仁人无敌于天下。——《孟子·尽心下》
见利不亏其义，见死不更其守。——《礼记·儒行》
君子上达，小人下达。——《论语·宪问》
志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》
礼以行之，孙以出之，信以成之。——《论语·公灵公》
厚者不毁人以自益，仁者不危人以要名。——《战国策·燕策三》
天不为人之恶寒而辍冬，地不为人之恶辽远而辍广，君子不为小人匈匈也辍行。——《庄子·天地》
兰生幽谷，不为莫服而不芳；舟在江海，不为莫乘而不浮；君子行义，不为莫知而止休。——刘安
君子见人之困则矜之，小人见人之困则幸之。——韩婴
穷鸟入怀，仁人所悯。——颜子推
求在我者，仁义礼智；求在外者，富贵利达。——胡达源
精于义者，眼界大心地平；徇于利者，眼界小心地险。——胡达源
无论哪个法官都不会比一个人的良心更了解自己。——雨果
每个人的良心就是为他引航的最好向导。——司各特
良心是我们每个人心头的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。——毛姆
谁遇到缺德事不立即感到厌恶，遇到美事不立即感到喜悦，谁就没有道德感，这样的人就没有良心。谁做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行为不轨而责备自己，而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊，这种人也没有良心，而只有良心的表面罢了。但是，谁能够意识到行为本身的缺德程度，而不考虑后果如何，却是有良心的。——康德
良心是一种内心的感觉，是对于躁动于我们体内的某种异常愿望的抵制。——弗洛伊德
良心平静，在雷声中也睡得着。——托马斯·富勒
良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力；它是一种本能。——康德
一个人所处的荒谬的——也是悲剧性的——处境就是：当他最需要良知时，良知却最软弱。——弗罗姆
要努力让你心中的那朵被称为良心的火花永不熄灭。——乔·华盛顿
忠孝仁义，德之顺也；悖傲无礼，德之逆也。顺者福之门，逆者祸之府。——刘昼
博爱之谓仁。——韩愈
有人使缺点变得要爱，有人使美德难堪贬值；而良知绝对会告诉你本能是对错的。——谚语
智可以微谋，仁可以托财。——《吕氏春秋》
昧着良心做事是不安全，不明智的。——马丁·路德
仅仅一个人的良心比所有的坚固要塞更安全。————艾匹克蒂塔
仁爱先从自己开始，公正先从别人开始。——狄更斯
智慧不属于恶毒的心灵，没有良心的科学只是灵魂的毁灭。——拉伯雷
禽兽有知而无义，人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵也。——《荀子》
一个人受到良心的谴责，即使有公众的支持，心灵也不可能得到安宁。高尚者无论走到何处，身边总有一个坚强的捍卫者，那就是良心！宁以义死，不敬幸生，而视死如归。——欧阳修
惟仁德才能永远屹立不摇。——荷马
良心尽管它不依存于理性，但没有理性就不能得到发展。——卢梭
我活在人间只有一次，所以只要能为任何人做好事或能表示仁爱之心，我会即刻去做。我既不会拖延，更不会忽略，因为我知道生命对我只有一次。——格雷利希
对所有人来说，良心就是上帝。——米南德
智人不诈，仁人不党。——《国语·晋语六》
比海更宏伟的是天，比天更宏伟的是良心。——雨果
良心是腼腆的，它喜欢幽静，世人一吵闹就会使它害怕。——卢梭
仁者荣，不仁者辱。——《孟子》
仁不异远，义不辞难。——《汉书》
去不仁则仁存。——程颢、程颐
君子笃于义而薄于利，敏于事而慎于言。——陆贾
名誉是表现在外的良心；良心是隐藏在内的名誉。——叔本华
在爱心稀少的地方所犯的过错就越多。——罗威尔
良知：一种细微的，平静的声音，它让少数派坦白。仁者必有勇，诛暴必用武。——章太炎
人们将永远赖以自立的是他的智慧、良心、人的尊严。——苏霍姆林斯基
青年人陷于不义的时候，不敢对良心的镜子照一照，成年人却不怕正视，人生两个阶段的不同完全在于这一点。——巴尔扎克
人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而居，舍正路而不由，哀哉！——孟子
千秋龟鉴示兴亡，仁义从来为国宝。——张映斗
仁者无敌于天下。——《孟子》
求仁而得仁，宁怨填沟壑。——文于祥
君子能仁于人，不能使人仁于我；能义于人，不能使人义于我。——《鲁连子》
多欲亏义，多忧害智。——刘安
人如果没有良心，哪怕有天大的聪明也活不下去。——高尔基
永不沉睡的良心，不断的鞭笞着人们。——蒙田
仁者不以盛衰改节，义者不以存亡易心。——《三国志·魏志·何晏传》
义士不欺心，仁人不害生。——刘向
一颗善良的心就是一席永恒的筵席。——夸美纽斯
当理智和感情完全一致的时候，良心的声音就会在心灵中占据统治地位。——苏霍姆林斯基
以爱己之心爱人，则仁不可胜用矣；以恶人之心恶己，则义不可胜用矣。——晁补之
仁者谓其中心欣然爱人。——《韩非子》
仁生于歉，义生于丰，故富而教之斯易也。——王通
志于道，据于德，依于仁，游于艺。——《论语》
没有良心的知识，会毁灭人的灵魂。——布拉莱
恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也：辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。——孟轲
仁慈是心灵美，而不是行为美的体现。——艾迪生
压抑自己良心的声音，这是很危险的事情。——苏霍姆林斯基
良心始终是不顾一切人为的法则而顺从自然的秩序。——卢梭
君子于仁也柔，于义也刚。——扬雄
巧言令色，鲜矣仁！——《论语》
仁者莫大于爱人。——《礼记》
极端公正和善良的'心是不属于庸俗的人的。良心的觉醒就是灵魂的伟大。——雨果
幸灾不仁，乘危不武。——《明史》
寡廉鲜耻的人是不会有良心的。——托·富勒
以至诚为道，以至仁为德。——苏轼
当你感到自己是一个人时，惟一的限制是良知。——马丹·杜·加尔
人须有自信之能力，当从自己良心上认定是非，不可以众人之是非为从违。——章太炎
人可以由虚荣心知道什么是荣耀，可以由良心知道什么是正义。——兰多
好良心是柔和的枕头。——雷伊
至仁不为恩，至义不为功。——姚莹
仁以为己任。——《论语》
大仁之极，而大勇生焉。——谭嗣同
不求有天使和牛马的懿德，只求有人的良心。——蒙田
君子之行，动则思义，不为利回，不为义疚。——《后汉书》
再没有比自身良心的审判更痛苦的审判了。——田德里亚科夫
有两样东西是必不可少的：良心和美名。——乔叟
道德的损害是良心的完全麻痹。——芥川龙之介
道德活动既受政府长官支配，又受良心的制约。——洛克
仁慈必须建立在正义的基础之上，而决不能取代正义。——亨·乔治
良心唯有经常以沉默形式来讲话。——海德格尔
君子抱仁义，不惧天地倾。——王建
为己重者不仁，好广积者不义。足恭者无礼，贪名者无智。——林逋
照耀人的惟一的灯是理性，引导生命于迷途的惟一手杖是良心。——海涅
在有信心的男人和女人心目中，良心并不是儿戏。——罗曼·罗兰
誉人而人亦誉之，则是自誉矣；毁人而人亦毁之，则是自毁也。自誉，仁之贼也，自毁，义之贼也。——姚莹
今日的良心是幸福的要求。——三木清
仁义莫交财，交财仁义绝。——梁章钜
一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让。——礼记·大学
良心这玩意儿使人变胆怯。想做小偷，害怕谴责。想谩骂、中伤又怕叱责。……良心是在人内心造反的最怕寂寞的家伙。——莎士比亚
仁义为友，道德为师。——史襄哉
对于道德的实践来说，最好的观众就是人们自己的良心。——西塞罗
夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。——孔丘
世界上还有些国家更重要的，那便是人类的良心。——罗曼·罗兰
行大义然后可以弭大谤。——《宋史》
仁者安仁，知者利仁。——《论语·里仁篇》
人世间的煊赫光荣，往往产生在罪恶之中，为了身外的浮名，牺牲自己的良心。——莎士比亚
良心是守护个人为自我保存所启发的社会秩序的保护神。——毛姆
天下之至仁者，能合天之至亲也。——孔子
良心才是我们惟一不可收买的至宝。——菲尔丁
良心是最佳的决疑者。——罗曼·罗兰
善的光荣是在他们的良心中，而不在人们的话语里。——托尔斯泰
幸灾不仁乘危不武。——张廷玉
太阳能比风更快地脱睛你的大衣；仁厚、友善的方式比任何暴力更容易改变别人的心意。——卡耐基
惟一真正的责任，就是走向你自己的潜力，走向你自己的聪明才智和觉知，然后按照这样来行动。——佚名
良知只是个是非之心。——王守仁
知贤，智也；推贤，仁也；引贤，义也。有此三者，又何加焉？——韩婴
不仁者不可以久处约，不可以长处乐。——《论语》
万事莫贵于义。——《墨子》
良心是神作为惟一的审判官能进去的神对的宫殿。——拉姆奈
智者不危众以举事，仁者不违义以要功。——《后汉书》
良心是信念的感情哨兵。——苏霍姆林斯基
良知是什么？是未知世界的指针。——雨果
大仁不仁。——《庄子》
生，我所欲也；义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子·告子上》
良心不是儿戏，谁能使一个人开脱掉自己良心的责备呢？良心是每个凡人的上帝。——米南德良心！你是善与恶的万无一失的评判者。——卢梭
良心，对于大多数人来说，是他人意见的预告。——亨利·泰勒
每个人都必须按自己心灵的良心来生活，但不是按任何理想。使良心屈从于信条，或理念，或传统，甚至是内在冲动，那是我们的堕落。——劳伦斯
白日精心干事务，但勿作有愧于良心之事，俾夜间能坦然就寝。——托马斯·曼
对人民来说，惟一的权力是法律；对个人来说，惟一的权力是良心。——雨果
善良之心，就是最好的法律。——麦克莱
两个良心绝对不会一模一样。——萧伯纳
约束一个人的，只有他自己的良心。——佚名
在人世间，要幸福只有一条路。不是怀着大公无私的良心，便是完全不怀良心。——奥格伦·纳休在这个世界上，良知被分配得最为公平。——笛卡儿
良心是人生的根本。——雷利
良心自问正当的，对流言一笑置之。——奥维德
良心是公正廉洁的法官。——拉蒙纳斯
如果你没有良心，先得把心革新。——谚语
使人做自己举止行为的最严厉的评判者的力量是什么？是良心，它成为行为和理智的捍卫者。——苏霍姆林斯基
啊！良心！良心！人类最忠实的朋友。——高尔基
良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思
任何大人物的章饰，无论是国王的冠冕、摄政的宝剑、大将的权标，或是法官的礼服，都比不上仁慈那样更能衬托出他们的庄严高贵。——莎士比亚
良心的法则，我们自诩为出自天性，其实却源于风俗。——蒙田
没有良心的人，等于一无所有。——拉伯雷
以仁义服人，何人不服。——吴敬梓
丧失了良知的才智比没有才智更糟。——爱·扬格
在这个世界上，良心应该更大于天才。巴尔扎克说：良心比天才更难得。良心是我们自己对自己的反应。——弗洛姆
凡是对真理没有虔诚的热烈的敬意的人，绝对谈不到良心，谈不到崇高的生命，谈不到高尚。——罗曼·罗兰
良心的觉醒就是灵魂的伟大。——雨果
一个人最伤心的事情无过于良心的死灭，一个社会最伤心的现象无过于正义的沦亡。——郭沫若
1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《论语·学而》）
【译文】孔子说：“学了以后要不断地复习、实习，不也高兴吗？有志同道合的人从远方来（和我一起商讨学问），不也快乐吗？虽然人家对我不了解，我也不怨恨，不也是君子吗？”
2、有子曰：“……君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”（《论语·学而》）
【译文】（孔子的弟子）有子说：“……一个有道德的君子，专心致力于最基础的工作。基础树立了，道就会产生。一个人孝顺父母，敬爱兄长，这就是'仁’的基础吧！”
3、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”（《论语·学而》）
【译文】孔子说：“花言巧语，装着一副伪善的样子，这种人，'仁德’是不会多的。”
4、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《论语·学而》）
【译文】（孔子的弟子）曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是否尽心竭力了呢？同朋友交往是否信实呢？老师传授给我的学业是否复习了呢？”
5、子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。”（《论语·学而》）
【译文】孔子说：“弟子们在家要孝顺自己的父母，出外要敬爱自己的兄长。寡言少语，说话诚实可信。博爱大众，亲近有仁德的人。”
6、子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。” （《论语·学而》）
【译文】（孔子的弟子）子贡说：“我老师他老人家是靠温和、善良、恭敬、节俭、谦逊来取得人们信赖的。”
7、有子曰：“礼之用，和为贵。”（《论语·学而》）
【译文】（孔子的`弟子）有子说：“礼的作用，以遇事都做得恰当为可贵。”
8、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
（《论语·学而》）
【译文】孔子说：“一个有道德的君子，吃饭时不要求饱足，居住时不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话谨慎，到有道德的人那里去匡正自己。这样，就可以说是好学的人了。”
9、子曰：“不患人之不已知，患不知人也。” （《论语·学而》）
【译文】孔子说：“（一个人）不要愁别人不理解自己，愁的应该是自己不了解别人。”
10、子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。 （《论语·为政》）
【译文】孔子说：“用道德来治理国政，你就会像天上的北极星一样，在一定的位置上，许多星辰都来拱卫着你。”
11、子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”（《论语·为
政》）
【译文】孔子说：“用政法来教育人民，用刑罚来对待人民，人民只能暂时免于罪过，却没有廉耻之心；如果用道德来引导他们，使用礼教来整顿他们，人民不但有廉耻之心，而且知道怎样是正确的行为。”
12、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《论语·为政》）
【译文】孔子说：“不断地温习旧知识，在这个基础上能有新
13、子曰：“先行其言而后从之。”（《论语·为政》）
【译文】（孔子的弟子子贡问怎样才能做个君子时）孔子说：“对于你要说的话，先实行了再说出来（这就能够算是一个君子了）。”
14、子曰：“君子周而不比，小从比而不周。” （《论语·为政》）
【译文】孔子说：“一个有道德的君子讲的是团结协调，而不是勾勾搭搭。而那种没有道德的小人，却是勾勾搭搭，不讲团结，不顾大局。”
15、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” （《论语·为政》）
【译文】孔子说：“只是读书，不去思考，也不能实用，那学习起来就会迷惘。如果只是苦思冥想，而不去读书充实自己，你就思不下去，疑而不定。”
16、子曰：“……知之为之知，不知为不知，是知也。（《论语·为政》）
【译文】孔子（对弟子仲由）说：“……知道的就是知道，不知道的就是不知道，这就是聪明智慧。”
17、子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。” （《论语·为政》）
【译文】（鲁国当政的季康子向孔子问起执政如何让人民服从时）孔子说：“你对待人民的事情严肃认真，他们对待你也会恭敬起来。你孝顺父母，慈爱幼小，他们也就会对你尽心竭力了。你提拔好人，教育能力不好的人，他们也就会互相劝勉了。”
18、子曰：“人而无信，不知其可也。” （《论语·为政》）
【译文】孔子说：“一个人如果不讲信誉，就不知对他怎么办了（对这个人就不可交往）。”
19、子曰：“见义不为，无勇也。” （《论语·为政》）
【译文】孔子说：“遇到应该挺身而出的事情不敢出面，就是懦弱。”
20、子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。”（《论语·里仁》）
【译文】孔子说：“富裕与贵显，是人人所盼望的；如果用不正当的手段得到它，一个君子不会接受的。贫穷和xia贱，是人人所厌恶的；如果用不正当的手段抛弃它，一个君子也不会干的。”
21、子曰：“放于利而行，多怨。” （《论语·里仁》）
【译文】孔子说：“（一个人）如果一切均从自己的利益出发去处理问题，就会招来很多人的怨恨。”
22、曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”（《论语·里仁》）
【译文】（孔子的弟子）曾子说：“我老师他老人家的道，只是忠和恕罢了。”
23、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”（《论语·里仁》）
【译文】孔子说：“一个有道德的人主要讲的是大义，一个缺道德的小人主要讲的是利。”
24、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《论语·里仁》）
【译文】孔子说：“看见贤人，应该想想怎样向他看齐；看见不贤的人，应该自己反省反省（有没有他那样的毛病）。”
25、子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”（《论语·里仁》）
【译文】孔子说：“对父母的年龄不能不时时记在心里，一方面因为他们高寿而欢喜，另一方面又因为他们寿高而有所恐惧。”
26、子曰：“君子欲讷于言而敏于行。” （《论语·里仁》）
【译文】孔子说：“一个有道德的君子，言语要谨慎，工作要勤劳敏捷。”
27、子曰：“德不孤，必有邻。” （《论语·里仁》）
【译文】孔子说：“有道德的人不会太孤单，一定有志同道合的人来和他作伴。”
28、子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”（《论语·公冶长》）
【译文】（孔子的弟子宰予犯了错误）孔子说：“以前我听到别人说的话，便相信他的行为；今天我对别人说的话，不但要听，还要考察他的行为，才能相信。”
29、子曰：“敏而好学，不耻下问……” （《论语·公冶长》）
【译文】（孔子的弟子子贡向孔子问孔文子为什么称“文”时）孔子说：“（孔文子）聪慧灵敏，爱好学习，肯向比自己地位低的人、年龄轻的虚心求教……”
30、子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。” （《论语·公冶长》）
【译文】孔子（在向弟子颜回、子路说起自己的志向时）说：“（我要使）老人活得安逸，朋友们信任我，年轻人怀念我。”
31、子曰：“夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。”（《论语·雍也》）
【译文】孔子（在回答弟子子贡关于仁的问题时）说：“所谓仁，是说自己站得住，也让别人站得住。自己事事行得通，也让别人事事行得通。”
32、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦……”（《论语·述而》）
【译文】孔子说：“（把所见所闻的）默默地记在心里，努力学习而不满足，教导别人而不厌倦……”
33、子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。” （《论语·述而》）
【译文】孔子说：“一个人的培养目标在于道，根据在于德，处理人际关系依靠仁，还要游憩于礼、乐、射、御、书、数六艺之中。”
34、子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。” （《论语·述而》）
【译文】孔子说：“（教导弟子时）不到他想求明白而不得的时候，不要急于去开导他；不到他想说出来却又说不出的时候，不要急于去启发他。如果教给他东方，他却不能由此推知西、南、北三方，便不必再教下去了。”
35、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《论语·述而》）
【译文】孔子说：“（我整天）吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云（不去要，不理采）。”
1、生活在十九世纪的狄更斯，彼时改革初行社会动荡，英国贵族与底层贫民矛盾激化，资产阶级戴着虚伪的面纱招摇过市，那算不上一个好的时代，换句话说，那并非一个适合文艺发展的时代。可是生活在那个时代的狄更斯并没有纵情歌酒怀着绝望的心情自暴自弃，也没有愤懑偏激、用一支笔写作生命的孤注一掷，相反他给当时的英国开出的一剂良方是宽恕与爱。
他书写《双城记》、《雾都孤儿》，他写的不是革命时史，而是捕捉了那个时代的氛围，用一个故事告诉人们仇仇相报终无已时，流血只能造成更多的流血，只有宽恕能拯救这个世界，仁慈如狄更斯看似最不适合那个阴暗的时代的，可是他能勇敢地直面它，用自己的力量去感化那个社会，在最不适合的时期里做出了最合适的壮举。
2、人们似乎更忘了，这只手还有面对困难、挫折和失败时的抗打击能力和自我鼓励能力，这只手，所能满足的不只是日复一日三点一线的单调乏味生活，这只手还能满足人们日益增长的物质文化的需要，这更是一只创造之手。花瓶碎了，我们经常会碰到“把碎片扔掉”的事，可能除最细心的聪明人才会去研究“碎片”蕴含的规律，而丹麦科学雅各布?博尔就是这最细心的聪明人。
失败并不可怕，关键是失败中蕴含了成功的先机，失去成功的先机最为可怕，一只手，常常是放错了地方，抬起这只自己的手，朝着自己的强项去发展，这只手带来的不就是简单的标准件的结果，更为重要的是这是一只能主动创造市场的手，这只手能充分发挥它的潜能，从而创造了这只手的最大价值，这就是一只摊开是放飞的想象，张开是创造的力量之手，有了这只手，一切都是新的。
3、而在现代，二十一世纪的伊拉克，我仿佛又看到了这种力量——那个生活在巴格达的八岁少年卡马尔。哈希姆。他行走在哀鸿遍野、民不聊生的那片土地，有这么一句诗歌形容这个时代的中东，“山坡上的灵车来来往往，日以夜继。”没有少年的玩乐，没有吃得饱的热饭，只有硝烟与战火，明灭不熄，多少人在贫民窟、难民营里祈祷，来生不要生在这里，可是卡马尔并没有，他拿着相机记录伊拉克的点点滴滴，每一个温情的画面：有老人坐在书店的门口阅读，太阳从棕榈树后徐徐升起，咖啡馆的门外摆着一杯免费饮料。
这算是一个糟糕的时代，这是一个没有任何孩子愿意生活的时代，然而卡马尔用自己的微薄的力量去记录那些爱与温暖，鼓励每一个伊拉克人勇敢地、努力地活下去，这是在最不适合的时期里最合适的救赎。
4、这是一句老生常谈的话，然而在现实生活中，人们往往因为没有受到益处，反而带着“为善累、让别人去为吧”这样的心态而多数选择“不为”。殊不知，在出海的渔民因为一个小小的漏洞没有补，人行道上因为没有及时捡起的香蕉皮，都有可能会造成严重的后果，如果漆工在给船涂漆的时候顺手拧紧了一颗螺丝，如果路过的行人顺手捡起那片香蕉皮，那么所有一切的严重后果都不会发生。可是，生命最经不住的就是“如果”这两个字。
5、泱泱中华，百家争鸣，文化之灿烂非他国能及。汉赋之绮丽，唐诗之魁奇，宋词之精奇，明清小说之传奇，皆因各朝文化之异，各时有各时之精华所在。无论生于何时何地，凡有才能者皆将占有一席之地，何须叹生不逢时也，生活之趣，成功之道，非时能佐之。余以为天生我才必有用，黄天不负有心人。能发挥己之所长，做力所能及之事者，皆能觉生活之趣，以平凡而生不凡，终成大事。
6、是的，在生活中我们各有各的分工和角色，我们必须恪尽职守各尽其责，但我们还有一个共同的角色，那就是社会公民，是人类文明的传承者，而且在我们中华民族的传统美德中，历来都提倡厚德载物和谐共处，强调与人为善助人为乐，如“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，如“赠人玫瑰，手有余香”……我们也应同样欣慰地看到，在我们民族的传统美德和普世价值的“润物细无声”下，涌现出一批在本职岗位尽职尽责并发扬出高尚道德情操的人，如“最美女教师”张丽莉，“最美司机”吴斌等等，他们无疑是值得赞美的，但我们同样也要向这样一群“沉默的大多数”致敬：他们，以每一次不经意的善良人性的流露，以每一次看似随意而额外的“举手之劳”，解人于困厄之际救人于危难之时，他们如点点星光，照亮并温暖着这个急速转型的社会。
7、从小学到大学，一直到我们老去的那一天，我们一直都在用一只手改写着我们的智商，这是一只需要历经沧桑的手，这只手传达的所有信息，似乎都离不开一个人的智能发展，更为直观的就是代表了一个人的整体形象，一切的喜怒哀乐，都在随着这只手而改变，这只手，从出生的那一刻开始，似乎注定是用来上交答卷的，起跑线不能输，中途线要加油，冲刺线需尽力，大学里要考证，毕业后要考单位，就业后，要考职称，一直到退休，这只手最大的使命就是考试，智能发展成了孩子们永远的主题。
8、我不得不想起那位蹙着眉头，在电视荧屏上，在新闻的风口浪尖上坚持着的主持人——白岩松。他用他的睿智与机敏，责任与博爱，看得比我们更远更深，他深知社会的黑暗与落后，他深谙人心的叵测，他知道“这是一条最遥远的路。”他知道以一己之力就算粉身碎骨也不能立马改善某些地区落后的现状。因此，他将眉头紧锁，然而，在《痛并快乐着》一书中，我却分明感到有一股向上之力支撑着他，他永远不会倒下——那就是他内心深处对这片土地深沉的爱。
9、漆黑的夜空，泛白的灯光下，书桌旁，你埋头于一道很难攻克的习题，一只手抓挠着头发，一只手握着笔在草稿纸上涂、画。心里像那看不懂的函数一样，烦、乱。这时，母亲轻轻地推开了身后的门，“吱呀”一声，声音虽小，却也让你更烦。怒气冲冲地回头，吼道：“你烦不烦，不见我在写作业么?!”看到母亲手中冒着热气的牛奶，“我不喝!你拿走!真烦!”母亲无视你的怒吼，将那杯牛奶放在你书桌上，又安静地退出。“吱呀”一声……
10、什么是胜利?成功的满足是，给予他人一路的馨香也是。弘一法师曾留下这样的箴言：“君子之交，其淡如水;执象而求，咫尺千里;问余何适，廓尔忘言。华枝春满，天心月圆。”我们追逐着希望的彼岸，但别忘了怀揣初心，用最澄澈最干净的目光，注视着他人的奔跑，并给予美好的祝愿，便得了心神坦荡，偷尝些真水里的神水味儿。当你无助、失落时，也自有人为你喝彩鼓励。
11、我们每个人都是这个社会中的一份子，这个社会是我们的大家庭。家庭成员之间是有义务和责任为家庭尽职尽责和付出的，更何况是我们力所能及的一个善举呢。总有人在说，这个社会没有以前温暖了，到处高楼林立，玻璃砖瓦，人心都仿佛隔着一片墙。
可是，“只有人人献出一点爱”，社会才能变成“美好的人间”啊。没有付出，又谈何得到呢。给老人让个座，擦桌子时顺便把同学的也擦一擦，邻居出门时帮着看看门户，这些都是生活中小的不能再小的事情，却也是我们每个人都能做到的，也许就是这样一个小小的举动，帮助我们身边的人解决了很大的麻烦，如果每个人都能这样有心，那该是多么的美好啊
12、我平时最喜欢《周易》中的一句话：“天行健，君子以自强不息。”通俗地说就是，作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
我还喜欢另外一句“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《论语》)见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
13、有时人们也会生发这样的慨叹，为什么英雄只在远方?我的生活中何日英雄突现?心情可以理解，但认识不能说没有偏差。很多人认为，只有作出做出惊天动地大事的人才是英雄，只有媒体铺天盖地宣传的人才是英雄。用狭隘与拔高的标准衡量，真正称得上英雄的屈指可数。
实际上，“最美女教师”、“最美司机”都是普通得不能再普通的百姓。设问一下，如果张丽莉没有遭遇车祸，如果吴斌没有遭遇夺命的铁片，这两个人是不是可以称为“英雄”?很难回答。我们的社会还没有进步到，可以把一个不在“编制”内的教师，把一个平凡的司机和英雄联系在一起，哪怕你是一个深受学生喜爱的老师，他是一个行车十年无事故的优秀员工。
14、梦回无数次，幻想千百回，我想生活在唐朝。在唐朝，我可以与李太白一道且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。我可以与他并肩闯天下，学诗学道，任剑闯逍遥。每日，我与他高吟“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”的豪放诗句。我与他于花间独酌，于月影下舞剑。
我想生活在唐朝，因为那里是属于诗的神圣殿堂。太白秀口一吐是半个盛唐。在唐朝，我可以接触到高吟“前不见古人，后不见来者”的陈子昂，感受他的悲愤;我可以接触到畅言“阁中带子今何在，槛外长江空自流”的王勃，感受他的才气;我可以接触到那“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的登科后才人，感到他的得意和轻狂。我想生活在唐朝，生活在诗的世界里。
15、上演“草根传奇”的林书豪，开始只是个“板凳球员”，是他的不断进取，不断追求，永不言弃的坚持精神，打开了他通往“罗马”的大门。林书豪的追求、坚持几乎达到了极限，像他这样怀揣NBA梦想，不停辗转各球队试训，哪怕只为一个板凳上的末席名额的球员，在美国大有人在，其中绝大多数人都失败了，可林书豪没有满足，没有停步，他最终成功了，他表示，不管路途有多少风雨，都永不满足，去取得更好的战绩。
16、有名言如是：态度决定高度，人之心，定人之行，心，若惧尔生存之境，则使尔因惧避世;心，若能坚则无论尔于何时何地，亦不会轻言弃语，纵生不逢时，尔不自弃，自当有所作为。埋怨无用，哀泣无用，是不能就我我就时，方为真理。有心，坚若如此，又有何惧之?
17、生于此岸，认真走好每一步，尽管岁月的跫音落在了此岸，灵魂却尽情地游荡，去感受过去的淳朴，揣摩未来的发展。著名作家熊召政便深刻地体会到这一点。独自行走在黄山的雨夜中，他不感到寂寞，因为黄山的每一山、每一水、每一木都是等待了他千年的酒友，陪他把酒言欢，与他在崇山峻岭间完成了一次心灵的对话，让他领略了千年间时光留下的箴言。
18、我们一再告别生命中的某个段落，告别一度同行的人，道着“再见”。我们在目光中远行，又目送他人离去，最终都等来彻底的告别，在这个世上，再也不见。
19、暖国的雨，向来没有变过冰冷的坚硬的灿烂的雪花。博识的人们觉得他单调，他自己也以为不幸否耶?江南的雪，可是滋润美艳之至了;那是还在隐约着的青春的消息，是极壮健的处子的皮肤。雪野中有血红的宝珠山茶，白中隐青的单瓣梅花，深黄的磬口的蜡梅花;雪下面还有冷绿的杂草。
蝴蝶确乎没有;蜜蜂是否来采山茶花和梅花的蜜，我可记不真切了。但我的眼前仿佛看见冬花开在雪野中，有许多蜜蜂们忙碌地飞着，也听得他们嗡嗡地闹着。孩子们呵着冻得通红，像紫芽姜一般的小手，七八个一齐来塑雪罗汉。因为不成功，谁的父亲也来帮忙了。
罗汉就塑得比孩子们高得多，虽然不过是上小下大的一堆，终于分不清是壶卢还是罗汉;然而很洁白，很明艳，以自身的滋润相粘结，整个地闪闪地生光。
孩子们用龙眼核给他做眼珠，又从谁的母亲的脂粉奁中偷得胭脂来涂在嘴唇上。这回确是一个大阿罗汉了。他也就目光灼灼地嘴唇通红地坐在雪地里。第二天还有几个孩子来访问他;对了他拍手，点头，嘻笑。但他终于独自坐着了。晴天又来消释他的皮肤，寒夜又使他结一层冰，化作不适明的水晶模样;边续的晴天又使他成为不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪尽了。
但是，朔方的雪花在纷飞之后，却永远如粉，如沙，他们决不粘连，撤在屋上，地上，枯草上，就是这样。屋上的雪是阜已就有悄化了的，因为屋里居人的火的温热。别的，在晴天之下，旋风忽来，便蓬勃地奋飞，在日光中灿灿地生光，如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾，弥漫太空;使太空旋转而且升腾地闪烁。
在无边的旷野上，在凛冽的天宇下，闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂……是的，那是孤独的`雪，是死掉的雨，是雨的精魂。雪 鲁迅 一九二五年一月十八日。
20、耍小聪明的人，终日大呼小叫，歇斯底里，是他内心空瘪，而虚张声势;蛮横霸道之人，飞扬跋扈，招摇显摆，是他神志不清，心胸狭小之故;贪得无厌之人，上蹿下跳，诓东骗西，是他欲壑难填，贪心不足蛇吞象。他们总是处心积虑而又急不可待地想得到什么，想掩饰什么，想显赫炫耀什么。于是乎，这个世界便因他们而扑朔迷离，而坑蒙拐骗，而迷乱动荡，而乌烟瘴气。这些狂妄贪婪之徒、粗俗无知之辈，像风中飘浮的气球，像水中摁不下去的葫芦，他们是不会轻易安稳沉静下来的。
21、一个男生说，我不会唱歌也不会跳舞，就给大家念首诗吧，“十几年前，一个人对我笑了一笑……我也许不会再见着那笑的人，但是我很感谢，他笑得真好”。显然，男生有备而来，朗诵完《一笑》，他向控制音乐的同学使了个眼色，瞬间，“长亭外，古道边，芳草碧连天”的歌声充满整个大厅。
22、男生说，快要分别了，再见也许再也不见，只希望十几年后，大家想到彼此时，还有“一笑”般温暖的记忆。
23、我笑着离开，不因少花钱，只因客气也可以传染给别人……
24、耍小聪明的人，炫耀、显摆、故弄玄虚、以假乱真、打肿脸充胖子，到头来，只不过是南柯一梦，搬起石头砸自己的脚。当一阵喧嚣过后，人走茶凉，他们所要面对的，自是树倒猢狲散，形单影只，欲哭无泪，是登高必跌重的惨痛，是说不完道不尽的凄苦与苍凉。
25、我按下录音机的播放键，《送别》的歌声潺潺流出，学生们跟着我唱：“一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。”
26、埋单时我惊讶地问说是否算错了，老板娘在旁边解释道：“因为你的谅解与客气，所以餐点打八折，没上桌的那一份免费，小孩子的附餐也免费招待。”我笑笑说：“你太客气了。”老板娘回了一句话：“因为你的客气，所以不得不让我们更客气。”
27、善意与帮助像是一颗球，当你毫不迟疑地将球丢向对你招手的人后;有天，当你也在招手时，也会有颗球飞到你手中，或者，还不止一颗。这是蛮好玩的游戏，你不妨也试试。
28、大音希声，大象无形，真正聪颖灵慧之人，必是谦和低调的。智慧和才华就像镶嵌在心坎中的北斗星，只在入夜迷茫时朗照。他们行走在五彩缤纷、诱惑多多的尘世间，方向是坚定的，心地是宁静的，灵魂是清纯的，眼睛是明亮的，步履是稳健的。常言说得好：大才华朴实无华，大智慧大智若愚。
29、茶毕，敛衣而起，绝尘而去，从容潇洒。大地上，只留下一道淡淡的让人赞叹欣赏不已的背影。
30、其时，我在一所中学教书，但很快就要离开。两年的朝夕相处，我和学生们从陌生到熟悉再到亲密无间，如何说“再见”，我想了很久。
31、服务小姐送来饮料时，很不好意思地询问：“是不是还有一份餐未送来?”我说是，服务小姐很客气地说了一声“对不起”，就离开了。不到30秒，老板娘带着大厨到我旁边，连声抱歉，说刚把主菜放下去而已，还要一二十分钟，问我能不能等一下，或者要退掉。我答：“没关系，我知道你们今天忙，难免会慢一些，我等一下好了，等好的时候帮我打包起来，我带回家。”老板娘跟大厨连声道谢离开。
32、大概是从高中开始，当朋友要回报我对他们的帮助时，我总是拒绝。我只认真地告诉朋友，哪天我需要帮助，拉我一把就好了。因此，当我需和全家外出离家数天时，我不用担心家里的鱼会饿死、花会枯死;当我需要搬运东西时，我不用找搬家公司;当我无车可用时，不必担心没人载……
33、我们聚集在学校附近的一个舞厅，彩色球形灯在头顶闪烁，同学们一个个走上台表演节目。
34、这个城市没有草长莺飞的传说，它永远活在现实里面，快速的鼓点，匆忙的身影，麻木的眼神，虚假的笑容，而我正在被同化。蝴蝶飞不过沧海，不是因为它没有勇气，而是彼岸没有了等待。因为等待也变的淡然了。以为闭上眼睛，就可以看不见整个世界的黑暗，以为捂住耳朵，就可以听不到所有的烦恼。以为停住脚步，心就可以不再流离失所。以为不再写字，就会从此忘记了忧伤伤。
35、人生就像旅途，不断的发现，有惊喜，停留，离别，然后在离开。人生若只是初见，谁也不知道会有怎么样的结局，未了才知道缘分太浅，有些事有些人只是用来怀念的，就像有些人注定是等待别人的，有些人是注定被人等的。
36、孤独就像冬天的雪，躲在温暖的房间看书，心还是很凉，感觉到的还是真真切切的寒冷。春去了，冬天还会远吗?四季轮回，一切还是那么安静，没有任何声响，我惘然无知。世界里只剩下电影中的黑白，时间慢慢流逝，一切都只是路过。繁华落尽，一切过往只不过是昙花一现，生命，不过是一场幻觉。朋友说我太伤感了，其实我感觉我只是感情比较丰富而已。
37、喜欢伤感一些的音乐，因为听着可以让她触摸到沉淀的痛。喜欢在安静中聆听颓废的音乐!那一刻，有些事，有些人，好像都不存在了，遗忘了。可能我就是徒然而又颓唐地看着一条河流自顾自地游走，多了些思绪。躲在现实生活的背后有无奈和微笑而已。
38、“晚风拂柳笛声残，夕阳山外山”，关于人生、关于离别，我竟无端有些苍茫感。
39、后来，我在一本白话诗选中翻到《一笑》这首诗，“长亭外，古道边，芳草碧连天”如在耳边，与之一同出现的还有与“再见”相关的惆怅。
40、一次，一家人一起到西餐厅用餐。那天客人很多，菜出得慢，陆续送了来，大家开始用餐。吃到甜点时，我点的餐还没送来，因为是一家人，所以我吃一点你的前餐，你吃一点他的主菜。
