良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。──马克思
微笑乃是具有多重意义的语言。──施皮特勒
凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。 ──爱默生
好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。 ──都 德
无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。 ──培 根
我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷入污泥中。 ──马克思
在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。 ──苏格拉底
自己不能胜任的事情，切莫轻易答应别人，一旦答应了别人，就必须实践自己的诺言。──华盛顿
如果我们想交朋友，就要先为别人做些事──那些需要花时间、体力、体贴、奉献才能做到的事。 ──卡耐基
原谅敌人要比原谅朋友容易。 ──狄尔治夫人
对人不尊敬，首先就是对自己的不尊敬。 ──惠特曼
一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。 ──保 罗
忍耐是
心灵纯洁的人， 生活充满甜蜜和喜悦。 ──列夫·托尔斯泰
凡事只要看得淡些，就没有什么可忧虑的了；只要不因愤怒而夸大事态，就没有什么事情值得生气的了。 ──屠格涅夫
习惯不加以抑制，不久它就会变成你生活上的必需品了。 ──奥古斯丁
人喜欢习惯，因为造它的就是自己。 ──萧伯纳
受惠的人，必须把那恩惠常藏心底，但是施恩的人则不可记住它。 ──西塞罗
习惯，我们每个人或多或少都是它的奴隶。 ──高 汀
容易发怒，是品格上最为显著的弱点。 ──但 丁
不要对一切人都以不信任的眼光看待,但要谨慎而坚定。 ──德谟克里特
你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。 ──高尔基
应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情无望之后再说闲话。 ──伊索
心胸开阔：不要为令人不快的区区琐事而心烦意乱，悲观失望。 ──富兰克林
对一个尚未成熟的少年来讲，坏的伙伴比好的老师起的作用要大得多。 ──伊 索
人应该支配习惯，而决不能让习惯支配人，一个人不能去掉他的坏习惯，那简直一文不值。 ──奥斯特洛夫斯基
在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。 ──孟德斯鸠
人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 ──但丁
害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。 ──斯宾诺莎
应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。 ──德谟克利特
没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。──罗曼·罗兰
理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 ──高尔基
有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。 ──邓肯
人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。 ──列夫·托尔斯泰
人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 ──契诃夫
良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 ──马克思
守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。 ──克雷洛夫
精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。 ──黑格尔
把"德性"教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。 ──
贝多芬
如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。──狄德罗
我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。 ──贝多芬
装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。 ──卢梭
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 ──卢梭
让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！ ──孟德斯鸠
对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。 ──夸美纽斯
德行的实现是由行为，不是由文字。 ──夸美纽斯
教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中──道德。 ──赫尔巴特
美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。 ──培根
阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。 ──伊索
我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。 ──罗素
谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。 ──萨迪
奢侈的必然后果──风化的解体──反过来又引起了趣味的腐化。 ──卢梭
礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。 ──约翰·洛克
礼貌使人类共处的金钥匙。 ──松苏内吉
讲话气势汹汹，未必就是言之有理。 ──萨迪
不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。 ──萨迪
火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。 ──彼得·阿柏拉德
青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。 ──夸美纽斯
礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。 ──约翰·洛克
礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。 ──孟德斯鸠
坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。 ──克雷洛夫
礼貌经常可以替代最高贵的感情。 ──梅里美 礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。 ──冈察尔
脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。 ──达尔文
蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。 ──泰戈尔
作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。 ──罗素
一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。 ──莎士比亚
凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。 ──培根
谦虚是不可缺少的品德。 ──孟德斯鸠
一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。 ──加尔多斯
谨慎比大胆要有力量得多。 ──雨果
切忌浮夸铺张。与其说得过分，不如说得不全。 ──列夫·托尔斯泰
成功的第一个条件是真正的虚心，对自己的一切敝帚自珍的成见，只要看出同真理冲突，都愿意放弃。 ──斯宾塞
谦逊可以使一个战士更美丽。 ──奥斯特洛夫斯基
国民的感情中最难克服的要数骄傲了，随你如何把它改头换面，与之斗争，使之败阵，扑而灭之，羞而辱之，它还会探出头来，显示自己。 ──富兰克林
当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。 ──泰戈尔
自负对任何艺术是一种毁灭。骄傲是可怕的不幸。 ──季米特洛夫
真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。 ──柏格森
我要做的事，不过是伸手去收割旁人替我播种的庄稼而已。 ──歌德
谦虚的学生珍视真理，不关心对自己个人的颂扬：不谦虚的学生首先想到的是炫耀个人得到的'赞誉，对真理漠不关心。思想史上载明，谦虚几乎总是和学生
的才能成正比例，不谦虚则成反比。 ──普列汉诺夫
无论在什麽时候，永远不要以为自己已知道了一切。 ──巴甫洛夫
啊！夸奖的话，出于自己口中，那是多麽乏味！ ──孟德斯鸠
我们各种习气中再没有一种象克服骄傲那麽难的了。虽极力藏匿它，克服它，消灭它，但无论如何，它在不知不觉之间，仍旧显露。 ──富兰克林
当我历数了人类在艺术上和文学上所发明的那许多神妙的创造，然后再回顾一下我的知识，我觉得自己简直是浅陋之极。 ──伽利略
要在座的人都停止了说话的时候，有了机会，方才可以谦逊地把问题提出，向人学习。 ──约翰·洛克
不谦虚的话只能有这个辩解，即缺少谦虚就是缺少见识。 ──富兰克林
一切真正的和伟大的东西，都是纯朴而谦逊的。 ──别林斯基
有了一些小成绩就不求上进，这完全不符合我的性格。攀登上一个阶梯，这固然很好，只要还有力气，那就意味着必须再继续前进一步。 ──安徒生
大多数的科学家，对于最高级的形容词和夸张手法都是深恶痛绝的，伟大的人物一般都是谦虚谨慎的。 ──贝弗里奇
构成我们学习最大障碍的是已知的东西，而不是未知的东西。 ──贝尔纳
懒于思索，不愿意钻研和深入理解，自满或满足于微不足道的知识，都是智力贫乏的原因。这种贫乏通常用一个字来称呼，这就是"愚蠢"。 ──高尔基
伟大的人是决不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处越多，他们越认识到他们的不足。 ──卢梭
我们的骄傲多半是基于我们的无知！ ──莱辛
一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现，这也很接近于虚骄。 ──黑格尔
蠢材妄自尊大，他自鸣得意的，正好是受人讥笑奚落的短处，而且往往把应该引为奇耻大辱的事，大吹大擂。 ──克雷洛夫
无论在什麽时候，永远不要以为自己已经知道了一切。不管人们把你们评价的多麽高，但你们永远要有勇气对自己说：我是个毫无所知的人。 ──巴甫洛夫
决不要陷于骄傲。因为一骄傲，你们就会在应该同意的场合固执起来；因为一骄傲，你们就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助；因为一骄傲，你们就会丧失客观标准。 ──巴甫洛夫
不管我们的成绩有多麽大，我们仍然因该清醒地估计敌人地力量，提高警惕，决不容许在自己的队伍中有骄傲自大、安然自得和疏忽大意的情绪。 ──斯大林
最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。 ──斯宾诺莎
骄傲的人必然嫉妒，他对于那最以德性受人称赞的人便最怀忌恨。 ──斯宾诺莎
由于痛苦而将自己看得太低就是自卑。 ──斯宾诺莎
自卑虽是与骄傲反对，但实际却与骄傲最为接近。 ──斯宾诺莎
显而易见，骄傲与谦卑是恰恰相反的，可是它们有同一个对象。这个对象就是自我。 ──休谟
我首先要求诸君信任科学，相信理性，信任自己，并相信自己。 ──黑格尔
无论是别人在跟前或者自己单独的时候，都不要做一点卑劣的事情：最要紧的是自尊。 ──毕达哥拉斯
礼仪不良有两种：第一种是忸怩羞怯；第二种是行为不检点和轻慢；要避免这两种情形，就只有好好地遵守下面这条规则，就是，不要看不起自己，也不要看不起别人。 ──约翰·洛克
苏霍姆林斯基给教师的建议读书笔记 篇1
最近读了苏霍姆林斯基的教育学著作《给教师的建议》，感触很深。终于知道当一个老师是多么不容易，特别是当一个好老师尤其不容易。一个好老师不仅要有高深的学问，还要有许多教学技巧，老师要不停地引导学生进行学习，促使学生不停地进步与发展。
这本书里有几条建议对我影响很深，虽然我还是一名学生还没有走上教师的岗位，但我想这对我以后的发展都会有一定的作用，它教会我怎么去做一个好老师。
这本书最先吸引我的是“教师的时间从哪里来”，它确实让我产生了很大的共鸣。我的确发现时间总是不够用，每天总是备课、上课、写反思、批改学生的作业，参加教研活动等，仰望时钟，一天时间却又过去，可收获却不大。《给教师的建议》这本书给了我们一个很好的建议：那就是读书，每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。他认为：读书是节约老师时间有效的方法之一。读书不是为了应付，而是出自内心的需要和对知识的渴求！他还在书中举了一个例子：一天，一位老教师上了一堂非常精彩的公开课，她的风采吸引了在场的所有老师。当别人问她：“你花了多少时间来准备这节课”时，这位老教师说：“对这节课，我准备了一辈子，而且，对每一节课，我都是用终生的时间来准备的！”感动之余，我也豁然开朗。我们不应该总是抱怨时间太少、事情太多。而应该抓住一切可利用的时间来丰富自己的知识。书中所举的那个教师的例子就是最好的证明。他的成功之处就在于他用了终生的时间在扩大自己的知识储备，持之以恒地提高自己的教育技巧。我们只有主动地学习，不断丰富自己的知识，才能学会创造性地使用教材，才能赢得自身的发展，这是作一个‘真正的教师所不可缺的“精神底子”。
其次，就是“兴趣的秘密何在”是谈兴趣的，关于兴趣，我们当老师的，有太多的话要说，谁都知道，兴趣是成就一切事业的基础，是学生掌握知识的动力。而看看我们现在实际的教学生活，恐怕抱怨最多的就是，学生对学习失去了兴趣，自己教课也提不起兴趣。那么如何解决这个现实的根本问题。在这里，苏霍姆林斯基主要从上课的角度向我们提出了几点建议，首先我们要将课上得有趣，何为有趣？就是：学生带着一种高涨的、激动的情绪从事学习和思考，对面前展示的真理感到惊奇甚至震惊；学生在学习中意识和感觉到自己的智慧力量，体验到创造的欢乐，为人的智慧和意志的伟大而感到骄傲。这种对课的描述很令人向往，说实话，要想使每一节课上得让学生感兴趣，也是不可能的。那么，这样说有什么意义呢，我觉得苏霍姆林斯基在这里还提出了很重要的一点，那就是对知识的兴趣的第一个源泉、第一颗火星，就在于教师对上课时要讲的教材和要分析的事实所抱的态度。学生没有兴趣，那我们老师应该想办法来激起学生的学习兴趣。俗话说“没有教不好的学生，只有不会教的教师。”
再者呢，书中还大量写了阅读的好处，在谈到后进生的时候，如果老师只让他们把学习仅仅局限于背诵必修的教材，这样是特别有害的，这样只会使他们养成死记硬背的坏习惯，让他们变得更加迟钝。而改变他们学习落后的最有用方法就是扩大他们的阅读范围，尽可能地让他们多看些书。老师要挑选一些适合他们的书籍，这些书籍要引人入胜，要让学生尽可能自己去发现这些书与周围事物和现象的联系，让他们发出更多的疑问。随着阅读量的扩大，这会对他们的智育起到很大作用。学习困难的学生读书越多，他们的思考就越清晰，他们的智慧力量就越活跃。老师要激发学生对阅读科学书刊的兴趣，这在学习过程中非常重要。
最后，书中还提到了不要把打个分数作为检查知识的唯一标准。在检查学生作业时，老师习惯于给学生评分，有的分数很高，有的就会不及格。作者建议老师在任何时候都不要急于给学生打不及格的分数，成功的欢乐是一种巨大的情绪力量，它可以促进学生好好学习的愿望。如果你给学生打了不及格，它很有可能给学生造成极大的伤害，以致于他们觉得自己很没用，从而自暴自弃，放弃自己的学习。评分是一种很有分量的手段，老师给学生的评分应当包括学生一段时间的劳动，要包括学生的回答、对同学的回答的补充、书面作业、课外阅读和实际作业。要让学生知道老师的评分方法和评分时间，这样学生就可以知道自己是逃不过老师的眼睛的，他们就会根据老师的要求去做自己该做的事情，这样老师对他们的评分也会使自己很满意，也就不会出现不及格的情况。
在读完前苏联当代教育家苏霍姆林斯基的遗著《给教师的一百条建议》，感觉受益菲浅。做为一名教师，在不断完善自己各方面能力的同时，还应该提高自己的教学水平。原本以为教师这个职业是个很简单的职业，等到自己亲身经历了，才知道其中的苦也累，但也对教师这个职业有了更深刻的理解，面对着一张张天真的笑脸，学生的声声问好，我也为之动容。每个孩子的一生只有一次，同样他所受教育的机会也只有一次，我希望我带给自己的学生是灿烂的明天。
苏霍姆林斯基给教师的建议读书笔记 篇2
苏霍姆林斯基指出：“教育的艺术首先包括谈话的艺术。”教师的教学效果很大程度上取决于他的语言表达能力，这就给教师的语言修养提出很高的要求。教师的语言是在教育教学实践过程中逐步成的符合教育教学需要、遵循语言规律的职业语言。
如果教师的语言素养好，那么他上起课来会非常轻松，学生听的也非常明白，课堂效率怎能不高？相反，语言能力差，就会耽误许多时间。
首先，教师语言的纯洁性。教师的语言要纯洁、文明、健康。语言纯洁，就是要讲普通话。语言文明，就是用语要文雅、优美，语调要和谐、悦耳，语气要亲切、和蔼，使学生听后能产生愉快感，乐于接受教师的教诲。语言健康，就是在使用语言时，要切忌一切低级、粗俗的污言秽语。
语言是一个人文明程度的表露。教师的语言修养是其为人师表的重要因素，会对学生的道德品质培养和审美修养产生极大影响。苏霍姆林斯基指出：“对语言美的敏感性，是促使孩子精神世界高尚的一股巨大力量。这种敏感性，是人的文明的一个源泉所在。”因此，要启迪学生心灵，陶冶学生情操，教师就要用醇美的语言去触动学生心弦，给学生以美的享受，使其形成纯洁、文明、健康的心灵世界。
其次，教师语言的准确性。教师的语言要准确、鲜明、简练。所谓准确，就是要观点明确，语意清晰，发音标准，遣词得当，造句符合文法，推理合逻辑，用语具有专业性和学术性。所谓鲜明，是指语言要褒贬分明，饱含真情实感，爱什么，恨什么，赞扬什么，反对什么，泾渭分明。所谓简练，是指语言言简意赅。论述简明扼要，提纲挚领；分析鞭辟入里，丝丝入扣；描绘画龙点晴，入木三分；见解独到深刻，令人耳目一新。这样的语言才会具有感染力和吸引力，才能够像春雨一样流入学生的心田，同时把美好的思想和科学的知识一道带进去。
例如：课堂教学中语言的运用很关键。说什么？怎么说？我有这样一个亲身经历的例子。在某节课上，有3个学生在底下作小动作。我没有正面批评他们，因为我试过无数次，对这几位学生都没有用。于是，我就让他们主动站起来。顿时教室鸦雀无声，所有学生都以为我要批评他们了。我相信那几位学生也在思考要不要站起来。30秒之后，有一个学生站起来了。我没有批评他，相反，我表扬了他的诚实和勇敢，相信他如果能改掉作小动作的坏习惯的话将来一定能做大事。我的话出乎学生的意料，我注意到没站起来的另两位学生的表情变化，一个脸已红得像红富士，另一个则低下了头。我的效果达到了，就继续上课。之后，这三位学生上课明显比以前认真了。
我想，教师的语言艺术是在每次教学实践中磨砺出来的。同样是教育上课开小差的学生，怎么说才能达到应有的效果？为什么我那样说没有效果呢？我觉得这是需要我们平时注意思考和积累的。
苏霍姆林斯基给教师的建议读书笔记 篇3
我们常说“真理经得起时间和实践的考验”，在时间的悠悠长河中，表面的事物会慢慢消散，错误的事物也会被逐渐推翻，只有坚定的真理才能经得住时间的打磨，慢慢沉淀下来。我觉得苏霍姆林斯基的《给教师的建议》（杜殿坤编译版）这本书就是这样一本经得住时间和实践考验的好书，作为一名具有30多年教育实践经验的教育理论家和实践家，苏霍姆林斯基以自己多年的教育工作为基础，为中小学教师们提出了一百条建议。每一条建议谈一个问题，有生动的实例，也有精辟的理论分析，他把自己的思维、思索、建议和见解全部倾注在他的著作中。几十年过去了，他的教育思想影响了一代代的教师朋友，他的教育实践鼓舞了千百万的教师朋友。
作为一名青年教师，我更多的是把它作为一本解决疑难困惑的工具书和教育研究的灵感来源。翻开书本，我发现我正在面临的很多问题和困惑苏霍姆林斯基也经历过，他还在自己的工作中探究和摸索并提出了可行的意见或建议，让我瞬间感受到教师之间的共鸣，是一本非常实用的书。书中有给教师的一百条建议，短时间的浅读并不能都将它们完全消化，但给我留下深刻印象的是“阅读”。以前，我局限地认为语文老师和语文学科才需要大量的阅读，看了这本书才发现大家都需要“阅读”，它在各方面的都有着重要的作用。
一、教师需要阅读
（一）阅读能帮助教师成长
在《给刚参加学校工作的教师的几点建议》中，苏霍姆林斯基希望新教师的个人藏书中有三类书，分别是学科专业方面的、人物传记类的和心理学方面的书。专业书籍能丰富学科知识，是上好一门课的基础，杰出人物的传记能在精神和道德上做出正确的指引，心理学的书籍能帮助了解自己和学生的内心。教育是一门触及心灵的艺术，你读过的每一本书，都将成为帮助你掌握这门艺术的工具。坚持阅读这些书，能让一个新教师更全面、更快速地成长起来。
（二）阅读能提升教师素养
我们常说“要给学生一杯水，教师应有一桶水”，教师知识渊博和眼界开阔的程度直接影响到他的教学方式和教学效果。苏霍姆林斯基认为教师的教育素养取决于读书，读书，再读书！书籍里蕴藏着丰富的知识，教师们能通过对各类书籍的阅读、思考和研究，找到适合的教育理念，学到深刻的学科知识，懂得各种研究儿童的方法，从而提升自己的教育素养。
二、学生需要阅读
（一）阅读能促进学生智力发展
阅读是学生必须掌握的技能之一，阅读好的书籍能给人带来巨大的精神力量，好的阅读能力还能促进智力的发展。特别是对于学习困难的学生，有效地阅读竟有能让某些学生免于考试不及格的功效。“学习困难的学生读书越多，他的思维就越清晰，他的智慧力量就越活跃。”苏霍姆林斯基说，必须教会学生阅读！
（二）阅读能帮助集中学生的注意力
一堂高效的课需要保证学生们在课上有高涨的学习兴趣和高度集中的注意力，这对于学生和老师都是一个很大考验。怎样才能达到这样的效果呢？仍然可以通过“阅读”来达成。课前可让学生先阅读一些与教学内容相关的课外书籍，使学生在课前就有了一定的知识基础和相关的问题疑惑，在授课时，学生就能从老师的讲授中找到与自己的知识储备的连接点，在自己的意识深处搜索某些事实和真相，实现有效思考，集中学生的注意力，还能提高学习兴趣。
（三）阅读能减轻学生学习的负担
学习是一种劳动，而且是并不轻松的劳动。学生们常常会在从早到晚死啃教科书的过程中感到越学越难，越学越累。现在的教育也一直在倡导给学生“减负”，很多学校和教师往往只是从减少作业量来达到这个目的。但苏霍姆林斯基认为要想真正减轻学生的脑力劳动，就应该让他们多阅读，让学生们在阅读自己喜欢的书籍中放松自己。他还认为“如果少年学生除了教科书以外什么都不阅读，那他就连教科书也读不好”。
总之，没有阅读的精神生活是空虚的、狭窄的。让我们一起阅读，阅读，再阅读！
苏霍姆林斯基给教师的建议读书笔记 篇4
在这本以小学生为主要叙述对象的书中，我看到了这位教育巨匠在教育过程中的用心与热忱。在每一条建议中，都提出了切实的可操作的教育教学理念或者方法，徜徉在书中，我受益颇深。
一、每一朵花都应该平等的开放
“没有也不可能有抽象的学生”。这是在第一页就映入眼帘的一句话。
作为老师，有些时候似乎过于急于求成，当孩子们达不到我们在心中为他们确立的目标时，就开始催促甚至责骂。更为严重的是，偶尔我们会说出类似于这样的话：你不适合学习。但实际上，学习对孩子们而言也是他们想急切做好的一件事，而由于我们偶尔的“出言不逊”，有的孩子可能就会因此厌倦学习，厌倦学校，最终沦为教育之外的旁观者。
在苏的观点中，他提出了“学习上的成就”概念。身为老师的我们，应该认真体会这个概念的深层次的含义：学习上的成就，在每个学生身上都有不同的标准和界定。而针对这样不同的标准，我们需要做的是“因材施教”，而不是冷嘲热讽。
每一朵花都应该平等的开放，我们不能因为花期不同而轻易否定这朵花所具备的开放的能力。但同时，我们也“不能向儿童要求他不可能做到的事”。每个孩子都有自己天赋异禀之处，我们身为孩子们成长路上的指路人，应当在适当的时候教给他合适的方法或者给予鼓励。“兴趣是最好的老师”我们要努力的使学生发现学习的趣味进而享受学习。而“学习成就”又是因人而异的，因此，我们在教育教学过程中，要善于通过各种方式找出学生擅长的地方，让其树立自信，进而拥有学习的尊严。在学习中取得的成就，是点燃孩子们梦想火种的最初的火苗，而我们必须努力地爱护这火苗。
记得郭文红老师曾经说过“任何一个儿童，内心最真切的愿望就是：成为一个好人”，我们要细心呵护孩子们这小小的心愿，“人的天赋、可能性、能力和爱好确实之无可限量的。而每一个人在这些方面的表现又都是独一无二的。自然界没有一个这样的人，我们有权利说他是‘无论干什么都不行的人’”。——没有，也不可能有抽象的学生。努力地改变自己，改变自己对学生不合理的认知，改变自己总是“先入为主”的想法，让孩子们觉得学习是一件快乐的事。让每一朵花都平等的绽放！
二、获得进步最行之有效的方法——阅读
在书中的第二到第六章节，以及第十九章节，无论是说到教师劳动还是学生的学习，无一不强调“阅读”的重要性。
关于教师劳动。
说到终生备课的准备，就是读书。“每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。潺潺小溪，每日不断，注入思想的大河。读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求……”在这里对教师备课提出了终生的要求：阅读，不断地阅读。如果教师想要使自己的授课内容变得丰富起来，就要通过大量的阅读实现。授课的过程是一个进行创造的过程，而创造的源泉来源于广泛的阅读，在阅读中，我们可以尽可能广泛地涉猎不同领域的知识，我们的视野自然而然就变得广博，我们所能够传授给学生的知识也变得丰富多彩。
关于学生学习。
在苏的观点中，提出在基础教育阶段要尤其注重培养学生的阅读能力。而现在的大部分学生，在阅读方面存在极其强烈的功利心，考试考什么就看什么，课本上要求什么才看什么。这就导致了在授课过程中偶尔进行的思维拓展学生都会觉得陌生。因而，我们应该在授课之余应该引导学生多多进行课外阅读，广泛地了解各个领域的知识。同时，结合教材进行相关的专题阅读对于进一步理解教材也是相当有必要的，这是对老师的要求，但如果我们可以引导学生做到这一点，那么我们的授课以及学生的学习过程就会变得充满趣味。
在教学过程中，“后进生”是我们教育教学的重点“保护对象”。而后进生之所以被冠以这样的称谓，很大程度上是因为缺乏学习的信心，丧失了学习的动力。而培养后进生学习信心的一个有效办法就是鼓励他们进行阅读。“在‘后进生’所读的书籍里，在他从周围世界里所遇到的事物中，应当经常发现某些使他感到惊奇和赞叹的东西。”让他在阅读中发现自己感兴趣的某个“点”，进而进行深入的探索，获得学习思索的信心。阅读会打开思考的源头。阅读能教给他思考，而思考会变成一种激发智力的刺激。如果我们能够通过鼓励“后进生”阅读的方法让他们树立起学习的信心，也可谓教育的一些成就罢！
大量阅读，与教师是提高教学能力，丰富教学内容的有效手段；与学生，是培养兴趣，树立自信的绝佳方式。
打开书本，用墨香浸润心灵……
苏霍姆林斯基给教师的建议读书笔记 篇5
重温教育家苏霍姆林斯基的《给教师的建议》比之前有了更接近自己教学工作的亲切感。每读到一条建议，比之前理解和认识更深了一些。
有感于“请记住：没有也不可能有抽象的学生。”作者用一个形象的比喻让我们明白了学习上的成就这个概念本身就是一种相对的东西：对一个学生来说，五分就是成就的标志而对另一个学生来说三份就是了不起的成就。这不就是我们说的教学评价的多样化吗？教师要善于确定：每一个学生在此刻能够做到什么程度，如何使他的智力才能得到进一步发展。能否保护每一个学生的自尊感，就取决于我们对这个学生在个人成绩的看法。不要向儿童要求他不可能做到的事情。
正如作者说的如果你强迫一个身体虚弱的孩子一定要提够20桶水，就会损害他的力气，到明天他就什么也干不成了。所以，更理解了“任何一门学科的任何教学大纲只是包含一定水平和一定范围的知识，二没有包含活生生的儿童。不同的儿童要达到这个知识水平和范围，所走的道路是不相同的。”因此，教学和教育的技巧和艺术就在于要使每一个儿童的力量和可能性发挥出来，使他享受到脑力劳动中成功的乐趣。这使我对从儿童兴趣出发来教学有了更多的认识。不光要从学科本身的兴趣点，更要关注儿童认知的兴趣点，针对每一个不同的儿童个体的原有认知水平，来组织教学。即我们所说的“一把钥匙开启一把锁。”
这样做的好处就是教师和学生关系有相互信任，学生可以坦率自己，真正把学习当成自己该做的事情，发自内心，树立起自己的尊严。让每一个孩子在学习中都能取得成就，如同燃起了生命的火花和一条蹊径。这对于我们教师来说弥足珍贵，一定要爱护好这条蹊径和这点火花。曾几何我们因为自己的急于求成，因为没有足够的耐心，让这些火花散失，让我们所谓的差生就那么一天天落后下去。
那如何让每一个孩子在课堂上都能有成就感呢？那就是分层次地布置学习要求。善于把学生引进一种力所能及的、向他们预示着并且使他们得到成功的脑力劳动中去。如果我们能让那些调皮捣蛋的学生也能勤奋地、专心致志地学习，就是我们教学成功的标志。回想自己的课堂，往往是统一要求的比较多，忽略了不同层次的个体。虽然也曾不忘鼓励那些后进生的点滴进步，不如根据他们的认知起点，给他们更切合地努力任务，也让他们通过自己的努力，自我获取，自我进步来得更实际。这就是让每一个孩子都在课堂上通过自己的努力，产生自我实践感知，体验。唯有让每一个生命都有所体验的时候，才是他有自我认知，真正学习到知识和获取能力。
我将记住苏霍姆林斯基的这句话：“只有当学生进行思考的时候，他才能掌握教材。请你们考虑一下，怎样才能把现在学习和即将学习的东西，变成学生乐于思考、分析和观察的对象吧。”
苏霍姆林斯基给教师的建议读书笔记 篇6
每一位教师都在努力创设轻松、愉快、和谐的教学氛围，并希望在自己的课堂上学生对学习感兴趣。怎样才能把课上得有趣？如何才能激发学生的学习兴趣？兴趣的秘密何在？对于这一连串的问题，我花费了十几年的时间也没能把它研究透彻。然而，当我读了苏霍姆林斯基《给教师的建议》之后，给了我一种豁然开朗的感觉。
书中共有100条建议，内容充实，全面地反映了作者的教育思想和教育实践。书中的100条建议，每条谈一个问题，既有生动的实际事例，又有精辟的理论分析。文字深入浅出，通顺流畅，极便阅读。每条建议像一场甘雨般化解着我在教学中的苦恼与困惑，给了我很多新的收获与体验。而让我感触最深的是第21条建议“兴趣的秘密何在”。
“兴趣是最好的老师”，在他的众多建议中，不止一次提到关于激发学生兴趣的途径，他将激发学生的学习兴趣放到了十分重要的位置上。兴趣的秘密何在？他说，认识本身就是一个激发生动的、不可熄灭的兴趣的最令人赞叹、惊奇的奇异的过程。自然界的万物，他们的关系和相互联系，运动和变化，人的思想，以及人所创造的一切，这些都是兴趣的取之不竭的源泉。同时，你应当努力使学生自己去发现兴趣的源泉，让他们在这个发现过程中体验到自己的劳动和成就，这件事本身就是兴趣的最终的源泉之一。因此，苏霍姆林斯基十分重视学生学习知识的动脑探索过程，他认为，离开了脑力劳动，就既谈不上学生的兴趣，也谈不上他们的注意力。
俄国文学泰斗托尔斯泰曾说过：“成功的教学所需要的不是强制，而是激发学生的兴趣。”对于学生来说，兴趣就像是一条潺潺的小溪，能够激发他们学习的求知欲，让他们想学、愿学、乐学。苏霍姆林斯基认为，对知识的兴趣的第一个源泉就在于教师对上课时要讲的教材和要分析的事实所抱的态度。因此，他在备课的时候，总是努力思考和理解教材中那些结合点和线索。他认为，只有抓住这些思想的交接点，才能在认识周围世界的真理和规律性中解释出某种新颖的、出人意料的东西，也才能激发学生的学习兴趣。苏霍姆林斯基认为，对知识的兴趣还在于把知识加以运用，使学生体验到一种理智高于事实和现象的“权利感”。让学生在知识运用过程中体验到知识是一种那个使人变得崇高起来的力量，这是比任何东西都更强有力的一种那个激发求知兴趣的刺激物。苏霍姆林斯基的这些观点对于我们正在积极推进的基础教育课程改革，以学生学习和创造、实践的兴趣，有着直接的指导作用。
对于激发学生的兴趣，作为教师，我曾做过许多尝试：精彩的课件设计、动听的激励语言、形式多样的课堂游戏、竞争激励等。我自认为做得不错，可看了苏霍姆林斯基《给教师的建议》这本书中的——兴趣的秘密何在后，我曾经的努力就显得黯然失色了。在书中，苏霍姆林斯基认为，如果你所追求的知识那种表面的、显而易见的刺激，以引起学生对学习和上课的兴趣，那你就永远不能培养起学生对脑力劳动的真正的热爱。可见，我以前的努力都停留在了对学生表面的兴趣刺激上。
读完苏霍姆林斯基《给教师的建议》——兴趣的秘密何在这一节，我的触动很大，我扪心自问：现在的我又该从何激发学生的学习兴趣呢？苏霍姆林斯基的这一建议又该怎样落实在我的实际教学当中呢？
首先，教师要熟悉教材，充分备课。真理的知识在学生意识中产生，来源于学生认识到各种事实和现象之间的那些结合点，认识到把各种事实和现象串联起来的那些线索。那么我们在备课的时候，就要努力抓住并思考和理解那些结合点和线索。例如，在备jqx三个字母的教学时，考虑到大部分学生在幼儿园已经学习了这三个字母，要调动学生的学习兴趣，就可以把学生的注意力引导另一个结合点上：jqx这三个声母宝宝太孤独了，你们能给他找些韵母朋友来陪陪它们吗？从声母的教学到jqx与v相拼的教学中找到恰当的结合点，将学生的注意力集中到新的教学中来，激发起他们的求知欲。
其次，让学生体验成功的喜悦。对于儿童来说，每个孩子都希望自己是一个发现者、研究者、探索者，都渴望获得成功。在教学中，教师要创造合适的机会，鼓励学生将所学的知识加以运用，让学生在运用中感受学习知识的力量，并能从中体验成功的喜悦。例如，在教学完五年级上册的《桂花雨》一文后，就可以让学生走到室外，亲自去观察一下桂花。这对他们来说是一种真正的发现。这种发现鼓舞了孩子们，他们也会变得好奇和活跃。
再次，多彩的课外活动，兴趣盎然。要激发学生的学习兴趣，不能只停留在课堂中。多彩的课外活动，也是培养学生学习兴趣的有效途径，也就是课内与课外的有机结合。例如：办手抄板展，让学生体验学习知识的喜悦；诗歌朗诵会，让学生体会古诗学习的韵味；歇后语比赛，让学生感受中国传统文化的魅力等。
每次捧起苏霍姆林斯基的《给教师的建议》，总会得到许许多多新的启迪。当我们感到内力不够需要充电时，马上打开这本教育名著，回到苏霍姆林斯基的文字里，你一定会有所收获，不虚此行。教育工作的道路任重而道远，我将在平凡的工作岗位上，在苏霍姆林斯基《给教师的建议》的陪伴下，不断学习，充实自我，全身心呵护孩子幸福的童年。
苏霍姆林斯基给教师的建议读书笔记 篇7
当我再次阅读了苏霍姆林斯基《给教师的建议》，获益匪浅。在100条建议中，说得最多的就是读书，这一点给我的触动也最深。
读书，每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊，就是一种真正的备课。苏氏认为读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。如果你想有更多的空闲时间，不至于把备课变成单调乏味的死抠教科书，那你就要读学术著作。应当在你所教的那门科学领域里，使学校教科书里包含的那点科学基础知识，对你来说只不过是入门的常识。在你的科学知识的大海里，你所教给学生的教科书里的那点基础知识，应当是沧海之一粟。苏霍姆林斯基建议教师要建立起自己的藏书，使之成为自己的老师，每天去向它们请教。那么，“每过一年，你的科学知识都变得更丰富”。工作若干年以后，“教科书在你眼里看来就浅易得像识字课本一样了”（《给教师的建议》P96）。正是在这个意义上，我们说，教师的每一节课都是用终生的时间来准备的。
作为一名教师，我们以传授知识为己任。不管是在日常生活或者教学过程中，都要以身作则，为人师表。没有丰富的知识，就不可能有详细深刻的讲解；没有丰富的知识，就不可能教书育人；没有丰富的知识，就不可能让民族文化知识得到延续；没有丰富的知识，就不可能“桃李满天下”。肩负园丁的使命，我们就会感到汗颜。所以，职业的责任感促使我们要多读书，读好书，成为人们拥戴的楷模。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”这句千古名言是教师的真实写照，也是我们一生的追求和信念。
苏霍姆林斯基说：“学校应当成为书籍的王国。”“要天天看书，终生以书籍为友，这是一天也不断流的潺潺小溪，它充实着思想的江河。”爱好读书应该是教师的职业素养和习惯。如同军人喜爱武器、孩子喜爱玩具一样，教师的第一至爱应该是书籍。教师的读书风气能影响和带动学生的爱好和社会的风尚。“如果你的学生感到你的思想在不断地丰富着，如果学生深信你今天所讲的不是重复昨天讲过的话，那么，阅读就会成为你的学生的精神需要。”（苏霍姆林斯基）当书籍成为教师的第一至爱的时候，喜爱读书便会成为学生的第一爱好。
苏霍姆林斯基在他的伟大著作中还精辟地揭示出一个读书的真理：学生智力的发展取决于阅读能力。“30年的经验使我深信，学生的智力发展取决于良好的阅读能力。”“如果阅读对于学生成为通往知识世界的一个最重要的窗口，那就没有必要花费许多时间给学生补课了。”他认为，学习发生困难和形成差生的一个重要原因是一天到晚死啃教科书，“拼命使用他的记忆机器”。正因为“学生除了教科书以外什么都不阅读，那他就连教教科书也读不好”。如果我们真的想减轻学生的脑力劳动，那就要“让他们走到学校图书馆的书架跟前去，让书籍从沉睡的巨人变成青年时代的挚友”！
阅读优秀书籍是最好的自我教育和自我完善，这是苏霍姆林斯基为我们提供的又一重要教诲。他说：“我坚定地相信，少年的自我教育是从读一本好书开始的。”“自己对自己谈话，诉诸自己的良心，这才是真正的自我教育。只有那从人类的道德财富中给自己找到榜样的人，只有那希望从这些财富中为自己的心灵吸取最宝贵的东西的人，才能达到思想和生活的崇高境界。我以为，只有当每一个青年都找到一本在他的一生中留下很深的痕迹的书时，才算达到了教育目的。”在他看来，一个人在少年时代和青少年时期读过哪些书，会影响甚至决定人的一生。
学生——祖国的花朵，二十一世纪的生力军，国家建设的接班人，首先要有勇于进取的精神，而这种精神的力量就来自于书本。让“好好学习，天天向上”成为他们人生的轨迹；勇于探索、不断创新成为他们追求的目标；“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”成为他们人生的方向，这也是我们教育工作者的职责。
请看看我们身边的学生，那些学习落后，讨厌上学，那些不思进取、不肯用功，那些品性不好、行为不良的，尽管生活背景各不相同，个性、缺点各不相同，但有一点是共同的，这就是没有阅读的爱好和习惯。
纵观全世界，凡喜欢读书的民族，往往都是十分优秀的民族。在犹太民族，小孩稍微懂事时，母亲会在《圣经》上滴一点蜂蜜，让孩子去吻，让孩子在心灵上知道书本是甜蜜的。在那种书香社会里，我们知道，他至少诞生了像马克思、爱因斯坦、弗洛伊德这样一些人类的天才。俄罗斯每20人拥有一套《普希金全集》；韩国以书柜代替酒柜，着力建设书香社会；美国的大学入学人数在中国的十五期间可以达到占总人口数的80%的比例……我们呢？看看我们周围，越来越多的人不爱读书，浮躁之风盛行，长此下去，怎么得了？
在全社会大力倡导读书的今天，让我们从现在开始，认真读书，多读书，读好书，让读书成为教师职业素养的必修课，让读书成为学生知识来源的“助氧剂”，让读书成为孩子成才的知识窗。这样，我们的民族才会更加兴旺发达，我们的国家才会更加繁荣富强，我们的生活才会更加丰富多彩。
读书启迪智慧，读书激发生机，读书让人充实和幸福，读书使人充满力量，去开拓光辉的未来。记得一位名人曾说过：“一日不读书，则语言无味，面目可憎。”让我们牢记这句话，读书，读书，再读书！
苏霍姆林斯基给教师的建议读书笔记 篇8
作为新入编的教师，只凭教育热情是不行的，还有很多需要学，为此我买了几本书，《给教师的建议》《一线带班》《低年级这样教》等，首先我先看了《给教师的建议》，分享一下自己感触深的句子。
教育者应当深刻了解正在成长的人的心灵。教育是事业，而教师是职业。我们从事的是教师这一职业，担负的却是教育的责任。师与生之间，维系在一起的是爱，因而爱也就成为了教育永恒的主题。“教育的最高境界是不留痕迹的爱，我希望自己能够达到这个境界。”多么朴实的一句话。正是这样朴实的一句话，道出了张思明对教育的理解，表明了他对教育工作的态度——用心去做。
用心做教育，就要拥有一份童心。教师与学生构成了教育的.主体，教师是施教者，学生是受教者，而两者并不是对立的，教师与学生间的和谐成为了教育活动得以顺利进行的保障。在教育活动中，由于学生的年龄因素决定了学生的思想，他们有自己观察问题、分析问题、解决问题的视角，作为与学生有一定年龄差距的老师，则必须要拥有一颗学生一样的童心才能与学生走得更近，才能走进学生内心深处，使教育活动以最小成本取得最大效益。
用心做教育，就要奉献一片爱心。“爱孩子是连母鸡都会做的事”。学生在老师的眼中就是孩子。既然是孩子，我们就得用我们的爱来教育他们。我们每天最主要的工作是什么，上课、批改作业？不是，那只是我们工作中很小的一部分，我们主要的工作是把我们的爱给学生，并且，要把我们的爱给每一个学生，不要有所遗漏，因为，如果你仔细观察，你会发现原来每个孩子都是那么可爱。
用心做教育，就要竖立一颗恒心。“十年树木，百年树人”。教育不是朝夕之功，而是一个周期性较长的工作，也许作为我们来说，体会到的只是重复：上课、作业、辅导……，然而，正是在这单调的重复中，学生却无时无刻不在发生着变化：年龄在渐渐长大，知识在逐步增多，思想越来越成熟，与人交往的能力越来越强……当然，这些不会展现在我们面前，但是我们可以通过学生的一言一行体会得到。这是我们持之以恒，坚持不懈地教育的结果。我们每个人都有过这样的经历：经过多次思想工作，顽固不化的调皮学生爱上了学习；经过耐心辅导，成绩落后的学生迎头赶上……这些都是我们长期教育的结果。
我们选择了教师这一职业，从事着教育这一事业，我们应该用童心、爱心、恒心去撑起这一工作，我们应该用心地去做好我们的工作。
苏霍姆林斯基给教师的建议读书笔记 篇9
利用暑假的一段时间我读了苏霍姆林斯基《给教师的一百条建议》，读后的感受颇多。它给了我们更多的是实践经验和中肯的劝告。
苏霍姆林斯基在《给教师的一百条建议》中建议教师主要从教师的个人思想动态、指导教师的教学方法、怎样提高教师的教学能力、业务水平、以及提高教师的指导能力和青年教师应该如何去做等等。“只有当教师的知识视野比学校大纲宽的无可比拟的时候，教师才能成为教育过程的真正的能手，艺术家和诗人”。我认为只有教师永不间断的学习，他才能具有不断的源泉。因此说教师的学习、读书，对他所从事的特殊职业说有多么重要。一位优秀的教师越是能够自如地掌握教材，所讲述的东西就越是鲜明，学生听课以后需要花在书本上的知识时间越少。真正的教育能手必有真正丰富的情感。
那种对教材的知识很肤浅的教师，往往在课堂上造成一种虚张的声势，人为地夸夸其谈，企图以此一影响学生的意识。但是这样做的结果往往是可悲的。大家知道，任何一种动植物，要生存下去，都必须靠自身机体内不断吸取外界的营养而生存。同样，作为从事教育事业的一名教师，他要想永不落伍，时刻充满朝气，充满活力，做一名适应于时代的发展需要的教师，只有不间断的学习。
教育是一项富有创造性的工作，教育工作不是一项用力去做就能够做好的事，它需要我们用心去做。教师是教学活动的组织者、参与者和促进者。尤其是实施新课改以来，教师的定位已发生了很大的变化。新课程要求教师不仅是教教材，而是要以教材为载体，创造性地使用教材，要带着学生走进教材。这不仅是教学方式的改变，而是教师的地位和职责的转变。苏霍姆林斯基创办的帕夫什雷中学，把学生的人格发展放在了第一位，“那里是学习和生活的乐园”，“是学生们的天堂”，把学生快乐健康的成长作为工作的重中之重，他们真实悟出了教育的目的是培养健全人格的人。学生是学习的主题，作为老师，无论学生成绩怎样，我们都应该有这样的认识：不是他的智力不如人，而是因为这样或者那样的原因，使他落下了功课，我们需要给他以关心，给他以鼓励，增强他的勇气。我们要做得是扬长避短，而不是取长补短。我们的世界如此绚丽多彩，不正是因为不同的人，干着不同的事，就是因为这种千差万别才构成了美妙的世界。而我们的教育就是要发现、利用、发展这一多样性，而不是用简单、划一、僵化的标准，将丰富多样的原料轧制、打磨成一模一样的成品。
事实上，这样的结果不是人为造成很多“废品”，就是产生一大堆无用的下脚料唯有平易近人的老师，学生才会喜欢你——“爱人者，人恒爱之”；唯有“其师亲”，才会有“其道信”，学生才能学好，才会愿意学，乐于学，才会真正变“要我学”为“我要学”。没有爱心，就没有教育。师爱是伟大的，神圣的。它是人类复杂情感中最高尚的情感，它凝结着教师无私奉献的精神。这是一种没有血缘和亲情，没有私利与目的“超凡脱俗”的爱。帕夫什雷中学的教师们在这一点上做的很好，他们是真正的关注学生们的成长，在这上面也倾注了大量的爱心，对每个学生都给予关注和尊重，对每位学生都要做到不偏不倚，这就是他们的爱心的一个集中体现，因为每位教师都明白一个浅显的道理：对学生的一个启示，点拨以及一个鼓励，都可能对他产生不可估量的影响。也许老师的一声呼唤完全可以唤醒一个尘封的心灵。
爱是一种了解，关怀，责任。苏霍姆林斯基说过：“教育技巧的全部奥秘就在于如何保护学生。”“爱”是教育中重要的因素，她是一种发自内心的真情，是教师教育学生的前提，也是教师的一种教学艺术和能力。古今中外许多教育家都把热爱学生看作是教师最基础的美德，通过阅读《给教师的建议》，我更坚信了这一点。用爱心去培育学生，这是一种对他人，对社会的责任。当然，我所说的“爱”是一种理智的爱，要严格要求学生，对学生不娇惯，不溺爱，对其缺点错误，不纵容，不放任。
其实，现代教育的失败就在于我们剥夺了原本属于孩子的一切，而这一切有需要他们去苦苦追求。我们究竟应该把孩子培养成为一个怎样的人？这值得我们思考。教师的职业虽然平常而且平淡，但总有一些东西让人感动，要改变一个学生，我们需要“用心”塑造他们。
苏霍姆林斯基给教师的建议读书笔记 篇10
三月，我拜读了前苏联著名教育家苏霍姆林斯基的教育专著《给教师的一百条建议》，深深地被苏霍姆林斯基的教育观点折服了，真的有些惭愧，以往认为自己参加工作也有几年了，在教育教学方面做得不错了，对学生的心理和生理特点也够了解的了。可读过这本书后，真的意识到自己在很多方面做的还远远不够，书中每一条建议都充满教育智慧，事例生动、分析精辟，启人深思。从中我明白了许多鲜明的教育观点，好庆幸，庆幸自己没有错过这本好书。
书中每条建议谈一个问题，既有生动的实际事例，又有精辟的理论分析，很多都是教育教学中的实例，用平实生动的语言，娓娓道来。它在朴实的语言和真实的故事中渗透进教育大师们以人为本的教育理念。虽然现在教育形势发生了很大改变，但苏霍姆林斯基那光辉的教育思想对现在的教育工作者来说，仍具有重要的指导意义。苏霍姆林斯基不愧为伟大的教育理论大师，他用30多年的时间向我们阐述了教育的真谛，他闪烁的思想，精练的语言，如同一场及时雨，滋润着教育工作者干渴的心灵！书中的许多经验都值得我学习和反思。
苏霍姆林斯基说：“学习的愿望是一种精细而淘气的东西。形象地说，它是一枝娇嫩的花朵，有千万朵细小的根须在潮湿的土壤里不知疲倦地工作着，给它提供滋养。我们看不见这些根须，但是我们悉心地保护它们，因为我们知道，没有它们，生命和美就会凋谢。”学生的兴趣是潜在的，需要教师的精心呵护与培养。在教学过程中，无论是低年级还是高年级的学生，培养学习兴趣是很重要的，为何刚入学的孩子对学习充满了好奇与渴望，但随着年龄的增长，孩子对学习的热情却越来越少？可见兴趣是学生学习的动力，是点燃学生智慧的火花。没有兴趣的指引和铺垫，学生会觉得学习是枯燥无味的，从而产生厌学心理。因此，教师要从细小方面入手，不可放过任何一个“刺猬”。培养孩子学习兴趣，教给孩子学习方法，使他们顺利获取知识，激发学习的动力；同时教师要钻研教学方法，用科学的教法引领学法。
苏霍姆林斯基还给我们指出常犯的一个错误，就是容易拿一些新奇的、鲜明的、形象的手段来激发学生的兴趣。但如果不合适的运用，不但起不到应有的作用，反而是有害的。“经验证明：讲课当中过分地追求激动人心的、鲜明的、形象的东西，会使得过度兴奋，这时教师不得不提高声音，压倒学生的喧闹声，学生就会更加兴奋。其次，教师要弄明白已知和未知之间的关系，因为这关系到学生掌握知识的质量及在头脑中的保持，同时也会有效地激发学生的兴趣。”提示出已知的跟新的东西之间的内部的深刻的联系——这是激发兴趣的奥秘之一。在这里，苏霍姆林斯基用了一个比喻，把课堂的教学活动比作是师生建立的一座高楼，当教师将新的知识这块砖递到学生手上的时候，学生应该知道放在哪个位置，并且它还应该站在远一点看看，这块砖与上一块以及整个建筑之间的关系，这样他才能将这块砖（新的知识）放好。要将已学过的知识变成掌握新知识的一个工具。
另外，苏霍姆林斯基在许多条建议中都提到，教师要读书，读书，再读书。教师要想提高自己的教育水平，就需要持之以恒地读书，不断地补充自己的知识。我想，今后，读书将成为我生活中的重要组成部分。近来读了伟大教育家苏霍姆林斯基的《给教师的一百条建议》一书，觉得尽管今天的教育形势比之苏霍姆林斯基所写书的年代有了很大的变化，但他的闪光的思想、精练的语言，对今天的教育工作者来说，丝毫不显过时，它仍像一场及时雨，滋润着一颗颗干渴的灵魂。它像与教师面对面一样，针对着教师的苦恼与困惑娓娓道来，常读常新，每次读都有新的收获与体验。
读完这本书后，我心情久久不能平静，它犹如一面镜子，映照出了自己在教学中的很多不足。其实它里面的很多经验都值得我去一一聆听和反思！而我却还没有细细地去品味，着实无地自容。我将秉承大师建议中写道的：“读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求”，挤出时间，继续拜读这位大师的经典，吸取经验，反省自己，完善不足。
《劝学》读后感1
《劝学》第一句话就说：“学不可以已”这就是告诉我们，学习是没有止境的，我们需要不断地学习。也只有通过不断地学，才能青出于蓝。
不断向学，能增广见识，远离愚昧无知;坚持向学，能完善自身，远离低俗平庸，诚敬向学，能明辨是非，远离随波逐流。苏轼说：“腹有诗书气自华”一个向学之人身上，言辞语气，举手投足之间都会有一种与众不同的魅力，如素雅之幽兰，散发沁人的清香。孜孜
荀子说：“君子生非异也，善假于物也。一生下来就天赋异禀的人毕竟是少数，大多数都是普通人，然后，在芸芸众生之中，每个人的智力与学识，人生观与价值观，为人处事，待人接物，都不相同。很大部分原因是他们受教育的程度不同，他们掌握知识的丰富度不同。即使天资聪慧，如果怠惰于学，也会一事无成。相反即使天生愚钝，如果肯刻苦学习，他也可以取得成就。我们要热衷学习，更要善于学习，切忌墨守成规，东施效颦，每个人应该常常反思，总结经验，摸索适合自己的学习方法。
学习贵在持之以恒。三天打鱼，两天晒网是不会有成效的，不求甚解，一知半解是不可取的，急躁冒进是不行的`。学，需要耐心，静心，潜心;需要有坚持不懈的意志力，克服一切阻碍，一定要锲而不舍，脚踏实地。俗话说：“一口吃不成胖子，一步登不了天。学习是一个循序渐进的过程，来不得半点虚假。笃心向学，勤奋向学就是方法。所以说：“故不积跬步，无以致千里，不积小流，无以成江海。”日积月累，才能实现质的飞跃。
学习难在精。有目可识字，有口可读书，有耳可听教。然而，同一个老师授教，读同一本书，每个人都会有不同的收获和领悟。每个人都想精益求精，但这并非一件易事。拳不离手，曲不离口。多读不失为一个办法，不过这不是说广泛涉猎，博览群书就可以了。读书百遍，其义自见。这也启示我们，有时宁可将一本书读百遍，而不去读一百本书。在《劝学》里有句话：“君子知夫不全不粹不足以为美也，故诵数以贯之，思索以通之，为其人以处之，除其害以持养之。”这也告诉我们，学习要不断追求完美，要讲究方法，要学思结合。多读多思多问，才有助于更深入地学习。
专心致志，埋头苦学固然很重要，但学习也需多与他人交流，讨论。我们不能读死书，更不能死读书。孔子曰：“三人行，必有我师焉。”每个人都有各自的长处，都有值得自身学习之处。多与学识丰富的人讨论，多与博学多才的人交流，会有一种潜移默化的作用，会使我们不断进步。《劝学》中有道：“学莫便乎近其人”，这便是鼓励我们多接触有德有才之人。而且，“蓬生麻中，不扶而直。白沙在涅，与之俱黑。”向这些人靠近，与这些人交流，我们收获的不仅是知识，收获的还有美德。
学无止境，对于知识的追求，对于学问的探讨，是一条漫漫长路，没有人知道路的尽头。我们应该永不停下求学的脚步。
《劝学》读后感2
大家都知道，《劝学》是荀子的名篇。他的文章擅长说理，组织严密，分析透彻，耐人寻味。荀子写的《劝学》无疑是围绕着三个主题写的：第一：着重论述学习的重要意义，它可以使人“知明而行无过”，即提高思想认识和加强品德修养。第二：写学习能使人增长才干，有了知识、学识才可以“善假于物”，比一般不学无术的人高明。第三：是写正确的学习态度和方法应当是循序渐进，积少成多，不断积累，持之以恒的。这样才可以取得成效，甚至是事半功倍的。所以说，看了《论语》治天下，看了《劝学》学习忙。
下面，就让我们在《劝学》中找到学习的真谛吧!
《劝学》上说：“积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉。”意思是说：积土成为高山，风雨就在山里兴起;积水成为深渊，蛟龙就在里面遨游。这里与学习暗藏的关系是什么呢?说白了，就是你只要有恒心，坚持不懈地学习，就会积少成多。比如说你每天挤出一点时间，阅读大量的书，并坚持下去，你的课外知识肯定会自然提高一大截子。
这是多么有价值的真理呀!
其实说白了，学习的真谛就在于天天积累新的知识， “九层高台在于垒土，”，就是说，九层高台是一筐一筐垒起来的，知识是一点一点积累起来的。什么叫好学?就是说你每天知道一些过去不知的，每月不忘记已经掌握的，并把学习当作一种乐趣来对待，就那么简单。
有这么一个小故事，一个脑瓜子反应并不十分敏捷的人，每天天刚亮，就去读书，背定律，由于他的勤奋，终于成为我国著名的生物学家和优秀的教育家、社会活动家，卓越的实验胚胎学家，他就是我国实验胚胎学的主要创始人童第周。他的成功印证了古代的一个词，叫“笨鸟先飞”，你自身有缺陷，你就必须用你的勤奋去弥补。别人一个小能掌握的知识、能弄懂的道理，你不妨花两小时。“铁棒磨绣针，功到自然成”。
而你弥补的条件是什么呢?没有捷径，只有刻苦!勤奋!勤奋能补拙，要用勤去补拙。
反过来说，你如果聪明，那你更要勤奋了，因为你比别人聪明，别人读五次记下的，你要读一次就可以记下，充分利用你的聪明，别人读五遍记住一篇文章，你可以记住五篇，但不能骄傲。
总体来说，不管你聪明与否，要想成功靠的就是勤奋、刻苦。可刻苦背后是什么?是恒心，是毅力!只有恒心加上汗水才等于成功。而这，又符合了《劝学》中的“骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。”这几句话的道理。
从《劝学》中 我们可以明白许多道理，但如果你想知道怎样把才能刻苦学习，我送你一句名人名言：“勤能补拙是良训，一份辛苦一份才”。这就是我读荀子劝学的心得体会。
《劝学》读后感3
中学时代背诵的课文，多是为了应付高考，怎么考，就怎么记。如今那些东西早就丢掉九霄云外去了，只是因为当时记得牢，至今仍有些许“脑残”。生活里的种种逐渐经历后，亦对个中道理有了更深切的体悟。
感觉荀子的《劝学》里很多话都说得异常精辟，重新找来再读，恍然间感获良多。
文章开头就说：“君子曰：学不可以已。”如今我们生活在一个知识大爆炸的时代，学习更是不能停止了。“活到老学到老”不再仅仅是一种口号，更是规劝与忠告。荀子在后文也提到：“真积力久则入，学至乎没而后止也”，也正是这个意思。同时，“自主学习，终生学习”更是在大学里提的异常响亮。身为作家和画家的刘墉在上了大学后仍非常努力，就连恋爱都是边画画边谈的。他说，我现在的努力是自觉的，自觉生命是无法遏制的向前，而非父母师长在后面鞭策，功名利禄在前面诱惑。
“青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。”这就是要在终生学习的基础上超越前人，长江后浪推前浪，把前人拍在沙滩上的本领了。
“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。”我觉得这几句说得非常好。它告诉了我们所谓的创作创新都是在原来的基础上进一步发展的结果，我们首先要继承。这点很重要。譬如我们整日冥思苦想出一个道理，自以为是自己独到的见解。后来却在书上看到前人早就想出来了，而且比自己想得更充分更详细更深刻。
现在我们说创新创新，喊得很响，但是如果连之前的知识都没有继承，又怎么去创新。台湾管理学教授曾仕强在《什么叫做内方外圆》里说：“方形是经，圆形是权;有经有权，有所变，有所不变;不可不变，不可乱变;持经达变，变只能变在20%理，叫做创新，80%不能变。”
而曾仕强所谓的这80%就是我们要继承的，只有在这个基础上才能再谈创新。
“登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。”这是掌握了那80%之后所达到的效果，是站在巨人的肩头看世界，是一种幸运，更是一种方法。
荀子在举了几个受环境影响而被改变了事物原貌的例子后，说道：“故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。”
我一直在想这样一个问题：如果把寺庙建立在**院旁边会是一种怎么的结果呢?当然，我指的是寺院。他们每天看着灯红酒绿的生活，听着靡靡**秽的声音，恐怕那时没有一个和尚能够修成正果了。寺庙修在山上，脱离红尘，才能不被红尘所乱，其实也就是眼不见为净。欧文说，人是环境的产物。诚不欺也。
关于这点，我认为善恶本就出于人心，你把哪个开发的多些，哪个抑制的多些，就会产生了不一样的效果。我想三国时期的刘备是懂得这个道理的，所以他告诉刘禅说：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”
还有一个种说法也很好，就是好比说鲁迅所以成为鲁迅，是因为一个可以成才的人在鲁迅经历的环境成长的结果。从这个意义上说，不管李白、岳飞、刘德华等等，都是一个可以成功的人放在不同的环境后所产生的不同效果罢了。
“积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。”尼采把人生的境界分为三种：骆驼、狮子和婴儿。沙漠里踽踽独行的骆驼就是不断积累的阶段，等到积累到一定程度时，就达到了狮子的境界，也就是荀子所谓的“风雨”“蛟龙”了。
“故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。”这是对刚才那句的具体补充说明，最近因为韩寒的杂文记者采访了蔡骏。蔡骏说了这样的话，之前和我一起写小说的都放弃了。我想他们都坚持下去，也许出来的蔡骏恐怕就不是一个了。这就是坚持的结果。
《劝学》后面的文字我觉得有它的时代局限，又因为荀子是拿一个“成熟完美”的标准去教化人的，所以难免苛刻，就不多说了。
