
14 书犹药也，善读之可以医愚。
15 人皆知以食愈饥，念莫知以学愈愚。
16 耳闻之不如目见之，目见之不如足践之，足践之不如手辨之。
17 心如大地者明，行如绳墨者彰。
18 有一道，大足以守天下，中足以守国家，小足以守其身：谦之谓也。
19 高山之巅无美木，伤于多阳也；大树之下无美草，伤于多荫也。
20 智士者，国之器。
21 用人不以私害公。
22 以财为草，以身为宝。
1、义士不欺心，仁人不害生。——刘向
2、心如大地者明，行如绳墨者彰。——刘向
3、以势交者，势倾则败；以利交者，利穷则散。以财交者，财尽则绝；以色交者，色落则渝。——刘向
4、天将与之，必先苦之；天将毁之，必先累之。——刘向
5、天与不取，反受其咎；时至不迎，反受其殃——刘向
6、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明——刘向
7、学所以益才也，砺所以致刃也。——刘向
8、隋侯之珠，国之玉也；然用之弹，曾不如泥丸——刘向
9、君子居人间则治，小人居人间则乱。君子欲和人，譬犹水火不相能然也，而鼎在其间，水火不乱，乃和百味，是以君子不可不慎择人在其间。——刘向
10、耳闻之不如目见之，目见之不如足践之，足践之不如手辨之。——刘向
11、有一道，大足以守天下，中足以守国家，小足以守其身：谦之谓也。——刘向
12、与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香，则与之化矣。与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。——刘向
13、有机智之巧，必有机智之败。——刘向
14、以人之长补己短，以人之厚补己薄。——刘向
15、十步之泽，必有香草；十室之邑，必有忠士。——刘向
16、高山之巅无美木，伤于多阳也；大树之下无美草，伤于多荫也。——刘向
17、华骝绿耳，一日而至千里，然其使——刘向
18、君子择人与交，农夫择田而耕；君子树人，农夫树田；田者择种而种之，半年必得粟，士择人而树之，平时必得禄矣。——刘向
19、高议而不可及，不如卑论之有功也。——刘向
20、嗜欲之原灭，廉正之心生。——刘向
21、君子暇豫则思义，小人暇豫则思邪——刘向
22、存亡祸福，其要在身——刘向
23、书犹药也，善读之可以医愚。——刘向
24、人背信则名不达。——刘向
25、亲贤学问，所以长德也。——刘向
26、以财为草，以身为宝。——刘向
27、智士者，国之()器。——刘向
28、人皆知以食愈饥，念莫知以学愈愚。——刘向
29、用人不以私害公。——刘向
