1、如果你感觉心累了，不妨先调节好心态，变换到一个美丽的心境，而后，掬一滴晨露轻歌，枕一缕花香入眠。人生旅途总有属于自己的美丽风景，无休止的埋怨只会徒增烦恼，我们不要总是为失去而忧伤，我们要为得到和拥有而高兴。让我们努力走出花谢阴霾的天地，用微笑等待下一站的花开。
2、做一个没心没肺的人，把那些回不去的事情，藏在岁月深处。
3、绝望的想退出却又因为爱你不敢走出半步。
4、向往成功的桂冠，就别空费每一天。如果你能成功地选择劳动，并把自己的全部精神灌注到它里面去，那么幸福本身就会找到你。
5、第二，不利于工作，"打一枪换一个地方"，来不及施政就升迁，还能有长远打算吗？其事业心、责任心能不受影响？
6、生活是位导演，它总爱把悲剧的角色赐给那些懦弱的人。
7、培养自己的观察力；我们知道，人是这个世界上最具智慧的一种动物。人能了解许多事物，却难以了解人本身。难以捉摸的是人的心理、人的需求、欲望和人的`个体特征。要想取悦他们，我们首先要做到的就是学会洞察他人，并研究各色各样的人物。
8、生活就是这样，脚长在自己身上，往前走就对了，直到向往的风景，变成走过的地方。人生本来就是一场即兴演出，直到每段旅程，变成我的舞台。踩着别人的脚印，不如开辟自己的领土，要使自己的生命获得极值，就不能太在乎委屈，不能让它们左右你的情绪，干扰你的生活关注。
9、因你难过而难过的，是那些该放进你心里的人。
10、爱上你的时候，是不懂爱的年纪；当懂得爱了，你却离开了。
11、学会装傻，因为人生难得糊涂。
12、承诺经常说，却很难做得到。
13、生活中别太为难自己，不要纠结于过去，不要过于计较别人评说；每个人都有自己的活法；喜欢自己才会拥抱生活；不必一味讨好别人。
14、这一生想要的太多，反而一无所得！到最后才发现连那个最渺小的自己都没有做好！
15、有时候，我们活得很累，并非生活过于刻薄，而是我们太容易被外界的氛围所感染，被他人的情绪所左右。淡看人生苦痛，淡薄名利，心态积极而平衡，有所求而有所不求，有所为而有所不为，不去刻意掩饰自己，不去势利逢迎他人，只是做一个简单真实的自己时，就会无所谓得与失。
16、有许多人总是把双眼盯着远方的风景，往往却忽略了身边的精彩。生命有常，乃命由天定。生命无常，乃运靠人为！如果自己都放得下，还有什么比"轻"更重？！生命轻，因为每个人都只有七两。生命重，因为每个人都痴长一堆烤肉而已！人生的最高境界：有酒成仙，有茶成佛！自得其乐是无上快乐！
17、总觉得自己已经很努力了没想到现在学的别人早就学过了，然而别人现在还比你更努力，你说是有多心塞。
18、我变得越来越不爱说话，越来越不会表达自己的感情，我只是想保护自己。这种辩解会不会太苍白？
19、周围的世界就算怎样陌生冷然，只要心怀温暖的相信。对生活抱有绵绵持久的孺慕心存温暖，迢远长路，必能善始而终。
20、苦难的人生，多彩的人生，如昙花一现。一定要学会看破放下！看破放下不是逃避这个世界，另觅一个世外桃源。相反，找到出离的心会更加热爱生活，享受本来的时光，没有那么多患得患失，忧伤烦恼。
21、人生有你走不完的历程，人生路漫漫，谁能静下来，如何能趟过人生的这河流。
22、在大风中飘摇沉浮，总怀念曾经的天真烂漫，愿勿失清白之心。
23、这几年，跌跌撞撞。希望[20XX]年，我的下一个十年，一切都有了新的意义。义无反顾，向前走。
24、成长是那么不经意又是那么巨大，或许有天回头望望过去的自己，才发现那个懵懂少年已悄悄长大。
25、别让自己活得太累 一个人的人生说起来很长，但实际上过起来却很快。与整个的历史长河相比，那就更是转眼即逝的短暂的一瞬。因此，我们应该忘却不快，不能自寻烦恼，更不能让自己"活得累"。
26、人就是这样，当你帮过他一次，两次之后，他就会把你的帮助当成理所应该的，一旦不再帮他时，他会比你没有帮过他更加记恨于你。正所谓人心难测。
27、要获取不一样的收获，你就要选择不一样的种子；要看到不一样的风景，你就要走别人不一样的路；要达到从未有过的高度，就要付出从未有过的努力。早安
28、成熟了，却不是世故，依然一颗童心。成功了，却不虚荣，仍然一颗平常心。兼此二者，称之为慧心。
童年的秘密
《童年的秘密》是一本风靡全球的幼儿教育名著，对幼儿之谜进行了十分有益的探索和解答。它是现代意大利著名幼儿教育家蒙台梭利1936年7月在英国牛津召开第五次国际蒙台梭利会议之际出版的。
在这本书中，蒙台梭利博士详细而生动地描绘了儿童的生理和心理特征，揭示了成年人对儿童心理发育的忽视和抑制。提出了儿童发育中有一个“敏感期”的观念，刻画了儿童在智力、秩序感、行走、节奏感、观察力等方面的发育特征，是一本了解儿童发育和成长秘密的最生动的著作。
在“节奏”一节里，蒙台梭利博士提到很多成人注意的是他自己行为的外在目的，并根据自己的想法来确定采用何种方法。对成人来说，有一条自然法则，即“最大效益法则”。这引导他运用最直接的方法，在尽可能短的时间内达到他的目的。当他看到一个儿童正在作巨大的努力做某些似乎没有成效和幼稚的事情，而这些事情他自己一瞬间就可以做完而且做的更完美，这时他就感到痛苦，就想去帮助这个儿童。这是因为成人不理解儿童在活动中需要运用他的手，不把手的运动看成是儿童工作本能的第一次展现，就可能成为儿童工作的障碍。
无论是做为家长还是老师，我都曾因为看到儿童试图去做一些在成人看来似乎是毫无必要的活动而去阻止他，甚至变得恼怒，如果儿童企图反抗，结果往往是以儿童“不听话”而告终。
作为一名幼儿教师，必须使自己的内心作好准备。必须系统地研究自我，以便发现自己身上某些具体的缺点。而不要只注意儿童的坏脾性和如何纠正童错误的行为。教师首先要清除自己眼中的沙粒，然后他才能更清楚地知道如何消除儿童眼中的尘埃。
童年的秘密读书笔记2
《童年的秘密》是著名教育家蒙台梭利的著作，全书分为三大部分，介绍了儿童生理、心理各阶段的发展；儿童的教育；爱的智慧；成人与儿童的冲突等等。很多部分让我有很多的思考。
《童年的秘密》告诉我们，教育可以采用一种帮助儿童的自然发展的方式去保护和培育儿童，从而对这些自然特性产生影响。所以教育首先要做的事情是“发现儿童真正的本性，进而帮助他正常发展”。在这里，除了环境和材料之外，某些条件是特别重要的，那便是“成人中立的特征”。蒙特梭利创办的第一个儿童之家，那些父母是文盲，他们忙于生计而无暇多份精力给孩子，他们的教师是毫无野心和先入之见的普通劳动妇女，这就导致了一种理智的沉静。教师必须沉静。他是一种更深沉的平静，一种空白，或更好的、无阻碍的状态，这种状态是内心清晰的源泉。这种沉静由心灵的谦虚和理智的纯洁组成，是理解儿童所必不可少的条件。
于是，我知道了一般传统教学法的老师与蒙特梭利教学法的老师的根本不同：一般传统的学校，老师只是认识小朋友的行为，知道要照顾他们，也知道为了教育他们应该做些什么；蒙特梭利的老师，眼前应是一位还没有被认识、完全有待于被了解的孩子。站在孩子旁边，观察孩子。让孩子在自理中获取生理的独立，在自由选择中获取意志的独立，在无止尽的独立工作中获取思想的独立。也就是说，我们要追随儿童。让“他们的生命自然地展现，就像莲花在散发出芬芳的花香时，伸展出百色花瓣以接受阳光的哺育。
童年的秘密读书笔记3
《童年的秘密》有一段是这么说的：“人们对儿童心灵上的创伤仍然知之甚少，但是他的伤痕大多数是由成人无意识地烙上去的”这些创伤，几乎全部都是因为我们不了解儿童的心理所造成的，我们自以为是为了孩子好，当然我们的出发点是好的，可是用错了方法。这造成了相反的后果，好心办坏事的例子，太多了。而《童年的秘密》里蒙台梭利或者指出常识性做法的谬误，或者提出了一些我们未曾想到过的地方，因此这本书对我们教育工作者特别是学前教育工作者来说非常值得一看。
这本书里的好的观点是在太多，我现在就讲几个对我感触比较深的片段吧。
敏感期，这是蒙台梭利理论体系中的重要一点，我们知道，蜜蜂的幼虫都要经过一个阶段，在这个阶段里所有的雌幼虫都可能成为蜂皇。但这个蜂群只选择一只雌幼虫作为蜂皇。工蜂为她准备一种称为“蜜蜂食料”的特殊食品。被喂了这种极美的食物之后，这个被选中的雌幼虫就成为这个蜜蜂群体的蜂皇。如果工蜂挑选她时，她已经年岁较大，就不可能成为一只蜂皇，因为她已经不再会有贪婪的食欲，她的身体不可能再发展成一只蜂皇。这些例子可以使我们意识到儿童发展中的一个关键因素。儿童内含着生机勃勃的冲动力，由此使他产生惊人的举动。不能跟随这些冲动力，意味着他们软弱和无活力。
然而当敏感期儿童的需要未得到满足时，这是就会有一种外部表现，成人称之为“发脾气”。然而这真的是儿童的一种无理取闹吗？当然不是，是因为我们成人不知道不了解儿童这种反应背后的原因，便把它加上了“瞎想”、“任性”“发脾气”的名称。我们把任何没有明显动机的行为，任何固执或无理性的行为当做任性。我们也注意到某些发脾气的方式会更加恶化。很多任性的行为只是人们过去错误地对待儿童并由此恶化而导致不正常的结果。跟敏感期的内部冲突有关的各种瞎想就像敏感期本身一样是短暂易逝的。
因此，我们必须寻找儿童每种任性背后的原因，这完全是因为这些原因就是我们尚未知道的东西。一旦找到这些原因，就能使我们深入到儿童心灵的神秘幽深处，并为我们理解儿童及跟儿童和谐相处提供了基础。
一直以来在成人的脑海中，保护自己的财产使其免遭侵犯，这几乎是成人的法则。所以，我们经常会阻止孩子不让他们做很多事情，怕打坏东西总是让孩子按照我们的节奏来生活。同时，对成人来说，有一条自然法则，即“最大效益法则”，这诱使他们运用最直接的手段，在尽可能少的时间内达到他的目的。于是，当孩子想自己倒杯水喝的时候，他往往不能自己来完成，成人怕儿童打翻热水，打翻杯子，于是，成人自己来代替孩子来快速地完成这些。他们可能会斥责儿童因为他们心疼那个被打碎的杯子，可是，如果是一位客人来他家做客不小打碎了这个杯子，成人马上会对客人说：“没事，没事，一个杯子值不了几个钱的”在这里，儿童的身份地位显然被看轻了，没有得到重视，同样是人就是因为我年纪小就可以有这么大的差别吗。
请把儿童当做人看，而不是成人的附属品，儿童应该是一个完整的个体，在社会在生活的意义上，要做到儿童与成人的平等。
蒙台梭利的《童年的秘密》这本书让我也意识到自己对待儿童那些错误的态度。书本上的每一句话我都觉得富有哲理，意味深长，但是，今天，在现在的这个社会，不会像蒙台梭利那个时期那样忽视儿童，而是有点溺爱儿童，但爱的方式还是不适用于儿童，用哪种方式才能真正了解儿童，才能使儿童更好地发展，还是我们要思考的话题。
童年的秘密读书笔记4
在诸多的教育家里，蒙台梭利是我们邂逅的为数不多的一个“她”——一名女性教育专家，这顿然使人感受到几许温润的光芒。
教育学者史坦但丁说：“未来的历史学家将会视蒙台梭利是以儿童为中心，来从事伟大社会运动的代表者与解释者。”蒙台梭利的教育思想主要体现在《童年的秘密》一书中，她用那些对儿童充满敬意的文字，为儿童寻找到一片晴朗的天空。阅读时，我们也不时从中感受到教育中的一些辩证关系，那就是组成教育的各种元素都存在着一个度，所谓进一步则为上帝退一步则为撒旦，只有把握好了度的问题，才能进行有效的教育。
一、把握教育的“宽度”
由书中对蒙台梭利的介绍可知，早期她是研究智能缺陷儿童的诊治问题，她认为：智力低下与其说是医疗问题，不如说是教育问题。通过多年的观察研究，蒙台梭利将自己设计的一套教学方法应用在教学中，成功地使低能儿童学会了读和写。
可以肯定，在当时许多人的眼里，蒙台梭利的早期研究一定是一份“无望”的工作，因为在许多人的潜意识里，教育是有偿的投资，一旦估计得不到回报，便决不会再浪费自己的时间和爱，或者将自己的爱打上一个折扣。我们不经意间常会捕捉到这样的一些镜头：发新书时少了一本，某教师就把书从某个在他眼里已经“无望”的学生手中“借”走，放在缺书的学生手中；对班级里最脏最累的活儿，每次总请那一个学生“勇挑重担”，事后教师不忘在学生面前唱唱赞歌，就是因为那位学生是个头脑特别简单的“傻冒”……说穿了，这些教师是在“看人下培”、“看人下爱”，“儿童的纯洁的心理状态所受的这些创伤是缓慢而持续的。”在这种狭隘自私的教育中，那些等待绽放的心灵似乎永远暗无天日。
诚如一位专家所说：我们的教育应该是“没有蛀牙！”。成功的学校教育是“爱每一位学生，培养每一位学生”，才是教育应有的“宽度”，才是抛却功利性的有教无类的“大爱”教育。
二、把握教育的“尺度”
“儿童隐藏着未来的命运，任何希望给社会带来某些利益人必须保护他不致歧变，并注意它自然的行为方式，儿童是神秘的和强有力的，他内藏着人性的秘密。”这句话应该说是蒙台梭利理论建立的全部精髓。
蒙台梭利学校的活动室内，儿童是有目的地自愿活动，每个人都按自己的意愿选取教材，按自己的速度、程度进行练习。蒙台梭利说：“促进生命——让它自由地发展，展开——这是教育者的首要任务。”作为教师，应该意识到儿童不是“被钉子固定的蝴蝶标本”（蒙氏），适当的自由是学生创造力发展的最早期的土壤，只有这样的土壤才能使思维保持鲜活，潺潺流动。就如做一个舒服的“SPA”，只有充分放松神经，才能拥有最奇异的幻想，聆听来自大自然和内心深处的声音。
有人说：没有办法，因为我们改变不了僵硬的体制，改变不了死板的教材，所以不能给学生太多自由。”但我说：“没有关系，至少我们可以少一点教条式的语录，少一点学校中的禁令条文，少一点干预性的‘不许’，多一点鼓励性的‘试试’，至少我们还可以在体制的缝隙中去努力寻找充满乐趣的生活！”
三、把握教育的“温度”
西方有一句
在现实生活中，即便是一些本身从事教育工作的`父母，也会在教育的两端摇摆，并不能使教育保持恒温。看见孩子从事一件大人眼里很简单的事情，就会情不自禁地帮忙，却不知道“教育提供的每一个不必要的帮助是对他们发展的一次阻碍”；看见孩子的动作慢，便觉得不耐烦，不停催促，蒙台梭利形容为“鲁莽地拖着孩子做人生的跑步旅行”……因此，只有把握好了家庭教育的目标高低，内容选择，宽严氛围等方面的“度”，才能真正发挥父母的权利，实现孩子的和谐发展，实现家校教育体系的良性循环。
蒙台梭利说：“含糊的声音某一天终将成为言语。”那就让我们把握好教育的这三个度，静静等待这声音变成天籁的时刻！
童年的秘密读书笔记5
读完《童年的秘密》一书，我的归纳主要是从四个纬度来进行整理，即幼儿生理和心理的发展；幼儿的教育原则及环境；幼儿的心理歧变。
第一：幼儿生理和心里的发展。
从事物是始终处在不断变化和发展的角度来看，蒙台梭利指出，儿童期是人的一生发展中最重要的时期。在不断地生长和发展变化过程中，幼儿的发展包括了生理和心理两方面的发展，这种发展是一种儿童个体生理和心理“实体化”的过程。透过这一章节的阅读及自己在日常的幼儿教育实践中，自己坚定地认为幼儿在生理和心理不断变化发展中，最突出的两大特性是主动发展性和多元智力发展关键期。在传统教育中，往往将儿童处于在教师主导地位下的被动发展地位，即使有的学者强调教师只是处在主导地位，儿童才是主体，是充分发挥自己的主动性和用心性来发展自己，但是，在实际的操作过程中，教师的“主导”作用实际上演变成教师控制教育环节的各个过程，包括教学资料、教学方法、教学手段甚至是直接将自己的知识体系不加修改的复制到一个处在由“空白板”向“丰富板”发展儿童的思维体系中。
在阅读《童年的秘密》一书时，我对蒙台梭利的观点十分认同，我认为儿童本身拥有一种探求外界的冲动和本能，这种主动性赋予了儿童用心发展的生命力，儿童正是透过主动地探索来使自己在各方面适应由复杂的因素构成的环境，由此我认为此阶段的教师不应将环境加以人为改变或安排，而是将儿童放在其所处的任意自然环境中，正因每一个环境都是由不一样的因素组成，不一样因素组成的环境，都会对处于此环境中的个体提出必须的适应要求，也就是每个个体都会针对相应环境发展相应的适应潜质，当然了，此时教师就应作为一个外围观察者和辅导者，主要是对儿童的适应动力予以持续和强化及儿童出现的各种困难予以帮忙，以保证儿童在此环境中构成必须自己能够凭借主观能动性他驾驭的潜质。这样能够最大限度的在“关键期”内，发展儿童所能够发展的各种智力。
第二：幼儿教育的原则及环境。
蒙台梭利认为，为了促使幼儿的心理发展，儿童的教育应开始于儿童诞生之时，同时，幼儿教育就应遵循以下两个原则：
一是重复练习。在儿童对外界事物处在敏感期内，正是儿童发展的关键期。由此，如果幼儿能得到满足其内心需要的活动（蒙台梭利称之为“工作”）时，他们就能聚精会神的不断地反复的练习这一行为，直至这一行为到达其所处的年龄得承受范围内甚至对于一些天才儿童这种发展会超越几个年龄发展阶段。之因此强调这一点，是想告诉我们的幼儿教育者，幼儿的好奇心会驱使着儿童不断周围的事物发生了解的兴趣，由此教育者，不就应限制儿童感知的范围，而是尽可能的多为其带给环境，这样幼儿就会获得更多的感兴趣的事物，儿童透过对一个个感兴趣的事物不断地重复练习，就会为儿童今后的发展带给更多的可能的空间，即使由敏感性构成的个体潜质，在今后的发展中，并未有什么格外的突出发展，但对儿童的综合潜质的提高是会有帮忙的。总之，教师要尽可多的为儿童带给能够使儿童重复练习的环境。
二是自由选取。幼儿会根据自己的兴趣和心理需要来选取所要感知的事物。因此，作为幼儿教育者始重要牢记不好限制儿童的自由选取性，需要做的是尽可能多的为幼儿带给发展环境，以满足儿童的自由选取。
第三：幼儿心理歧变的分析。
幼儿在发展过程中，如果遇到了一个充满敌意和不相容的环境，加上成人的盲目指导与压制及不和幼儿心理发展的不正确的干涉，会引起儿童心理发展歧变。蒙台梭利总结出幼儿心理歧变主要有八种表现：心灵的神游、心理障碍、依附、占有欲、权力欲、自卑感、恐惧、说谎。在幼儿身上，这些心理歧变不是孤立存在的，而是相互联系的。
因此，一个幼儿有可能同时拥有几种心理歧变。心理歧变作为一种功能性的失调，会使幼儿的心理处于紊乱的的状态。由此，作为幼儿教育者务必及早的发现这些问题，同时要及时的运用各种有针对性的手段和措施，较及时，较快速的解决存在的心理歧变的问题。当然了，对于这些心理歧变，由于复合的形式不一样，也就要求教育者应用不一样的解决方案。因此要求教育者，要在实践中充分的积累各个方面解决问题的
第四：成人与儿童冲突的克服。
在儿童发展的过程中，尽管成人为儿童做了他们所能做的一切，甚至为了儿童的成长采取了各种手段和方法，但这并不意味着儿童必须能够发展的很好，正因成人只是从他的角度出发来认为儿童就应怎样发展，怎样发展会更好。这样成人就使儿童用“自己的身体，别人的大脑”在发展，而并非是儿童利用自己的身体和自己的大脑并辅之成人的帮忙来发展。当然，家长也不期望自己的付出会给孩子的发展其副作用，只是正因他们的无意识行为会影响儿童在其自身发展规律支配下的正常发展。
童年的秘密读书笔记6
《童年的秘密》由意大利当代教育史上最伟大的幼儿教育思想家和改革家之一玛利亚所著，本书深刻揭示了儿童心理发展的秘密，并解释成人对儿童的阻碍和压抑是儿童心理发生偏差的根源。通过阅读这本书，我深受启发。
正确对待孩子，改变是不可避免的。改变家长、家长和老师的观念是必要的。总之，有必要改变成人的观念，树立以儿童为中心的教育思想。在作品中，蒙台梭利阐述了她对儿童教育的观点，其中之一就是创造一个合适的儿童环境。
蒙台梭利认为，教育始于出生，满足不成熟儿童的需要，放弃自己的要求，遵守他们的要求，这是成年人应该做的。应为‘解放儿童的思想’创造一个极为有利的环境，并应消除他们行动的一切障碍。
真正的新型教育是：首先发现儿童，实现儿童的解放。教育的目的应该是保护和培养孩子，帮助他们成长。教师应该做好心理准备，教师应该从心底里摒弃愤怒和傲慢，应该懂得谦逊和善良，这并不意味着教师应该允许孩子的一切行为，完全放弃对孩子的判断，忽视孩子的智力和情感的发展。相反，他们应该永远记住他们是老师，他们的任务是教育。
儿童代表未来，对社会、文明和人类进步至关重要。为儿童的成长和教育而不懈努力，就是不断探索和发现人类的秘密。蒙台梭利发现了童年的秘密并告诉了全世界。也许，我们中间还有很多家长和老师不知道这个秘密，这可能就是翻译这本书的目的。
童年的秘密读书笔记7
读了意大利著名教育家和改革家玛利亚·蒙台梭利的《童年的秘密》，觉得这本书真的让我了解了很多，个性是书中讲到我们成人对儿童缺乏明白，在与儿童打交道的过程中，成人会慢慢变得自私自利，或者以自我为中心，只会从自己的角度出发看待与孩子有关的一切，这样最终结果只能使他们之间误会越积越多。儿童并不是什么也不懂，有时候成人就应站在儿童的角度看待事情，多欣赏儿童，也要对自己的行为多做自我反省。
书里还提到：我们无论多么热爱自己的孩子，从他一出生，我们就本能的开始对他提防，凭着一种本能的守财欲，我们赶紧保护拥有的每一件东西，即使是毫无价值的破烂。从孩子一出生起，成人的心理就被这样一种思想支配，管住这个孩子，不能让他惹麻烦，看住他。在成人的眼里，孩子热衷于一些琐碎的、毫无用处的事物，他们为此感到不可理喻，他们认为孩子的自由探索行为是很幼稚的，这个过程是很缓慢的，他们企图将一切事情代劳。但对于孩子来说，这些探索是可喜、搞笑的，他们从中得到了满足感。比如，孩子会要求自己拧瓶盖、吃饭、穿鞋等，他们会完全沉迷在这些在大人看来是再简单但是的工作中，在一遍遍的尝试、重复中探索、发现、兴奋着、愉悦着，但成人们看不下去了，最后一切事务全部由父母代劳。
儿童成长的步伐需要成人的等待，书中举例：带孩子出去散步的时候，当孩子停下来的时候，大人也就应停下脚步等待孩子，但是，现实生活中，我们大人往往会正因自己不愿等待，不断的催着孩子往前走。有时候对儿童的尊重，我们人还是动物做的好，像小象跟着象群走，走累了，停下来时，大象也会停下来等待。看到那里我想到了以前看到带着蜗牛去散步的一个故事，这个故事就是让我们知道，尊重儿童成长步伐。
我觉得成人真的就应承认自己的错误，对儿童的成长我们真的不能再干预太多，有时候成人的“冷眼旁观”，对于儿童未尝不是一种好的选取。
看这本书，解开了心中有些疑惑，更愿意去站在儿童的角度去看待事情，感觉让自己的理论知识也增加了不少，看来多看书真的还是有这个必要的。
童年的秘密读书笔记8
童年的秘密是一本风靡全球的幼儿教育名著，对幼儿之谜进行了十分有益的探索和解答。我分享书中几个非常触动我的观点：
1、当一个儿童刚出生时，所有人关心的却是他的母亲，因为她经受了很大的痛苦。儿童难道没有受过痛苦吗，那位母亲需要专门的照顾，儿童难道不需要吗？
我记得我家壮壮出生的前24小时是在观察室里度过的，现在想来他将是多么痛苦，他刚刚通过自己的努力来到这个世界，我甚至连看他一眼都没看，而家人只顾着给他拍照，跟亲戚传达这种喜悦，而完全没有顾及到他的感受。下面这张就是他爸爸匆忙给拍的第一张图片。
2、要让母亲保持绝对的安静，为了不打扰她而把她的新生儿抱走，只有喂奶时才抱回来。给新生儿穿着漂亮的衣服并用花边和丝带打扮起来，这个过程颇使他心神不宁。所有这些，就相当于要母亲在分娩之后立刻起床穿衣参加一个宴会一样。
我们大多数家庭现在都请月嫂或去月子中心，对妈妈来说真的是一个很好事情，但是我觉得我们还是要尽可能的跟宝宝同床，虽然当时会累一些，当你后来再回想时，我保证你会甜蜜的笑出声来。我从壮壮出生只要我不出差只要在家肯定一起睡的，下面这张是坐月子的时候牵着手睡觉。
3、外部秩序：婴儿不能生活在杂乱无序的环境中，杂乱无序干扰了他，并使他心烦意乱，他会通过绝望的叫喊来表达自己的痛苦，甚至会采取生病的形式表达自己的焦虑。
读到这的时候我就会想起一个画面，每次我进屋拖鞋，鞋如果不是整整齐齐的放在门口壮壮肯定就会重新来放，如果地上，桌子上甚至其他地方只要有他认为的垃圾就会马上全部丢到垃圾桶里。看门口的鞋壮壮摆的，还有他帮我收拾其他东西的图片。
4、捉迷藏：一个儿童当着其他儿童的面藏到铺着长长的台布的桌子下面，然后其他儿童走出房间，等他们再回到房间时马上就去掀起桌布，当他们看到藏在桌子下面的的同伴时就高兴的大声叫喊起来。这些儿童一遍又一遍的重复这种游戏，而且都是藏在同一个地方。
我想家长们都有这样的发现吧，我记得小猪佩奇第一辑捉迷藏当中乔治就是这样的，这也是孩子的秩序感，我家壮壮也是，跟爸爸玩捉迷藏只有一个固定的地方可以藏，如果爸爸换了地方他会很生气，大声喊：爸爸，快藏”爸爸每次都好无奈，我明明藏好了，哈哈。
童年的秘密读书笔记9
为了发展他的心灵，儿童在他的环境中必须有一些他能看和听的物体。由于他必须通过自身的运动，通过手的活动，才能发展自我，因此，他需要有一些能使他工作的物体，以便给他提供活动的动机。但在家庭里，这种需要被忽视了。儿童周围的东西属于成人所有，并为成人所用。对儿童来说，这些东西是禁忌之物。在儿童的发展中，一个决定性的因素也就这样确定下来了。即他不要碰任何东西。如果一个儿童成功地抓到了某个东西，他就会像发现了一块骨头并躲到角落去啃的饥饿的小狗一样，从并不能给他营养的物体中寻求营养，并且还害怕有人会把他赶走。
就词汇的运用而言，儿童并不像鹦鹉。他不仅仅模仿声音，而且能运用他已获得的和储存起来的知识，儿童的模仿绝不仅仅是机械的。如果我们要更深入地理解儿童的活动和他跟成人的关系，我们必须认识到这一点。
对成人来说，有一条自然法则，即“最大效益法则”，这诱使他运用最直接的手段，在尽可能少的时间内达到他的目的。当他看到一个儿童正在做巨大的努力做某些似乎毫无成效的事情，而这些事情他本人一瞬间就可以做完，并且做得完美的多，这时他感到痛苦，就想去帮助这个儿童。
节奏并不只是一种可以随意改变的旧观念。它几乎就像一个人的体型，是一个人的一种内在特征，当其他人的活动节奏跟我们的相接近，我们就会为之感到高兴，但是当我们被破事自己适应于他人的节奏时，我们就会感到痛苦。
谁会想到，给儿童不需要的帮助就是儿童将经历的各种压制中的第一个压制，而且这种压制将对他以后的生活产生严重的后果呢？
儿童对暗示的敏感性可以理解是一种内在敏感性的扩张，而内在敏感性能帮助儿童心理的发展，并可以称之为“对环境的热爱”。儿童是一个热情的观察者，他特别容易被承认的行为所吸引，进而模仿它们。在这方面，成人可能有一种使命。他可能对儿童行为的一种鼓舞，是一本打开的书。通过这本书儿童可以学会如何指导他自己的活动。但是，如果成人要提供正确的指导，他就必须始终平静地和慢慢地行动，这样，正在注视着他的儿童就能清楚地看到他的行为的所有细节。
当儿童企图把意志付诸于行动时，我们应该帮助他。儿童有一种自然的欲望，要自主地掌握运用他的运动器官。如果他没能这样做，他就不能使他的智慧成果外在化。因此，意志不仅仅是行动的工具，并且也是心理发展的工具。
童年的秘密读书笔记10
“爱”是人类永恒的话题，我们总能感觉到它的存在，但要给爱下一个定义却是非常困难的。因为我们每个人对爱的理解不尽相同，蒙台梭利关于爱的理解是：爱不是原因，而是结果，它的动力就是本能，是生命的创造力量，在创造过程中，他产生了爱，这种爱充满了儿童的意识，并影响着儿童的自我实现。
读到《爱的智慧》这一章时，给我的触动是非常大的，书中列举的孩子与父母的例子如此的熟悉，因为在我和女儿之间也经常有这种情形。例如：星期天，本想好好地睡一觉，可一大早就被孩子叫醒了，你是不是也会觉得很讨厌呢？我们来听听蒙台梭利是怎么说的：早晨，儿童进入父母的房间唤醒他们，这是件令父母极讨厌的事情。但是，如果不是爱，还有什么东西会使一个小家伙一醒来就去寻找他的父母呢？黎明，当一个儿童去找他的父母时似乎是要说：“天已经亮了！是早晨了！”但是，孩子走到父母跟前，不是为了去教导他们，而只是去看他所爱的那些人。看到这些文字，你是不是心里有一种温暖的东西在涌动？蒙特梭利对儿童的细微观察和心理探究真的是让人佩服。也让人不得不重新思考自己一些固有的观念，我们是否真的了解儿童，是否知道他们的心里在想些什么？我们真该适时的转换一下角色进行思考，这样才能让自己更好地理解儿童的世界，了解童年的秘密。
由此再引申到我与班级里的孩子，仔细想想一些孩子平时的表现，在当时可能会觉得不耐烦，但现在再好好想想，就会知道那是孩子一种爱的表现了。感谢蒙台梭利告诉了我们这种爱的重要价值，今后我要向孩子们学习，学习这种爱的智慧。
暑假我品读了一本《童年的秘密》，其中一段是这么说的：人们对儿童心理上的创伤仍然知之甚少，但是他的伤痕大多数是由成人无意识地烙上去的。这些创伤，几乎全部都是因为我们不了解儿童的心理所造成的，我们自以为是为了孩子好，但其实却造成了相反的后果。好心办坏事的例子，太多了。而《童年的秘密》里，或者指出常识性做法的谬误，或者提出了一些我们未曾想到过的地方，这本书对我来说，是一本非常颠覆性的书籍。
其实有一个敏感期我们大家是都知道的，就是儿童的语言天赋。在儿童的某个阶段，学语言是非常惊人的，所有的人都是他们的老师，他们只是沉默的聆听，直到某一天说出他们的第一个字。这点成人
蒙台梭利说°这种敏感期的存在也许更清楚地表现在儿童所遇到的障碍上，在大多数情况下儿童发脾气很可能都是由于这种敏感性秩序感在于认识到每样物品在它的环境中所处的位置，记住每件东西应该放在哪里。这意味着一个人能够适应自己的环境，在所有的细节方面都能支配它。心灵的适宜环境是这样的：一个人能闭着眼睛到处走动，仅仅只要伸手就能拿到他所要的任何东西。这样的环境是平静和快乐所不可少的。很明显，儿童对秩序的热爱不同于成人对秩序的热爱。秩序给成人某种外在的快乐。但对幼儿来讲就完全不同了。它好像动物漫步的大地，或鱼儿游憩的水。
不过这一点，再深入想一想，是可以理解的。比如我们新到了一个环境，也是会经历很不适应的时期，所谓的水土不服，但是儿童却更加的敏感，敏感到桌子上放了一把没见过的雨伞也会生气的地步。而儿童的这个敏感期，据说一直会持续到五岁。
一直以来在成人的脑海中，保护自己的财产使其免遭侵犯，这几乎是成人的自然法则。所以，我们经常会阻止我们的孩子不让他们做很多事情，怕打坏东西总是让孩子按照我们的节奏来生活。同时，对成人来说，有一条自然法则，即°最大效益法则，这诱使他运用最直接的手段，在尽可能少的时间内达到他的目的。当他看到一个儿童正在作巨大的努力做某些似乎毫无成效的事情，而这些事情他本人一瞬间就可以做完，并且做得完美得多，这时他感到痛苦，就想去帮助这个儿童。还有我们迫不及待的教小孩子识字，剥夺了他们的乐趣。过早地强求他们通过阅读书本来识字也会产生一种消极的影响。追求这些并不很重要的东西会削弱他们生气勃勃的心灵的能量。这一点，在松居直的《图画书论》里也有所涉及。
每一个在孩子成长道路上的成人，都是他们的教师，所以，并非有孩子的父母亲，或者教授他们知识的老师才应该来阅读这本书。当一个成人看到儿童端了一杯水，他就开始害怕这只杯子可能会摔破，当他感觉到这一点时，他的贪婪就使他把这杯子看作一件珍宝，并从儿童手中把它夺过来。另一方面，儿童还必须形成他的行为习惯，但是他从来也没有得到许可去展现连续的行为过程。如果儿童正在游戏，成人就会打断他，认为该是散步的时间了。这小孩就被打扮一番带出去了。这些都是不好的。当儿童工作时，他并不是为了获得某些进一步的目的而如此做的。他工作的目的就是工作本身，当他重复一项练习，使自己的活动达到一个目的时，这个目的是不受外界因素支配的。就儿童个人的反应而言，他停止工作跟劳累没有联系，因为使他的工作完全更新，充满精力是儿童的特征。
实际上这本书里的珠玉比比皆是。我以为每一个人都应该读一读她。我们大多数人的童年在某个地方被弄丢了，我们现在要做的，是重新认识我们自己。
那我们应该如何去做呢？《童年的秘密》这本书里给了我们答案。首先要把孩子置身于一个愉快的环境，在那里几乎所有的东西都是他们自己的。小桌子、小凳子、小拖把等都是为他们所特别制的。这些对孩子很有吸引力。其次是教育者的沉静。它是一种更深沉的平静、一种空白，即我们所说的客观的心理。无需过多的语言和暗示。最后是要给儿童特殊的作业材料，使孩子能被材料所吸引，促使其分析和运动，从而使他们聚精会神，精力集中。儿童就会获得一种满足感和快乐感。这样儿童就向正常化迈进。即学会克制自我、平静地生活喜欢工作。这本书提高了我的思想境界和认识水平，在今后的实践中应不断地总结经验，寻求更好的教育方法，使孩子健康成长。
好了，我们有一个不能正常运作的大脑思维，常常给我们找麻烦。现在又来了一个痛苦之身，时不时的跳出来搅局。难怪我们的人生苦多于乐，而且常常身不由主。怎么办呢 作者在书中提出了好几个非常实用的方法，这些方法其实都是源自于一个最基本的理论：活在当下。当下有你所有想要的东西，当下也是你唯一拥有的东西。时间只是一种幻象，越说越玄了!其实，只要这样想，就不难明白了。过去已经过去，不会再回来，但是我们多少人还是活在过去之中不肯放下 未来还没有来临，你也根本不可能去掌握它。你所能拥有的，不就是当下这一刻吗 只要搞定现在这一刻，你就没有问题了。未来就算一定会来临，但是它也一定是以“当下”的方式出现的，不是吗 最怕的就是明明人在这里，可是脑子跑到过去了，带来了愤怒、伤心、悔恨、愧疚等情绪。或是人在此刻，脑子跑到未来，于是产生压力、焦虑、恐慌。
活在当下， 活在每一刻中，作者称之为“临在”(presence)(第五章)。临在指的是有觉察力的安住于当下。所谓觉察力，就是观察自己脑袋里面思维的能力，作为自己喋喋不休的思想之流的观察者。临在的力量一来，你的喋喋不休就会停止。还有一个培养临在、进入当下的方法就是去观注我们的内在身体(第六章)。把注意力放在我们的内在身体的能量场上。这是什么意思呢 比如说，你可以试着把眼睛闭上，然后去感觉一下你的右手。此刻你看不到它，那么你怎么知道它存在呢 你感觉得到它吗 有没有感觉到气或是能量在你的指尖 书中有很详尽的冥想方法，教你与你的内在身体做更多的连结，这样就可以培养更多的觉察力。
活在当下——是一种豁达的人生态度，顺其自然，在顺境中学会珍惜与感恩，在逆境中也学会欣然接受，过一个充实的人生。
活在当下——是一种清醒现实的生活态度。昨日已成历史，明日尚可未知，只有当下有我们自己掌握。
“人生就像一场旅行，重要的不是目的地，而是沿途的风景，以及看风景的心情。”只有我们清醒地意识到我们活在当下，才能用心去感受，去欣赏这沿途的风景，也才能心无杂念，抛开所有烦恼与不快，享受人生的乐趣。
《当下的力量2》是一本美妙，深邃的灵修读本。每一段虽然很短，但要用心用神去体悟。初次读这本书，领悟到的东西还不是很多，但若经常读，每天读一小段，慢慢咀嚼，细细品味，并用内在觉知来吸纳其中的精髓，定能净化心灵，拂去疲惫，即使在喧嚣的都市中也能感受到内心的宁静、温馨与美好，达到内在的平静与和谐。
(七)《当下的力量》读后感
《当下的力量》读后感900字
本月我看了这本《当下的力量》，书中用最清晰易懂的语言，告诉我们活在当下的真理，虽然我没有完全读完这本书，但我能感悟到这是一个真正能帮助我们移除障碍的心灵导师。它会提醒你：你是谁，为你指明前方的路。人需要用当下的力量，回归到爱的世界里，它利用古老印度记载灵性教诲经文的再现，通过阅读以下两条给我的印象最深：
1.活在当下。我们平时在生活和工作中常常被自己的思维所控制，于是忘记了“当下”，在我们很小的时候，尽管什么都不懂，但是拥有完整的自我，想哭就哭、想笑就笑、想睡就睡，我们的注意力每时每刻都集中在当下，所以笑时笑的那么开心，哭时哭的那么伤心，小时候的喜怒哀乐会感染每个人，儿童时代的我们就像完美无缺的艺术品，没有瑕疵，我们身体和内心不会积累负面的能量。随着年龄思维渐渐长大，我们的内心慢慢丰富起来，思维和经验慢慢左右了我们的行为方式，我们渐渐地被思想奴役了，失去了自我的意识，所有负面的能量随之而来。从表面看，当下仅是生命中的片刻，生命中似乎有无数个片刻组成，然而当下，是唯一永远无法逃离的现实，无论生活发生多少改变，有一件事情是不变的：你总是处于当下。
2.真实的你。生命中重要的事情很多，但绝对重要的只有一件----“你究竟是谁”。在世俗的眼光中，成功与否很重要，健康与否很重要，富裕与否很重要，这些都会给我们的生活带来很大的影响，这些事项确实重要，但不是绝对重要，生活中有一件比上述更重要的事情，就是弄清楚“你究竟是谁”，寻找内心的平和，靠梳理你的生活是做不到的，唯一可行方法就是深刻的理解你是谁，地球上所有的苦难，皆源于“我”或“我们”这样的人意识，不知道自己是谁，就像水一样，时常有固态、液态、气态。
总之，我们要将生活和工作中的负面消极减到最少，事实就是用“当下”的心态去看待问题和处理问题，减少过去和未来非现实的东西，对我们生命中的影响，懂得了当下的力量，或多或少能帮助我们体会到心灵的宁静，减少不必要的情绪和压力，使我们集中精力活在当下，做最好的自己。不活在当下，就无法体会生活的乐趣，当下有我们想要的东西，当下也是我们唯一拥有的东西，与当下成了朋友，无论身处何方，都会感觉到自在，念头、情绪、生活、工作以及我们所经历的一切，构成了生命的全部，活在当下、顺其自然，就像孩子一样，透明、喜悦、宁静，不管外在的世界如何无常，我们内心都要完整，真正的幸福就是内心的完整，幸福使我们共同的目的，学会随时随地感受到爱，学会活在当下!
(八)当下的力量读后感1000字
埃克哈特说：“你生存的这个世界就是要使宇宙的神圣得以实现，你看，你是多么重要!”
《当下的力量》是一本要静下心来，用心体会的书。每一句话都需要我们细细的品味，同时这本书的许多语句也都比较晦涩，需要我们去深入的理解，但是只要我们用心去体会，一定会受益匪浅。这本书是完善自我人生道路上的一个路标，可以使我们的生活提高一个层次，发现小我，战胜自我，让我懂得了“做”比“想”更加重要。
由于我们总是习惯于理性思考、喜欢用脑子，也沉溺于过去的经验形成的小我的自我认同，还有在现实社会的压力下我们对未来的期许，所以活在当下不是那么容易。“如果没有东西可以给他们真正的成就感，那么他们还有什么可以去拼搏呢?”“事物和生活条件可以给你快乐，但它无法给你喜悦。喜悦是你内在宁静状态的关键部分。它是你的自然状态，不是努力才能获得的。”
我们都在不断拒绝当下，永远期待着未来，生活在等待之中。读完这本书，却让我感觉自己变得沉稳，不再那么焦躁，不再因为后悔过去没有做好的事情而耗费情感，也不再为不可预知的未来产生焦虑、不安、害怕。这本书让我明白了活在当下的重要，让我知道下一秒的重要。我理解的当下就是接受现在的自己。我知道做到这点很难，但是我会努力去做。
阅读此书对我来说是一本发现之旅，在作者的引领下，你会发现我们一直处在大脑的和思维的控制之中，不能放开自我，生活在焦虑的生活中，我们总是担心这个担心那个，不能很好地从过去走出来，怀念不切实际的事情，担心未来的危险前程等等，但只有活在当下，我们的生活才充满快乐。看《当下的力量》，知道自己对未来关注过多、期望过高，活在更远处，背负了太多不属于当下的东西。如果我们现在感到痛苦、焦虑、难过，请闭上眼睛，有意识地把关注点放在此刻，放在这一秒中，不去想前一秒或后一秒钟，那么我们就根本不会感到丝毫的痛苦，保持临在状态是最好的解脱方式。保持临在，意味着不再无意识地受到思维的控制，不再无意识地认同于思维的指引，而是有意识地关注当下，把意识聚集在此刻。这种对理想境遇的渴求，虽然会产生奋斗的驱力，但其实是把当下当作了一种实现未来的手段。如此以来，当下的生活便成了一种妥协和忍耐，没有乐趣，只有不得不。
“活在当下”的力量的确巨大无比，没有了懊悔和焦虑，多了几分宁静，真正把自己从痛苦之中拯救出来;关注于当下时刻，全心全意高质量完成此刻的任务，快乐和喜悦便由此而来。
获取拯救的大门只有一个：进入当下。
(九)当下的力量读后感1100字
偶然的机会，看见同事在学校班车上看埃克哈特.托利的《当下的力量》一书，她极力向我推荐此书并将该书的英文版全文，作者的《与神的对话》音频等素材一幷拷贝给我。我整整用了几周时间把英文版内容看完，接着又下载了中文版仔细品读，觉得的确是一本好书，可谓是心灵的鸡汤和与自己灵魂的对话，幷不时地向学生们推荐此书，毫不吝啬地奉上中英版素材及音频等素材，偶尔会与学生们探讨读书心得，颇有收获，现与大家交流分享我的体会，说说我自己的感受与理解：
《当下的力量》就是以托利自己的亲身经历去告诉人们当下(即现在)的重要性。告诉人们应该以一个什么样的心态去面对我们所生活的世界。
该书前半部分告诉我们：应该学会清空自己。正如向杯子中倒水的道理相类似，只有当杯子是空的时候，才能往杯子里倒入更多的水。人们也一样，只有在清空自己的思想时才能听到或者感觉到周围环境的声音;只有清空自己的思想才能学习到曾经没有意识到的知识。其次，在清空我们自己的思想的同时，应该学会控制自己的情绪。最淡定的人是最无敌的(至少我是这样认为的)，因为他没有把破绽暴露出来。正如今年的澳网，李娜苦战3盘，艰难淘汰大威。李娜所显示的是她的淡定，关键时刻不急、不躁，最后一举将大威拿下进入澳网四强。接着谈到，无欲则刚，现在的我们应该学会淡定，努力做事、认真学习。也许在未来的某一天，我们会看到朝阳的美丽。
该书在后半部分，托利告诉我们：首先，学会专注当下，对曾经和未来不必计较太多，我们对曾经和未来要明白几点：一要总结曾经的经验，二要坚定的对未来的信念，这个信念是我现在的努力在未来的某一天一定回有所收获。其次，专注你的身体，学会聆听你的身体，从而学会聆听世界的事物，不能妄加自己的联想，要以事实说话。爱护你身体的每一个部分，从而营造一个身心健康的身体，学会包容，有良好心态。
作者在字里行间让读者感到要关注当下，关注此时此望，控制自己的思维。思维只是意识的一小部分，没有思维不会影响到意识，没有意识思维将不复存在，所以别担心，当你关注当下时，你会有一种很强烈的满足感，不会有不安，不会有烦恼，你的每时每刻都是充满了喜悦与安全感的。
要做你思维的见证者，你不等于你的大脑，你的痛苦情绪，都是你大脑的思维制造出来的，而实际上，你的意识根本没有创造这些思维(痛苦)，是思维为了证明自己的存在而制造出来的，它利用了时间，而如果你去观察这些思维，做为一个见证者，看他们是怎么想的，不做任何批判，不加以分析，只是静静的看着思维在变化，一股强大的力量将会吞噬你的思维(痛苦)，慢慢的思维(痛苦)将会消失。如果你的身体里面有两个人，那是两种思维，你要去观察他们，当他们制造出来一种情绪时，你不要认同他，你越认同他，那你就会被两种中的任何一种思维控制。
(十)当下的力量读后感1500字
我们活着，总是有着太多的难明的是是非非，有着许多的纠结的纷纷扰扰!有时候，我们总以为自己看淡了得失悲喜。其实，我们并没有放下心中的念想。我们会念念不忘于一些人和事，我们会因为一句话而无言感动，我们会因为一件事而流泪不止，我们会因为一个无意的动作而叹息连连…太多的时候，我们会因为念念不忘而把回忆当作一种习惯!!沉迷于过往，我们悲伤成海，我们踌躇不前，我们用过往蒙蔽了双眼。我们只记得回忆，我们老是念着过去，我们执念于那些念念不忘…好像我们活着只是为了回忆。
昨天的过往，只是念着那些过去，忘记了将来，也忘记了现在，忘记了当下的此时此刻，忘记了我们活着的意义!可是，生活的现实，使我们不能沉溺于曾经的回忆里!人生漫长而苦短，我们面对的不仅仅是昨天，还有未来和现在!未来，是什么样子，我们无法预知。但是，不管是什么样子，未来都需要我们自己用当下去填写那一页一页空白的明天。也许，未来太遥远，太飘渺，我们看不到希望。可是，至少，我们还可以活在今天，活在当下。活在此时此刻。即使活不出精彩，也要给自己一份平和和安静!可以是一首音乐，也可以是一杯清茶!
我们的生命是有限的，而时间是无限的，为什么我们要用自己有限的生命和无限的时间去较真，去过不去呢?用过去的那些已经过去的事情和自己过不去呢?我们可以回忆，但是，却不可以把回忆当作习惯，我们可以不开心，却不可以把不开心当作三餐，我们可以偶尔调节，适当凭吊，却不能一直沉溺!
我们该做的不是看着远在天边的东西,而是做好手上的事。同时还要懂得放弃，只有懂得放弃的人才有足够的精神力量。实现当下的力量，还需要接受当下时刻，实事求是地对待当下，摒弃我们思维对当下时刻的逃避和抗拒，让内心真正从思维认同中解放出来，不受外在干扰，将注意力集中于感受、解决和做好当下的事情，体会充分把握自我的生命过程，享受真实、简单带给我们的快乐。
我们唯一可以用的只有现在，只有此时此刻。何必那么在意那些已经过去的开心的或者不开心的事和人，用过去的那些已经过去的事情和自己过不去呢?最后，不要说未来，就连现在也变成了悲伤的回忆。人活着，最主要的不是昨天，也不是明天，而是当下。所以，即使有什么开心或者不开心的事情，睡一觉也就过去了。何必要苦苦纠结于那些已经发生了的而我们又无法改变的曾经呢!
有时候，我们面对的不仅仅是自己，还有太多的人和事，对一些人和事，我们可以逃避一时，却不可以逃开一世。我们不能只活在想象里，再悲伤、沉痛、深刻的回忆，在时间的荒芜中也会慢慢淡去。发生了，经历了，我们就把它当作一种美丽!当我们老的走不动的时候，再回忆，也许会是坦然的一笑，笑那时的天真，笑那时的荒唐，也许，还笑那时的年少轻狂!
不管怎样的忙碌，不管怎样的难以忍受，不管怎样的难以割舍，我们总得要活着，只要活着，再多的怎样，也都是过去。所以，我们只有活在当下才是最实在的。因为，过去已无法更改，而未来却太遥远，现在太宽广，只有当下才是我们所抓的住的!所以，愚昧的人活在过去，平凡的人活在未来，聪明的人活在现在，而智慧的人，却活在当下!活在当下，不仅仅是一种智慧，是一种境界，却更是一种生活的方式!
我们有的只是当下。因为，过去已远去，未来太飘渺，现在太宽广，只有当下才是最实在!活在当下，用当下粘贴现在的宽广，用现在的宽广去谱写明天的空白，用明天的空白惦念曾经的过去，让过去随曾经远离当下!
在当下，即使活不出精彩，也要活出一份平和!活不出随心，也要活出一份坦然!
(十一)当下的力量读后感1900字
曾经，有一位乞丐在路边坐了三十多年。一天，一位陌生人经过。这位乞丐机械地举起他的旧棒球帽，喃喃地说：“给点儿吧。”陌生人说：“我没有任何东西可以给你。”然后他问：“你坐着的是什么?”乞丐回答说：“什么也没有，只是一个旧箱子而已，自从我有记忆以来，我就一直坐在它上面。”陌生人问：“你曾经打开过箱子吗?”“没有。”乞丐说：“有什么用?里面什么都没有。”陌生人坚持：“打开箱子看一看。”乞丐这才试着打开箱子。这时令人意想不到的事情发生了，乞丐充满了惊奇与狂喜：箱子里装满了金子。
有时，人们不停地四处寻找成就、安全感或爱情所残余的欢乐或满足，但是他们不知道自己不仅已经拥有了所有的这些东西，而且还拥有了比这些更为珍贵的东西――自己的内在。一个人的真正财富并不是他拥有了多少物质财富，而是他真正拥有着存在的欢乐以及与它紧密联系在一起的深深的不可动摇的宁静。
哲学家笛卡尔在写下他的
是的，让你的思维处于静止并试着超越你的思维，思维对我们在这个世界上生存来说并不是最为关键的。事实上，人们80%-90%的思维不仅是重复的，而且还是无用的，而且由于思维的运作障碍和消极的本质，大部分思维都是有害的。然而我们却对思维上瘾，因为我们认同思维，从思考的内容和活动中获得自我的感觉。因为我们认为，如果我们停止思维活动，我们将不复存在。思维在本质上是一种求生的机器。攻击、防范其他的思维，收集、储藏和分析信息-----这是它所擅长的，但是这些不具有创造性。所有真正的艺术家，不管他们是否知道，都是在无思维的、内在宁静的状态下进行创作。即使最伟大的科学家都声称他们的创造性突破来自于无思维状态。对美国最著名的科学家包括爱因斯坦在内的调查令人吃惊，调查结果显示，“在那个短暂的、决定性的创造本身的过程中，思维只起到小部分的作用。”所以我们可以说，绝大部分人不具有创造性的简单原因，不是因为他们不懂得如何去使用思维，而是他们不懂得如何停止思维。身体或生命的奇迹不是通过思维来创造和得以维持的。很明显，有一种比思维更重要的智慧在起作用。
禅宗大师用顿悟来描述短暂的开悟或短暂的无思维、完全临在的状态。要感受大自然的美丽、伟大和神圣，你需要临在意识。你是否在晴朗的夜晚凝视夜空，惊叹于它绝对的寂静和不可思议的浩瀚?你是否倾听过，真正地倾听，森林中山泉的声音?或者你是否真正地倾听过寂静的夏夜鸟儿的歌唱声?当你的思维宁静时，你才会关注到这些。你必须暂时卸下你个人问题的包袱、过去的和未来的包袱，以及你知识的包袱。否则，你将会视而不见、听如未闻。你需要完全地进入当下时刻才行。
当你体验到了这些临在时刻，你可能不会意识到你是短暂地处于无思维的状态。这是因为这种状态与思维之间的间隔太窄。在思维开始活跃起来之前，你的顿悟可能只会持续几秒钟，但是它确实发生过了;否则，你就不会体验到这种美好。对于美的感知和创造，思维无能为力。只有完全处于临在状态里，那种美或神圣才会产生。
然而，你会惊讶地发现，自己一直都处在大脑或思维的控制之下，生活在对时间的永恒焦虑中。我们忘不掉过去，更担心未来。但实际上，我们只能活在当下，活在此时此刻，所有的一切都是在当下发生的，而过去和未来只是一个无意义的时间概念。通过向当下的臣服，我们才能找到真正的力量，找到获得平和与宁静的入口。
人们只认同生理和心理的形式(form)，而无意识于本质的存在。又由于每一个形式(form)都是变动不定的。他们就活在恐惧里。这种恐惧造成了他们对自己、对其他人类很深的误解，也扭曲了他们对世界的知见。
宇宙如果发生震动，而导致世界末日的话，隐含生命仍会如如不动，不受丝毫的影响。《奇迹课程》里犀利地揭露了这个真理：“凡真实的必不受威胁。凡不真实的必无法存在。神的平安自在其中。”
如果你有意识地与隐含生命维持着连系，你就会珍重、会爱、会衷心地尊重外显世界，和生存于其中，以超越形式的至一生命而展现于世的每一个众生。你也会知道每一个形相终将化灭。究竟来说，世间的一切不再那么重要了。诚如耶稣说的，你已经“征服了世界。”，或者像佛陀说的“到达了彼岸。”
(十二)当下的力量读后感2000字
当我读完《当下的力量》之后，我觉得我找不到合适的语言去表达我内心的感受，我只想说，对于我来说，这是一本神奇的书，它让我对自己有了一个全新的认识。当然了，一千个读者就有一千个哈姆莱特，但是能读出不一样的哈姆莱特也是一件可喜的事，读书最重要的是自己的亲身感受和体会，像这种灵修类的书，如果不是自己结合自己的亲身感受去读并且一边读一边实践，别人的感受即便是说得再好，感悟也不会太深。真心希望大家都去看看这本书，它不是成功
这本书从我拿到手看完第一遍之后，几乎每两天都会翻翻看，遇到不开心的事，或者感到莫名的焦虑不安，或情绪低落的时候，看这本书，就像一个高级的心灵导师在开导你，给你分析心理问题。这是一本百读不厌的书，每一次读都会有新的体会和感受。
在这本书中，作者认为人类受苦的根源来自于我们大脑的思维。你一定会产生疑问，思维怎么会是我们受苦的根源，明明是生活中的各种不如意才让我的生活痛苦。再说思维不是心理学上的名词吗?这里的思维，不是我们认为的心理学上的含义，它就是指你每时每刻想的内容。好像只要我们睁开着眼睛，如果没有集中精力去做什么，我们的大脑里就会像放电影一样，想着各种各样的事情，而很多事情不是过去的就是未来的，甚至都不是你刻意去想的，是它自己蹦出来的。而问题的关键是，我们根本就控制不住大脑的思考。绝大部分人的思维总喜欢倾向于往坏的方面去想，我们都知道ABC理论，A是引发你情绪的事件，B是你对这件事情的解释，C就是结果。当人们对C不满意的时候，便去找A的错，尤其是与A相关的人。所以我们每天疲于奔命，一直在处理、阻止、沟通、协调A以及与A相关的人、事、物。但是，引发你负面情绪的并不是A，而是你对A的解释，也就是B，而你真正能掌控和改变的也只是B，A的不确定性因素太多，而且它已经作为客观存在的事情发生了。与其费如此大的精力去改变外在的人、事、物，不如改变我们自己的内心来得省事。而且当心境变了之后，往往新的解决办法会很自然的出现。
我们会发现我们普遍生活在一种焦虑之中，而且不停地在外在世界寻求着满足感，但事实上又永远都不满足，以至于如此巨大的人口数量用极端的方式向地球不停地索取着，想要满足自己的欲望。作者在书中写到这是人类的存在性焦虑，这也是归因于大脑的思维，大脑的思维创造了一个虚假的自我，称之为“小我”，而让我们远离了真实的自我，“小我”需要不停地在外在世界寻求认同，追求物质世界的满足来壮大声势，所以大到整个世界都在不停地向地球索取物质，小到个人都在不停地追逐着金钱、名誉、地位等等。但我是不知道，当这三样统统都拥有了的时候，他的内心是否真正达到了一种平静和满足的状态?“小我”需要不停的喂养，人类热衷于干什么事情都要争个输赢，难道人类就真的到了必须要挣个你死我活以求得生存的境地吗?哪怕是在探讨一个话题，也要比比谁说的更有理，在话语上也要胜过对方，这不就是“小我”相互之间的对决吗?事实上，谁输谁赢，对自己本身存在的状态又有什么影响呢?对我们生存的这个大环境又有什么影响呢?不过是满足了你那一下子的胜利感，我是对的，他是错的，我比他更有存在的价值。真的是这样吗?
在书中，作者还谈到我们受苦的肇因，痛苦之身。痛苦之身是我们内在的一个能量场，它是我们过去未被合理表达和适当释放而积累下来的负面情绪能量。作者描述的痛苦之身，好像一个寄居在我们身体之中的恶魔。如果一切顺利，那么都相安无事，如果不顺利，它就会被激醒，有时候，我们自己都不知道，为什么一件小事情会引起情绪上的轩然大波。
难怪我们的人生苦多于乐，而且常常身不由己。怎么办呢?作者提到了一些方法，这些方法其实都源于一个基本理论：活在当下。当下有你想要的东西，当下也是你唯一拥有的东西。时间只是一种幻像。过去的已经过去了，不会再回来，但是我们多少人还是活在过去之中不肯放下?未来还没有来临，你也根本不可能去掌握它。你所能拥有的，不就是当下的这一刻吗?只要做好现在这一刻，你就没有问题了。未来就算一定会来临，但是它也一定是以“当下”的方式出现的，不是吗?最怕的是，明明人在这里，可是脑子跑到过去，带来了愤怒、伤心。悔恨和内疚等情绪。或者人在此刻，脑子跑到未来，于是产生了压力、焦虑和恐慌。
写这本书的读后感，真的是一件费劲的事，它容纳的内容实在是太深刻，而我最真实的感受无法用言语表达。我贫乏的言语实在是难以表达其内容的一二，最后说一句，我感到，十分幸运地成为了它的读者，它将伴随我一生。
(十三)当下的力量读后感2300字
到这本书的时候很是期待，原以为是会像《遇见未来的自己》那一类型的书籍，有生活，有举例，让人能够联想产生出美好的画面，并能结合到过往的经验来学习，结果一看，根本不是那么回事，整个这本书的内容太理论化了，自己也尝试着按照它书中讲的去实践，发现自己很容易就会精神分裂了，不过没办法，还是要硬着头皮往下看，哪怕看不明白
整个书中不断强调当下的力量，何为当下，就是不看过去，不想未来，关注现在的每时每刻，因为时间是虚幻的，你的大脑也是虚幻的，如何让你的意识从你的思想中剥离出来，这是一门学问，书中强调了很多的思想哲学的东西，讲究开悟，又类似于禅宗、瑜伽之类的。但真的是要从一开始的关注当下开始，那是一个艰难的开始。按照书中的说法就是要找到临界的状态，他举了个例子，说这种临界的状态只有经历过死亡的人才能真正的体会到，恐怖、惊悚。我只是在梦中死去过，但意识还是不断的告诉我，我也只是在做梦罢了，没有什么其他的感觉，好吧，我决定认真的思考他所说的临界的状态，努力不去想过去发生的事情，也不去幻想未来我要做些什么事情，只是自己静静的关注现在，从他说的哪怕只有一秒钟做起，我慢慢的抛弃我的意识，让自己的精神和肉体分离，好像我自己浮在半空中一样，然后我在空中俯看着自己，真的搞不懂哪个是真的我，我到底在做什么，天哪，我抽离了。好景不长，发现自己还是躺在被窝里拿着当下的力量的我，还是要努力看完这本书，然后想着要写完读书笔记的我，还是要完成每个月读书任务的我，心里还在琢磨，当下的力量强调我们的是抛弃痛苦的，专注于现在做的事情，然后强调如果你从现在所做的事情中找不到快乐就是你的方法不对，要好好的享受现在的一切，关注过程结果自然产生，吼吼，我在看书的时候也是关注当下，也是关注书中的内容，但我真的还没修炼到书中讲的，汲取当下的力量……
在时间中没有救赎，你无法在未来被释放，当下时刻才是你获取自由的关键，所以你只有在当下才能解脱，我们都是在被一种叫做时间的东西束缚着，每个人都是，只有关注当下的那一刻，你自己才是自由的，但当你关注当下的那一刻的时候时间也已经把你刚刚关注那一刻的事情变成了回忆，所以你要努力再关注过去的那一刻之后的那一刻，只有这样你才能明白什么是解脱，你才不会去想过去和未来，但这个时间真的是很短，短的连一秒钟都不能够，不过只要你不断的努力锻炼，集中精神，让自己抽离，找到临界的那个感觉，你就会慢慢找到当下的力量，然后吸收，汲取当下的力量，关注当下的过程，抛却所有的烦恼，你就会找到愉悦的感觉，从此不再会有烦恼。然后你要努力每时每刻都关注在当下， 你就成了仙，哦不对，仙也有烦恼。那是什么呢?不知道，随便是个什么东西吧，当下的力量，能量的源泉，不是一般人马上就能感悟的。开悟、临界、抽离、专注、找到当下的力量。抛弃烦恼，感受快乐，精神分裂，直至成为精神病，呵呵。对了，想到精神病不就是不关注未来，不回想过去吗?难道?不会吧，如果是那样的话真是太愚人了，听到有位同学还要收藏这本当下的力量，真是佩服的五体投地。头讲话了，人家是知难而上，我是为难而下，不行，我要等他收藏后和他交流一下心得，看看他是不是会达到精神病的状态。
作者认为，我们人类受苦或受情绪所困的根源来自于我们的大脑思维。思维其实也不是问题，问题出在我们无法控制我们的思维。我们不妨这样想一想从出生到孩童期，我们是淳朴、自然的，思维和真我也是一致的，我们想笑就笑，想哭就哭，不用掩饰什么，也不用担忧什么。但随着年龄的增长，我们学会观察社会和接受教育，我们的思维便逐渐控制和屏蔽了我们自然意义上的真实意识，使我们的自我感觉，不再取决于自我的真正感受，而是取决于外在。思维在外在的世界里无止境地寻找如财产、工作、地位、名望以及教育、外表、特殊技能、人际关系等自我认同。当我们获得这些外在时，我们便会觉得很幸福，失去了我们就会觉得很痛苦。然而外在世界本质上是无常的，所以当我们从外界当中寻找自我认同时，我们注定会随时陷入恐惧与痛苦当中。
我们需要做的就是：要恢复自我的存在意识和对身体以及内心的完全支配。当意识回归的时候，我们便回到了一个身心合一的状态，拥有了最完整的自我。无论外在世界如何变化，我们的内心都是完整的。于是我们需要了解一种能够摆脱思维控制，且让生活更美好的方法，这种方法，就是将注意力关注于当下，活在当下。由于思维控制对外在的认同和关注，我们的生命大多消耗在不是想过去就是在想未来的过程中，而很少享受和关注当下。就像我的朋友们一样，之所以痛苦难过，也不过是受因为夫妻之间一点点的不愉快，而无限的放大，在幸福的时候不会出现的往日的委屈一股脑的用上心头，于是便想象着世界对自己是相当的不公，自己的付出换来了无尽的辛酸，以后我还会受到什么不公平的待遇?而事实上是当下是当下，过去是过去，将来还需要两个人共同的付出，闷着头，一根筋的时候，总是不能使自己的心态平静地放在当下。
“我们思索着过去,忧虑着未来,结果是我们永远无法对现在付出全部的注意力。”不活在当下,我们就无法赢取生活的乐趣。如何获得当下的力量呢?我们必须学会当事情来的时候抓住,当事情走时放手。我们的身体是唯一时刻生活在当下的物体，能够与自己的身体“联结”就是通往当下的最好途径之一。我们该做的不是看着远在天边的东西,而是做好手上的事。同时还要懂得放弃，只有懂得放弃的人才有足够的精神力量。实现当下的力量，还需要接受当下时刻，实事求是地对待当下，摒弃我们思维对当下时刻的逃避和抗拒，让内心真正从思维认同中解放出来，不受外在干扰，将注意力集中于感受、解决和做好当下的事情，体会充分把握自我的生命过程，享受真实、简单带给我们的快乐。
让自己活在当下，做符合现在环境需要的事情，让自己变得快乐，也让周围的人感觉到快乐。但快乐归快乐，绝不能把自己变成精神病。
