篇一、白鹿原读书笔记摘抄
陈忠实先生的《白鹿原》是一部渭河平原50年变迁的雄奇史诗，一轴中国农村斑斓多彩，触目惊心的长幅画卷。文章情节结构大开大合，大起大落，每个细节部分的描写又非常的精致、缜密、充实，完全是史诗规模和史诗的笔法。全书描写了一个原，两个家族，三代人，四股力量，五种斗争，六件大事，熔历史风云，男女风月，文化兴替于一炉，表现了清末民初到新中国成立后近五十年的血淋淋的历史进程，展示了中华民族的生存状态，文化变迁，它以浩瀚，深厚、大气、诗意成为二十世纪中国家族小说的巅峰之作。
《白鹿原》有着深厚的历史文化根基。原上的“乡约”，为本地宋代状元吕大焕所作，分德业相劝、过失相规、礼俗相交三大部分，几乎集中了儒家文化的全部精华。小说中的《乡约》为朱先生所作，白鹿原因它而一片朗朗书声，人和人的关系从此根本改变：耕织、家教、祭祖、满月酒、婚礼、求雨、治丧、迁坟、认干亲、拜亲人，一切都是以道德代宗教，以礼俗代法律。《白鹿原》中祥和兴盛、无争无斗的原上世界，寄托了作者文化救国、礼仪兴邦的儒家理想。
白鹿原做为清末民初解放前夕中国历史的见证，可以视为民族历史发展的一个缩影。以政治文化角度看，其社会结构有以田福贤、岳维山为代表的國民党反动势力，有以鹿兆鹏、白灵为代表的共产党革命力量，有以鹿兆谦（黑娃），大拇指为代表的农民土匪武装。以民间文化角度看，有以白嘉轩、鹿子霖为代表的宗法家族团体，有以朱先生为代表的白鹿原的精神领袖。阶级矛盾、家族纷争、利欲情欲的角逐，相互融汇交织，构成白鹿原半个多世纪的“民族秘史”。
小说写残酷的斗争，目的是对斗争予以批评，原上的儒家思想兴盛不衰，很快被政治斗争和暴力革命所取代，白嘉轩不但腰被土匪打断，而且很快被革命政权从组长的位置上拉了下来。黑娃十兄弟在白鹿原上搞农民运动，地主和乡长都被戴高帽子游街，國民党打回来后，乡长田福贤在白鹿村开反攻倒算大会，残酷批斗并且处决农会干部，小说借朱先生之口，说白鹿原简直成了一只“鏊子”，老百姓成了鏊子上翻来覆去的烙饼，为了反对无谓的斗争，《白鹿原》还批评了共产党内部的无情斗争、残酷打击，例如将白灵这样一位坚定、纯洁的老资深女革命者打成特务后活埋。白鹿原上仁义白鹿村的败坏说明了暴力斗争的恶果的极其可怕。
在《白鹿原》的创作手法上，可以说他已现实主义为主，以史诗笔法叙写人事，又融合了潜意识、魔幻现实主义等其他创作手法。
作为一个“民族的秘史”，它把叙事的焦点始终对准白鹿原这块西北黄土地上的文化状态和文化冲突，突出地描绘了文化冲突所激起的人性冲突（礼教与人性、天理与人欲、灵与肉的冲突等，以及众多生命在传统礼教压抑下的被扭曲、荼毒、萎谢，展示出白鹿原一片惨烈的文化景象：田小娥之死、白孝文的堕落、黑娃的出走等等。）无论是描绘白、鹿两姓的宗法关系和冲突，还是叙述白、鹿两家年轻一代的生死、爱情、出走、回归，作者都着力于揭示历史生活形态后面所隐藏的文化因素，将家族作为民族文化的聚焦点，借白、鹿家族的兴衰变迁，去探索民族生存发展的文化隐秘。这就使《白鹿原》的主题超越了一般的政治、阶级、社会、历史的层面，而通过诸如出走与回归、繁衍与毁灭、腐朽与再生、必然与偶然、机遇与宿命等的描写，将主题提升到生命哲学、文化哲学的高度。
西方现代主义在80年代初传入中国，在10年时间内将西方现代主义100多年的历史全部上演了一遍。《白鹿原》有选择地加以吸收。把潜意识、魔幻现实主义等现代主义的手法大胆引进作品中。如：白鹿原上世代相传的白鹿奇闻——白鹿精灵。田小娥死后在鹿三身上的灵魂附体，白灵死时分别向她的祖母、父亲和母亲托梦，朱先生死后化为白鹿飘然而去等，都给小说增添了浪漫和魔幻的意味。
《白鹿原》从文化人格的角度，塑造了一批经历独特、性格鲜明、思想行为惊心动魄的人物形象，构建起了白鹿原文化关系变迁网。给我印象最深的是那个急公好义的儒家文化的乡村领袖，封建家族的族长：白嘉轩。
白嘉轩有刚毅的意志。他的一生可谓多灾多难，不仅同整个白鹿原上的广大群众一样经历里了兵灾、匪祸、饥谨、瘟疫，而且本人年轻时在婚姻上就遭到六娶六丧的严重挫折，《白鹿原》的开篇第一句话就是：“白嘉轩最为壮豪的就是一生中娶了七房女人”。中年以后更经历了长子白孝文的堕落，爱女白灵的背叛，贤妻吴仙草的暴死，以及自己被土匪打折腰杆等沉重打击。他腰虽然弯，但头仍然昂着。表现了他刚毅坚韧的精神。他有着慎独的品行。慎独是儒家的重要思想，也就是一个人独处时，都应该严格要求自己。白嘉轩虽然没有受过系统的儒家教育，但对儒家文化中“修身为本”的精义能心领神会和身体力行，坚持耕读传家。他有仁义的精神。如对长工鹿三。但是也有残忍的习性，在其宗族范围内，一旦有谁触犯了儒家礼义和族规乡约，他就显得刻薄寡恩，心冷手硬。甚至是对他的亲生儿子，他也决不手软，严施酷刑，显示出其残忍的一面。尤其是对田小娥残忍狠毒。可见这个最敦厚的长者同时也是最阴冷的食人者，这也再次证明中国历史的每一页虽然都写着仁义道德，但是字缝里却写满了“吃人”二字。
文中的黑娃和白孝文可以说一个是无根的浮萍，一个是笼中的野兽。因为同一个女人堕落的两个男人，却有着天壤之别。黑娃和田小娥是对自由恋爱的落草鸳鸯，革命的风暴让黑娃，落草为寇。在匪巢内乱之后有被招安，他立志改过自新，从头做人。强行戒烟
白灵与兆海最初相恋，都是满腔热忱的爱国少年，都急于报效祖国，因而掷硬币选择分别加入国共两党。然而世事难料，他们对待党的了解和认识发生分歧，党派政治干预进他们的感情生活，即便情感 被政治思想所阻碍。就像硬币的正反面永远存在，他们两个的对立也永远存在，他们的感情终不能有结果。百灵和鹿兆鹏才是真正的白鹿精魂，他们相对于黑娃和白孝文来说是一种超越。他们二人有惊人的相似，同样接受先进的教育有独立的思想、同样是新文化的代表。他们都不愿意遵守父母之命，鹿兆鹏不愿娶，白领不愿嫁，都选择离家出走。他们身上洋溢着青春的热情，流淌着叛逆的热血。他们有百折不挠的勇气，为后人闯出一条崭新的道路。而令人惋惜的是，白领死在革命者的刀下，鹿兆鹏也在革命胜利后远走他乡，不知所终。这也许是作者要揭示的民族秘史，一种崭新的思想形成要付出代价。 他们两人，就像双飞的蝴蝶，向光明和未来而去！
《白鹿原》中人物的人生各有不同，朱先生是作者心中的理想化人物，清贫正直，令人敬佩，飘逸走过一生。冷先生医术高超，医德高尚，悬壶济世，冷冷的走过一生。鹿三则是一个本分的农民，勤劳一生，儿子却叛逆，最终杀死儿媳，致疯而死，是个悲剧人物。田小娥一个水性杨花的女人，封建的叛逆者，也是封建的牺牲品。小说中人物死的结局有很多，像仙草的死是那么地镇静；像鹿兆鹏家里，那位鹿兆鹏的媳妇，死又是那么地让人感到可怜与可怖；像最后鹿子霖的死又是那么地窝囊，一切仿佛都是因果缘分。不禁让人感叹：一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付谈笑中。
书的开头有巴尔扎克的一句话：小说被认为是一个民族的秘史。作者陈忠实以巴尔扎克这句
篇二、白鹿原读书笔记摘抄
《白鹿原》是本好书
这书还没读完的时候就有想写这个书评的打算了，之后一直在构思。读完后因为赶上返校的日子，来学校后又散漫了几天，今天终于开始着手写了。估计再不写之后会更加懒得写了。
我是去年才开始养成阅读这个习惯的，相较于刚开始读的一些畅销书，陈忠实先生这部荣获茅盾文学奖的不朽之作，更有一种魅力吸引着我。这本书简单的来说概括为：一部渭河平原五十年变迁的雄起史诗，一幅中国农村宗族式生活的斑斓画卷。
书的开头就让我情不自禁的想读下去：“白嘉轩后来引以为豪的是一生里娶过七房女人”，神秘的序曲预示着不详。接着就是关于他七娶六丧的详情了，而同时也确定了本书的核心人物——白嘉轩。即便长辈同辈和一些后辈都相继离世，他最后还活着。估计作者是想用这人的眼睛来着这五十年的历史。再之后情节愈发的深入，就如同一幕幕鲜活的话剧上演着：巧取风水地，恶施美人计，孝子为匪，亲翁杀媳，兄弟相煎，情人反目。。。。。。终究让人罢读不能。由于背景设定于落后的封建社会，因而有些事件为了推动情节而发展，其真实性就不是那么的考究了。整体来说这本书的内容是比较通俗的，即便有不少污言秽语和不可描述的香艳场面，也犯不上低俗一说，对于《白鹿原》中的性的描写，众口难调，或太过露骨，或恰到好处，鄙人之拙见还是以为对于此书的框架是不可或缺的一部分，并未太过出格。书中的人物个性分明，为人处世或圆滑，或刚正，或稳重，或轻浮。小说借由历史这条时间轴展开的，中间穿插着较多的回忆片段，但却并没有让我读着混乱。以白鹿原上的白鹿村里的两个大户之间的明争暗斗为主线，各个人物的命运为结局展开的。对于这些人物的刻画也是印象极为深刻的。我想要具体说说我对几个主要人物的看法。
首先是白嘉轩，作为小说的主人公，他的人物特点是代表着广大的农民形象的。无论是皇帝没了，军阀来了，还是國民党和共产党谁能得天下，他大部分都以一个局外人的身份去观望着，基本不掺和，老实本分的种自己的庄稼。只有当他作为庄稼人时的利益被侵害时，他才会反抗，所以闹出了鸡毛传帖这档子事。他的这份淡然处之的心态是我最欣赏他的地方。同时作为族长，他对整个村子的人负责，什么事都想着要给大伙一个交代，监视着任何想坏了规矩的人。因此即便是他给予厚望的长子做了不耻的事情后，他也按族法处置。不过他的这种大公无私更多的是倾向于自己要脸面。他领乡亲们诵读乡约，也是为了维护自己族长的权威。白嘉轩同时也是一个自私的人，所以小说的开头才会说他对自己的六娶六丧是引以为豪的。他不顾那些女人的死活，只想能保住白家的香火。这也是受他父母的影响，他的父亲死前还交代他去把第五房娶了，不用为自己守孝，绝了后才是大逆不孝。母亲也说过女人不过是糊窗子的纸，破了烂了揭掉了再糊一层新的，家产花光了都值得。可见白嘉轩是在这样的环境下成长的，他成为封建礼教的卫道士也不足为奇。虽然后面讲到他绞短辫子，不让女儿裹小脚这类顺应时代发展的举措，但却不能动摇其根本。即便失女丧妻，家破身残，他的文化信仰也不是能轻易撼动的。文中是这样提到的“凡是生在白鹿村炕脚地上的人们，只要是人，迟早都会跪倒在祠堂里头。”。但白嘉轩既然代表着农民的形象，作者在其身上还是展现了庄稼人应有的优良品德，兢兢业业，恪守本分。在小说的结尾看见几近疯癫的鹿子霖后，对于设计夺取他的风水宝地一事还是心存愧疚的。
而与其斗争的另一个家族里，鹿子霖这人就和白嘉轩截然不同。虽同为庄稼人，但这人却不是那么的讨喜。这人两面三刀，颇具城府，攻于心计。明面一套话，暗地又是另一套。我认为这个人不是个坏人，他只是个不能坚守本心的人，更是个软弱的人。他想光宗耀祖，不想输给白家，于是想着各种办法想对付白嘉轩。巧取风水地这一事件他以为是他自己占了便宜，之后又利用田小娥来色誘白孝文，让白嘉轩把他大儿子从家里赶了出去。再之后又借此买白孝文的地，拆他的房子。所做的一切都是为了让白嘉轩颜面尽失。但结果是自己却过得并不那么顺心。大儿子因为包办婚姻的事和他闹翻，让他对亲家过意不去，同时又因为鹿兆鹏共产党的身份差点连坐罪名，之后二儿子也因为国共内斗而死。之前夺过来的田又都因为保释卖了回去，最后自己也落得个疯癫的结局，不过我并不认为他这人有多么值得同情。他落魄过也潇洒过，权当是报应罢了。整个白鹿原的人都知道他表面是个看似正派的人士，可私底下却是个禽兽。命苦的田小娥走投无路求他，他却把人家给潜规则了。还有本村的，邻村的一些女子也与他有染，最后又闹出个四处认自己私生子女为干儿子干女儿的笑话。这样的人实在无法多施舍一点同情予他。所以做人还是得本分为好，至少经历了多舛的命途之后还会值得人去怜悯的。
朱先生这个角色是我最欣赏的，之所以如此的喜爱这本书，很大一部分都是由于朱先生这个人物的存在。关于朱先生的原型貌似是真的有，并没有做太多了解，只是觉得此人是以一个上帝视角来观看着全局的。幽默这个词在他的身上表现得淋漓尽致。他的言行举止间无不令人觉得风趣而又引人深思。因为他是“圣人”，“圣人能看透凡人的隐情隐秘，而凡人却看不透凡人的所作所为”白嘉轩是这样诠释这个圣人一词的。诚然，朱先生无论是生前只身一人劝退军阀的进攻，还是死后不用棺材一切从简戏弄后人的故事，无不充满传奇色彩。他是个睿智的人，他的双眼能看清眼前事物的本质，更能看到未来（一句有意的提醒让白嘉轩免遭土改的厄运）。为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平这样的评价于他是不算过誉的。他一个儒学大家能成为白嘉轩眼中的圣人甚至是读者心中的圣人并不意外，因为他就是白鹿原上那一只庇佑着这原上生命的白鹿。“平生自愧无憾事，死后方敢对青天”，这幅挽联是对其最高的评价。他是一个角色，更是作者表达自己态度的媒介。文中不少地方作者都借朱先生之口表达自己的感情，但更多的是对于种种闹剧的批判，用个不那么恰当的词叫吐槽。作为一个读者，能感受到这本书不单单是为了写作而成书，更有作者对于这数十年里中国命运变迁的情感在其中。这种情感作者在当时不能表达出来，而将其寄于此处。
鹿兆谦，很陌生的一个名字，还是叫黑娃熟悉点。一个年少轻狂不爱上学的小子后来竟成为了朱先生的得意门生。黑娃虽然有不少出格的事，但其实根本算不上坏。黑娃是一个敢于冲破封建枷锁的斗争者，当然不只是他敢和田小娥偷情。他自小就很叛逆，他知道白家待他父子俩亲如一家，但他就是不喜在白家做事。他嫌“嘉轩叔腰杆太硬太直”是一方面），但另一方面他坚持要去大村子里闯，可见他是一个富于冒险精神的人。后面闹农协，去打仗，当山贼，暗中帮助共产党，他从没有退缩过。他亦是重情重义之人，听闻小娥的死后便带着山贼弟兄去报仇，鹿兆鹏几次溃败他也都想法帮着他。在求学朱先生后也开始明事理了，对于以前所做的恶行也都表示了悔过。朱先生送他的四字“学为好人”是多少人能做到的？无奈的是这样一个人最后还是被陷害死了。他糊涂半生，混账半生，闯荡半生，而当一切都开始走向正轨后，在新中国共产党的胜利即将到来时却被当做共产党的敌人处决了。或许他的死是为了向我们揭露那个大时代背景下的真实，但我还是有点不太愿意接受的，可以说他的死比田小娥和白灵的死更让我为之触动。他的死也很讽刺，上学堂时和鹿兆鹏白孝文三人一起逃课看配种，而今却落得这光景。
现在开始说说鹿兆鹏和鹿兆海两兄弟，鹿兆鹏一直在挑战着封建礼教，从拒婚开始就注定了要和封建思想抗争到底。可是，他的革命成果代价却很大，农协失败，连累黑娃不说，之后的几次军事行动也都成了丧家犬，要不是黑娃和土匪大拇指，早就身首异处了。之后为了掩护身份，没想到和白灵假戏真做了，他弟弟和白灵的死也和他脱不了干系。盲目的革命就像不懂事的小孩到处屙屎却要别人擦干净尻子（这几个词汇我是从这书学到的，就借来用用）。可以说他的成功并不能说明他是一个成功的革命家。而他的弟弟鹿兆海，一个青年中的佼佼者，正是挥斥方遒，意气风发的年纪，却死于内战。而本来和白灵好上的他却因为与其政见不和，都不愿让步的双方最后却选择分手。一段战乱年代美好的爱情却被政治玷污了，确实有点惋惜，果然政治这东西害人匪浅啊。鹿兆海无疑是悲剧的，女朋友跟大哥睡了不说，最后死的都不是那么光荣（若是光荣也就没必要隐瞒事实了）。可怜他还发誓非白灵不娶，真可谓是自古多情空余恨。这这也让我讨厌白灵多一点理由了。
白孝文这个人很不喜，懒得说他了，直接跳过，接下来是此书中两位举足轻重的女性角色——田小娥和白灵。
田小娥，一个基本算做被卖了做洐奴的可怜人，想反抗命运却遭遇种种困难而终究无法逃离其魔掌的女子。她的死我并不惋惜，我觉得这对她何尝不是一种解脱。食不果腹，无依无靠，名声极其败坏，不被这个社会所容纳的她活着对她自己何尝是种煎熬。对于田小娥的不齿行径，我觉得并不能做太多批判。和黑娃偷情，是对命运反抗的第一步，不过却也是最后一步了。之后为了就黑娃不得已和鹿子霖不轨，之后勾引白孝文一开始是为了满足鹿子霖的要求，后面也不过是为了找个依托罢了。对当下社会最原始的反抗就得用最原始的方式——性。田小娥与《1984》里的茱莉亚的方式不谋而合。你可以束缚人们的思想，限制他们的行动，但你无法束缚他们追求最原始的自由。田小娥真的是放荡和堕落吗？不过是一个弱女子在用仅剩的资本反抗罢了。田小娥并不是应该是遭人唾弃的人，她只是个走投无路的人。
但对于白灵，实在是喜欢不起来了。书中描写的白灵一开始是白鹿原上的精灵，活泼可爱的，国难当前义不容辞的贡献者自己的一份力。敢于追求爱情自由的她也是个刚烈女子。我本以为她和鹿兆海的爱情在经历父辈的阻挠后会修成正果，但作者不会这么这么俗套，这毕竟不是言情小说。在安排了她和鹿兆海的矛盾激化分手以及她和鹿兆鹏的结合后，白灵整个人都变了，成了一个狂热的革命者，她身上的灵性没了，我竟开始讨厌起这个角色来了。可能这也是我个人的偏见吧，不愿让任何东西玷染纯洁质朴的爱情。她的死最后还是让人不禁恻隐——为了省子弹将人活埋，死于她投身全部的共产党，她的死和黑娃一样不值。
《白鹿原》是我接触的第一本当代文学作品，相较于之后看过的《活着》，《人生》和《平凡的世界》，这本书读起来而更加的舒适——整本书都写活了。引人入胜的情节，幽默风趣的语言以及放荡不羁的措辞。而也正因为这本书，勾起了我对当代小说的兴趣。我很欣赏那个时代，那时的作家大部分都是真才实学，如今的所谓的畅销书作家难以望其项背；那是的物质生活虽不发达，但他们有我没有的信仰。更重要的是，那时的爱情，很多人都还是相信的。当然我不会真的想去那个时代，只是觉得我们应该正视那个时代。
篇三、白鹿原读书笔记摘抄
白嘉轩是《白鹿原》的主人公之一。
《白鹿原》被认为是一个民族的秘史，是人民文学出版社出版的中国当代名家长篇小说代表作之一，作者是陈忠实。
白嘉轩已经娶了六个媳妇，六个媳妇都死了。他想请个阴阳先生看看，到底问题出在哪儿。在请阴阳先生的路上，他在雪地里撒尿，发现了一坨无雪的慢坡地，从慢坡地里挖出了一个自认为是怪物的东西。他决定去找姐夫朱先生问一问。朱先生是大家公认的神人。当他把这个怪物画下来时，朱先生神秘地告诉他“你画的是一只鹿啊！”。白鹿，是神奇的。白鹿，是精灵。白嘉轩认为神灵把白鹿的吉兆显示给他，而不是显示给那块地的主家鹿子霖，他要按照神灵救助白家的旨意办事。他要把鹿子霖的那块慢坡地买到手。
白嘉轩去找冷先生帮忙。冷先生和白家是莫逆之交。他要卖掉河川里那二亩水地，那是一年两季收成的好地。白鹿村有力量一次买走这二亩水地的只有鹿子霖。冷先生从中说和，一切顺利。但在关键时刻，白嘉轩节外生枝：二亩水地卖给鹿子霖，鹿家原坡上那二亩慢坡地转到白家，好地换劣地的差价，由鹿家付给白家。鹿子霖欣然同意。真应了那句俗话“别人把你卖了，你还傻乎乎地帮人家数钱。”一切都按白嘉轩的想法进行，真乃是“万无一失”，不露“蛛丝马迹”。
初看白嘉轩卖地，给我的第一感觉就是“白嘉轩好狡猾”。1、他明明早就盘算卖地时和鹿家换地，但他让冷先生从中周旋时却只字未提。2、他明明知道鹿家那块地是风水宝地，却装着和人家换地是吃了天大的亏一样。3、和鹿家换地，他心底是求之不得的，但他的表情一直是苦大仇深，被逼无奈。
先入为主，白嘉轩给我的印象不是太好。
故事结尾，鹿子霖疯了、傻了。白嘉轩看着鹿子霖的疯傻样，想起以卖地形式作掩护巧取慢坡地做坟园的事，儿子孝文的县长，也许就是这块风水宝地荫育的结果。他蹲下身子，对鹿子霖说：“子霖，我对不住你。我一辈子就做下这一件见不得人的事，我来生再世给你还债补心。”白嘉轩忍不住流下眼泪。故事结尾，白嘉轩的左眼已经瞎了。
白孝文是白嘉轩的大儿子，他听话懂事，很自然地接任族长一职，掌管族里的大小事务。在他被鹿子霖陷害，和田晓娥做出了伤风败俗的事时，白嘉轩铁面无私，对孝文进行了惩罚：白嘉轩谁也不瞅，端直走到槐树下，从地上抓起扎捆成束的酸枣棵子刺刷，这当儿有三四个人在他面前扑通扑通跪倒了。白嘉轩知道他们跪下想弄啥，毫不理睬，转过身就把刺刷扬起来抽过去。孝文一声惨叫接一声惨叫，鲜血顿时漫染了脸颊。白嘉轩下手特狠，比上次抽打娥和狗蛋还要狠过几成。
其实，白嘉轩完全不知内情。在孝文受罚的时候，他和田晓娥之间还没有实质上的进展。他没有询问、没有了解，他想的最多的就是“这个儿子丢了他的脸亏了他的心辜负了他对他的期望。”他为他丧气败兴的程度远远超过了被土匪打断腰杆的劫难，所以，他用刺刷抽击这个孽种是泄恨是真打而不是在族人面前摆摆架式。
我认为白嘉轩不懂得教育。1、他不相信孝文是好人。2、他惩罚孝文，不是真正为孝文的成长考虑，而是觉得孝文丢了他的脸、辜负了他的期望。3、孝文出现问题，他采取的不是精心“疏通”，而是一系列“强堵”。他除了大打出手，还有分家、不借粮，当孝文走投无路把水地卖了换钱、换粮食后，他举起手中的拐杖又抽击到孝文的脸上、腿上。以至后来，孝文真的和田晓娥走到了一起。
如果他发现孝文的做法后，相信孝文不是那样的人，能按住心头的怒火，听孝文说一说事情的来龙去脉的话，或许能挽救孝文，或许孝文还会是以前的孝文，或许孝文会成长的更优秀。
白嘉轩对待三儿子的做法，是卑鄙无耻的。
在三儿媳吃了好多药还是不怀孕的情况下，在怀疑毛病出在三儿子身上时，他想到了一个主意——让兔娃和三儿媳怀孕。
白嘉轩和长工鹿三的感情让我感动。
对于年龄越来越大、动作越来越迟钝的长工，可能有很多主家都要把他辞退，但白嘉轩没有这样做，他待鹿三如兄弟，教育自己的孩子们也要对三伯好。
白嘉轩对自己的两个儿子和鹿三的儿子说：“你们三伯你大老了。人老了就是这个样子。你三伯能做啥想做啥活儿由他做一点，他不想做啥活儿哪怕啥活儿都不做，你们谁也不许指拨他，拿斜眼瞅他粗嗓子吼他都不准许！”
白嘉轩孝顺。
白嘉轩腰杆子直。
白嘉轩严于律己。
白嘉轩是陈忠实笔下一个活生生的人。
1、曾经再美，不过一纸空谈；脚下艰难，却是直指明天。命运给予你的，无论好坏多少，皆需认真面对、坦然应对，遗憾丛生才叫生活，瑕疵偶现才算真实。
2、祝福，如阳光倾泄，洒满了你生命的天堂；祝福，如细雨绵绵，淌满了你快乐的海洋。祝福，就是那阳光雨露，滋润着你我的心房，朋友，祝你幸福安康。
3、静静悄悄的世界里，聆听着飘雪的声音，同样也感受着单纯的呢喃，呼吸着山野里的纯净。
4、蒙田灵魂如果没有确定的目标，它就会丧失自己，因为，俗语说得好，无所不在等于无所在。
5、人的本能，总是追逐离开我们的东西，同时却逃避追逐我们的东西。——菲茨杰拉德《了不起的盖茨比》
6、反省是一面镜子，它能将我们的错误清清楚楚地照出来，使我们有改正的机会。
7、他每天享受着这样的疼爱和在乎，可脑子里想的，却是什么时候失去。他不敢再轻易沉溺一份感情，所以总是暗示自己要保持清醒。
8、一生的罪与福，都是人自作的。最可怕的是人，最可爱的也是人。
9、生活太难熬了，每天盼着有人能闯进来，把这摊死水搅的稀巴烂。
10、止不住的伤，止不住的痛，止不住的回忆，止不住看不清的路。不堪回首。
11、离开了时间就没有了生命，生命和时间紧紧相依连！失去了时间生命成了虚幻，所以，让时间与你形影不离！
12、无论你将要经历什么困境，告诉自己你可以的。与那些经历着更糟 糕的人相比，你是幸运的。不断这样告诉自己，它会给你勇气去克服生 活中的一切障碍。
13、我年轻时，人们叫我赌徒，后来我的生意越做越大，成了一个投机者。现在我被称为银行家，但其实一直在做同样的工作。
14、心情不好的时候，允许偶尔看肥皂剧，但不可成为依赖。允许偶尔披头散发，但要注重场合。
15、遇见了，不能不让我相信这是宿命。梦见了，才知这份情深。无力抗拒，我不求天长地久，只求生生世世轮回里有你有我。
16、真正的牛不是你认识多少人，而是你患难旳时候还有多少人认识你。
17、今年的寒假，还有的可追么？
18、当你抓住一件东西总不放时，或许你永远只会拥有这件东西，如果肯放手，便获得了其它选择机会。 旧观念不放弃，新观念难产生！ 发现自己的错误，这就是开悟；改正自己的错误，这就是成就。 发现了所有的错误，这就是彻悟；改正了所有的错误，这就是圆满。 我们的生活圆满了，工作圆满了，这才是真正的圆满。 如果我们的生活没有圆满或工作其一没有圆满，另外得到一个圆满有什么用？
19、每天都有不同的计划和打算，昨日有昨日的事，今日有今日的'事，明日 有明日的事。 今日的理想、今日的决断，今日就要去做，一定不要拖延到明 日，因为明日还有新的理想与新的决断。 情感放纵无度会导致灾难性的后果。 但是，过分冷静的思考，缺乏感 情冲动，也必然使人的心理产生消极的变化。 因此，我们应该走出这两种极 端，寻求一种理性的而又富有激情的爱情。
20、我用十年去忘记一个人，却让她的轮廓子啊我脑海里更鲜活。
21、弱者坐待时机；强者制造时机。
22、无论男女，在情感生活中都需要柔情。而柔情的发展，同它的最直接的、人人都理解的外部表现一一人的充满真挚和美的微笑，有着内在的联系。
23、人最没用，莫过于对自己不负责，连答应自己的事都办不到，还总抱怨全世界都在欺骗你。
24、美好而没有希望，是最干净的美好。
25、我只是不想放弃你而已，麻烦你别说那句不想听到的对不起。
26、于是，我只能在夜里，在我的灯下安静等待。等待那遥远得声音，从时光的幽谷中向我轻轻传送回来。
27、世界上有两种人，一种是欣赏和佩服那些让自己半懂不懂的事物；一种是只欣赏和佩服那些自己深深理解的的东西。—— 大碗
28、爱情是一种气质上、性格上的相互吸引，或者互补。婚姻中的两个人不是竞争对手，而是相濡以沫、相互依靠的伙伴。不需要互相别苗头，而是简单的家庭角色的回归。在家庭里头衔和光环都要彻底放下，只是纯粹的两个人相处。——杨澜
29、最无意义的努力就是没有目标的努力，最遥远的路途是没有方向的路途。
30、如若不是为了一个人，谁肯枯守一座城。城市和爱情，总是有着许多的关系。我们会因为一个人，去到那座城，因那是一座爱的城；我们也会因为一个人，离开一座城，那是一座绝望的伤城。
31、聪明的孩子往往并不意味着智慧，但智慧的人肯定聪明。
32、完美的爱情就是坦然接受了自己的爱情不完美。
33、先变成喜欢的样子，再遇到一个不需要取悦的人。反正路还长，天总会亮。
34、有时，真的望着漆黑的夜空，想让自己的灵魂出走出那片曾经让自己迷失的沙漠。可是，总是被自己那颗胆怯的心桎梏在自己的牢笼里，无法突破自我。很多时候，想走出那篇曾经，发现自己的努力是徒劳。因为，在无形中会被自己拉回到黑幽幽的过往里。
35、像是宇宙某一处不知道的空间里，存在着这样一种巨大的旋涡，呼呼地吸纳着所有人的青春时光，年轻的脸和饱满的年月，刷刷地被拉扯着卷向看不见尽头的谷底，被寄居在其中的怪曾吞噬。
36、我们无法实现所有的理想，却可以把现实理想化。
37、你哭过的泪，终有一天会变成阳光照亮脚下的路。
38、我们只有一个童年和周末，为什么要用它去早早入梦？
39、学会尊重同事的工作及成绩，无论大小。以前，我与那些没有多少工作成绩，或者只做一些琐碎小事的同事沟通，总会心生鄙夷。工作了十多年之后，我才发现，我不曾超越过他们，也没有比他们更高明，其实，我每一个成绩的取得，都是建立在他们所做的基础之上的。
40、游戏是人生的抽象象徵，人就是在游戏中学会如何生活、怎样与人相处、怎样适应，並利用世界上种种游戏规则，在过程中确立自己的人格判断。 ——白波 《博弈游戏》
41、不相信自己的人总是在说谎。 ——尼采 《查拉图斯特拉如是说》
42、做人还是傻傻的好，凡事不要太清楚，这样就会开心点。
43、得不到响应的热情会变冷，盼不到回应的主动会放弃。
44、所有人都背叛了我，唯一一个没有背叛我的人，我背叛了他。——云水在瓶《云泥》
45、那时的你，天天都丢三落四，不时来找我借这借那，你说是因为我们两个班隔得最近，我想，是因为我们的心隔得最近。
46、爱情中最伤感的时刻是后期的冷淡，一个曾经爱过你的人，忽然离你很远，咫尺之隔，却是天崖。
47、家有黄金，不宣传，人家不知道；家有石头，可广告说是黄金，所起的只会是负面作用。 ——美特斯？邦威集团董事长兼总裁 周成建
48、弱者说，逆境是绊脚石，碰上它，会跌下失败的深渊；强者说，逆境是垫脚石，踩着它，可以登上成功的高峰。
49、因为你的降临这一天成了一个美丽的日子，从此世界便多了一抹诱人的色彩。朋友，祝你快乐！
50、因为我爱你！你在哪里，我就在哪里！
51、我渴了，倦了，也困了。荷西，那么让我靠在你身边。再没有眼泪，再没有恸哭，我只是要靠着你，一如过去的年年月月。
52、人类对于上帝所产生的爱和敬畏不过是人类因为需要永恒的爱而产生的一种心理反应，同时，这种爱与敬畏也是人们因为在现实中无力实现这种爱所自行制造的一种精神幻影。——艾里希·弗洛姆
53、既然我们生活在阳光世界里，又为何将自己禁锢在阴影里，只见扁舟，不见海呢？
54、梦之奥秘，无穷无尽，梦中有神机，梦入神机 ——梦入神机 《星河大帝》
55、人和人之间的距离，太近了会扎人，太远了会伤人。
56、跌倒了就不想在爬起来了，因为会累会痛会不知所措。
57、忍耐，不是软弱，是在储存坚强的能量，不是跟自己过不去，而是为了让自己熬过去，锻造出更好的自己。忍耐不是颓废，是在积聚德行和涵养，不是放弃追求，而是为了让自己在痛苦中磨砺、沉淀出更多的智慧。
58、你忘记的人，手机输入法会替你记着。
59、就算你不快乐也不要皱眉，因为你永远不知道谁会爱上你的笑容。—— 泰戈尔
60、生命是另一次相遇，分离是被遗忘的，一次又一次的开始，但总有一些事情，一旦发生，只留下一个印记，总有个人，一旦走过，就不会忘记。
61、人最好的形态是，脸上看起来比实践年齿年老三五岁、心思比实践年齿成熟三五岁。而越是看起来极复杂的人，越是心里极丰富的人。心里空缺，才要装出一脸油滑。
62、说或是不说，都是一种沟通，你说的并不一定是你真想说的，而你的沉默，有可能代表你更真实的态度。沉默也是沟通，它有可能是愤怒，是难过，是你说不出口的爱。
63、当音乐成为文学，那一定是糟糕的文学。音乐始于文学止步之处。那么音乐终了呢？沉默。各种艺术形式渴望抵达音乐的境界。那音乐渴望什么？沉默。
64、大三的时候我最喜欢读的是《红楼梦》，而且刚好读到林黛玉咳嗽而死的那一章。结果发现自己也在吐血。到医院，医生一查说得了肺结核立刻关起来，一关就是一年。我跟医生说像我这样的小伙子怎么会得肺结核呢？医生让我讲讲现状。我说，您看我学习特别刻苦，可成绩就是上不去，班里没有一个女孩子喜欢我。他说，这种情况不得肺结核是完全不可能的。
65、抱着假象醉生梦死，原本一向是我本身在自编自演一段不属于来日诰日的回想。
66、不断的写日志，我不知道停不住的毕竟是笔，照旧影象。
67、该脱手时就脱手，否则只能打酱油。
68、亲爱的自己，当你想哭泣时，请不要忍着，大声哭泣吧！忍在心里很难受，又无法和别人诉说，那么，请你放肆的哭吧，像雨水一样落下，毫不犹豫的放声大哭，那样你的心情会很好，也许你一时走不出烦恼，别担心，有美丽的心情才能有美满的生活，所以，请记得微笑面对世界，面对其他人，对生活有一种向往，那么，你就成功了，你要知道，世界因你而美丽。
69、鄙夫可与事君也与哉？其未得之也，患不得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至也。
70、花开花谢花满天，花开花落终有时，诠释的寓言深信，却浅显易通。是啊，人生，不就像这花儿一样吗。我们的青春，是那么的美好，亦是那么的短暂。我们的花季，是那么的绚丽，亦是那么的短暂。
71、你脑子里东西的多寡，就关系着你将来的前途。你希望掌握永恒，那你必须控制此刻。
72、我颠覆了整个世界，只为摆正你的倒影。
73、一辈子说好不好，说短不短，说浅不浅，可是我们的拥有总是会说的太宽，输的一文不值。
74、等让自己变化，而前进也让自己变化，为什么不让前进变成等待呢，这样既然不会错过别人，更不会耽误自己，所以在时间的纵横下，想要改变等待，就必须拿出前进的步伐去迎接，让自己在彼岸的时间有多余的等待。若还没有前进，自己就等等，只能让自己错过更多的时间和地点。
75、我们背对背各走一百步，如果回头还能看见对方的话，那就在一起吧。
76、我也想有一天我们可以和所有情侣那样拉着你的手走在街上，购物、散步、沐浴着阳光。
一、看来在美国的留学生活，相比较知识，你学到的更多是怎么用鼻孔看人。
二、只有当我们真正认真地耕耘过，然后被学校，被他人认可时，才能轻松地说出，美国其实一点儿也不可怕。
三、其实，在美国留学，或者在任何地方留学都不是一件轻松的事。在陌生的环境里，不管是完美无缺的高分成绩单，还是流利的口语，亦或是十分突出的特长才艺，我们总需要一样东西去证明我们的努力。
四、总是告诉自己，要顺其自然，但怎么努力，也学不会随遇而安。
五、我背着长长的书包，拖着脚步回家。有时候，我也去他的学校，站在街的这边，远远地看着他，看他从人流里出来。
六、知道在学校为什么感觉这么困吗？因为学校，是梦的开始的地方。
七、读书没有合宜的时间和地点。一个人有读书的心境时，随便什么地方都可以读书。如果他知道读书的乐趣，他无论在学校内或学校外，都会读书，无论世界有没有学校，也都会读书。他甚至在最优良的学校里也可以读书。
八、人是很奇怪的，一旦被逼入进退维谷的镜地，反倒想开了，轻松了。在改变自己心态的瞬间，人生就出现了转机
九、我很幸运成长在一个精英辈出的年代，所以那会没人管自己叫精英。
十、所谓的朋友不过是利益之间的往来，有利则聚拢，无利而疏远。
十一、埋头苦干，不理闲事，是一种骄傲，并非退缩。
十二、大多时候，我们宁愿去制造一个假象，也不愿说出真正的原因。少年的心，就像雨后蜗牛的触角一样柔软，一碰就退缩。最后，只留下坚硬的躯壳。
十三、梦想是什么，梦想就是一种让你感到坚持就是幸福的东西。
十四、当才华撑不起野心的时候，只能安静读书。
十五、毒害年轻人最好的方法，就是让他们尊重和自己想法一样的人， 而不是去尊重和自己意见相左的人。
十六、有些事情，我不说不代表我不介意，不代表我懦弱，不代表你可以一而再再而三。
十七、你不认识我，所以你不知道我的经历，如果你对我的文字有什么意见，我不怪你，每个人都有诉说的权利。
十八、就像一个天天在家睡觉的人，永远不知道在跑步机上的人也有另一种幸福。跑着的人，一直觉得世界是动着的，正能量和安全感差不多，都是自己给自己的。有时间那些每天都像打了鸡血的人，不是他们天生和别人不一样，只是因为他们一直用一颗求知和求新的心去活着。
十九、要冷静耐心。你尽量让坏事发生好了。你不要躲避。相反，你要认真观看。你要用主动的理解代替被动的接受刺激。这样你就会应付这些事情。人只有经历自己的渺小，才能到达高尚。
《归去来》剧情简介
书澈、萧清、缪盈、宁鸣，因为家庭、求知、追爱等种种原因，相聚美国，成为了海外留学生中的藤校精英。书澈和缪盈本是情侣，没想到两人父亲有无法见光的利益往来，为求避嫌而强迫二人分道扬镳。萧清在几人中是个另类，她深为清廉的父亲自豪，并坚持只享受自身的劳动成果。面对身边所有人的质疑，以及母亲车祸带来的生活压力，毫不退缩。她的.品格终于赢得了周围人的尊重，以及与书澈爱情。
书、成两人父亲的犯罪行为最终败露，而萧清却阴错阳差的成了公诉方的关键证人。在爱情和正义之间，萧清艰难做出了正确的选择。在萧清的如山铁证下，书望和成伟终于为他们的违法犯罪行为付出了惨重的代价。经历洗礼的几个年轻人，都收获了成长，对人生、对价值的理解回归了正确的轨道。
《归去来》创作背景
出于对留学生群体的关注，早在2013年，刘江就向高璇和任宝茹约稿。作为电影学院的师兄妹，三人志趣相投，一拍即合，于是《归去来》应运而生。看完剧本后，刘江评价道：“这是我出道以来遇到的最沉甸甸的剧本”。在他看来，该剧透过草根阶层在留学生活中的挣扎与成长表象，将一种价值观的激烈碰撞隐藏其中，故事通过一系列看似简单的剧情引发出强烈的人性拷问，所以《归去来》不仅是关于青春与奋斗的故事，更是个探讨信仰与社会公平正义的故事。
自2000年以来，高璇和任宝茹就开始持续关注海外群体的生活。高璇透露在2015年的时候两人就把视野和焦点关注在留学生群体上，这个群体像是一个折射的镜子，它能够非常直观的反映中国当下的情形，所以就决定把目光和焦点锁定在这个题材。
该剧是刘江导演继众多家庭伦理、谍战和都市情感作品后首次挑战青春题材，聚焦新一代留学生的生活、情感和成长。刘江导演表示：“最深情的暗恋，最虐心的青春。《归去来》是个不可多得的好故事，这里不仅仅有当代青年的物欲、迷失和出走，更有他们的选择、觉醒和归来。热烈、非凡、真实，我很感动，更很期待这次全新的探索。”该剧剧本创作团队从一开始就表明拒绝狗血撕逼和傻白甜，会有贴近当代青年生活理念和实际面貌的桥段和
编剧把所有的笔墨重心都放在了萧清的留学生活上。剧中萧清的内心与成长，掺杂了更多与现实的博弈和人生的抉择。“归去来兮，田园将芜胡不归”，萧清的“归去来”，几乎涵盖着该剧最重要的一个主题：一个人到底应该去选择做有利于自己的事情，还是应该选择做对的事；以及在追求财富、名望和权势的社会中，如何避免成为一个“精致的利己主义者”。
