1、人类的食粮大半是谎言，真理只有极少的一点。人的精神非常软弱，担当不起纯粹的真理；必须由他的宗教、道德、政治、诗人、艺术家，在真理之外包上一层谎言。――佚名
2、没有劳动的生活是盗窃，没有艺术的生活是野蛮。――佚名
3、乌鸦的故事：上帝要拣最美丽的鸟做禽类的王，乌鸦把孔雀的长毛披在身上，插在尾巴上，到上帝前面去应选，果然为上帝挑中；其它鸟类大怒，把它插上的羽毛都扯下来，依然现出乌鸦的本相。这就是说，披着长头发的，未必就真是艺术家；反过来说，秃顶无发的人当然未必是学者思想家。――钱钟书
4、只有竹子那样的虚心，牛皮筋那样的坚韧，烈火那样的热情，才能产生出真正不朽的艺术。――茅盾
5、看呀！世界不是劳动的艺术品吗？没有劳动就没有世界。――邓中夏
6、科学和艺术是一枚硬币的两面。――李政道
7、当你茫然不知所措时，请把舌头拴上一天吧，次日你的计划与任务将一目了然！一旦外界的杂音不再入耳，你身上还有什么渣滓和垃圾不能被这些哑巴工人清除呢？话语常常不像法国人所说的那样是掩盖思想的艺术，而是窒息中止思想的艺术，致使无思想可再加掩盖。话语固然重要，但并非最重要。瑞士格言说得好：sprechenistsibem,schweigenistgolden,话语是银，沉默为金，或者不如说：话语有限，沉默永恒。――M梅特林克
8、学会集体工作的艺术。在今天的科学中，只有集体的努力才会有真正的成就。如果你一个人工作，即使你有非凡的能力，你也不能在科学上做出巨大的发现，而你的同事将始终是你的思想的扩音器和放大器，正如你自己――集体中的一员――也是别人的思想的扩音器和放大器一样。――泽林斯基
9、再没有别的任何艺术或科学，比战争艺术或战争科学更困难的了。――劳埃德
10、艺术家对于自然有着双重关系，他既是自然的主宰，又是自然的奴隶，他是自然的奴隶，因为他必须用人世间的材料进行工作，才能使人理解；同时他又是自然的主宰，因为他使这种人世间的材料服从他的较高的意旨，并且为这较高的意旨服务――歌德
11、我的艺术应当只为贫苦的人造福。啊，多么幸福的时刻啊！当我能接近这地步时，我该多么幸福啊！――贝多芬
12、把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。――贝多芬
13、如何辨别有希望的线索，是研究艺术的精华所在。具有独立思考能力，并能按其本身的价值而不是根据主宰当时的观念去判断佐证的科学家，最有可能认识某种确属新东西的潜在意义。――贝弗里奇
14、艺术在于有本领在针尖上建筑一座宫殿。我思想的奥妙之处在那根能够在十秒内把沙漠变成城市的仙杖里面。――巴尔扎克
15、如果艺术家不是没头没脑地埋在他的作品里，像罗马传说中的哥多斯冲入火山的裂口像兵士不假思索地冲入堡垒；如果艺术家在火山口内不像地层崩陷而被埋的矿工一般工作；如果他对着困难呆着出神，而不是一个一个地去克服，像那些童话中的以理服人，为了要得到他们的公主，把层出不穷的妖法魔道如数破尽；那么，作品就无法完成，只能搁在工场里腐烂，生产不可能了，艺术家惟有眼看自己的天才夭折。――巴尔扎克
16、持续不断地劳动是人生的铁律，也是艺术的铁律。――巴尔扎克
17、近代风俗制造出来的三种阶级是：劳动者，思想者；一无所为者。因而就有三种相当完整的公式，表现各色生活，从浪人的富有诗意与充满流浪生涯的小说，一直到立宪国王的单调与催眠的历史，都表现了出来：忙碌生活；艺术家生活；风雅生活。――巴尔扎克
18、在公务员当中和在艺术家那里一样，流产远远超过产儿。这就应了布封的警句：“忍耐即天才。”――巴尔扎克
19、感情等于才分。感受是了解的对手，正如行动是思维的抗衡。一个有天才的朋友可以通过友情、领会，和他并驾齐驱。一个常人有感情作基础，就可以比倒最伟大的艺术家。这说明女人为什么爱着一些“蠢才”。――巴尔扎克
20、诗人艺术家演员音乐家等等的穷，还穷得轻松，因为艺术家天生爱寻快乐，也有得过且过，满不在乎的脾气，就是使天才们慢慢的变成孤独的那种脾气。――巴尔扎克
21、从不充分的前提中推断出充分的结论，这种艺术就是人生。――巴特勒
22、艺术的成功在于没有人工雕琢的痕迹――奥维德
23、照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。要是没有志同道合者之间的亲切感情，要不是全神贯注于客观世界――那个在艺术和科学工作领域里永远达不到的对象，那末在我看来，生活就会是空虚的。人们所努力追求的庸俗的目标――财产、虚荣、奢侈的生活――我总觉得都是可鄙的。――爱因斯坦
24、学校要求教师在他的本职工作上成为一种艺术家。――爱因斯坦
25、我们所能经历的最美好的事情是神秘，它是所有真正的艺术和科学的源泉。――爱因斯坦
26、有人问：写一首好诗，是靠天才呢？还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用；两者应该相互为用，相互结合。――亚里士多德
27、没有比人生更难的艺术了，其他的艺术学问到处都有教师。――辛尼加
28、追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力，而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。我认为，教会学生自己教育自己，这是一种最高级的技巧和艺术。――苏霍姆林斯基
29、认为艺术家的自由在于他想干什麽就干什麽，那麽是错误的。这是胡作非为者的自由。――斯坦尼斯拉夫斯基
30、音乐是人生的艺术。――施特劳斯
31、装傻得好也是要靠才情的；他必须窥伺被他所取笑的人们的心情，了解他们的身份，还得看准了时机；然后像窥伺阗眼前每一只鸟雀的野鹰一样，每个机会都不放松。这是一种和聪明人的艺术一样艰难的工作。――莎士比亚
32、劳动是长命百岁的艺术的必要条件之一。――舍夫雷尔
33、认为文学的责任就在于从坏人堆里挖出“珍珠”来，那就等于否定文学本身。文学所以叫做艺术，就是因为它按生活的相来面目描写生活。它的任务是无条件的，直率的真实。把文学的职能缩小成为搜罗“珍珠”之类地专门工作。那是致命打击。――契诃夫
34、近年来舞台艺术走下坡路了。这是什么缘故呢？这是因为它落在卑鄙的贪财汉手里了，他们是些可鄙的专门抓钱的奴仆，艺术的刽子手，天生只会在艺术之宫里爬来爬去，不配当头脑，一点不假！――契诃夫
35、没有比人生更难的艺术，因为其他的艺术和学问，到处都可以找到很理想的老师。――塞涅卡
36、光有外表的美是不够的……言谈、智慧、表演、甜蜜的笑语都胜过自然创造的单纯的美。一切艺术手段都是美的调料――佩特罗尼乌斯
37、文明姑娘的一大部分是她的服饰――事情原应如此。某些文明礼貌的妇女如果没有服饰就会失去一半的魅力，有些会失去全部的魅力。一个最大限度地打扮起来的现代文明的姑娘，是以精致、优美的艺术和金钱造就的奇迹。所有国家、所有地区和所有艺术都被贡献现来，让她打扮自己……女人，上帝保佑她！――马克吐温
38、艺术和科学的价值在于没有私欲的服务，在于为亿万人的利益服务。――罗斯金
39、美育是学生全面发展的一个不可缺少的部分，它的本质在于理解自然和社会的美，理解人与人的相互关系的美，在于以艺术眼光来认识周围现实，也在于培养艺术上的美的创造力。――凯洛夫
40、规章与模范会毁灭天才与艺术――赫兹里特
41、爱情是作为伟大的因素渗入他们的生活的，但是它并不把其他因素都吞噬吮吸掉。他们并不因为爱情而割弃公民精神、艺术、科学的普遍利益；相反，他们还要把爱情的一切鼓舞、爱情的一切火焰带到这些方面去，而反过来，这些世界的.广阔与宏伟也渗透到了爱情里。――赫尔岑
42、缺乏智慧的幻想才得以产生怪物，与智慧结合的幻想是艺术之因和奇迹之源。――戈雅
43、科学家不创造任何东西，而是揭示自然界中现成的隐藏着的真实，艺术家创造真实的类似物。――冈察洛夫
44、教学的艺术不在于传授本领，而在善于激励唤醒和鼓舞。――第斯多惠
45、真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有德行的人。――狄德罗
46、一件作品的固有力量从来不会被长期地埋没或禁锢。一件艺术品可能被时间遗忘，可能遭到查禁，可能被埋进棺材，但威力强大的东西总要战胜没有过大前途的东西。――茨威格
47、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家、伟大的行动者。――罗曼罗兰
48、你如果要做一个艺术家，你要牢记：必须开拓你的胸襟，务使心如明镜，能够照见一切事物，一切色彩！――达芬奇
49、为了提醒社会认识到学校奋斗的目标，并唤起社会认识到给予教育者充分设备来进行其事业的必要性，坚持学校是社会进步和改革的最基本的和最有效的工具，是每个对教育事业感兴趣的人的任务。作这样设想的教育是标志着人类经验中所能想象得到的科学和艺术最完善、最密切的结合。这样形成人类的各种能力并使它们适应社会事业的艺术是最崇高的艺术；能够完成这种艺术的人，便是最好的艺术家；对于这种事业，不论具有任何见识、同情、机智和行政的能力都不会是多余的。――杜威
50、在我们所教育的人的身上，高尚的道德品质，丰富的精神世界和体质的健全发展应当合而为一。教育者的本领和艺术，在于他每时每刻都能够清醒地把握住这种和谐发展的实质。一个共产主义新人，并非所有良好特点和品质的机械堆积，而是他们和谐结合的统一体。――苏霍姆林斯基
51、民主教育应该是整个生活的教育。他应该是工以养生；学以明生，团以保生。他应该是健康、科学、艺术、劳动与民主组成之和谐的生活，即和谐的教育。――陶行知
52、教育就是获得运用知识的艺术，这是一种很难传授的艺术。――怀特海
53、教育的艺术和教育的科学要求有它们自己的天才，进行它们自己的研究；而这种天才和这种科学要比某一科学或文学的分支的单纯知识多得多。――怀特海
54、我热爱教育工作；因为它的主要任务是认识人，我在工作中首先去认识人，观察他们内心世界的各个方面。如果善于对待和善于琢磨，就能使人成才。教育的艺术就在于能够看到取之不尽的人类精神世界的各个方面。――苏霍姆林斯基
55、像对儿童的爱这样一种情感就很特别：在这种情感里，有着某种出于自我牺牲的依恋性的东西，可是也可以把它理解为一种热情。这在很大程度上取决于社会生活条件。在社会主义社会里，对儿童的普遍的无微不至的关怀，文学艺术、造型艺术、电影和电视里对儿童生活和精神世界的描绘，以及对正确的家庭教育方法的宣传，这些都为加强对儿童的爱创造了有利的条件。与此同时，随着我们意识到儿童是我们的未来，是我们的接班人，我们成年人肩负着培养年轻一代、培养未来的共产主义建设者的重任，这样一想，我们的爱的情感就好象增强了。?――赞科夫
56、那些在
57、一个人要和别人交流好思想，他必须懂得怎样接受而且要能掌握工具以产生预期的效果。……当教师自己没有受教的艺术时，他们不能成为很好的教师。――艾德勒
58、只有日益深入地钻研教学和教育过程的微妙细节，只有不断地开辟塑造人的灵魂这门艺术的新境界，你才能成为真正的领导者，成为教师的教师，才能为别人所信赖和尊重。――苏霍姆林斯基
59、教师的言语――是一种什么也代替不了的影响学生心灵的工具。教育的艺术首先包括说话的艺术，同人心交流的艺术。我坚决相信，学校里往往带来很大不幸的冲突，大多数根源就在于教师不善同学生们谈话。――苏霍姆林斯基
60、继续学习并不只限于提高职业能力。人们必须学习怎样做一个有效的父母、公民以及艺术的消费者(或生产者)，学习怎样理解世界的变化以及这些变化对于我们每个人的影响。不管是通过学校或是通过其他手段，教育必须被看成一种永不完全停止的过程。?――布卢姆
61、我们应当知道这种灌输真正的德行与虔信的艺术怎样才能用一种一定的方法夫贯彻，怎样才能介绍到学校里去，使我们能够公正地把学校叫作“人类的锻炼所”。――夸美纽斯
62、美是奇异的。它是艺术家从世界的喧嚣和他自身灵魂的磨难中铸造出来的东西。――毛姆
63、我的箴言始终是：无日不动笔；如果我有时让艺术之神瞌睡，也只为要使它醒后更兴奋。――贝多芬
64、要知道艺术家只有通过想像才能获得自然界的真实！――冈察洛夫
65、成名的艺术家反为盛名所拘束，所以他们最早的作品往往是最好的。?――贝多芬
66、自负对任何艺术是一种毁灭。骄傲是可怕的不幸。?――季米特洛夫
67、当我历数了人类在艺术上和文学上所发明的那许多神妙的创造，然后再回顾一下我的知识，我觉得自己简直是浅陋之极。?――伽利略
68、创造力是每一个人都有可能发展的一种能力。把创造力限制在少数科学家、文学家和艺术家的多产创作上是一种陈腐的观念。……创造性是每一个人作为人类的一员都具有天赋潜能，它和心理健康的发展密切相关，在心理健康发展的条件下，人人都可以表现出创造性。――马斯洛
69、男子只要有人奉承，使他的骄傲与欲望获得满足，就极容易上当；而富于幻想的艺术家更容易受骗。――罗曼罗兰
70、女子就像一把竖琴，它仅仅向懂得如何弹拨它的艺术师吐露美妙曲调中的奥秘。――巴尔扎克
71、任何天才，不经过艰苦不断的劳动，不经过最使空想家头疼和懊恼的最初纯物质和机械的劳动，就无法精通任何种类的艺术。――别林斯基
72、科学与艺术是人民的光荣，并给人民增添幸福。――爱尔维修
73、科学与艺术属于整个世界，在它们面前，民族的障碍都消失了。――歌德
74、对于一个艺术家来说，如果能够打破常规，完全自由进行创作，其成绩往往会是惊人的。――卓别林
75、有比快乐、艺术、财富、权势、知识、天才更宝贵的东西值得我们去追求，这极为宝贵的东西就是优秀而纯洁的品德。――塞缪尔斯迈尔斯
76、战术就是在决定点上使用兵力的艺术，其目的就是要使他们在决定的时机、决定的地点上，发生决定性的作用。――约米尼
77、艺术的内涵，是多么的美呵！――凡高
78、美是艺术的最高原理，同时也是最高的目的。――歌德
79、像为了保持健康需要体操一样，为了保持精神的健全，也需要艺术的教训。――柏拉图
80、艺术的伟大意义，基本上在于它能显示人的真正感情，内心生活的奥秘和热情的世界。――罗曼罗兰
81、艺术是一种享受，一切享受中最迷人的享受。――罗曼罗兰
82、艺术是高尚情操的宣泄。――穆尔
83、艺术是大自然映现在人间的东西，重要的是要好好磨镜子。――罗丹
84、要想逃避这个世界，没有比艺术更可靠的途径；要想同世界结合，也没有比艺术更可靠的途径。――歌德
85、艺术不过是表达思想的一种工具。――泰戈尔
86、艺术是到达人类统一的一种手段，在同一感情下结合他们，并增进个人和人类的共同幸福，因此在艺术的世界，只有果敢地不断奋斗，才能获得胜利。――契诃夫
87、艺术的目的不是要去表现事物的外貌，而是要去表现事物的内在意义。――亚里士多德
88、艺术的第一条规律就是：如果你没什么可说，就请住嘴。如果你有话可说，就请说出来，幸勿胡说八道。――罗曼罗兰
89、虽然艺术是大自然所创造的，但从人们相信艺术本身是最高目的那一瞬间开始，便开始颓废了。人们不去思索某艺术家把视线投注在无限之物上，却把该艺术家作为自己的范本和目的。――米勒
90、似是而非的艺术，有如娼妇，必须常常浓妆艳抹。――列夫托尔斯泰
91、真正尊重艺术和要求正确地品评真正的美和值得赞叹的东西的人，都不免有遭到不愉快的事的危险。――李斯特
92、艺术在人们看了其作品并忘怀时，才会受到赞美，而且，这才是真实的艺术。――莱辛
93、读书的艺术，在很大程度上，就是在书中重新发现生活，更准确地理解生活的艺术。――莫洛亚
94、管理的艺术在于识别什么是可用的经验，以及采用后能判别发生什么样的结果。――詹姆斯Ｌ里格斯
95、成功的管理艺术有赖于在一个充满偶然性的环境里为自己的活动确定一个理由充分的成功比率。――卡斯特
96、管理工作虽是一种艺术，但管理实际工作者像其他实践工作者一样，如果他们懂得并利用基础科学知识，他们就能把工作做得更好。――哈罗德孔茨、西里尔奥唐奈
97、在艺术作品中，最富有意义的部分即是技巧以外的个性。――林语堂
98、人应当要么是一件艺术品，要么戴一件艺术品。――佚名
99、爱情不只是一种感情，这同样是一种艺术――法国
100、艺术家一开始总是业余爱好者――爱默生
作文一：说话的艺术
说话，谁都会，有的人说个没完没了，有的说得很“简陋”。就拿这说话没完没了的人说，没什么坏处，他不内向，胆大，和陌生人谈得来，这很好，不过不要没有分寸地罗嗦。
在公用电话亭，拿起电话，不管是什么话都要说，好像嘴漏了个洞。这种习惯很不好，把自己的快乐建立在别人之上，让很多人不方便，一点也不果断，说得像长作文大论。本来两三分解决的事，用了两三个小时。当然，这只是个玩笑，但还真有这样的人，希望他们可以改掉这个毛病，和那说话“简陋”的人学学。
太“简陋”了，还不行。为什么?这说话也是一门艺术，现在是“白话文时期”，不能像文言文那样“简陋”。我估计，这样的人大部分都是冷冰冰的，待人比较冷漠，不太爱说话，不和陌生人交流。所以，太“简陋”不行，应该适当，把废话去掉就行了。
作文二：说话的艺术
说话是一门艺术，是每个人都具备的一门艺术，地球每时每刻都能听到人们说话的声音，读书声，唱歌声，哭声，笑声，吵闹声，说话是人类特有的一种交流方式，但是的生物似乎也有“说话”的现象呢，古今中国，人类也是靠说话来交流的，没有了说话这个艺术，也许就没有我们现在的生活优秀，没有了说话这门艺术，人类和动物应该就没什么区别了。
说话是一把双刃刀，它对人类有利，但有时候也会有弊，在不同的时间，不同的地点，不同的场合也会有一个说话的规矩，不同的时间，不同的地点，不同的场合，该不该说话，不同的时间，不同的地点，不同的场合，该说什么样的话才符合当时的环境，这都是有严格的规定的。
地球上各个国家都有自己独特的语言，语言，是它们古老的文化交流传下来的，比如像中国五千多年的文化，从甲骨文到汉文，文字是我们说话的必要，说话实质上说就是将一段文字用自己的话表述出来，文字创造出了人类智慧的结晶，书籍是人类智慧的结晶，成为我们获取知识和技能的钥匙，一个人的心智要得到较快的发展，需要比书籍为精神食粮，也就是说，我们的成长离不开文字，更离不开说话，从这个意义上说，一个人的成长史，实际上就是一部阅读史。
说话讲究了没的时间，地点，场合说不同的话，说对了话，说好了话，就是素质高尚的体现。
作文三：说话艺术作文
亲人不幸因病去世，让人悲伤，令人怜悯，但是生老病死并非人力能有所改变的，因此在劝慰失去亲人的朋友时，不仅要安慰他“逝者已逝。”而且更重要的是，要从好的一方面看问题，至爱的人终于可以脱离病痛，永享安乐。
常言道：“良药苦口，忠言逆耳。”无论何人，对于旁人的忠言劝告，往往难以接受。如何使忠言顺耳?首先必须选择恰当的时机，最好是选择没有第三者在场的场合，否则他会认为你是故意让他出丑，自然增加了抗拒心理，其次，应当抓住人性的共同特点，采用温和的语气，使他感到你不是故意针对他的，感受到你的温情。一般而言，在与别人交谈时，最好不要互相比较，力求简明。
听众的内心，往往随着时间变化而变化，要对愿意听你的话，或者接受你的观点，都应当选择适当的时机，如果时机掌握不好就无法达到说话的目的。何时才是“决定性的宝贵瞬间，”怎样才能判明并把握，并没有一定的规则，主要是看对话时的具体情况，凭你的
在社交活动中，不妨学会一点给人“下台阶”的技巧。使陷入困境的双方提供一个恰当的“台阶”，使人免丢面子，这不仅能获得对方的好感，而且也有助于树立良好的社会形象。在社交场合，每个人都展现在众人面前，因此都格外注意自己的社交形象，都会比平时表现出更为强烈的自尊信和虚荣心。在这种心态支配下，会因下不了台而产生比平时更为强烈的反感，甚至结下终生的怨恨。
作文四：说话的艺术
说话是一门重要的功课，是我们都必须学习的艺术。说好话，让人听了心悦诚服，还可以增加人与人之间的良好关系，一个人若是心直口快，甚至口不择言，则可能将自己原先是善意的想法给扭曲了，所以言语的适当是很重要。
“口说好话，如口吐莲花;口说坏话，如口吐毒蛇。”我们在说每一句话时，都要想清楚再开口，说话的艺术中，告诉着我们：“急事，慢慢的说。大事，清楚的说。小事，幽默的说。没把握的事，谨慎的说。没发生的事，不要胡说。做不到的事，别乱说。伤害人的事，不能说。讨厌的事，对事不对人的说。开心的事，看场合说。伤心的事，不要见人就说。别人的事，小心的说。自己的事，听听自己的心怎么说。”
平日我在和同学之间的交谈时，我要多说好话，发现同学的优点，我要适时的用赞美来营造和谐的气氛，且要多站在对方的角度上考虑问题，少批评别人，“说”与“不说”之间，需要极大的智慧与勇气，要学习能适时的说出一句“得体的话”、能及时打住一句“不该说的话”，并且时时提醒自己，说话时一定要有“口德”。
话多不如话少，话少不如话好，平日我要多背诵佳句、好的辞语，因为它既可以提升文学素养，也可以增加我说话的内涵，使听我说话的人如沐春风。
作文五：说话是一门艺术
说话就像一场心灵的考验能折射出你的人格与内涵。其实，说话是一门哲学，也是有分寸和尺度的。今天，我听了于丹《论语》——交友之道心得，对这门深奥的.哲学，有了更深的了解。
“侍于君子有三意，言未及之而言谓之躁;言及之而不言谓之隐;未见颜色而言谓之瞽。”——《论语·季氏》
与君子交朋友有三个原则。
第一，“言未及之而言谓之躁。”别人还没说完，你就抢着说，这叫毛毛躁躁，是一个人急躁的表现，这一点都不好。记得小时候，我特喜欢抢话说，放学回家，就兴冲冲地打断爸爸妈妈的话，眉飞色舞地说起学校里的新鲜事，不顾他们的感受。后来妈妈教育我：“其实，我们每一个人都有一些内心的东西想急切地展示给别人看，得到大家的认可。但是这些话题是不是大家一定关心的呢?所以一味地去阐述个人的见解而不给他人说话的余地，是很自私的。”妈妈的话成了一只警钟，它总会时刻提醒我，后来我也渐渐发现，这种行为是相当令人厌烦的。有一次，我们正在兴致勃勃地讨论关于月球地貌的奇特形状时，一位同学“嗖”地蹦出来，激动地叫道：“这段时间科学家又发现了一颗小行星，取名为……”激烈快乐的谈论就这样被打断了，我们对这位同学产生了反感，觉得就此断了思绪非常扫兴。其实大家有大家的公共话题，一定要听到众望所归，大家期待一个话题的时候，你徐徐道来，这个时候才是最合适不过的。
第二，“言及之而不言谓之隐。”这与第一者恰恰相反，大家都已各抒己见，话已经说到这了，你要自然而然的往下说，反而你吞吞吐吐、遮遮掩掩、意犹未尽，这种朋友会让大家心存隔膜。一次，有一个同学莫名奇妙地跑来，问我：“哎，吾桐，你在哪里学英语呀?”“迈克英语呀，你呢?”“恩……恩”她故作神秘，朝我挤了挤眼睛，说：“我才不告诉你呢!”这种人也会让我们反感，我们千万不能做让人讨厌的人。
第三，“未见颜色而言谓之瞽”。第三种情况就是我们所说的没眼色。孔子说的“瞽”很严厉，是瞎子的意思。我们必需看其颜，看场合说话，覆水难收，说出的话如泼出的水，会使你的形象在别人的心中降低一档，也会使自己尴尬地无地自容。有一个小孩满周岁举行了一个盛大的PARTY，许多人都夸小孩：“看，长得这么漂亮，长大了定是个表演家。”“长大了定是个作家。”“不，肯定是个领导!”其中有一个没颜色，出口就说道：“这个小孩总会死的。”显然，这个人的话很荒唐，但你说他说的没有道理?当然有，天下谁不会死呢?但在这种场合说这种话并不是明智之举。只有通过说话将不好的气氛扭转回来，才算是真本事。大作家歌德散步时碰到了一位总是批评他作文的批判家，他一见歌德便恶狠狠地说：“我是不会给傻瓜让路的。”这时的场面非常僵硬，而歌德的话马上打破了僵局，他说：“我正好相反!”这句话体现了歌德的绅士风度，更加显示了他的才华。
只要记住这三个讲话的基本原则，你一定会成为一个有内涵的人，孔圣人的这句经典
●对一个心持反对意见者，讲话却有必要谦和而委婉。否则正像把盐撒入伤口，会使他已有的成见更深。
——弗·培根（英）《人生论·论迅速》
●谈话的范围应当广泛，好像一片原野，每个人行走其中都能左右逢源。而不要成为一条单行道，只能容纳自己一个人。
——弗·培根（英）《人生论·论言谈》
●俏皮话就像练剑用的钝刀头子，怎样使也伤不了人。
——莎士比亚（英）《无事生非》
●交谈比生活中任何其他举动更为美妙。
——蒙田（法）《随笔集》
●钻研书本是一种倦怠而微弱的运动，无所激动，然而交谈却立即教导与训练我们。
——蒙田（法）《随笔集》
●能够吐出一句箴言是一种安慰。吼叫是狼的安慰，羊毛是羊的安慰，白颊鸟是森林的安慰，爱情是女人的安慰，箴言是哲学家的安慰。
——雨果（法）《笑面人》
●思考是我无限的国度，言语是我有翅的道具。
——席勒（德）《随笔》
●书是音符，谈话才是歌。
——契诃夫（俄）《第六病室》
●语言是工具、武器，人们利用它来互相交际，交流思想，达到互相了解。
——斯大林（苏）《马克思主义与语言学问题》
●当你同半智半愚者谈话时，不妨说些废话；当你同无知者谈话时，不妨大肆吹牛；当你同睿智者谈话时，就该非常谦恭，而且要征询他们的看法。
——爱德华·布尔沃－利顿（英）《保罗·克利福德》
●当一个人无话可说时，一定说得十分拙劣。
——伏尔泰（法）《评高乃依》
●人类天生就是这样的，只要你说话的时候神气十足像个主宰者，就有人服从你。
——阿普（法）《山大王》
●有时候人总难免想要装出了不起的神气，说些大道理。
——契诃夫（俄）《回忆中的契诃夫》
●我的信念是把最好的留着别说。
——惠特曼（美）《转动着的大地之歌》
●与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。
——荀况（战国）《荀子·荣辱》
●只愿说而不愿听，是贪婪的一种形式。
——德谟克利特（古希腊）《断片》
●如果独自一人时自言自语是一种愚蠢，那么在别人面前倾听自己的声音更是双倍的不智。
——格拉西安（西班牙）《处世的艺术》
●那些乱插话者，甚至比发言冗长者更令人讨厌。
——弗·培根（英）《人生论·论迅速》
●您的花言巧语对于了解您的人来说，适足以泄漏您的空虚和弱点。
——莎士比亚（英）《亨利八世》
●谈论一切事情定要抛开自我吹嘘，绝不要絮絮叨叨地对别人谈你个人关心的事以及自己的私事。你对这些事虽然兴趣盎然，而别人却会讨厌觉得有粗鲁之嫌。
——吉斯特菲尔伯爵（英）《给儿子的'两封家书》
●若是作为对众人的展示和表演，使一个人的智言妙语成为竞争式的炫耀，在我看来是与一个有自尊心的人颇不相宜的。
——蒙田（法）《随笔集》
●在谈话中应声附和是一种全然令人生厌的品性。
——蒙田（法）《随笔集》
●做一个惹人厌烦的人的秘诀就是告诉别人一切。
——伏尔泰（法）《论高于人类的诗歌的七篇演说》
●有一些在推心置腹时所说的私房话，日后有被知己用来作为武器的危险。
——罗曼·罗兰（法）《母与子》
●无论什么时候，没有必要就不要用话去刺别人，哪怕是很轻微地。
——尤·特里丰诺夫（苏）《老人》
●息事宁人的谎言，胜过搬弄是非的真话。
——萨迪（波斯）《蔷薇园》
●因为有言语，你胜于野兽，若是语无伦次，野兽就胜于你。
——萨迪（波斯）《格雷斯坦》
●侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
——孔子（春秋）《论语·季氏》载孔子语
●交浅而言深者，愚也；在贱而望贵者，惑也；未信而纳忠者，谤也。
——范晔（南朝·宋）《后汉书·崔骃列传》
●小人不可与尽言。
——薛瑄（明）《读书卷》卷八
●轻言弃谑最害事。盖言不妄发，则言出而人信之。苟轻言戏谑，后虽有诚实之言，人亦弗之信矣。
——薛瑄（明）《读书卷》卷八
●轻言骤发，听言之大戒也。
——吕坤（明）《呻吟语·应务》
●好议论人长短，亦学者之大病也。
——杨爵（明）《漫录》
●存心说谎固不可，开口赌咒亦不可。
——史典（清）《愿体集》
●开口讥诮人，是轻薄第一件，不惟丧德，亦足丧身。
——石成金（清）《传家宝》
●事后论人，局外论人，是学者大病。事后论人，每将知人说得极愚；局外论人，每将难事说得极易。
——魏禧（清）《目录》
●伤心之语，毒于阴冰。
——金缨（清）《格言联璧·悖凶》
