1. 孝子亲则子孝，钦于人则众钦。——出自(宋)林逋《省心录》。
2. 羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——出自(明)《增广贤文》。
3. 要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿;孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。——出自《动报亲恩篇》。
4. 子曰：“父母在，不远游，游必有方。——出自(春秋)《论语·里仁第四》。
5. 子曰：”父母之年，不可不知也一则以喜，一则以惧。“——出自(春秋)《论语·里仁第四》。
6. 好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。——出自《劝报亲恩篇》。
7. 不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。——孟子
8. 父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子
9. 惟孝顺父母，可以解忧。——孟子
10. 老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子
11. 君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子
12. 父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子
13. 父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》
14. 贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》
15. 世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也;博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也;好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也;从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也;好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子
16. 侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。——周秉清
17. 母亲是没有什么东西可以代替的。——巴金
18. 弟子入则孝，出则弟。——出自(春秋)《论语·学而第一》。
19. 子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎?”——出自(春秋)《论语·为政第二》。
20. 父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。——出自(清)李毓秀《弟子规》。
21. 首孝弟，次谨信。——出自(清)李毓秀《弟子规》。
22. 为人子，止于孝;为人父，止于慈。——出自《大学》
23. 夫孝，天之经也，地之义也。——出自《孝经》。
24. 凡为父母的，莫不爱其子。——陈宏谋
25. 长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。——李毓秀
26. 呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。——出自《劝报亲恩篇》。
27. 爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男;翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。——出自《劝报亲恩篇》。
28. 劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。——出自《劝报亲恩篇》。
29. 时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。——出自《劝报亲恩篇》。
30. 慎，朝夕伺候莫厌烦。——出自《劝报亲恩篇》。
31. 家贫知孝子，国乱识忠臣。——出自《名贤集》。
32. 亲爱我，孝何难;亲恶我，孝方贤。
33. 亲所好，力为具;亲所恶，谨为去。——残自(清)李毓秀《弟子规》。
34. 亲有过，谏使更。恬吾色，柔吾声。——出自(清)李毓秀《弟子规》。
35. 身有伤，贻亲忧;德有伤，贻亲羞。——出自(请)李毓秀《弟子规》。
36. 孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾参中夫四德者也。——出自《家语·弟子行》。
37. 要知亲恩，看你儿郎;要求子顺，先孝爹娘。——出自《四言》。
38. 曾子曰：幸有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。——出自(春秋)《礼记》。
39. 慢人亲者，不敬其亲者也。——出自《三国志·魏书》。
40. 孟子曰：”不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。“——出自(春秋)。《孟子·离娄上》。
41. 孟子曰：”老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。“——出自(春秋)《孟子·梁惠王上》。
42. 孟子曰：”亲亲，仁也;敬长，义也。“——出自(春秋)《孟子·尽心上》
43. 孟子曰：”人人亲其亲，长其长，而天下平。“——出自(春秋)《孟子·离娄上》。
44. 妻贤夫祸少，子孝父心宽。——出自(明)《增广贤文》。
45. 千万经典，孝义为先。——出自(清)《增广贤文》
《弟子规》里面说：“父母教，须敬听。父母责，须顺承。”大家是否学会了?
弟子规：感恩父母的养育之恩
当我们还没有出生时，母亲就为我们出生后的一切做准备了。母亲甚至在吃东西时都要考虑，日后是否对我们的健康有好处。母亲忍受剧痛，把我们带到这个美丽的世界。当我们长了几个月后，母亲喂我们吃奶时，我们报答母亲的可能是咬她一口。甚至在母亲抱著我们的时候，我们还会经常尿在她身上，而母亲总是无怨无悔。一岁之前，我们需要每二、三个小时就要吃一次奶，并要更换尿布。为了我们能健康成长，在我们三岁前，母亲都不能在夜里睡一个安稳觉。父母不知道花了多少时间，教我们学走路、学说话，教我们读书、写字，教我们做人的道理，教我们穿衣服、绑鞋带、系扣子。我们生活中所有的能力都是父母亲手把手的教我们学会的，难道我们都忘了吗?冬天的时候为我们盖暖被，夏天的时候为我们擦拭汗水，母亲的手是推动摇篮的手，也是推动世界的手。
“在那懵懂的季节，很多事情我还学不会，是您耐心的牵引我，给我依靠和安慰。寒冬为我盖暖被，夏日为我拭去汗水，付出从不求收回，从那白天忙到深夜。看看天上弯著那半边月，像那母亲的侧影一样美，推动摇篮的那双手，也推动了整个世界。看看天上弯著那半边月，像那母亲的侧影一样美，推动摇篮的那双手，也推动了整个世界。”
上小学时，吵著要电子琴，母亲省吃俭用，花几个月的工资买回的电子琴，我们乒乒乓乓弹几天，就扔下再也不弹了。上中学时，如果成绩考得好，还要父母亲给物质上的奖励。上大学时，我们是否拿著父母的血汗钱来满足自己的虚荣?在结婚的宴席上，我们忙於应酬同事朋友，是否把父母冷落到一边?当父母为我们回家吃饭忙了很久，我们却为了应酬，一个电话打回家，告诉父母不回来吃饭了。父母不得已，下一餐还要吃剩饭剩菜。
当父母不断的重复那些老掉牙的故事时，请不要打断他们，我们是否还记得小时候要他们重复那个讲过千百遍的故事直到我们入睡?当父母对新科技和新事物不知所措时，我们千万不要不耐烦，我们是否还记得当初父母怎样耐心的为我们解答我们那提不完的为什么?当父母亲想不起来或接不上话时，请不要转身就走，其实谈什么并不重要，只要我们陪伴在他们的身边，他们的心就会感到非常温暖。当父母亲老了，吃饭时把菜汤洒到衣服上，我们也千万不要不耐烦，我们是否还记得小时候父母亲怎样手把手的耐心教我们吃饭?当我们沉浮在社会当中，蓦然回首，父母正佝偻著腰用关切的目光注视著我们，就像冰冷的夜晚始终有一盏灯在等待著我们。在我们和父母还可以一起度过的日子里，让我们紧紧握住他们的手，陪他们慢慢的走，就像当年他们牵著我们的手一样。
老乌鸦不能出去觅食的时候，小乌鸦就会上外面找食物回来喂老乌鸦吃，这就是著名的乌鸦反哺。小羊羔在吃奶的时候，总是把两个前脚跪下来吃母亲的奶，它好像在提醒人们要懂得感念母亲的养育之恩。禽兽都能做到孝养父母，何况我们人!
力行弟子规 感恩父母亲
《弟子规》是中华传统文化的瑰宝，凝聚着儒家千年处世哲学与生存智慧，是我们民族的灵魂和血脉，也是我国传统文化的精髓。此书中反复阐释的“入则孝”、“出则悌”、“泛爱众”等规则体现出来的主要是情感态度,其中“入则孝”是感恩教育。
其实对我们来说有没有感恩并不重要,重要的是我们每个人是否有一颗感恩之心。有恩有爱,是人类生活中最灿烂,最绚丽的文明之花。滴水之恩,涌泉相报,是人类广为传诵的美德，感恩是人之常情，事之长理。懂得感恩也是做人的基本行为表现，不会感恩的人,从某种意义上讲,是对人类神圣情感的亵渎。
《弟子规》中有这样一句话 ：“冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定”意思是说：为人子女，冬天要留意父母穿的是否温暖，居处是否暖和。夏天，要考虑父母是否享受凉爽，早晨起床后，一定要看望父母亲，向父母请安，傍晚回来了也要向父母亲问安。《弟子规》还讲到，“父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承”，俗话说：“百善孝为先” 父母呼唤我们时，应该一听到就立刻回答，不要慢吞吞的答应。父母有事要我们去做，应赶快行动，不要借故拖延，或者懒得去做。父母教导我们时，应恭敬而听不可随意去做。我们犯错了，父母责备我们，应当顺从并且承担过失，不可忤逆他们，让他们伤心。我们都说要感恩父母，但我们用什么去感恩呢，只能用孝。孝，这个中华民族传承了五千年的文明需要我们继续的传承下去，小孝可以治家，中孝可以治企，大孝可以治国。孝，这个字是老人的老字去掉了下面匕首的匕，换成了子女的子，他在告诉我们，只有子女为老人的生活撑起一片天空，老人的生活才能得到幸福。
如今，许多孩子都是父母的独生子女，总是被护着、宠着、溺爱着，有些孩子便逐渐忘了“孝”字。“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。”父母对孩子体贴之微，千依百顺。左一声“爸爸”，右一声“妈妈”，让父母为了自己的一点小事奔波劳累。但是父母叫他帮忙买个东西，总是找借口推辞。“父母教，须敬听，父母责，须顺承。”有时，父母出于关心，多叮嘱几句，做错了事教育几句，孩子们就不厌其烦地说父母过于唠叨，有时还顶嘴、狡辩。现在，大多是父母对子女关爱有加，照顾的无微不至，可是，我们对父母的照料又有多少呢?
为了让学生对父母怀抱一颗感恩的心，结合《弟子规》中的内容动情的讲了《最无私的母爱》这个故事感染孩子。
故事是这样的：非洲有一种红蜘蛛，每只蜘蛛一年产一次卵，每次产下一百余粒，用黏黏的蛛丝严严实实地裹成一个卵包。母蜘蛛整日守护着卵包，等待着小蜘蛛的出生。大约一个月后，卵包裂开了一个小口，小蜘蛛一只只的爬了出来。
这些小东西一出生就要吃东西，蜘蛛妈妈立刻产下十几粒食物团，足够小蜘蛛吃三天的，三天后，小蜘蛛长大了许多，就开始第一次蜕皮。 这时，母蜘蛛先用蛛线把小蜘蛛聚拢在一起，然后弄破自己的皮，爬到了小蜘蛛上面。闻到了血腥味，饥饿的小蜘蛛们骚动起来，争先恐后地爬到母蜘蛛自上。，一会儿母亲的身体就被儿女们爬满，每个儿女都有一根尖锐的吸管，上百根吸管刺穿母亲的表皮，捅到母亲的肉体里。母亲一动不动，任凭自己的`儿女们吮吸着自己体内的汁液，一次又一闪地把它们喂饱。四天后，小蜘蛛长大了许多，而母蜘蛛已经被吃光了。 母蜘蛛不但用自己的身体喂饱了儿女，更重要的是，她用自己的汁液唤醒了儿女们的捕猎天性，心甘情愿地充当了儿女们的第一个猎物。因为母蜘蛛知道，只有这样，小蜘蛛才能在恶劣的环境中自生存下去。 听完故事，教室里安静极了，孩子们都为之动容了，因为孩子们知道父母给予我们生命，哺育我们成长，教育我们长大，没有父母便没有我们，当我们嬉戏于课堂之上，玩耍于操场，我们的父母却正为我们能拥有优越的生活而不辞辛苦地奔波着。
作为小学生，能给予父母的并不多，做到“感恩”应体现在我们生活的每一个细节，哪怕是为父母端一杯水，递一双拖鞋，用平实的话语和实际行动表达发自内心的感激:感谢父母给了我们生命,让我们享受到了世间的亲情和幸福;感谢师长的谆谆教诲,让我们尝到了工作的快乐;感谢同事们真切的关怀和帮助;感谢社会上所有关心爱护我们的人。生活中,感恩无边,一句话语、一个行动、一点情怀都能表达和诠释感恩的真谛。感恩无痕,一份努力、一点进步都能传达一份真情与心愿。让我们学会感恩,享受感恩,使我们的生活永远充满真情,充满温馨。
反思我在校本课程教学中的教学，主要采取“朗读—感悟”的模式。充分利用《弟子规》告诫我们用孝来回报父母，用爱天下人之心来爱护和关心过我们的亲人和朋友，让我们大家都拥有一颗感恩的心，用实际行动来让所有关心帮助过我们的人感到安慰。正所谓：“父母呼 应勿缓父母命 行勿懒 父母教 须敬听 长者先 幼者后 百步余长者立”。 也正是《弟子规》在教化我们要拥有感恩之心，不断的学习，从点滴做起，用心去做、努力去做，定会干出我们自己的事业，得到别人的认同与赞美。同时我们要用感恩的心影响周围的一切人和事，做到“兄道友，弟道恭”。只要我们怀有感恩的心，就能不断的成长为一棵圣贤大树，只要我们怀有感恩的心，就能让中华民族屹立于世界东方。让我们都学会感恩吧!
◎ 亲有过，谏使更。恬吾色，柔吾声。
意思是：父母有过错，劝他们更改。要面带笑容，语调柔和。出自（清）李毓秀《
◎ 亲爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤。
意思是：父母疼爱我，做到孝有什么困难呢；父母讨厌我，仍尽孝，才为贤德。出自（清）李毓秀《弟子规》。
◎ 妻贤夫祸少，子孝父心宽。
意思是：妻子贤惠，她的丈夫灾祸就少，子女孝顺，父母就心情舒畅。出自（明）《增广贤文》。
◎ 千万经典，孝义为先。
意思是：成千上万部经典上都说，孝和义是人首先应当做到的。出自（清）《增广贤文》
◎ 时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。
意思是：要时刻体贴、理解父母，不要让父母操心。出自《劝报亲恩篇》。
◎ 首孝弟，次谨信。
意思是：首先要孝顺父母，敬爱兄长，其次要谨慎，守信用。出自（清）李毓秀《弟子规》。
◎ 身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。
意思是：身上受伤，父母忧虑；道德败坏，父母蒙羞。出自（请）李毓秀《弟子规》。
◎ 为人子，止于孝；为人父，止于慈。
意思是：做人子的，做到孝顺父母；做人父的，做到慈爱儿子。出自《大学》
◎ 羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。
意思是：小羊跪着吃奶，小乌鸦能反过来喂养老乌鸦，以报答父母的养育之恩。出自（明）《增广贤文》。
◎ 要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿；孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。
意思是：如何孝敬父母，孝敬父母不只是给他们吃饱穿暖；孝敬父母还不要叫父母生气，热爱、尊敬父母才是全孝。出自《动报亲恩篇》。
◎ 要知亲恩，看你儿郎；要求子顺，先孝爹娘。
意思是：养育子女才能了解父母的养育之恩；要求子女孝顺你，你就必须首先孝顺你自己的父母。出自《四言》。
◎ 出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。
意思是：父母出入（门）要小心搀扶，早晚伺候父母不要厌烦。出自《劝报亲恩篇》。
◎ 爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。
意思是：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。出自《劝报亲恩篇》。
◎ 弟子入则孝，出则弟。
意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。出自（春秋）《论语·学而第一》。
◎ 父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。
意思是：父母呼唤，要赶快答应；父母有命令，应赶快去做。出自（清）李毓秀《弟子规》。
◎ 夫孝，天之经也，地之义也。
意思是：孝是天经地义的。出自《孝经》。
◎ 呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。
意思是：父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚意，面带欢笑。出自《劝报亲恩篇》。
◎ 好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。
意思是：好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。出自《劝报亲恩篇》。
◎ 家贫知孝子，国乱识忠臣。
意思是：在家庭贫困的时候，才能发现真正的.孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。出自《名贤集》。
◎ 慢人亲者，不敬其亲者也。
意思是：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。出自《三国志·魏书》。
◎ 孟子曰：“不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。”
◎ 孟子说：“（在舜的眼中看来）儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人；儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子。”出自（春秋）．《孟子·离娄上》。
