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生产计划的重要性的名言

时间:2024-09-23 15:19:32

第一专题讨论中,部分区级部门围绕“创新理念,开拓进取,在推进科学发展上有新突破”主题,结合___和部门实际,就如何“落实科学发展观、构建和谐___”进行了交流发言,现将发言摘编如下。

周强(区委办副主任):围绕区委、区政府的中心工作,力争在四个方面推进科学发展上有所作为。一是构建科学、合理的目标管理体系,推进科学发展。在2002年的基础上,进一步完善目标管理实施细则,让目标管理更加科学化、合理化、规范化;二是构建全方位的督促检查体系,推进科学发展。将成立区委重大事项督查工作组,围绕区委、区政府的中心工作认真开展督查,确保目标制定后能落到实处;三是构建调查研究体系,推进科学发展。在调研题材、调研方式上有所创新,深入基层开展调查研究;四是构建高效的办事服务体系,推进科学发展。通过区委办公室的协调和服务,促进部门和镇(乡)的工作,真正做到“三个服务”,即为领导服务、为部门和镇(乡)服务、为基层群众服务。

刘晓康(区委组织部副部长):组织工作如何创新思维,开拓进取,以良好的作风推进“落实科学发展观、构建和谐___”,具体要在三方面下功夫。一是要在干部考评选任机制上下功夫,树立在产业发展、项目推进、新农村建设等工作主战线上培养、选拔和任用干部的良好导向,着力打造和谐奋进的领导团队;二是要在干部教育培训机制上下功夫,拓展培训内容,改进培训方式,提高培训实效,着力提高干部队伍综合素质;三是要在选好配强村(居)班子成员上下功夫,抓好村(居)基层组织换届选举,进一步优化班子结构,增强村(居)组织建设和谐农村、和谐社区的`领导力和凝聚力,着力抓好基层组织建设。

王文波(区发展和改革局局长):进一步树立发展是第一要务、科学发展、发展为民、抢抓机遇的意识,落实好“产业发展年”的各项工作。一是正确把握两个“主体意识”。即科学发展的主体是企业,营造科学发展的优良环境的主体是政府,要把握好两个“主体意识”,以优良的作风推动全区经济的发展;二是加强学习,提高思想觉悟。要通过学习,将理论与实际相结合,正确认识开展作风整顿建设的重要性和必要性,把心思、智慧和力量凝聚到全区的发展上来;三是建立科学的考核奖惩机制。将“以良好作风推进落实科学发展观”作为目标考核的一个重要内容,建立科学的考核奖惩机制,奖励在推进科学发展上有新突破的集体和个人,促进全区经济和社会事业又好又快发展。

刘灵(区农工办主任):发展代农业,扎实推进新农村建设。用现展理念、管理理念指导农业,切实发挥城市对农村的辐射带动作用、工业对农业的支持作用。切实做到五突破,即在产业发展上、利益联接机制上、争取资金项目上、构建服务体系上以及新农村建设上有突破,建立以工补农、以城带乡、城乡互动的新机制,不断提升农业综合生产能力,努力实现传统农业向现代农业跨越。

胡志良(区物价局局长):按照科学发展观的要求,切实加强领导干部作风建设。一是以制度建设、学习培训为抓手,激发全体职工的工作热情和动力;二是以“用心想事、用心谋事、用心干事”为标准,进一步转变价格监管理念,改进价格监管方式,着力营造透明的收费环境和维护正常的市场价格秩序;三是积极投身区委、区政府的中心工作,认真解决群众反映强烈的价格热点、难点问题,为建设和谐___做出积极贡献。

丁平(区招商引资局局长):开拓创新,为“产业发展年”创造良好的经济发软环境,将科学招商落实到实处。一是项目前期工作到位。多渠道收集项目,搞好项目论证,为招商引资提供充足的项目储备;二是招商开放到位。让我区经济发展融入国际市场,不仅要引进外资建企业,引进先进的技术和管理理念强企业,还要鼓励区内的企业走出去发展;三是资源共享到位。既要通过市场配置利用好外地企业新建项目资源,又要充分利用本地企业搞好循环经济项目,既要新征用地,又要扩产改造节约用地。

赵志强(区财政局副局长):结合工作实际,真正做到“在推进科学发展观上有新突破”。一是切实转变作风,认真履行职责。通过良好的作风,扎实推进财政工作,确保全区财政收入稳步增长,财政支出更趋合理,财政管理日趋完善,财政监督更科学有效。二是实施财政产业政策,切实培育财源。围绕盐磷化工、机械加工、农畜产品加工三大产业,整合财力,重点扶持优势企业,培育财源。三是依法治税,强化财税收入征管。以金税工程为依托和平台,提高税收收入比重;强化税收征管,应收尽收,确保税收性收入快速增长;加大非税收入监管力度,保持非税收入的持续增长,圆满完成2008年市下达的财政收入目标任务。

张志鸿(区科技局局长):充分发挥科技在经济社会发展中的引领与支撑作用,紧密结合我区工业支柱产业和农业特色产业以及

社会发展领域实际,积极开展自主创新能力建设,推进产学研结合,构建科技创新体系,为“产业发展年”提供强有力的科技支撑。

胡翔(区科协主席):坚持科学发展,积极发挥科协工作优势,树立为全区经济社会又好又快发展服务、为提高全民科学素质服务、为科学技术工作者服务的“三服务”意识,以大力发展农技协、“科普惠农兴村计划”、农村科普示范基地为抓手,积极推进科技成果转化和推广,千方百计增加农民收入,努力实现传统农业向现代农业的跨越。

宋跃军(区档案局局长):档案工作要紧紧围绕“产业发展年”和“十大惠民行动”工作重点,充分发挥档案的服务功能,主动介入,搞好服务,着力构建“活力___、和谐___、文化___”,为全区经济社会又好又快发展发挥作用。

谢黎(团区委副书记):团区委将着力在服务“产业发展年”和惠民行动方面做实事,积极开展“团队下基层,服务新农村”活动,抓好“青年建功新农村”行动和“三创一兴促工业”活动,引导广大青年在“落实科学发展观、构建和谐___”的实践中建功立业。

1、经济活动的完全集中管理这一观念,仍然使大多数人感到胆寒,这不仅是由于这项任务存在着极大的困难,而更多地是由于每一件事都要由一个独一无二的中心来加以指导的观念所引起的恐惧。

2、在一个阶级对另一个阶级的残酷剥削中,从来没有哪种剥削比一个较不幸的生产者集团中的成员从一个基础稳固的集团那里受到的剥削更恶劣、更残酷的了,而这是对竞争进行"调节"所造成的。很少有什么口号比"稳定"特定价格(或工资)的理想为害更大了,因它在稳定一部分人的收入的同时,却使其余的人的地位越来越不稳定。

3、在一个政府是唯一的雇主的国家里,反抗就等于慢慢地饿死。 "不劳动者不得食"这个旧的原则,已由"不服从者不得食"这个新的原则所代替。

4、经济价值对于我们之所以没有许多东西那么重要,正是由于在经济事务上,我们能够自由决定什么对我们比较重要,什么对我们比较次要的缘故。或者我们也许可以这样说,是由于在现在的社会中,必须去解决我们生活中的经济问题的,乃是我们自已。

5、在竞争的社会里,穷人的机会比富人的机会所受到的限制要多得多,这一事实丝毫也不影响另一事实的存在,那就是在这种社会里的穷人比在另一不同类型的社会里拥有很大的物质享受的人要自由得多。

6、在一个有计划的社会中,当局所掌握的对所有消费的控制权的根源,就是它对于生产的控制。

7、私有财产制度是给人以有限的自由与平等的主要因素之一,而马克思则希望通过消除这个制度来给与人们以无限的自由与平等。奇怪得很,马克思是第一个看到这一点的。是他告诉我们:回顾以往,私人资本主义连同其自由市场的发展成了我们一切民主自由的发展的先决条件。他从未想到,向前瞻望,如果是他所说的那样,那些其它的自由,恐怕就会随着自由市场的取消而消逝。

8、那些最早把儿童纳入政治组织中去,以保证他们长大成为优秀的无产者的,不是法西斯主义者,而是社会主义者。那些首先想到在党的俱乐部里把运动和竞技、足球和徒步旅行组织起来,以便其成员不妥其它观点传染的,不是法西斯主义者,而是社会主义者。那些首先主张应以敬礼的方法和称呼的形式来使党员区别于其他人的,不是法西斯主义者,而是社会主义者。那些通过人们的"小组"的组织和手段来经常地监督私人生活,创造了极权主义政党原型的.人们,也就是他们。"法西斯少年组织"和"希特勒青年团""意大利职工业余活动组织"和"德国群众业余活动组织"、政治的制服和党的军事化编制,都不过是社会主义者原已有过的制度和模仿而已。

9、从纯粹的并且真心真意的理想家到狂热者往往只不过一步之遥。虽然失望的专家的激愤强有力地推动了对计划的要求,但如果让世界上每一方面最著名的专家毫无阻碍地去实现他们的理想的话,那将再没有比这个更难忍受和更不合理的世界了。

10、我们认为我们个人排列各种价值的顺序不仅是个人的排列顺序,而是在有理性的人们的自由讨论中,我们会使别人相信我们的顺序是正确的。

11、我们已经见到了,各种经济现象之间密切的相互依存使我们不容易使计划恰好停止在我们所希望的限度内,并且市场的自由活动所受的阻碍一旦超过了一定的程度,计划者就被迫将管制范围加以扩展,直到它变得无所不包为止。

12、知识不能够创造新的伦理价值标准,无论多大的学问,也不会使人们对有意识地调整一切社会关系所引起的道德问题,持相同意见。

13、某些产业或活动基本上是由少数民族来从事的,因此,许多表面上针对一个产业或一个职业阶层的措施实际上是指向一个少数民族的。这一切极其充分地向所有那些希望了解计划怎样在实际中造成政治后果的人证实了,像"由政府控制产业发展"这种表面上无关痛痒的原则,会为那种歧视和压迫政策提供几乎无限的可能性。

14、经济变化往往只能影响我们的需求的边缘或"边际"。有许多事情远比经济上的得失可能影响到的事情来得重要,对于我们来说,它们的重要性远远超过受经济波动影响的生活上的舒适品,甚至超过许多生活必需品。和它们相比,"肮脏的金钱",也就是我们在经济上是否拮据一些或是否宽裕一些的问题,似乎没有多大重要性。

15、过去50年中垄断组织不断发展,竞争法则的领域愈来愈受限制,这个历史事实当然是无可争辩的——虽然这种现象的程度常常被大大地夸张了。重要的问题是,这一发展是技术进步的必然后果,还是大多数国家所遵循的政策的后果。我们不久就会看到,这种发展的实际历史强有力地使人想到后者。但我们必须首先考虑一下,现代技术的这种发展在多大程度上使广泛领域中垄断的发展不可避免。

16、大企业的高效率并未得到证明。被认为是破坏竞争的那种有利条件,在许多领域内并未显示出来,大规模的经济,在它们存在的地方也并不一定产生垄断……对效率来说最合适的一种或几种规模,可能在大部分供给量受这种控制的支配以前很久就达到了。大规模生产的有利条件必定不可避免地导致竞争的消灭这个结论是不能接受的。并且,应当注意,垄断的形成常常是规模大成本低以外种种因素的结果。它通过互相串通的协定而形成并为公开的政策所促进。当这些协定失效和当这些政策扭转过来时,竞争的条件是能够恢复的。

17、在社会演进中,没有什么东西是不可避免的,使其成为不可避免的是思想。

18、人们往往说,没有经济自由的政治自由是没有意义的。这当然很对,但在某种意义上,它是和我们的计划者使用这句话的意思几乎相反。作为任何其它自由前提的经济自由,不能是那种社会主义者允诺给我们的、免于经济劳心的自由,也不可能是只能通过同时解决个人选择的必要性和权力才能获得的自由;经济自由必须是我们经济活动的自由,这种自由,因其具有选择的权利,不可避免地也带来那种权利的风险和责任。

19、对财富生产的控制,就是对人类生活本身的控制。

20、竞争经济的最后手段是诉诸法警,而计划经济的最后制裁则诉诸绞刑官,这句话说得很好。

21、在竞争中,在决定不同的人的命运方面,机会与幸运常常是和技能与先见同样重要的。

22、社会主义所允诺的不是绝对的平等,而是一种更加公平、更加平等的分配。人们认真想要达到的唯一目标,并不是绝对意义的平等,而只是"较大的平等"而已。

23、竞争和集中管理二者如果是不完全的,都将成为拙劣的和无效率的工具,它们是用来解决同一问题的只能任择其一的原则,把两者混合起来就意味着哪一个也不能真正地起作用,其结果反而比始终只凭借二者之一的情况还要糟些。或者换一种说法:计划与竞争只有在为竞争而计划而不是运用计划反对竞争的时候,才能够结合起来。

24、可以默认一种像平等规律那样的固定规律,并且,也可以默认偶然性或客观必然性;但由一小撮的人来衡量每一个人,给与这个人的多些,那个人的少些,都全凭他们自已的爱憎与判断,这种事是不能容忍的,除非它是来自被认为是超人一等,并以超自然的恐怖为后盾的人们。

25、只有竞争普遍发生时,也就是说只有在个别生产者必得调整自己的活动以适应价格的变化但不能控制价格的变化时,价格体系才能完成这种职能。

26、经济保障这一概念与在这个领域内的许多其它用语一样,是不明确的,是含糊其词的,因此,对要求保障的普遍赞同可能是对自由的一种危险。其实,如果人们在过于绝对的意义上理解保障的话,普遍追求保障,不但不能增加自由的机会,反而构成了对自由的最严重的威胁。

27、钱是人们所发明的最伟大的自由工具之一。在现存社会中,只有钱才向穷人开放一个惊人的选择范围——这个范围比在以前向富人开放的范围还要大。

1、您的爱,太阳一般温暖,春风一般和煦,清泉一般甘甜。您的爱,比父爱更严峻,比母爱更细腻,比友爱更纯洁。您——老师的爱,天下最伟大,最高洁。

2、一个人的真正价值首先决定于他在什么程度上和什么意义上从自我解放出来。——爱因斯坦

3、老师,我们身上散发的智慧之光,永远闪烁着您亲手点燃的火花。

4、人需要有一颗牺牲自己私利的心。——屠格涅夫

5、磨刀石牺牲自己,把锋利赠给宝剑。

6、亲爱的老师,您那赤诚的爱,唤醒了多少迷惘,哺育了多少自信,点燃了多少青春,摧发了多少征帆。

7、只有努力去减少别人的苦难,你才会快活。——芒奇

8、奉献乃是生活的真实意义。假如我们在今日检视我们从祖先手里接下来的遗物,我们将会看到什么?他们留下来的东西,都有是他们对人类生活的贡献。——阿德勒

9、你要记得,永远要愉快地多给别人,少从别人那里拿取。——高尔基

10、我被一条牢不可断的索链拴住在自己的国土上,我宁愿要我们的贫穷的、暗淡的世界,我们没有烟囱的林舍、赤裸的空地,却不要和蔼地对我凝望着的晴朗的天空。——果戈里

11、竭力履行你的义务,你应该就会知道,你到底有多大价值。——列夫·托尔斯泰

12、要找出来我值多少,那是别人的事情,主要的是能够献出自己。——屠格涅夫

13、只要你曾经尽可能地贡献出来,就已经值得感激了。——屠格涅夫

14、一日为师,终身为父。

15、我知道一件事,你们当中惟一真正快乐的,是那些没法去服务人群,自己发现如何服务的人。——史威焚

16、落红不是无情物,化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗》

17、人当活在真理和自我奉献里。——庞陀彼丹

18、当你服务他人的时候,人生不再是毫无意义的。——葛登纳

19、祖国陆沉人有责,天涯漂泊我无家。——秋谨

20、

21、我要做的只是以我微薄的绵力来为真理和正义服务。——爱因斯坦

22、埋在地下的.树根使树枝产生果实,却并不要求什么报酬。——泰戈尔

23、仅仅一个人独善其身,那实在是一种浪费。上天生上我们,是要把我们当作火炬,不是照亮自己,而是普照世界;因为我们的德行尚不能推及他人,那就等于没有一样。——莎士比亚

24、我所谓共和国里的美德,是指爱祖国、也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德,也不是一种基督教的美德,而是政治上的美德。——孟德斯鸠

25、教诲如春风,师恩似海深。

26、不管好不好,这是我的祖国。——狄卡杜尔

27、真正高宏之人,必能造福于人类。——亚里斯多德

28、为有牺牲多壮志,敢叫日月换新天。——毛泽东

29、只要能培一朵花,就不妨做做会朽的腐草。——鲁迅

30、春蚕到死丝方尽,蜡炬成挥泪始干。——李商隐《无题》

31、我更需要的是给与,不是收受。因为爱是一个流浪者他能使他的花朵在道旁的泥土里蓬勃焕发,却不容易叫它们在会客室的水晶瓶里尽情开放。——泰戈尔

32、江河把我们推向浩瀚的大海,曙光给我们带来明媚的早晨;亲爱的老师,您把我们引向壮丽的人生。

33、在人生的黄昏时,一代不幸的人在摸索徘徊:一些人在斗争中死去;一些人堕入深渊;种种机缘,希望和仇恨冲击着那些被偏见束缚着的人;在那黑暗泥泞的道路上同样也走着那些给人点亮灯光的人,每一个头上举着火种的人尽管没有人承认他的价值,但他总是默默地生活着、劳动着,然后像影子一样消失。——普鲁斯

34、给予比接受更为有福。——《新约全书》

35、点燃蜡烛照亮他人者,也不会给自己带来黑暗。——杰弗逊

36、像蜡烛为人照明那样,有一分热,发一分光,忠诚而踏实地为人类伟大事业贡献自己的青春。

37、世界上能为别人减轻负担的都不是庸庸碌碌之徒。——狄更斯

38、土地是以它的肥沃和收获而被估价的;才能也是土地,不过它生产的不是粮食,而是真理。如果只能滋生瞑想和幻想的话,即使再大的才能也只是砂地或盐池,那上面连小草也长不出来的。——别林斯基

39、十年树木,百年树人。

40、要像灯塔一样,为一切夜里不能航行的人,用火光把道路照明。——马雅可夫斯基

41、我们不能只要有所得,也要有所贡献。耀得暗室象白昼一般呢,但至少有些用处,可以使暗室中的人认识到一点周围的真正情形。——恽代英

42、一位好老师,胜过万卷书。

43、快乐是一种香水,无法倒在别人身上,而自己却不沾上一些。——爱默生

44、像蜡烛为人照明那样,有一分热,发一分光,忠诚而踏实地为人类伟大事业贡献自己的力量。——法拉第

45、夜把花悄悄地开放了,却让白日去领受谢词。——泰戈尔

46、教师的春风,日日沐我心。

47、我爱我的祖国,爱我的人民,离开了它,离开了他们,我就无法生存,更无法写作。——巴金

48、鹤发银丝映日月,丹心热血沃新花。

49、我没有别的东西奉献,唯有辛劳、泪水和血汗。——丘吉尔

50、鞠躬尽瘁,死而后已。——诸葛亮

51、奉献乃生活的真正意义。——阿德勒

52、人们赞美流星,是因为它燃烧着走完自己的全部路程。——凌光

53、给予是能使人产生优越感的。——雨果

54、祖国,我永远忠于你,为你献身,用我的琴声永远为你歌唱和战斗。——肖邦

55、自己脑子里只装满着自己,这种人正是那种最空虚的人。——莱蒙托夫

56、人生不是一支短短的蜡烛,而是一支暂时由我们拿着的火炬。我们一定要把它燃得十分光明灿烂,然后交给下一代的人们。——肖伯纳

57、园丁,崇高的称号,祝您桃李满天下,春晖遍四方。

58、丈夫贵兼济,岂独善一身。——白居易

59、壮心欲填海,苦胆为忧天。——文天祥

60、我可以一再坚持我们的贡献,那是因为,只有这种看法,才能在世界上有权力赢得人类的同情。——罗丹

61、当你在大树下安祥地乘凉时,可曾想到大树在坚强地承受酷热?——顾吹文

62、人心公则如烛,四方上下,无所不照。——薛文清

63、绿叶丝毫不嫉妒花朵,而且为花朵的美丽勤垦地工作着。

64、片言之赐,皆我师也。

65、给予的最需要的方面不在物质财富范围内,它存在于人性特有的领域。——弗罗姆

66、我惟一的希望是能够多做贡献。——白求恩

67、自然是伟大的,人类是伟大的,然而充满了崇高精神的人类的活动,乃是伟大中之尤其伟大者。——茅盾

68、你们在开始一天生活的时候应该提醒自己去爱他人,应该努力去发现世间美好的事物,那么,从外界的反映中,你将发现一个可爱的自我。假如在你即将离开人世的时候,身边没有一个人紧紧握住你的手,这说明你在一生中未曾伸出友爱之手去帮助他人。——巴斯凯利亚

69、老师,是美的耕耘者,美的播种者。是您用美的阳光普照,用美的雨露滋润,我们的心田才绿草如茵,繁花似锦。

70、一个人不论赋有什么样的棋,他如果不知道自己有这种棋,并且不形成适合于自己棋的计划,那种棋对他便完全无用。——休谟

71、为伟大的事业献身的人,永远不会被人们遗忘。

72、当我在说“愿上帝保佑女人”这句话时,尽管我们之中没有人能完全了解一位贤妻的崇高情怀,或是一位良母执着奉献,但他心中会说“阿门”!——马克吐温

73、生的人远比死的人更须要慈善。——阿诺德

74、贪婪的心像沙漠中的不毛之地,吸收一切雨水,却不滋生草木以方便他人。——欧洲谚语

75、牡丹花好空入目,枣花虽小结实成。——《增广》

76、捧着一颗心来,不带半根草去。——陶行知

77、行善是一种无意识的播种。

78、横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。——鲁迅

79、贤者不悲其身之死,而忧其国之衰。——苏洵

80、人能尽其才则百事兴。——孙中山

81、科学绝不是一种自私自利的享受。有幸能够致力于科学研究的人,首先应该拿自己的学识为人类服务。——马克思

82、有的人觉得能够舍身,能够用牺牲来对人类表示深切而毫无私心的同情,是一种快乐。——罗曼·罗兰

83、只有热爱祖国,痛心祖国所受的严重苦难,憎恨敌人,这才给了我们参加斗争和取得胜利的力量。

84、纤弱的东西捆到一起就刚强。

85、我们的报酬取决于我们所做出的贡献。——韦特莱

86、一个人无论禀有着什么奇才异能,倘然不把那种才能传达到别人的身上,他就等于一无所有。——莎士比亚

87、假如我是有一些能力的话,我就有义务把它献给祖国。——林耐

88、一个人总得慷慨一点,才配受人感谢。——托马斯·哈代

89、你自己和你所有的一切,倘不拿出来贡献于人世,仅仅一个人独善其身,那实在是一种浪费。——莎士比亚

90、落红不是无情物,化作春泥更护花。——龚自珍

91、在我们从幼稚走向成熟,从愚昧走向文明的路上,您用生命的火炬,为我们开道。

92、我不配做一盏灯,那么就让我做一块木柴吧!——巴金

93、以吾人数十年必死之生命,立国家亿万年不死之根基,其价值之重可知。——孙中山

94、我有我的人格、良心,不是钱能买的。我的音乐,要献给祖国,献给劳动人民大众,为挽救民族危机服务。——冼星海

95、要重返生活就须有所奉献。——高尔基

96、但令身未死,随力报乾坤。——文天祥

97、如果人仅仅为自己劳动,也许他能够成为著名的学者,伟大的智者,卓越的诗人,但是他永远也不能成为真正完善和真正伟大的人。——马克思

98、以身许国,何时不可为?——岳飞

99、我以我血荐轩辕。——鲁迅

100、个人必须带着其余的人一起走向完美,不断地尽其所能来扩大和增加朝这方面迈进的人流的流量。——安诺德

101、但得众生皆得饱,不辞羸病卧残职。——李纲

102、在生活的路上,将血一滴一滴地滴过去,以饲别人,虽自觉渐渐瘦弱,也以为快活。——鲁迅

103、对人来说,最大的欢乐,最大的幸福是把自己的精神力量奉献给他人。——苏霍姆林斯基

104、如果有一天,我能够对我的公共利益有所贡献,我就会认为自己是世界上最幸福的人了。——果戈里

105、爱,首先意味着奉献,意味着把自己心灵的力量献给所爱的人,为所爱的人创造幸福。——苏霍姆林斯基

106、燃烧自己!这样,即使你化为灰烬,人们也会从火光中找到你。