魔道祖师读后感1
《魔道祖师》是一部我一年前看过的玄幻小说。
在《魔道祖师》里，有的人因迫不得已背叛仙门百家，与之为敌；有的人因情问灵十三载，却等一不归人；有的人因年幼被碾断一根手指就杀人满门，不留活口，却又为一清风明月空守义城八年，等一不归魂；有的人因清风明月，上善若水，自挖双眼，最后只剩一缕残魂；有的人因身世，被挫骨扬灰，生前却是滴血未沾……有的人与所爱之人在一起了，有的人却终是成为了故事的“牺牲品”。
问灵十三载，等一不归人。
忘羡一曲远，曲终人不散。
有的人的红线可以紧紧的连在一起，如同铁丝。
盲眼怎把人心看，断指何来红线牵。
各以终得浮世畔，却是独骨寒降霜。
有的人的红线却是至始至终都不会相连。
我仿佛看到了魏无羡在乱葬岗痛苦的挣扎；看到了蓝忘机那十三年间的每次问灵“尚在否？在何方？可归乎？”，皆无魂回应；看到了江晚吟在失去父母后撕心裂肺的哭喊；看到了薛成美死后还紧紧的'捏住那早已发黑的饴糖……
我知道了要学会取舍，不要执着于一事。也许会成功，但也会付出很大代价，会付出很大的代价，但也许会成功。
《魔道祖师》是一部玄幻小说，也是一部把人物塑造得很立体，能让人为之欢笑为之哭泣的小说。
魔道祖师读后感2
今年暑假，我看了一本名叫《魔道祖师》的网络小说，虽然是本网络小说，可其中也蕴含了许多到理。
主角叫魏婴，字无羡，为人洒脱，不拘小节。他有句做人的名言：是非在己，毁誉由人，得失不论。大概意思是：是非掌握在自己手里，名誉掌握在别人手里，不要过多去在意得失。他本人确实这么做了，在书中，他面对世人的谴责，他不以为然。
魏无羡的兄弟江澄，字晚吟。云梦双杰之一，号三毒圣手。在魏无羡葬身乱葬岗之后十三年里，天天拿着魏无羡笛子、陈情来思念他。从此看出，当我们不了解一个人时，不要盲下定论。说不定某个霸道毒辣的人背后也有柔情的一面。
在魏无羡死的十三年里，有一位蓝家少年。蓝湛，字忘机。姑苏蓝氏二公子，苦苦苦等了魏无羡十三年。第一年，被抽了33鞭。第二年不能下床，在床上想着自己和魏婴昔日的场景。第三年忘机禁足被解除。因此忘机有必出一人来道乱葬岗。苦苦寻找，但并未找到魏无羡的尸体残骸。第四年，又走了一遍自己与魏无羡走过的路。第五年……第十年……第十三年……
问灵十三载，等一不归人。忘羡一曲远，曲终人不散。
魔道祖师读后感3
早就听说过这部著名的小说，漫画、广播剧我都见过，不过在那个闲得出奇的周六，我还是选择了小说，我愿意留给自己想象空间，喜欢看文字，就这样，我开始看了。
然后，就是周六看到了凌晨四点，周日上午醒来又开始看，一直看到晚上八点，我这个一目十行的人终于读完了这本小说。
怎么说这种感受呢，就是甜，太甜了。让我有一种强行被人塞了一嘴狗粮的感觉，我这个脸皮厚得像铜墙铁壁的人竟然也要捂住心脏，想大喊一声：爱情真美好！
所以主要先谈谈我对印象最深的两位男主的印象，蓝忘机在我心里是一个极尽温柔的人，只是他的温柔有限，只对最爱的人展现，要么不展现，要么就是淋漓尽致。他很阳光，这种阳光不是性格上的，而是他这个人在那里一站，就是很正很向上，他极为自律，但不是恪守成规，而是真心尊重才这样做。在面对所谓的正邪之分时，没有犹豫，没有徘徊，只有毫无怨言的信任和保护。刚开始我看到他对羡羡的表现，比如把他扣在怀里睡觉，那么纵容他时还在想，这是一个内敛的人吗？明明就是很有爱，很能表达情感的一个人啊。
慢慢看我才知道，这并不是初见，这是十三年的等待。这十三年间，他是怀着怎样的心情在等呢，还是说他并没有在等，心已经绝望死寂了呢。在他看见并确定羡羡的时候，那又是一种怎样的欣喜和感动呢，最爱的人回来了，他还活着。光是想到这里，我都是热泪盈眶，满怀激动。所以在回忆和现实穿插中，我发现他变了，好像又没变，更爱表达了，毫不吝啬自己的付出，旁观者清，我早看出他的深爱了好嘛！
魏无羡在我心里是一个活泼的大男孩，他大大咧咧，却会心疼姑娘，为人付出不求回报，正直勇敢，而且真的很聪明，他狂妄，他自大，但是不武断，不滥杀，有情有义，看不惯别人的无耻，他会出头，他会为素不相识的人付出，这样的一个人，又经历了那么多事，依然能够保持自己的内心，有着柔软的一面，真的很难得。他的直率让我动容，最后表明真心的时候，每一个字都是那么真实，就是想要和你在一起，没有试探，没有伪装，就是要立刻扑向你。这一段我反复看了好几遍，真心甜啊～
他们两个的特点是那样的多，性格是那样的鲜活，让我感受到了两个活生生的人在我面前，这也许就是看书的魅力吧！这和看剧看漫画都不太一样，是一种蜜汁想象力。很幸运地，我可以想象得到，感受得到。
两个人分开来看是一种感觉，两个人在一起又是另一种感觉。纵容，蓝忘机对魏无羡真的是充满了纵容，只是因为爱，因为不舍得，那么同样，羡羡也会为了他的含光君忍耐、收敛，彼此欣赏，彼此付出。我不愿再说那些太虐的情节，心会有点疼，所以我宁愿相信，经历这些苦，都是为了以后的甜。最后，以上都是个人言论，这只是我个人的浅薄想法而已！
魔道祖师读后感（一）
《魔道祖师》是一部我一年前看过的玄幻小说。
在《魔道祖师》里，有的人因迫不得已背叛仙门百家，与之为敌；有的人因情问灵十三载，却等一不归人；有的人因年幼被碾断一根手指就杀人满门，不留活口，却又为一清风明月空守义城八年，等一不归魂；有的人因清风明月，上善若水，自挖双眼，最后只剩一缕残魂；有的人因身世，被挫骨扬灰，生前却是滴血未沾，有的人与所爱之人在一起了，有的人却终是成为了故事的“牺牲品”。
问灵十三载，等一不归人。
忘羡一曲远，曲终人不散。
有的人的红线可以紧紧的连在一起，如同铁丝。
盲眼怎把人心看，断指何来红线牵。
各以终得浮世畔，却是独骨寒降霜。
有的人的红线却是至始至终都不会相连。
我仿佛看到了魏无羡在乱葬岗痛苦的挣扎；看到了蓝忘机那十三年间的每次问灵“尚在否？在何方？可归乎？”，皆无魂回应；看到了江晚吟在失去父母后撕心裂肺的哭喊；看到了薛成美死后还紧紧的捏住那早已发黑的饴糖。
我知道了要学会取舍，不要执着于一事。也许会成功，但也会付出很大代价，会付出很大的代价，但也许会成功。
《魔道祖师》是一部玄幻小说，也是一部把人物塑造得很立体，能让人为之欢笑为之哭泣的小说。
魔道祖师读后感（二）
今年暑假，我看了一本名叫《魔道祖师》的'网络小说，虽然是本网络小说，可其中也蕴含了许多到理。
主角叫魏婴，字无羡，为人洒脱，不拘小节。他有句做人的名言：是非在己，毁誉由人，得失不论。大概意思是：是非掌握在自己手里，名誉掌握在别人手里，不要过多去在意得失。他本人确实这么做了，在书中，他面对世人的谴责，他不以为然。
魏无羡的兄弟江澄，字晚吟。云梦双杰之一，号三毒圣手。在魏无羡葬身乱葬岗之后十三年里，天天拿着魏无羡笛子、陈情来思念他。从此看出，当我们不了解一个人时，不要盲下定论。说不定某个霸道毒辣的人背后也有柔情的一面。
在魏无羡死的十三年里，有一位蓝家少年。蓝湛，字忘机。姑苏蓝氏二公子，苦苦苦等了魏无羡十三年。第一年，被抽了33鞭。第二年不能下床，在床上想着自己和魏婴昔日的场景。第三年忘机禁足被解除。因此忘机有必出一人来道乱葬岗。苦苦寻找，但并未找到魏无羡的尸体残骸。第四年，又走了一遍自己与魏无羡走过的路。
问灵十三载，等一不归人。忘羡一曲远，曲终人不散。
魔道祖师读后感（三）
早就听说过这部著名的小说，漫画、广播剧我都见过，不过在那个闲得出奇的周六，我还是选择了小说，我愿意留给自己想象空间，喜欢看文字，就这样，我开始看了。
然后，就是周六看到了凌晨四点，周日上午醒来又开始看，一直看到晚上八点，我这个一目十行的人终于读完了这本小说。
怎么说这种感受呢，就是甜，太甜了。让我有一种强行被人塞了一嘴狗粮的感觉，我这个脸皮厚得像铜墙铁壁的人竟然也要捂住心脏，想大喊一声：爱情真美好！
所以主要先谈谈我对印象最深的两位男主的印象，蓝忘机在我心里是一个极尽温柔的人，只是他的温柔有限，只对最爱的人展现，要么不展现，要么就是淋漓尽致。他很阳光，这种阳光不是性格上的，而是他这个人在那里一站，就是很正很向上，他极为自律，但不是恪守成规，而是真心尊重才这样做。在面对所谓的正邪之分时，没有犹豫，没有徘徊，只有毫无怨言的信任和保护。刚开始我看到他对羡羡的表现，比如把他扣在怀里睡觉，那么纵容他时还在想，这是一个内敛的人吗？明明就是很有爱，很能表达情感的一个人啊。
慢慢看我才知道，这并不是初见，这是十三年的等待。这十三年间，他是怀着怎样的心情在等呢，还是说他并没有在等，心已经绝望死寂了呢。在他看见并确定羡羡的时候，那又是一种怎样的欣喜和感动呢，最爱的人回来了，他还活着。光是想到这里，我都是热泪盈眶，满怀激动。所以在回忆和现实穿插中，我发现他变了，好像又没变，更爱表达了，毫不吝啬自己的付出，旁观者清，我早看出他的深爱了好嘛！
魏无羡在我心里是一个活泼的大男孩，他大大咧咧，却会心疼姑娘，为人付出不求回报，正直勇敢，而且真的很聪明，他狂妄，他自大，但是不武断，不滥杀，有情有义，看不惯别人的无耻，他会出头，他会为素不相识的人付出，这样的一个人，又经历了那么多事，依然能够保持自己的内心，有着柔软的一面，真的很难得。他的直率让我动容，最后表明真心的时候，每一个字都是那么真实，就是想要和你在一起，没有试探，没有伪装，就是要立刻扑向你。这一段我反复看了好几遍，真心甜啊。
他们两个的特点是那样的多，性格是那样的鲜活，让我感受到了两个活生生的人在我面前，这也许就是看书的魅力吧！这和看剧看漫画都不太一样，是一种蜜汁想象力。很幸运地，我可以想象得到，感受得到。
两个人分开来看是一种感觉，两个人在一起又是另一种感觉。纵容，蓝忘机对魏无羡真的是充满了纵容，只是因为爱，因为不舍得，那么同样，羡羡也会为了他的含光君忍耐、收敛，彼此欣赏，彼此付出。我不愿再说那些太虐的情节，心会有点疼，所以我宁愿相信，经历这些苦，都是为了以后的甜。最后，以上都是个人言论，这只是我个人的浅薄想法而已！
“近朱者赤，近墨者黑。”这句人们耳熟能详的成语无疑想告诉我们，客观环境对人有根本性的影响。 下面给大家分享近朱者赤近墨者黑议论文，欢迎阅读！
近朱者赤近墨者黑议论文1
莲，在周敦颐的笔下是君子，因其“出淤泥而不杂”，“中通外直不曼不枝”。一珠莲能可在淤泥中独立而傲岸，现实中的人学习莲的品格，就如同美丽的种子常常会从丑恶的土壤中萌生胚芽一样，恶劣艰苦的环境，人生的逆境，在鄙陋的俗世，亭亭挺立，昂扬向上，充满自信与坚强，有何不可呢？
残缺也会孕育美丽。一排排整齐的树木挺地而起，让荒山披上绿衣。你可能不会想到，这些树是跪着种出来的。种树者是个残疾人，从小双脚掌外翻，种植时无法站直，他就跪着，用血和汗栽下了这种树林。他就是王国云，一位农民，每月靠400元低人呆生活的“树痴”。无疑王国云是身体上的弱者，但他却是生命中的强者，他用自己残缺的四肢做出了我们这些健全人都无法企及的大事。就像没有双手的刘伟用脚弹钢琴一样，他能克服了克服自身的缺陷，内心充满正能量，这便决定了他人生的高度。
失去也会带来坚韧。三个孩子死于非正常年代，三次损失全部家产，生活的苦难没有磨灭周有光的希望。从他的作品中，我们仍能领略到他出色的洞察力和幽默感。他似乎有种超凡的力量，总能从难处和坏处看到希望，他用内心的美好抵卸把常人腐蚀的恶，将逆境转化为一种推力。从而，战胜困难，走向光明。别林斯基说过：“不幸，是一种最好的大学。”从这所大学中我们学到的不只是知识，更是一种坚忍不拔的力量。充满着这种力量的期待，我们就能突破难关，踏上坦途，走向胜利。
苦难也孕育着甜美。海南的椰子树种植到云南便患上了“不孕症”。只长个，不结果。专家的诊断结果是：椰子缺乏营养。云南人不解，明明肥料已经施的很足了。专家笑笑，在每株树的根部都浇上了又苦又咸的盐水。第二年，云南人吃到了椰子。原来，椰子树吃到了海南的“苦”才结出了甜美的果实，在云南无“苦”可吃，反而颗粒无收。人如椰子树，会移动的椰子树，那些结出“果子”的人，大多吃尽了“苦”，方能生活得甜蜜蜜。
寂寞也能带来唯美。制作一把精美的小提琴，需要两年的风干和四到五年的静置，在一个漆黑，终日不见阳光的房间。在万簌俱寂中，木板才有了灵气，那些在自然界吐纳的自然之气，收藏的百写之声才能渗透出来。凡成大器之人不仅要忍受寂寞与辛酸，还要有坚忍不拔的意志。正如歌德所说：痛苦留给一切，请细加回味！苦难一经过去，苦难就变成甘甜。我国的思想家孟子也曾经说，天将降大任于斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨。由此可见，苦难乃成功之路上无法避免的阻碍。跨跃它，便迈向了成功，放弃了就意味着注定失败。
巢穴里的鹰雏，无法傲视大地；温室里的秧苗，无法抵卸风雨；优越家庭的孩子，很难经得起人生的风浪，唯有经得起苦难的考验，在淤泥中奋发向上的人，才能成为生活的强者。
近朱者赤近墨者黑议论文2
“近朱者赤，近墨者黑”，这句出自晋代傅玄的《太子少傅箴》中的名句，千百年来广为流传。
短短八字，却道出了环境对人的影响——与君子相交，自己的品德修养自然会得到提升；与小人相交，自己也会随之堕落。可见环境对我们的成长具有非常重要的作用。
朱庆澜说，人一出生就好比一条雪白的丝，一生要经过三道染缸，第一道是家庭，若是红染缸，以后着朱色便容易，反之若是黑色染缸，以后想变好就难了。
谢道韫，一代才女。小小年纪便才惊四座。这与她的`家庭教育息息相关。如果没有“谢太傅寒雪日内集”，哪来“未若柳絮因风起”？书香之家自然会出咏絮之才。
学校便是第二道染缸。“与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香，则与之化矣；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣”。尤其是我们青少年，在三观还未完全形成之时，与我们交往的人便至关重要。在学校中，与我们朝夕相处的同学，既可润物无声，又可毁人无形。
而社会环境便是伴我们一生的染缸。孟母家中有多少钱，先后搬了三次家，只为给儿子买一套学区房，远离哭丧的、远离杀猪的，让儿子离墨而近朱，这才成就了孟子这一伟大的思想家。此时有人便说：莲出淤泥而不染。但事实上，并非莲洁身自好，而是“芙蓉净清水”，也就是说，是莲强大的净化能力让身上的淤泥消失。而又有多少人能做到“结庐在人境，而无车马喧”呢？因此，谨慎的孟母搬了家——哪个家长愿用孩子的一生去冒险？
有一个百万富翁，活了大半辈子依然只是百万富翁，他便去找千万富翁，问他是如何变得这样富有。千万富翁问：“你每天和谁呆在一起？”“百万富翁啊！”千万富翁笑了：“可我每天和亿万富翁呆在一起。”这个故事很简单，却反映出环境氛围对我们一生的影响：它既可以是我们通向成功的助力器，也可以是蒙蔽我们双目的迷雾，让我们安于现状，限于满足。
近朱者赤，近墨者黑，让我们将自己置于兰芷之室，也许有一天，我们也会绽成一朵高尚的花。
近朱者赤近墨者黑议论文3
有个很著名的故事：古时候孟子的母亲为了让孟子有个好的学习环境，曾多次搬家，择邻而居。在老舍的笔下，我们也会看到一个善良朴实的青年——祥子因旧社会的腐败而变成了一个自私贪婪的人，这些似乎都印证了一句很著名的谚语：“近朱者赤，近墨者黑”。
但近朱者一定赤，近墨者一定黑吗？
“近朱者赤，近墨者黑”从本义上讲，意思是靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。然而朱砂，墨汁，只是一个事物发展变化的外因，它们要想使事物近其者变赤、变黑，还需要看内因。将布匹浸入朱砂或者墨汁，那么布匹必然会染成赤、黑；倘若将本来就不能染色的物体染上赤砂和墨汁，它们会变颜色吗？答案当然是否定的，这么一来便从根本上否定了“近朱者赤，近墨者黑”。
三国时期的刘禅，有一个“广为流传”的名字——刘阿斗。他自幼便有知识渊博，忠心耿耿的人常伴左右，甚至连“卧龙先生”诸葛亮都来辅佐他，还为他留下了《出师表》这篇著名的文章。他却不知进取，不务正业，不但兵败他国，还闹出了“乐不思蜀”的笑话。在现代，清华学子刘海洋饱读经书，学富五车，周围也尽是书香之辈，却做出硫酸泼熊这等毫无素养且破坏法律之事，令社会轰动一时。历史也告诉了我们“近朱者未必赤”。
莲花生长在淤泥中，却中通外直，出淤泥而不染，濯清涟而不妖，就像中国的鲁迅先生。鲁迅先生出身于一个封建地主家庭，但他并没有被这你封建思想所拘束，在国家危难之时弃医从文，毅然决然的回到了祖国，用一支笔写尽了大半个中国。在旧社会背景下，像鲁迅先生这样“出淤泥而不染”的人比比皆是，这无不在告诉我们：近墨者黑这个观点太过荒谬。
在初中生活中我们也能看到“近朱者不赤，近墨者而不黑”的人。在学习氛围好的班级中读书的学生也不一定认真学习，若心志不坚，也难成大器。在学习氛围不深厚的班级中的学生，不甘落后，倍加努力，最终取得好成绩的大有人在。说“近朱者赤，近墨者黑”，用以指一部分人尚可，倘若加于全体，也太过片面些。
江山易改，本性难移。倘若内心坚定，任有万般能耐也撼动不了你的内心。近朱者未必赤，近墨者未必黑。
近朱者赤近墨者黑议论文4
古人常云：“近朱者赤，近墨者黑。”但事实永远是这么绝对的吗？我认为当然不是，倒是认为“近朱者不必赤，近墨者不必黑。”
在生活及学习中，时常有些不知长进，自以为是，不听劝解甚至祸害他人及整个集体群众的人。这就是所谓的社会中的残渣，是墨中之浓墨。如是有管不住自己的人深交其中，就有可能被抹上浓厚的一笔。文人曾云：“墨香铜臭。”到时候便传来的不是墨香了，而只是和那些人永远臭名远扬的名声了。
但如果单凭这一点现象而论，这个墨肯定近不得，近则必定黑。但在实际生活中，事实永远不能这么绝对。例如，论“近朱者”而言，你天天和学习好的学霸们绑一块儿，干什么事都跟着人家，打个哈欠都要拿个小本本记录并学习，然则并非所其然，没有自己真实的努力和有用的学习方式，这种纯利益关系的学习，上帝都想拯救你的成绩，最后弄得自己筋疲力尽，吃力不讨好。“近墨者”也是如此，你天天和品行不端的人穿同一条裤子，你自己的道德底线雷打不动，穿个十天半个月都是没有任何效果。
到这里，却有许多意见涌出：“在墨水中滴入朱红颜料，红色必定变墨色。”或是“你的一只袜子臭了，另一只难道不会臭吗？”
对于以上观点，我想反驳道：“红变墨，黑却不变赤，那不既是“近朱者未必黑，近墨者一定黑吗？”这不就与自己的观点相悖了吗？更有如此，以两只臭袜子比喻人，这两只袜子都是不求长进的人，在相同情况下，都会变臭，臭味相投，这是必然事件，与环境并没有什么太大的影响。
举生活中总有的例子：“抓坏人三十年的老警察并没有变成恶人；在不好的环境里总有好好学习的人；在优越的环境下，也会有作汤中老鼠屎的人。”
为什么会有这样的情况出现，最重要的是主观原因，客观即使次要。总有人抱怨政府的不公，却在背后干一些见不得人的事。自己把握住自己了，便是像吸墨纸一样，永远就是那赤者。把握好现在，苦是苦，累是累，再苦不能怪社会。
不要抱怨，不要苦闷，最重要就是现在，把握好时机，让自己决定是“墨者”“赤者”。
近朱者赤近墨者黑议论文5
“近朱者赤，近墨者黑”，这句话被人们定为千古不变的哲理。“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。”就是对这句话的很好解释。大多数人都认为，人类是万物之长，有着其他物种所没有的感情，但就是因为这种感情，人们容易受到身边物质的感化，从而“近墨者黑”。然而，不少人不予苟同。在此，笔者也有自己的一番见解——近墨者未必黑。
近墨者未必黑，何以见得？
周敦颐的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”说得好。莲花生长在污泥之中，然而却不受其污染，在四周污秽的情况下，绽放出了洁白而高贵的花朵，成就了自己“可远观而不可亵玩焉”的君子气概，赢得了世人的无数赞美。
鲁迅先生就是一个非常好的例子。鲁迅出生在一个封建地主家庭，但他在少年时代就非常同情劳动人民，而没有像其他有钱人那样欺压人民。成年后他以笔代枪深刻地揭露了封建社会的丑恶面目。周围封建的教育，并没有把他玷污，反而激发了他内心对封建主义的反叛，最终成为了一名伟大的革命文学家。
以上例子难道还不足以说明“近墨者未必黑”吗？其实，这句“
如果近墨者必定黑，那么很难想象，旧社会时潜入敌人心脏的地下党的结果如何，他们冒着生命危险与特务组织、日本特务斗智斗勇、获取情报；他们不同寻常的经历和智慧与敌人巧妙周旋，为党和人民立下了汗马功劳；这些都被真实地记录在党的史册上，而他们并没有被周围的恶势力所同化……“近墨者黑”在事实面前显得那么脆弱。
只要是块宝石，哪怕被埋在土里上千年也不会失去它的光泽；只要是只仙鹤，哪怕在成千上万只鸡鸭中，也不会丧失它那高贵的本性。清者自清，浊者自浊，这与事物周围的环境并没有太大的关系。
