导语：梁启超（1873年2月23日—1929年1月19日），字卓如，一字任甫，号任公，又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人。清朝光绪年间举人，中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家。戊戌变法（百日维新）领袖之一、中国近代维新派、新法家代表人物。梁启超的
梁启超的名言警句
1) 今之机器之用大进，人力可以胜天。
2) 科学的根本精神，全在养成观察力。
3) 国家之主人为谁?即一国之民是也。
4) 患难困苦，是磨练人格之最高学校。
5) 吾今为一言以蔽之，曰：变法之本在育人才。人才之兴在开学校。
6) 成功大易，而获实丰于斯所期，浅人喜焉，而深识者方以为吊。
7) 男儿志兮天下事，但有进兮不有止，言志已酬便无志。
8) 非精不能明其理，非博不能至于约。
9) 法者，天下之公器也;变者，天下之公理也。
10) 诗界千年靡靡风，兵魂消尽国魂空。集中什九从军乐，亘古男儿一放翁!
11) 磊磊落落，独往独来，大丈夫之志也，大丈夫之行也。
12) 心口如一，犹不失为光明磊落丈夫之行也。
13) 凡作事，将成功之时，其困难最甚。行百里者半九十，有志当世之务者，不可不戒，不可不勉。
14) 何时睹澄清，一洒民生艰?
15) 拍碎双玉斗，慷慨一何多!满腔都是血泪，无处着悲歌。三百年来王气，满目山河依旧，人事竟如何?
16) 自信与骄傲有异;自信者常沉着，而骄傲者常浮扬。
17) 树头结得相思子，可是郎行思妾时?
18) 成功自是人权贵，创业终由道力强。
19) 男儿志兮天下事，但有进步不有止，言志已酬便无志。
20) 人生百年，立于幼学。
21) 心安理得：自己认为所做的事是顺理成章的，心里很坦然。海阔天空：象大海般辽阔，象天宇般无边无际。坦荡的心胸象海洋和天空那样辽阔。
22) 历览各国产业发达这顺序，皆以农为本。
23) 来在社会上可以不必求人，亦足自立。
24) 美术所以能产生科学，全从“真美合一”的观念产生出来。他们觉得真即是美，又觉得真才是美，所以求美，先从求真入手。
25) 相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。
26) 人生目的不是单调的，美也不是单调的，为爱美而美，也可以说为的是人生目的。因为爱美本来是人生目的的一部分。诉人生苦痛，写人生黑暗，也不能不说是美。
27) 千金剑，万言策，两蹉跎。醉中呵壁自语，醒后一滂沱。不恨年华去也，只恐少年心事，强半为消磨。
28) 献身甘作万矢的'，著论求为百世师。誓起民权移旧俗，更研哲理牖新知。十年以后当思我，举国犹狂欲语谁?世界无穷愿无尽，海天寥廓立多时。
29) 世界之运，由乱而进于平，胜败之原，由力而趋于智，故言自强于今日，以开民智为第一义。亡而存之，废而举之，愚而智之，弱而强之。
30) 我们一面要养成读书心细的习惯，一面要养成读书眼快的习惯。心不细则毫无所得，等于白读;眼不快则时候不够用，不能博搜资料。
31) 六经不能教，当以小说教之;正史不能入，当以小说入之;语录不能渝，当以小说渝之;律例不能治，当以小说治之。
32) 少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。
相关资料：梁启超的主要作品
梁启超有多种作品集行世，以1936年9月11日出版的《饮冰室合集》较完备。《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。1901至1902年，先后撰写了《中国史叙论》和《新史学》，批判封建史学，发动“史学革命”。
欧游归来之后，以主要精力从事文化教育和学术研究活动，研究重点为先秦诸子、清代学术、史学和佛学。指导范围为“诸子”、“中国佛学史”、“宋元明学术史”、“清代学术史”、“中国文学”、“中国哲学史”、“中国史”、“史学研究法”、“儒家哲学”、“东西交流史”等。这期间著有《清代学术概论》《墨子学案》《中国历史研究法》《中国近三百年学术史》《情圣杜甫》《屈原研究》《先秦政治思想史》《中国文化史》《变法通议》等。
主要作品有《少年中国说：论近世国民竞争之大势及中国前途》、《敬业与乐业》、《中国历史研究法》、《中国近三百年学术史》、《新民说》、《饮冰室主人自说》、《中国文化史》、《饮冰室主人全集》、《李鸿章传》、《王安石传》、《饮冰室合集》、《中国历史研究法补编》、《唐代集会总集与诗人群研究》。
1、心口如一，犹不失为光明磊落丈夫之行也。——梁启超
2、每日所读之书，最好分两类：一类是精读的，一类是浏览的。——梁启超
3、重精神，贵德育。——梁启超
4、磊磊落落，独往独来，大丈夫之志也，大丈夫之行也。——梁启超
5、少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。——梁启超
6、世界之运，由乱而进于平，胜败之原，由力而趋于智，故言自强于今日，以开民智为第一义。亡而存之，废而举之，愚而智之，弱而强之。——梁启超
7、凡作事，将成功之时，其困难最甚。行百里者半九十，有志当世之务者，不可不戒，不可不勉。——梁启超
8、相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。——梁启超
9、物竞天择势必至，不优则劣兮不兴则亡。——梁启超
10、人生百年，立于幼学。——梁启超
11、重人者人恒重之，侮人者人恒侮之。——梁启超
12、为学当有实功，有实用。——梁启超
13、物竞天择，优胜劣汰；苟不自新，何以获存。——梁启超
14、科学的根本精神，全在养成观察力。——梁启超
15、竞争者，进化之母也。——梁启超
16、师范学校立，而群学之基悉定。——梁启超
17、美术所以能产生科学，全从“真美合一”的观念产生出来。他们觉得真即是美，又觉得真才是美，所以求美，先从求真入手。——梁启超
18、自信与骄傲有异；自信者常沉着，而骄傲者常浮扬。——梁启超
19、红日初升，其道大光。河出伏流，一泻汪洋。潜龙腾渊，鳞爪飞扬。乳虎啸谷，百兽震惶。鹰隼试翼，风尘翕张。奇花初胎，矞矞皇皇。干将发硎，有作其芒。天戴其苍，地履其黄。纵有千古，横有八荒。前途似海，来日方长。——梁启超
20、六经不能教，当以小说教之；正史不能入，当以小说入之；语录不能渝，当以小说渝之；律例不能治，当以小说治之。——梁启超
21、昔之欲抑民权，必以塞民智为第一义；今日欲伸民权，必以广民智为第一义。——梁启超
22、民主制度，天下之公理。——梁启超
23、老年人如夕照，少年人如朝阳。老年人如瘠牛，少年人如乳虎。——梁启超
24、世事沧桑心事定，胸心海岳梦中飞。——梁启超
25、学其所用，用其所学。——梁启超
26、大陆山河若破碎，巢覆完卵难为功。——梁启超
27、今之机器之用大进，人力可以胜天。——梁启超
28、成功自是人权贵，创业终由道力强。——梁启超
29、成功大易，而获实丰于斯所期，浅人喜焉，而深识者方以为吊。——梁启超
30、男儿志兮天下事，但有进步不有止，言志已酬便无志。——梁启超
31、非精不能明其理，非博不能至于约。——梁启超
32、何时睹澄清，一洒民生艰？——梁启超
33、集中十九从军乐，亘古男儿一放翁。——梁启超
34、心安理得，海阔天空。——梁启超
35、人生须知负责任的苦处，才能知道尽责任的乐趣。——梁启超
36、患难困苦，是磨练人格之最高学校。——梁启超
37、法者，天下之公器也；变者，天下之公理也。——梁启超
38、无专精则不能成，无涉猎则不能通也。——梁启超
39、言自强于今日，以开民智为第一义。——梁启超
40、过渡时代，必有革命。——梁启超
41、国家之主人为谁？即一国之民是也。——梁启超
42、患难困苦，是磨炼人格之最高学校。——梁启超
43、资本主义社会里的民主是一种残缺。——梁启超
44、树头结得相思子，可是郎行思妾时？——梁启超
45、我们一面要养成读书心细的习惯，一面要养成读书眼快的`习惯。心不细则毫无所得，等于白读；眼不快则时候不够用，不能博搜资料。——梁启超
46、历览各国产业发达这顺序，皆以农为本。——梁启超
47、何时睹澄清，一洒民生艰？树头结得相思子，可是郎行思妾时？——梁启超
48、吾敬李鸿章之才，吾惜李鸿章之识，吾悲李鸿章之遇。——梁启超
49、人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。——梁启超
50、人之生也，其忧患俱来，知其无可奈何而安之若命。——梁启超
51、然因果关系，至复赜而难理；一果或出数因，一因或产数果；或潜伏而易代乃显，或反动而别证始明。——梁启超
52、苦乐全在主观的心，不在客观的事。——梁启超
53、太阳虽好，总要诸君亲自去晒，旁人却替你晒不来。——梁启超
54、侠之大者，为国为民；侠之小者，为友为邻。——梁启超
55、不恨年华去也，只恐少年心事，强半为消磨。——梁启超
56、人人独善其身者谓之私德，人人相善其群者谓之公德，二者皆人生所不可缺之具也。——梁启超
57、教育不是别的什么，教育就是教人学做人。——梁启超
58、春已堪怜，更能消几番风雨；树犹如此，最可惜一片江山。——梁启超
59、相思树下说相思，思君念君君不知。——梁启超
60、自由者，权利之表证也。凡人所以为人者有二大要件：一是生命，二是权利。二者缺一，时乃非人，故自由者亦精神界之生命也。——梁启超
1、物竞天择势必至，不优则劣兮不兴则亡。
2、风气虽坏，自我先改造自我，以次改造我的兄弟姐妹，以及兄弟姐妹的兄弟姐妹，找到一个是一个，这样边续不断的努下下去，必然有相当的成功。
3、情圣杜甫：
4、他的情感的
5、有人批评他是名士说大话，但据我看来，此老确有这种胸襟，正因他对于下层社会的痛苦，看得真切，因此常把他们的痛苦当作自我的痛苦。
6、知识之为物，实在是无量的广漠，谁也不能说他能给谁以绝对不易和知识，顶多，亦只承认他有相对的价值。
7、然亦未有能知而不能行者。若知而不行，必非真知也。故学者亦但求知而已。
8、世上本无我之存在，能体会此意，则自我作事，成败得失，根本没有。
9、知识愈多，沉闷愈苦，中国的青年尤为利害，正因政治社会不安宁，家国之累，较他人为甚，环顾宇内，精神无可寄托。
10、真正做学问，乃是找着方法去自求，不是仅看人家研究所得的结果。正因人家研究所得的结果，终是人家的，况且所得的，也未必都对。
11、杜工部的作品，自然是刺激性极强，近于哭叫人生目的那一路；主张人生艺术观的人，固然要读他。但还要知道：他的哭声，是三板一眼的哭出来，节节含着真美；主张唯美艺术观的人，也非读他不可。
12、人生的目的不是单调的，美也不是单调的。为爱而爱美，也能够说为的是人生目的；正因爱美本来是人生目的的一部分。诉人生痛苦，写人生黑暗，也不能不说是美。正因美的作用，不外令自我或别人起快感；痛楚的刺激，也是快感之一；例如肤痒的人，用手抓到出血，越抓越畅快。
13、他的眼光，常常注视到社会最下层，这一层的可怜人那些状况，别人看不出，他都看出；他们的'情绪，别人传不出，他都传出。他著名的作品“三吏”“三别”便是那时代社会状况最真实的影戏片。
14、研究屈原，就应拿他的自杀做出发点。屈原为什么自杀呢？我说：他是一位有洁癖的人，为情而死。他是极诚专虑地爱恋一个人，定要和他结婚；但他却悬着一种理想的条件，必要在这条件之下，才肯委身相事。
15、艺术是情感的表现，情感是不受进化法则支配的；不能说现代人的情感必须比古人优美，因此不能说现代人的艺术必须比古人进步。
16、要改造社会，先从个人做人方面做去，以次及于旁人，一个，二个。。。以至千万个，只要我自我的发奋不断，不会终没有成绩的。
