（第一首）
姑娘戏水海中游，毒蜇缠身命欲休。
壮士闻声忙救难，临危舍己显风流！
（第二首）
长江学子最堪怜，一跳声音动地天。
秀水青山生人杰，可歌可泣万年传。
(第三首)
三英事迹耀荆州，奋勇捐躯大义酬。
日月依依悲戚戚，江流滚滚恨悠悠。
可堪重任九零后，不落分毫前辈头。
遥向南疆行叩首，心祈好汉傲天游。
（第四首）
端午时节浪遏桥， 孩童落水影踪缥。
中流挥动回春手， 见义勇为胆气豪！
（第五首）
座座高山耸入云，英雄壮士峰如昆。
当兵愿效英模志，舍己奉民情义真。
苦累炼得两不怕，危急奉献一青春。
举戈虽未沙场雨，却砺精兵代代新。
中国古代伟大的思想家，战国时期儒家代表人物——孟子在《鱼我所欲也》一文中说：“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍身而取义者也。”这是影响中国人几千年的至理
在中国古代的文作品中，有许多关于舍生取义的故事。如《三国演义》中的吉平，他忠于汉室，不满曹操“挟天子而令诸侯”，欲与国舅董承等人共谋诸曹。送药下毒的计划没有成功，曹操让他招出指使之人。吉平血流满阶，痛骂曹贼，撞阶而死。在罗贯中笔下，他是有名的忠义之臣。
在近代，在现实生活中，也有这样的人。
中国科学界元勋，“中国导弹之父”——钱学森，为了祖国的国防事业，毅然放弃国外的优厚待遇，带着“相当于五个山地师”的智慧，回到中国。如果她留在美国，他必然有丰厚的物质条件，然而如果他做出了这样的选择，今日的钱学森，可能只是千万留洋学子中普通乃至平庸的一员。
再来看外国的例子。
美国独立战争时有一位叫做黑尔内森，在英军的酷刑之下宁死不屈，最终被残忍地绞死。他说的最后一句话是：“我这一生唯一一件遗憾的事就是只有一条生命献给祖国。”
类似这样的例子，还可以举出很多。至此，我们可以得出结论：古今中外因舍身取义而青史留名的不乏其人。从个人角度来看，他们失去的东西是弥足珍贵的，但他们获得的东西，却不是用金钱可以买来的。
我们生活在与他们完全不同的时代里，我们不会像古人那样去“尽忠”，也不会像烈士在腥风血雨中献身。那么，“舍生取义”对于我们中学生来说又是何意呢？
在今天的和平环境中，我们虽不致牺牲生命，但“舍生取义”并非离我们。
篇六：舍生取义
在人们的道路上，会面临着许多重要的抉择，遇到许多利益权力的诱惑，如果是你，你会选择以“义”为重吗？在历史的长河中，有多少英雄舍生取义，因而被千古传诵，成为了不朽的史诗。
汩罗江畔，以死报国
汩罗江畔，只见有一个人在跪地仰天痛哭，走近才知这是楚国大诗人屈原。得知楚国灭亡的消息，屈原顿觉万念俱灭。他怎么可能背弃祖国去追求个人的荣耀呢？“轰隆隆”一个巨雷响彻天地。苍老的鬓发被江风拂起，他步履维艰行走在汩罗江畔，望着波涛汹涌，一去不返的江水，停留了片刻，便毅然决然地向江中走去，一任江水没过他的双膝、胸口……汩罗江边，谁又明白他心中生与义的交织？在生与义之间，他终究选择了义。屈原，他以死报国，以示忠心。
乌江水边，自刎而死
“力拔山兮气盖世，时不利兮雅不逝。雅不逝兮可奈何，虞兮虞兮苦奈何？”那英雄末路的血色残阳，在历史的上空回荡了二千多年。那一潭江水被微风吹皱了。他自刎乌江那一下，豪气冲天，震撼了古今多少人。没有人怀疑项羽是大丈夫大英雄，自古以来也没有几个人能够做出来，自刎乌江，这得需要多少的勇气？然而项羽做到了，他将“宁为玉碎，不为瓦全”演绎到了极致！
受尽折磨，从容就义
南宋末年，元军猖狂，面临着敌国威胁的文天祥毅然肩负起抗元的重任，号召四方英雄豪杰起兵就义。但却由于势单力薄被元军俘获。面对敌人高官厚禄的劝降，文天祥挥笔写下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的历史名句。文天祥拒绝降元，最终就义。
自古英雄多忠义，舍生取义，固然甚好，但是在今天的社会中如果要做到舍生取义，就不乏会被人盖上“不理智，不正确”等称号。但这并不意味着不能舍生取义，我们要在保证自己生命安全的情况下去理智的做出正确的抉择。
“义”是忠义、正义、义气，他比生命更为珍贵，在现在的生活中，他依然存在于社会的每个角落，但要理智抉择，愿义永存。
篇七：生命可贵舍生取义
《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事.读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义.
忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力.宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的侮辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠.在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个'忠'字,但是,却很少有人能够做到一个'义'字.
一个'义'字,包括了太多的内容.《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个'义'字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个'义'字.由此可见,一个'义'字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写.在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的.因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心.
义,可以解释为正义.一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人.古往今来有多少英雄好汉,舍生取义.难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的.一个没有正义感的人,是不会理解这些的.因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了.
我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案.但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆.在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但'义'字却渗透着我们的生活.对朋友讲义气,是小义.对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义.我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国.董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉.
一个人,可以不相信神,却不可以不相信'神圣'.当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛.因此,这也是我们民族大义的根本所在.让我们相信这一份'神圣',用自己的双手去维护这一份'神圣'.
篇八：舍生取义的
中华民族——一个伟大的民族。历史上出现了多少舍生取义，坚良死节的忠臣？他们为着追求光和热，宁愿舍弃自己的生命。生命是可爱的，但寒冷的、寂寞的生却不如轰轰烈烈的死！ 东汉末年一位名叫吉平的名医，忠于汉室，与汉国舅董承等人共谋诛曹。他打算在为曹操送药时下毒，却不慎泄漏了天机。曹操命人痛打吉平逼他招出何人指使。吉平血流满阶，仍只是痛骂曹贼，直至撞阶而死。
南宋末年，在蒙古军队的打击下，面临着亡国的威胁，文天祥毅然肩负者抗元的重任，号召四方的豪杰，下定决心抗元到底。但由于势单力薄，被元军俘获。他面对敌人的高官厚禄的劝降，仍不为所动，只求亦死而不求苟生。 显然，文天祥也是一位典型的爱国主义英雄。他死后，留下了许多爱国诗文，其中《过零丁洋》中的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”他在狱中所作的《正气歌》以及死后从其衣带中发现的“孔曰‘成仁’，孟曰‘取义’，惟其义尽，所以仁至，读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧”都已成为气壮山河的绝唱，成为民族精神的瑰宝。而文天祥也成为永垂不朽的民族英雄。
项羽为有愧于山东父老自刎于乌江之畔。嵇康为义决然与山巨源绝交。苏轼被扣于匈奴后，宁死不屈。 屈原看楚国大好河山被吞噬，失望跳入江中。
朱自清宁死不吃美国救济粮。
这就是“舍生取义”！为了义，“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”；为了义，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。而现在，在和平的年代里，“义”并不代表舍弃生命，而是正义的替身，是伟大的民族精神，是新时代一颗璀璨的明珠。
让正义在我们身边永垂不朽！
1、人们常常追问自己人生的意义，也许意义不在于追问，而在于行动。孟祥斌纵身一跃放大了自己生命的价值。真的仁者视他人的生命如自己的生命，真的勇者愿为他人的生命付出自己的生命。风萧萧，江水寒，壮士一去不复返。同样是生命，同样有亲人，他用一次辉煌的陨落，挽回另外一个生命。别去问值还是不值，生命的价值从来不是用交换体现。他在冰冷的河水中睡去，却给了我们一些温暖的启示，叫我们怎么也不会忘怀。
2、见义勇为历来是中华民族的传统美德，当今时代更是呼唤这种精神。李颖的英雄模范行为，正是我们这个社会的人心所向。我们当以实际行动向见义勇为的英雄学习，学习他危难时刻豁得出去的无私无畏精神；学习他不计个人得失的责任担当……只要我们争相参与到见义勇为行列中，坏人坏事就没有立足的空间，危险危害就会渐渐“销声匿迹”，进而形成良好的社会新风尚，我们的家园定会变得更加美丽，社会定会更加祥和安宁。
3、一个个英雄，都是普普通通的的百姓，在那样特殊的环境里，不惜冒着生命危险，凝心聚力去救素不相识的陌生人，与违法犯罪行为和灾害事故作坚决的斗争，他们流血、受伤，甚至献出了自己宝贵的生命，他们公而忘私、舍己救人的英勇行为，写下了一曲曲时代的颂歌。
4、见义勇为者展现了忠于祖国、热爱人民的赤子情怀，临危不惧、见义勇为的传统美德，舍己救人、不怕牺牲的英雄气概，心系社会、关爱他人的优秀品德，乐于奉献、甘于献身的高尚情操，众志成城、团结协作的'集体主义精神。“见义勇为”的观念就是中华民族几千年优秀传统的最重要组成部分之一——不仅民族的自立需要很多的热血男儿，同时也是我们的民族每一个人品德完善的需要。
5、《吕氏春秋·察微篇》讲过两则耐人寻味的小故事。一则是“子贡赎人”：根据鲁国法律，遇到鲁人在国外为奴赎回的话，可从国库领取补偿金。孔子的学生子贡赎回鲁人却拒绝了补偿金。孔子得知后指责了子贡，其中心思想就是，假如人们都学习子贡赎人而不领补偿金，则今后将没有人愿意赎回在外为奴的鲁人。另一则是“子路救溺”：孔子另一名弟子子路救了一名溺水之人，当事人送子路一头牛以表示感谢，子路欣然收下。孔子欣喜道：“鲁人今后一定会有很多人乐意救援溺水者！”
6、人最重要的是什么？是生命。比生命更珍贵的是什么？是见义勇为，奉献爱心。人与人之间最重要的是什么？是见义勇为，奉献爱心。人生要抓住和把握住什么？是见义勇为、主持正义、坚持学习、相信科学、坚持真理、廉洁奉公。这个世界上最重要的品德是什么？仍然是见义勇为，奉献爱心。看来，人生最重要的几个问题之关键词是见义勇为，奉献爱心，特别是那些在见义勇中牺牲了的英雄，永远是我们学习的榜样。在此，让我们深深地怀念那些，为见义勇为而牺牲了的英雄。
7、同志们，朋友们，看了年轻英雄事迹之报道，想着见义勇为英雄人物的感人故事，我们的心中已经有了答案，唯有牺牲多壮志，英雄的壮举永远值得我们学习和尊重。在中国，在湖北有无数个，有名或无名的英雄，他们就生活在我们身边，他们是我们的道德基石与楷模，他们是愿意为人们付出一切，甚至宝贵生命的高贵灵魂，我们的社会需要有更多的见义勇为英雄，来温暖人间，唯有牺牲多壮志，这样的人生，是最有意义的人生。人生最重要的是牺牲自我、奉献别人，人与之间最重要的是和谐共存，共同繁荣和发展，我中有你，你中有我，才能互助互荣，共构美好家园。
8、见义勇为者的光辉，是人性的骄傲，是人类前行的方向，应该成为我们这个时代的亮色和追寻的坐标。我们更期待，吕海鹰用生命抒写的答卷，能够激励更多人，用自己的实际行动找寻到生命的真谛。如此，方能告慰逝去的英雄。
9、冬天的桃李杏，在春风的怀抱里悠扬。皎洁的月亮，倒映清泉里放射明光，一代又一代的接力，永无至境的奋力争强。一件件敬老扶幼的善举，触动沉默的心脏。一幕幕见义勇为的场面，震撼着颤栗的灵魂，扬起风帆。无私的奉献，树立了一个又一个光辉的典范。唱响一曲又一曲，划时代旋律的动感，一桩又一桩精彩的故事，绽放出漾情的花瓣。
10、“民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。一个民族，没有振奋的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。”建设有中国特色社会主义伟大事业的进程中，进一步弘扬见义勇为精神，具有特殊的意义。我们要大力弘扬见义勇为精神，大力表彰见义勇为人员，在全民中树立强烈的社会责任感和正义感，鼓舞和激励广大人民群众见义勇为。我相信，只有全社会广泛宣传见义勇为先进事迹，营造人人崇尚见义勇为、人人投身见义勇为的浓厚氛围，将社会主义核心价值体系融入到人才培养的全过程，才能将中华民族的传统美德一直传承下去。
11、生活中，见义勇为的生动感人事迹不断涌现，英雄们用自己的实际行动诠释着他们对人生境界的高尚追求。见义勇为自古就是中华民族的传统美德和民族精神，深深的扎根于中华民族的历史长河中。
12、见义勇为指公民为保护国家、集体利益和他人的人身、财产安全，不顾个人安危，同违法犯罪行为做斗争或者抢险、救灾、救人的行为。见义勇为是中华民族的传统美德，我们每个人都应该拥有强烈的社会责任感和伸张正义的精神，哪怕是付出自己的生命也在所不惜。
13、同志们，朋友们，人最重要的是什么？是生命。比生命更珍贵的是什么？是见义勇为，奉献爱心。人与人之间最重要的是什么？是见义勇为，奉献爱心。人生要抓住和把握住什么？是见义勇为、主持正义、坚持学习、相信科学、坚持真理、廉洁奉公。这个世界上最重要的品德是什么？仍然是见义勇为，奉献爱心。
14、见义勇为是我们时代的需要，在我们的生活、学习当中，离不开那些平凡的英雄，他们的无私行动，值得我们对其致以最真诚的敬意。当他们为了维护正义、为了他人的生命安全，不顾个人安危挺身而出时，使我们一次又一次被感动。
15、荆州陨落巨三星，宝塔盈光向太空。凶险漩涡夺性命，勇为人链献终生。方招见义及时到，东旭救童身锁龙。冬泳老翁当益壮，临危不惧立英名。莫言世态炎凉现，只待公德永驻中。当代雷锋今日涌，不愁九域蔚成风。
16、在汶川大地震等重大自然灾害发生期间，中华民族的见义勇为、扶危济困精神为全世界所惊叹。近段时间，最美女教师张丽莉、最勇敢的客车司机吴斌等见义勇为、舍身救人的感人事迹在社会广为传颂，激起人们心灵中的阵阵波澜。
17、今天，这位正义者受到的“众星捧月的厚遇”，就是一个无声证明。虽然社会上曾经出现过小悦悦之类的“冷漠事件”，但是，很多人的骨子和道德深处，对于善美精神的敬仰从来就没有消失和动摇过。毕竟，任何哪怕是微不足道的帮助，包括“眼神帮助”、“赞许的目光”，在最需要帮助与支持的氛围和特殊环境中，都是一种温暖的力量。这种力量汇聚起来，就是广阔无边的善美海洋，就是让人敬仰的道德高山。借助这种社会推动和栽培，社会道德发展、精神正义，就能得到 “不见其增，日有所长”的微米一样的进步。
