1、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素
2、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
3、生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！——郭小川
4、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特
5、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。——约翰·洛克
6、入于污泥而不染不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。——周恩来
7、我们称呼的英雄人物不是那些以思想或力量的胜的人。我所称呼的英雄人物仅仅是那些有高尚德行的人。——罗曼·罗兰
8、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操
9、芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。——秋瑾
10、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
11、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬
12、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。——孔子
13、我并无过人的'特长，只是忠诚老实，不自欺欺人，想做一个“以身作则”来教育人的平常人。——吴玉章
14、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠
15、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼
16、谦虚使人进步，骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。——毛泽东
17、凡建立功业，以立品为始基。从来有学问而能担当大事业者，无不先从品行上立定脚跟。——徐世昌
18、不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。——魏徵
19、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭
20、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。——培根
21、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。——列夫·托尔斯泰
22、当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。——冯学峰
23、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上的到表现。——黑格尔
24、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。——列夫·托尔斯泰
25、生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。——车尔尼雪夫斯基
26、一个最高尚的人也可以因习惯而变的愚昧无知和粗野无礼，甚至粗野到惨无人道的程度。——陀思妥耶夫斯基
27、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。——泰戈尔
28、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思
29、奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。——罗大经
30、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受的起。——刘少奇
31、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特
32、人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。——徐玮
33、真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。——柏格森
34、霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？——王安石
35、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取的什么。——爱因斯坦
36、人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！——奥斯特洛夫斯基
37、你若要喜爱你自己的价值，你就的给世界创造价值。——歌德
38、奢侈总是跟随着，总是跟随着奢侈。——孟德斯鸠
39、春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。——吴玉章
40、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。——武则天
41、脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。——达尔文
42、一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。——车尔尼雪夫斯基
43、虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。——泰戈尔
44、不要慨叹生活底痛苦！——-慨叹是弱者……——高尔基
45、半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。——徐特立
46、我们有力的道德就是通过奋斗取的物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。——罗素
47、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。——卢梭
48、社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。——易卜生
49、人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。——海涅
50、骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。——申居郧
51、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。——都德
52、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契诃夫
【1】 习气那个怪物，虽然是魔鬼，会吞掉一切的羞耻心，也会做天使，把日积月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便饭。-------莎士比亚
【2】 既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的.习惯。习惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。------培根
【3】 人支配习惯，而不是习惯支配人。---------奥斯特洛夫斯基
【4】 习惯是人的第二本性。它使我们不能认识一个人的主要本性，就这一点而言，习惯既非残忍也不迷人。--------普鲁斯特
【5】 不能摆脱是人生的苦恼根源之一，恋爱尤其是如此。-------塞涅卡
【6】 为了失恋而耽误前途，是一生的损失。------霍海
【7】 美德大都包含在良好的习惯之内。-------帕利克
【8】 少成若天性，习惯如自然。---------班固
【9】 一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼，甚至粗野到惨无人道的程度。---------陀思妥耶夫斯基
【10】 去谗贱货，所以修身。---------康有为
【11】 趁年轻时养成好习惯。---------佚名
【12】 凡建立功业，以立品为始基。从来有学问而能担当大事业者，无不先从品行上立定脚跟。---------徐世昌
【13】 自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。--------礼记
【14】 思想(且不论好坏与否)------行为-----习惯，这就是人生的规律。------特赖因
【15】 德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。------孔丘
【16】 君子不可以不修身。------子思
【17】 集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。-----培根
【18】 修身以敬，勿托以尊。-------晋书
【19】 啊，有修养的人多快乐!甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐;他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐!--------车尔尼雪夫斯基
【20】 习惯成自然是个魔术师。它对美丽的东西是残酷的，但是对丑陋的东西却是仁慈的。------威达
【21】 习勤忘劳，习逸成惰。-------李惺
【22】 身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。--------武则天
【23】 日省其身，有则改之，无则加勉。-------朱熹
【24】 既然失恋，就必须死心，断线而去的风筝是不可能追回来的。--------巴尔扎克
【25】 修身洁行，言必由绳墨。-------王安石
【26】 与其说“衣服是习惯”还不如说“习惯是衣服”。(卫道士、土地、舆论、思想、传说等一切都在给人穿衣服。)-------亚兰
【27】 人的行为和举止无不受习俗的制约。-------皮浪
【28】 一个人只有在他努力使自己升华时才成为真正的人。-------安德列•马尔罗
【29】 美德大部分包含在良好习惯之内。------边泌
【30】 欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意。-------礼记
【31】 芝兰生于幽林，不以无人而不芳;君子修道立德，不为穷困而改节。--------孔子
【32】 高行微言，所以修身。--------黄石公
【33】 闻人之谤当自修，闻人之誉当自惧。-------胡居仁
【34】 君子之守，修其身而天下平。-------孟子
【35】 修其本而末自应。--------苏轼
【36】 兰芳不厌谷幽，君子不为名修。------《养正遗规》
【37】 修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。------吕坤
【38】 习惯是一种最糟糕的痼疾，因为它使人们接受任何的不幸，任何的痛苦，任何的死亡。出于习惯，人们可以与自己憎恶的人生活在一起，学会戴镣铐，忍受不公正和痛苦，以至对痛苦、孤独以及其他一切都逆来顺受。习惯是一剂最无情的毒药，因为它慢慢地，不声不响地潜入到我们的机体，并在不知不觉中滋长起来。当我们发现它时，机体的每个细胞都已与它相适应，每一个动作都受它的制约，已经没有任何药物能够治愈。---------奥里亚娜•法拉奇
【39】 习惯就是一切--------甚至在爱情中也是如此。--------沃维纳格
【40】 任何事物都不如习惯那样强有力。--------奥维德
【41】 熟习减除对于事物的恐惧。--------伊索
【42】 习惯使我们顺从一切。--------伯顿
【43】 习惯没有法律那样明智，可它们往往更盛行。-------狄斯累利
【44】 习惯之链的力量很弱，因而往往感觉不到，但一当感觉到了，它已是牢不可摧的了。--------塞缪尔•约翰逊
【45】 习惯是智者的祸患、蠢货的偶像。--------托马斯•富勒
【46】 在所有古老的习惯里，都有一种深刻的含义。--------席勒
【47】 正已而不求于人。------礼记
【48】 富贵不傲物，贫贱不易行。------晏子
【49】 学苍竹到老虚心留劲节，敬苍松久经风雨不知寒。--------格言
【50】 古之欲明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知;致知在格物。---------礼记
【51】 一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。---------列夫•托尔斯泰
【52】 君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。------诸葛亮
1、不宝金玉，而忠信以为宝。
意思是：不要把金玉当成宝物，而忠诚与信用才是宝。
出自《礼记·儒行》。
2、不足于行者，说过;不足于信者，诚言。
意思是：行为不实在的人，说话一定夸夸其谈;不诚实守信的人，往往装成诚恳的样子来说话。
出自《荀子·大略》
3、诚无不动者，修身则身正，治事则事理。
意思是：没有真诚所涉及不到的，用真诚提高自己以养就能规范，从真诚去处理事情就能完美。
出自(宋)杨时《二程粹言·论道篇》。
4、诚者，天之道也;思诚者，人之道也。
意思是：诚是自然规律，追求诚是做人的规律。
出自《孟子。离娄上》。
5、凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉。
意思是：说话办事，信诚在先;欺骗与胡说，那怎么可以呢?
出自《弟子规》。
6、非直谅多闻之人，不能得直谅多闻之友。
意思是：不是正直、信实、知识渊博的人，不能得到正直、信实、知识渊博的朋友。
出自(清)申居郧《西岩赘语》。
7、海岳尚可倾，口诺终不移。
意思是：大海可以干枯，山岳可以倒塌，许下的`诺言始终不可改变。
出自(唐)李白诗《唐诗纪事·卷十八》。
8、华而不实，耻也。
意思是：只开花不结果实，令人感到羞耻。比喻徒有漂亮的外表，无实际内容。
出自《国语·晋语》。
9、精诚所至、金石为开。
意思是：人的真诚所达到一定程度，能感动天地，使金石为之开裂。又称精诚所加，金石为亏。
出自(汉)王充《论衡·感虚篇》。
10、君子诚以为贵。
意思是：有修养的人把真诚看得非常重要。
出自《礼记·中庸》
12、君子一百，快马一鞭。
意思是：一句话说定，不再反悔。
出自《景德传灯录·卷六·道明禅师》。
13、开心见诚，无所隐伏。
意思是：对人处事要敞开心胸，以诚相见。没有什么可以躲避隐藏的。
出自《后汉书·马援列传》。
14、孔子曰：益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
意思是：孔子说：有益的朋友三种，有害的朋友三种。同正直的人交友，同信实的人交友，同见闻广博的人交友，便是有益的。同档媚奉承的人交友，同当面恭维背后毁谤的人交友，同夸夸其谈的人交友，便是有害的。
出自《论语·李氏篇》。
15、立身存笃信，景行胜将金。
意思是：为人处事要老实忠厚讲信用，品行高尚胜过有金银财富。
出自《全唐诗补逸》卷二(王梵志诗)。
16、巧伪不如拙诚。
意思是：精巧的虚伪不如笨拙的真诚。
出自《颜氏家训·名实篇》。
17、去食去兵，不可去信。
意思是：失去粮食，失去兵器，也不能失掉信用。
出自(元)关汉卿《独赴单刀会》。
18、人之贵朴的诚笃。
意思是：为人最重要的是朴实、忠厚、真诚。
出自(清)蒲松龄《聊斋志异·惠芳》。
19、身不正，不足以服;言不诚，不足以动。
意思是：行为不正的人，不让人服气，言语不诚实的人，不必与他在一起共事。
出自(明)徐被稷《耻言》。
20、实言实行实心，无不导人之理。
意思是：说话实在，办事实在，为人实在，没有不使人 信服的道理。
出自(明)吕坤《呻吟语·诚实》。
21、事实求是。
意思是：依据事实来探求古书的真义。
出自《汉书·河间献王传》。
22、受人之托，终人之事。
意思是。既然接受别人委托，就要把事情办好。
出自(元)高则试《琵琶记》。
23、修辞立其诚。
意思是：有道德修养的人要注重文化教养，做到立身诚实。
出自《周易·乾·文言》。
24、言必信，行必果。
意思是：指说话要恪守信用，做事要果断、彻底。
出自《论语·子路》。
25、言过其实，不可大用。
意思是：讲话轻浮、脱离实际的人，不可重用。
出自《三国志·蜀书·董刘马陈董吕传》。
26、以信接人，天下信之;不以信接人，妻子疑之。
意思是：用信来对待别人，天下人都信任你，不用.信来对待别人，就连自己的妻子与孩子都不信任你。
出自(晋)杨泉《物理论》卷一。
27、政者，口百之，身必行之。
意思是。为政的官员们，必须言行一致，以身作则，说到做到。
出自《墨子·公孟》。
28、知之曰知之，不知曰不知，内不以自诬，外不以自欺。
意思是：知道就说知道，不知道就说不知道，对内对外言语都要真实，不欺骗任何人。
出自《人生珍言录》。
29、自古皆有死，民无信不立。
意思是：自古以来，人总是要死的，、如果老百姓(对统治者)不信任，(国家)就立不住脚了。
出自《论语·颜渊》。
30、忠信谨慎，此德义之基也;虚无诡，此乱道之粮也。
意思是：为人真诚、守信、谨慎，这是德义的根本;夸夸其谈，危言耸听，这是乱道的根由。
出自(汉)王符《潜夫论·务本》
31、子张问行。子曰：有忠信，行笃敬，虽蛮0之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?
意思是：子张问如何才能使自己到处行得通。孔子说：言语忠诚老实，行为忠厚严肃，就是到了别的国家也行得通;言语欺诈无信，行为刻薄轻浮，就是在本乡本土，能行得通吗?
出自《论语·卫灵公》。
32、子曰：巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦用之，医怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。
意思是：孔子说：花吉巧语、伪善的容貌、十足的恭顺，这种态度，左丘明认为可耻，我也认为可耻。内心藏着怨恨，表面上却同他要好，这种行为，左丘明认为可耻，我也认为可耻。
出自《论语·公冶长》。
