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学生励志书法名言四字

时间:2024-12-28 05:14:15

关于练习书法的名言【经典篇】

1、古之善书者多寿,心定故也。人能定其心,何事不可为。

2、书法亦就佛法,始于戒律,精于定慧,证于心源,妙于了悟,至于极也,亦非口手可传焉。

3、内典《金经》云:“非法非非法。”书家悟得此诀,何患食古不化。

4、清心寡欲,字生精神,是亦诚中形外之一证。

5、渣滓去,则清光来,若心地丛杂,虽笔墨精良,无当也。故扬子云:字为心画。

6、昔人有联语云:夫复何为,莫非自然。真至理名言也。作书亦当知此意。

7、气盛,则言之短长与声之高下皆宜。书亦如之。

8、摹古之法,如鬼享祭,但吸其气,不食其质。

9、心粗气浮,百事无成。书虽小道,亦须静定。

10、冷看古人用笔,勿参以杂念,是亦收放心之一法。

关于练习书法的名言【精选篇】

1、离形得似,书家上乘。然此中消息甚微,不可死在句下。

2、握笔之法,虚掌实指。指聚则实,指实则掌自然虚

3、死指活腕,书家无等等咒也。指死则笔直,腕活则字灵。

4、逆笔起,最得势。褚河南书,都逆起,隶法也。

5、字须笔笔送到,到笔锋收处,笔仍提直,方能送到。

6、作楷须明隶法,作隶切忌楷气。作隶须有万壑千岩奔赴腕下之气象。

7、初学临书,先求形似,间架未善,遑言笔妙。

8、笔须凌空,固也。然学者误会斯语,每走入空滑一路去。必曰气空笔实,方能无弊。

9、书贵熟,熟则乐。书忌熟,熟则俗。未能画平竖直而遽求神妙,是犹离规矩以求巧,非吾所敢知也。

10、书无定法,莫非自然之谓法,隶法推汉,楷法推晋,以其自然也。唐人视法太严,故隶不及汉,而楷不及晋。

11、学楷宜由唐而晋,隶则非汉不可。

12、汉隶笔笔逆,笔笔蓄。起处逆,收处蓄。

13、字之纵横,犹屋之楹梁,宜平直,不宜倾欹。

14、古碑贵熟看,不贵生临,心得其妙,藉笔以达之,方能神似。

15、意居笔先,形随法立。

16、欲知后笔起,意在前笔止,明乎此,则笔笔呼应,字字接贯,前后左右,自能一气相生矣。

17、笔法尚圆,过圆则弱而无骨。体裁尚方,过方则刚而不韵。

18、熟能生巧,凡事皆然。书未熟而专事离奇,魔道也。弄巧成拙,不如守拙。

19、秦汉之书,其巧处可及,其拙处不可及。

20、工夫深,结体自稳;天姿好,落笔便超。

关于练习书法的名言【热门篇】

1. 心正则笔正。北宋文学家 苏轼 《书唐氏六家书后》

2. 时时只见龙蛇走。 唐代诗人 李白

3. 婉若银钩,漂若惊鸾。西晋书法家索靖

4. 学书当自成一家之体。北宋文学家,史学家 欧阳修 《学书自成家说》

5. 怒猊抉五,渴骥奔泉。北宋文学家,史学家 欧阳修 《新唐书·徐浩传》

6. 飘如游云,矫若惊龙。 南朝·宋文学家 刘义庆 《世说新语·容止》

7. 龙威虎振,剑拔弩张。南朝·梁书画家 袁昂 《古今书评》

8. 意在笔前,然后作字。东晋书法家 王羲之 《题卫夫人<笔阵图>》

9. 云鹤游天,群鸿戏海。南朝梁皇帝 萧衍

10. 言心声也,书心画也。西汉学者 扬雄

11. 无声之音,无形之相。 唐代书法家 张怀瓘

12. 龙跳天门,虎卧凤阁。南朝梁皇帝 萧衍

13. 老夫之书,本无法也。北宋诗人、词人、书法家 黄庭坚 《山谷文集》

14. 书中有画,画中亦有书。清代学者 方玉润 《星烈

15. 翰墨之美,多以身后腾声。 唐代书法家 张怀瓘

16. 书之要,统于“骨气”二字。清代文学家 刘熙载 《艺概·书概》

17. 点画皆有筋骨,字体自然雄媚。唐代书法家 颜真卿 《述张长史笔法十二意》

18. 行行若萦春蚓,字字如绾秋蛇。唐朝开国宰相 房玄龄 《晋书·王羲之传》

19. 多力丰筋者圣,无力无筋者病。晋代女书法家 卫夫人 《笔阵图》

20. 随人作计终后人,自成一家始逼真。 北宋诗人、词人、书法家 黄庭坚 《以右军书数种赠丘十四》

21. 脱帽露顶王公前,挥毫落纸如云烟。唐代诗人 杜甫 《饮中八仙歌》

22. 怒蹄蹴踏苍山颓,岧嶤臃肿难为状。清代文人 严允肇 《洗象行》

23. 字势雄逸,如龙跳天门,虎卧凤阙。南朝梁皇帝 萧衍 《古今书人优劣评》

24. 词源倒流三峡水,笔阵独扫千人军。 唐代诗人 杜甫 《醉歌行》

25. 一点成一字之规,一字乃终篇之准。唐代书法家 孙过庭

26. 行于简易闲澹之中,而有深远无穷之味。范温

27. 字要骨格,肉须裹筋,筋须藏肉,帖乃秀润生。北宋书法家,画家 米芾 《海岳名言》

28. 一点失所,若美女之眇一目;一画失所,如壮士之折一肱。元末明初文史学家 陶宗仪 《书史会要·书法》

29. 若平直相似,状如算子,上下方整,前后平齐,便不是书法,但得其点画耳。 东晋书法家 王羲之 《题卫夫人<笔阵图>》

30. 夫马,筋多肉少为上,肉多筋少为下;书亦如之,皆欲骨内相称,神貌洽然。唐代书法家 张怀瓘 《六体书论》