No.1 莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞
No.2 有批判地加以继承和发扬。——刘心武
No.3 虽天才隽朗，而实须坟诰以广知。——葛洪
No.4 学而不厌，诲人不倦。——孔丘
No.5 立身以立学为先，立学以读书为本。——郑耕老
No.6 万般皆下品，唯有读书高！——孔子
No.7 腹有诗书气自华，读书万卷始通神。——苏轼
No.8 至乐莫如读书，至要莫如教子。——《增广贤文》
No.9 读书之法，在循序渐进，熟读而精思。——朱煮
No.10 不学诗，无以言。——孔子
No.11 好读书，不求甚解。——陶渊明
No.12 世事洞明皆学问，人情练达即文章。——曹雪芹
No.13 自家慢诩便便腹，开卷方知未读书。——张月楼
No.14 劳于读书，逸于
No.15 读书，人才更加像人。——严文井
No.16 书给人以优点，人从书中得益。——陈伯吹
No.17 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游
No.18 三日不读书，便觉语言无味。——朱舜水
No.19 读书志在圣贤，为官心存君国。——朱用纯
No.20 一日不书，百事荒芜。——李诩
No.21 磋砣莫遗韶光老，人生惟有读书好。——宋诗
No.22 士欲宣其义，必先读其书。——王符
No.23 自得读书乐，不邀为善名。——王永彬
No.25 当以读书通世事。——倪元璐
No.26 读书之乐何处寻，数点梅花天地心。——朱熹
No.27 读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。——吴晗
No.28 读万卷书，行万里路。——顾炎武
No.29 人家不必论富贵，唯有读书声最佳。——唐寅
No.30 书犹药也，善读之可以医愚。——刘向
No.31 贫寒更须读书，富贵不忘稼穑。——王永彬
No.32 读书欲精不欲博，用心欲专不欲杂。——黄庭坚
No.33 举一纲而万目张，解一卷而众篇明。——郑玄
No.34 格天功业有本源，谁谓读书记名姓？——归庄
No.35 不敢妄为些小事，只因曾读数行书。——陶宗仪
No.36 能读千赋，自能为之。——杨雄
No.37 读书贵有用；树德莫如滋。——《对联集锦》
No.38 读书谓已多，抚事知不足。——王安石
No.39 读书何所求，将以通事理。——张维屏
No.40 熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙
No.41 敏而好学，不耻下问。——孔子
No.42 非读书，不明理。要知事，须读史。——李光庭
No.43 读书贵神解，无事守章句。——徐洪钧
No.44 读书破万卷，下笔如有神。——杜甫
No.45 学固不在乎读书，然不读书则义理无由明。——朱熹
No.46 问渠哪得清如许，为有源头活水来。——朱熹
No.47 积财千万，无过读书。——颜之推
No.48 读书忌死读，死读钻牛角。——叶圣陶
No.49 立身以力学为先，力学以读书为本。——欧阳修
No.50 倘能生存，我当然仍要学习。——鲁迅
No.51 读书如行路，历险毋惶恐。——《清诗铎·读书》
No.52 学而不思则惘，思而不学则殆。——孔子
No.53 不学而求知，犹愿鱼而无网。——葛洪
No.54 鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李若禅
No.55 早知今日读书是，悔作从前任侠非。——李欣
No.56 力量，它指导我怎样去生活和斗争。——吴运铎。
No.57 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
No.58 博观而约取，厚积而薄发。——苏轼
No.59 学而时习之，不亦悦乎！——孔丘
No.60 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。——荀子
No.61 学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子
No.62 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈
No.63 鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅
No.64 夫所以读书学问，本欲开心明目，利于行耳。——颜之推
No.65 不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——荀况
No.66 不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。——司马迁
No.67 读书不趁早，后来徒悔懊。——《清诗铎·趁早歌》
No.68 六经三史，诸子百家，非无可观，皆是为治。——苏轼
No.69 才须学也。非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮
No.70 青年是学习智慧的时期，中年是付诸实践的'时期。——卢梭
No.71 夫学须志也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮
No.72 读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。——朱熹
No.73 欲速是读书第一大病，功夫中在绵密不间断，不在不速也。——陆珑
No.74 知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出来的光泽。——泰戈尔
No.75 读书不知味，不如束高阁；蠢鱼尔何如，终日食糟粕。——袁牧
No.76 知古不知今，谓之落沉。知今不知古，谓之盲瞽。——王充
No.77 读书破万卷，胸中无适主，便如暴富儿，颇为用钱苦。——郑板桥
No.78 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子
No.79 读书即未成名，究竟人高品雅。修德不期获报，自然梦稳心安。——《对联集锦》
No.80 读书务在循序渐进；一书已熟，方读一书，勿得卤莽躐等，虽多无益。——胡居仁
No.81 少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；志而好学，如炳烛之光。——刘向
No.82 读书无嗜好，就能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。——鲁迅
No.83 做学问的功夫，是细嚼慢咽的功夫。好比吃饭一样，要嚼得烂，方好消化，才会对人体有益。——陶铸
No.84 夫读书将以何为哉？辨其大义，以修己治人之体也，察其微言，以善精义入神之用也。——王夫之
No.85 学习文学而懒于记诵是不成的，特别是诗。一个高中文科的学生，与其囫囵吞枣或走马观花地读十部诗集，不如仔仔细细地背诵三百首诗。——朱自清
No.86 看书不能信仰而无思考，要大胆地提出问题，勤于摘录
孔子是中国古代著名思想家、教育家，他开创了私人讲学的风气，倡导仁、义、礼、智、信，是儒家学派创始人。一起来看看关于孔子名人
1、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——摘孔子《论语》
(孔子没有如下四种毛病：主观臆断，绝对肯定，固执已见，自以为是。)
2、瞻之在前，忽焉在后。。。。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。——摘孔子《论语》
(向前看好象在前面，忽然间又好象在后面。。。老师善于一步一步地诱导我，用古代的文化典籍开阔我的视野，又用礼法来约束我的行为。)
3、子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍昼夜”。——摘孔子《论语》
(孔子站在岸上指着河水说：“时光的流逝就象这河水一样!日夜不停地流去。”)
4、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》
(没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。)
5、君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》
(自己有善德，才能要求别人行善。)
6、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》
(《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”)
7、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》
(人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中;表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。)
8、施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》
( 不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。)
9、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》
(爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。)
10、凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》
(任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。)
11、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘孔子《中庸》
(广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。)
12、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》
(天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。)
13、君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》
(君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。)
14、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?——摘孔子《论语》
(如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗?假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗?在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗?)
15、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——摘孔子《论语》
(我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温习?)
16、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——摘孔子《论语》
(尊崇贤人，不重女色;孝敬父母能够尽心尽力;侍奉君主能够舍生忘死;与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。)
17、礼之用，和为贵。——摘孔子《论语》
(运用礼法时，要特别注重和睦相处。)
18、君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘孔子《论语》
(君子吃饭无求过饱，……做事要勤奋，说话要谨慎，并能接近有道理的人，向他学习，以纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人了。)
19、不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》
(不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。)
20、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——摘孔子《论语》
(要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。)
21、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘孔子《论语》
(《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪恶。”
22、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。——摘孔子《论语》
(我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。)
23、温故而知新，可以为师矣。——摘孔子《论语》
(如果经常温习已经学过的知识，便能不断产生新的
24、君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《论语》
(君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。)
25、学而不思则罔，思而不学则殆。——摘孔子《论语》
(只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。)
26、知之为知之，不知为不知，是知也。——摘孔子《论语》
(知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是求知的正确态度。)
27、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?——摘孔子《论语》
(一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世?就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢?)
28、是可忍也，孰不可忍也?——摘孔子《论语》
(如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢?)
29、《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。——摘孔子《论语》
(《关睢》这首诗，快乐而不过分，哀婉而不伤恸。)
30、里仁为美，择不处仁，焉得知?——摘孔子《论语》
(能够达到仁的境界为最好，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢?)
31、君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。——摘孔子《论语》
(君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处;君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。)
32、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。——摘孔子《论语》
(一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的'本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。)
33、君子喻于义，小人喻于利。——摘孔子《论语》
(君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。)
34、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——摘孔子《论语》
(见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。)
35、君子欲讷于言而敏于行。——摘孔子《论语》
(君子说话要谨慎，而做事则要雷厉风行。)
36、朽木不可雕也。——摘孔子《论语》
(腐朽的木头无法雕刻。)
37、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——摘孔子《论语》
(聪明好学，不以向地位低下的人请教为耻，所以称他为“文”。)
38、其知可及也，其愚不可及也。——摘孔子《论语》
(他这种聪明，别人能做到，而这种愚傻，别人便难以做到了。)
39、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——摘孔子《论语》
(如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。)
40、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——摘孔子《论语》
(对任何事物，仅仅了解它的人不如深深喜爱它的人，深深喜爱它的人又不如乐此不疲的人。)
41、中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。——摘孔子《论语》
(对天资在中等程度以上的人，可以和他谈论高深的学问;而对于中等以下天资的人，则不可以和他谈论高深的学问。)
42、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。——摘孔子《论语》
(聪明的人喜欢水，因为他性情活跃象水一样流动不息，仁慈的人喜欢山，因为他心地淳厚象山一样厚重。聪明的人好动，仁慈的人好静，聪明的人乐观，仁慈的人长寿。)
43、默而识之，学而不厌，诲人不倦。——摘孔子《论语》
(默记所学的东西，坚持学习而不厌烦，教诲别人不知疲倦。)
44、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——摘孔子《论语》
(如果财富能够争取得到，即使让我手执马鞭去做一个车夫，我也去做，但如果追求不到，还不如去干我喜欢的事。)
45、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——摘孔子《论语》
(发愤研究学问，常常忘记吃饭，一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁，连自己的渐趋衰老也没有感觉到。)
46、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——摘孔子《论语》
(如果三个人一同走路，其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点，我就学习，他们有缺点，我就作为借鉴而改掉。)
47、子以四教：文、行、忠、信。——摘孔子《论语》
(孔子从四个方面教育学生：学习文化，修养德行，忠诚不渝，言行一致。)
48、君子坦荡荡，小人长戚戚。——摘孔子《论语》
(君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。)
49、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。——摘孔子《论语》
(鸟快要死的时候，叫声是悲切的，人快要死的时候，说话是善良的。)
50、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?——摘孔子《论语》
(读书人不能不心胸宽广意志刚强，因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的理想作为自己的使命，担子难道不重吗?他为这种理想而奋斗，直到死去为止，路途难道不远吗?)
任何一种不为集体利益打算的行为，都是自杀的行为，它对社会有害。 ―― 马卡连柯
正如树枝和树干连接在一起那样，脱离树干的树枝很快就会枯死。 ―― 奥涅格
我们世界上最美好的东西，都是由劳动、由人的聪明的手创造出来的。 ―― 高尔基
只有人的劳动才是神圣的。 ―― 高尔基
锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦！ ―― 李绅
我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。 ―― 李大钊
劳动是一切知识的源泉。 ―― 陶铸
所有现存的好东西都是创造的果实。 ―― 米尔
在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常的人的生活。 ―― 卢梭
劳动是社会中每个人不可避免的义务。 ―― 卢梭
完善的新人应该是在劳动之中和为了劳动而培养起来的。 ―― 欧文
体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。 ―― 马克思
劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。 ―― 拉?乔乃尼奥里
劳动是财富之父，土地是财富之母。 ―― 威廉?配第
有总是从无开始的；是靠两只手和一个聪明的脑袋变出来的。 ―― 松苏内吉
我知道什麽是劳动：劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉。 ―― 高尔基
要工作，要勤劳：劳作是最可靠的财富。 ―― 拉?封丹
既然思想存在于劳动之中，人就要靠劳动而生存。 ―― 苏霍姆林斯基
在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新的道德。――劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。 ―― 高尔基
劳动永远是人类生活的基础，是创造人类文化幸福的基础。 ―― 马卡连柯
热爱劳动吧。没有一种力量能象劳动，既集体、友爱、自由的劳动的力量那样使人成为伟大和聪明的人。 ―― 高尔基
我只相信一条：灵感是在劳动时候产生的。……劳动，这是一切钝感的最好的医生。 ―― 奥斯特洛夫斯基
劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。 ―― 乌申斯基
如果你能成功地选择劳动，并把自己的全部精神灌注到它里面去，那麽幸福本身就会找到你。 ―― 乌申斯基
懒惰――它是一种对待劳动态度的特殊作风。它以难以卷入工作而易于离开工作为其特点。 ―― 杰普莉茨卡娅
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正如树枝和树干连接在一起那样，脱离树干的树枝很快就会枯死。 ―― 奥涅格
我们世界上最美好的东西，都是由劳动、由人的聪明的手创造出来的。 ―― 高尔基
只有人的劳动才是神圣的。 ―― 高尔基
锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦！ ―― 李绅
我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。 ―― 李大钊
劳动是一切知识的源泉。 ―― 陶铸
所有现存的好东西都是创造的果实。 ―― 米尔
在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常的人的生活。 ―― 卢梭
劳动是社会中每个人不可避免的义务。 ―― 卢梭
完善的新人应该是在劳动之中和为了劳动而培养起来的。 ―― 欧文
体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。 ―― 马克思
劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。 ―― 拉?乔乃尼奥里
劳动是财富之父，土地是财富之母。 ―― 威廉?配第
有总是从无开始的；是靠两只手和一个聪明的.脑袋变出来的。 ―― 松苏内吉
我知道什麽是劳动：劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉。 ―― 高尔基
要工作，要勤劳：劳作是最可靠的财富。 ―― 拉?封丹
既然思想存在于劳动之中，人就要靠劳动而生存。 ―― 苏霍姆林斯基
在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新的道德。――劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。 ―― 高尔基
劳动永远是人类生活的基础，是创造人类文化幸福的基础。 ―― 马卡连柯
热爱劳动吧。没有一种力量能象劳动，既集体、友爱、自由的劳动的力量那样使人成为伟大和聪明的人。 ―― 高尔基
我只相信一条：灵感是在劳动时候产生的。……劳动，这是一切钝感的最好的医生。 ―― 奥斯特洛夫斯基
劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。 ―― 乌申斯基
如果你能成功地选择劳动，并把自己的全部精神灌注到它里面去，那麽幸福本身就会找到你。 ―― 乌申斯基
懒惰――它是一种对待劳动态度的特殊作风。它以难以卷入工作而易于离开工作为其特点。 ―― 杰普莉茨卡娅
临渊羡鱼不如退而结网。 ―― 班固
“一劳永逸”的话，有是有的，而“一劳永逸”的事却极少…… ―― 鲁迅
社会主义制度的建立给我们开辟了一条到达理想境界的道路，而理想境界的实现还要靠我们的辛勤劳动。 ―― 毛泽东
知识是从刻苦劳动中得来的，任何成就都是刻苦劳动的结果。 ―― 宋庆龄
培育能力的事必须继续不断地去做，又必须随时改善学习方法，提高学习效率，才会成功。 ―― 叶圣陶
做事，不止是人家要我做才做，而是人家没要我做也争着去做。这样，才做得有趣味，也就会有收获。 ―― 谢觉哉
从此我不再仰脸看青天，不再低头看白水，只谨慎着我双双的脚步，我要一不一不踏在泥土上，打上深深的脚印！ ―― 朱自清
应该记住，我们的事业，需要的是手，而不是嘴。 ―― 童第周
凡事总要有信心，老想着“行”。要是做一件事，先就担心着：“怕不行吧？”那你就没有勇气了。 ―― 盖叫天
一切都靠一张嘴来做而丝毫不实干的人，是虚伪和假仁假义的。 ―― 德谟克利特
科学是到处为家的，――不过只是任何不播种的地方，它是不会使其丰收的。 ―― 赫尔岑
科学不是可以不劳而获的――诚然，在科学上除了汗流满面是没有其他获致的方法的；热情也罢，幻想也罢，以整个身心去渴望也罢，都不能代替劳动。 ―― 赫尔岑
天才不能使人不必工作，不能代替劳动。要发展天才，必须长时间地学习和高度紧张地工作。人越有天才，他面临的任务也越复杂，越重要。 ―― 斯米尔诺夫
一个有真正大才能的人却在工作过程中感到最高度的快乐。 ―― 歌德
从科学园地采收的果实，如同农人的收获一样，常常是工作与幸运和有利的情势的共同产物。 ―― 贝齐里乌斯
灵感，不过是“顽强地劳动而获得的奖赏”。 ―― 列宾
谁肯认真地工作，谁就能做出许多成绩，就能超群出众。 ―― 恩格斯
世间没有一种具有真正价值的东西，可以不经过艰苦辛勤劳动而能够得到的。 ―― 爱迪生
在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。 ―― 陶行知
经过费力才得到的东西要比不费力就得到的东西叫能另人喜爱。一目了然的真理不费力就可以懂，懂了也感到暂时的愉快，但是很快就被遗忘了。 ―― 薄伽丘
我这一生基本上只是辛苦工作，我可以说，我活了七十五岁，没有那一个月过的是舒服生活，就好象推一块石头上山，石头不停地滚下来又推上去。 ―― 歌德
正是劳动本身构成了你追求的幸福的主要因素，任何不是靠辛勤努力而获得的享受，很快就会变得枯燥无聊，索然无味。 ―― 休谟
只有在新的社会条件下劳动才能从繁重的负担转变成轻松而愉快的生理要求的满足。 ―― 车尔尼雪夫斯基
我们在我们的劳动过程中学习思考，劳动的结果，我们认识了世界的奥妙，于是我们就真正来改变生活了。 ―― 高尔基
我毕生都热爱脑力劳动和体力劳动，也许甚至说，我更热爱体力劳动。当在体力劳动内加入任何优异的悟性，即手脑相结合在一起的时候，我就更特别感觉满意了。 ―― 巴甫洛夫
懒惰象生锈一样，比操劳更能消耗身体；经常用的钥匙，总是亮闪闪的。 ―― 富兰克林
不停留在已得的成绩上，而是英勇地劳动着，努力要把劳动的锦标长久握在自己手里。 ―― 奥斯特洛夫斯基
劳动使人建立对自己的理智力量的信心。 ―― 高尔基
如果儿童让自己任意地不论去做什麽而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。 ―― 德谟克利特
富人如果把金钱放在你手中，你不要对这点恩惠太看重；因为圣人曾经这样教诲：勤劳远比黄金可贵。 ―― 萨迪
爱劳动是共产主义道德主要成分之一。但只有在工人阶级获得胜利以后，人类生活不可缺少的条件――劳动，才不会是沉重而可耻的负担，而成为荣誉和英勇的事业。 ―― 加里宁
愉快只是幸福的伴随现象，愉快如果不伴随以劳动，那麽它不仅会迅速地失去价值，而且也会迅速地使人们的心灵堕落下来。 ―― 乌申斯基
没有顽强的细心的劳动，即使是有才华的人也会变成绣花枕头似的无用的玩物。 ―― 斯坦尼斯拉夫斯基
