我曾经看过这样一个故事，父亲欲对一对孪生兄弟作“性格改造”，因为其中一个过分乐观，而另一个则过分悲观。一天，他买了许多色泽鲜艳的新玩具给悲观孩子，又把乐观孩子送进了一间堆满马粪的车房里。
第二天清晨，父亲看到悲观孩子正泣不成声，便问：“为什么不玩那些玩具呢?”
“玩了就会坏的。”孩子仍在哭泣。
父亲叹了口气，走进车房，却发现那乐观孩子正兴高采烈地在马粪里掏着什么。
“告诉你，爸爸。”那孩子得意洋洋地向父亲宣称，“我想马粪堆里一定还藏着一匹小马呢!”
从这个故事中，我们不难得出这样的结论：乐观者在每次危难中都能看到机会，而悲观的人在每个机会中都看到了危难。
人的.信仰不同，所服务的对象自然不同。
大家一定熟悉电视连续剧《亮剑》吧!李云龙和楚云龙都爱自己的祖国，面对日本小鬼子的侵略，他们毫不畏惧，都能身先士卒，痛击日寇。小日本被赶走了，李云龙和楚云龙因为信仰和政治立场的不同，而成为战场上的一对劲敌。楚云龙忠于蒋家王朝，支持蒋介石搞独裁。而李云龙则一心为劳苦大众着想，坚持走人民民主专政之路。于是他们兵戎相见。如果不是战争，我相信李云龙和楚云龙会成为好朋友的，他们彼此欣赏对方的军事才能。
正如苏轼在
这个世界由不同的人和事构成的，所以，对待事物的观点也是不同的，但也正是因为每个人，每件事的不同才会有现在世界的精彩和繁华。
在社会生活中，人们会因为同一件事而都持有各自的观点，有的也许会是相同的，但也一定存在着不同的观点，他们都有各自的理由，来使自己的观点成立，也许别人看待他的观点是一个错误的，但他们能依旧坚持，因为有些东西的结果不止一个，或许结果也会是相同的，但过程就不一定相同了，就好像一道数学题，当我们求几何类型的题时，往往有多种方法去做，但不管你的过程是如何，但结果只有一个除非你的答案是错的，只是当你在选择解决的过程时应该有挑选，因为这些过程会有复杂的，也有简单的，当然我们应该去造简单的过程，这样能使自己有一个更愉快的结果，因为你走捷径了，你能够比别人更快的做好同一件事，所以做数学题时选择解题的方法就像在社会中对待同一件事一样，我们应该有一些能够更直接，更准确，更通俗易懂的理由来使自己的观点更具有说服力，使别人能够更理解你的观点，从而来发表他对你的观点的赞同与否。
当我们在生活中遇到事情时，不应该盲目的听从别人的看法，我们应该持有已见，而且不要去轻易的.改变它，有时候的一些真理或许就掌握在你的手中，但往往你都不能从自己的手中获得真理，因为你不够自信，不够坚定。就像诗人一样，你能够入乎其内，也能够出乎其外。如果你入乎其内，你就能够写诗，如果你出乎其外，你就能够欣赏它了。所以，对待同一件事，你能够有多种不同的看法，虽然我们不应该轻易的去改变自己的观点，但也不应该始终都不去改变，如果你知道了你的是错的或者知道了别人的是正确的。
在生活中，每一件事都有不同的理解，不同的观点，但我们应相信正确的观点，但也应发表不同的观点，因为这个世界因这些不同而更加精彩。
1、熬清守谈：忍受清苦乏味生活。
2、餐霞漱瀣：餐食日霞，吸饮沆瀣。指超尘脱俗仙家生活。
3、恶声恶气：形容说话语气很凶狠，态度粗暴。
4、餐霞吸露：餐食日霞，吸饮沆瀣。指超尘脱俗仙家生活。
5、朝升暮合：零碎卖米。形容生活困难。
6、不分轩轾：不分高下、轻重。比喻对待二者态度或看法差不多。
7、膏梁锦绣：膏、梁：肥肉和细粮。泛指美味食物；锦绣：精致华丽丝织品。形容富贵人家衣食精美奢华生活。
8、饭蔬饮水：形容清心寡欲、安贫乐道生活。
9、沉李浮瓜：吃在冷水里浸过瓜果。形容暑天消夏生活。
10、池酒林胾：胾，切成大块肉。形容酒肉极多，生活奢侈。
11、飞鹰走狗：放出鹰狗去追捕野兽。指打猎游荡生活。
12、布衣疏食：疏：通“蔬”，蔬菜。穿布衣，吃粗粮。形容生活俭朴。
13、淡然处之：以冷淡态度对待它，不拿它当回事。
14、安常守分：分：本分，自己分内。习惯于平稳生活，安守本分。
15、蒲鞭之罚：比喻对下属过错持宽容态度。
16、餐风饮露：形容旅途或野外生活艰苦。
17、甘贫守节：甘：自愿；贫：穷苦；守：保持。情愿过贫困生活，也努力保持忠贞气节。
18、柴米油盐：泛指一日三餐生活必需品。
19、吃著不尽：著：通“着”，穿衣。吃穿，享用不尽。比喻生活富裕。
20、三命而俯：旧是指官职步步上升，态度也愈加谦虚。
21、畸轻畸重：有时偏轻，有时偏重。形容事物发展不均衡，或对待事物态度不公正。
22、灯红酒绿：灯光酒色，红绿相映，令人目眩神迷。形容奢侈糜烂生活。
23、成都卖卜：汉代人严光在成都时靠卖卜谋生。比喻不做官靠自己劳作来维持自己生活。
24、吃四方饭：和尚道士到处化缘为生，也指一般人走到任何地方都能生活。
25、翠被豹舄：以翡翠羽为背帔，以豹皮为履。指生活奢侈。被，同“帔”。
26、乘轻驱肥：乘好车，驱良马。形容生活奢华。
27、巢居穴处：栖身于树上或岩洞里。指人类未有房屋前生活状况。
28、傲慢不逊：逊：谦逊。态度高傲自大，对人不讲谦让。
29、恶衣粗食：恶：坏；衣：衣服；食：事物。粗劣衣食。形容生活清苦。
30、布被瓦器：布缝被子，瓦制器皿。形容生活检朴。
31、髀里肉生：髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适生活，无所作为。
32、断梗流萍：梗：植物枝茎；萍：浮萍。像枯折枝茎，漂流浮萍一样。比喻生活飘泊不定。
33、财殚力竭：钱财和力量全部用尽。比喻生活陷入困窘境地。
34、村夫野老：旧指生活在农村农民和老人。
35、村酒野蔬：乡村酿酒，田野种菜。形容酒食淡薄，生活清贫。
36、朝歌暮宴：朝：早晨。从早到晚不是歌舞就是宴饮。形容欢娱无度生活。
37、被发跣足：被发：披散头发；跣足：赤脚。披散头发，光着脚。形容困苦或生活散漫。
38、弊衣蔬食：破旧衣服和粗粝饭食。指生活俭朴。同“弊衣箪食”。
39、悲欢离合：悲伤、欢乐、离散、聚会。泛指生活中经历各种境遇和由此产生各种心情。
40、炊粱跨卫：卫，驴别名。用高粱做饭，骑驴子代步。形容简朴生活。
41、草衣木食：编草为衣，以树木果实为食。形容生活清苦。
42、歠菽饮水：喝豆粥饮白水。比喻生活清苦。
43、放浪江湖：放浪：放纵，不受任何约束。在江湖各地无拘无束地生活。
44、朝齑暮盐：齑：腌菜。早餐用腌菜下饭，晚饭蘸盐进餐。形容饮食简单，生活清苦。
45、乘肥衣轻：肥：肥壮马。衣：穿。轻：轻暖裘衣。驾驭肥壮马，穿着贵重衣服。形容生活奢侈豪华。
46、醇酒妇人：醇酒：味厚酒。比喻颓废腐化生活。
47、二旬九食：二十天中仅吃过九顿饭。形容生活极其贫困。
48、避世绝俗：避世：隐居不出仕；绝俗：与世间隔绝。脱离现实生活，不和人们往来。形容隐居山林，不与世人交往。一般指消极处世态度。
49、风流浪子：风流成性不受习俗惯例和道德规范约束放荡不羁人。指不务正业过着放荡生活人。
50、必恭必敬：恭、敬：端庄而有礼貌。形容态度十分恭敬。
51、昂首天外：抬起头望着天边。形容态度傲慢，或做事脱离实际。
52、浮瓜沈李：指以寒泉洗瓜果解渴。后代指消夏生活。
53、冬日夏云：冬天太阳，夏天云层。比喻人态度温和可亲，使人愿意接近。
54、澹泊明志，宁静致远：澹泊：不追求名利；宁静：心情平静沉着。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚情趣；心情平稳沉着，专心致志，才可有所作为。
55、朝朝寒食，夜夜元宵：寒食：清明节；元宵：元宵节。早晚都像过节一样。形容生活奢华，整天寻欢作乐。
56、一反常态：完全改变了平时态度。
57、颠沛流离：颠沛：跌倒，比喻穷困，受挫折；流离：浪落。由于灾荒或战乱而流转离散。形容生活艰难，四处流浪。
58、不饥不寒：不挨饿受冻。生活不愁温饱。
59、出世超凡：超出尘世和凡俗。旧指脱离世俗生活，上升到仙界。
60、不苟言笑：苟：苟且，随便。不随便说笑。形容态度庄重严肃。
61、不拘小节：拘：拘泥。不为小事所约束。多指不注意生活小事。
62、饱食丰衣：丰：丰富，富足。形容生活富裕、令人满足。
63、安定团结：指形势、秩序、生活安稳，民众气氛和睦。
64、避劳就逸：就：靠近；逸：安逸。躲避繁重工作，追求安逸享乐生活。
65、别无长物：长物：多余东西。除一身之外再没有多余东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。
66、春风沂水：原意是大人和儿童在沂水洗个澡，在舞雩台上吹吹风。指放情自然，旷达高尚生活乐趣。
67、败柳残花：败：衰败。残：凋残。凋残柳树，残败了花。旧时用以比喻生活放荡或被蹂躏遗弃女子。
68、不阴不阳：比喻态度不明朗，模棱两可。
69、敝衣枵腹：衣破肚饥。形容生活困顿。
70、知白守黑：意思是对是非黑白，虽然明白，还当保持暗昧，如无所见。这是道家消极处世态度。
71、待理不理：要理不理。形容对人态度冷淡。
72、貂裘换酒：貂裘：貂皮做大衣。用貂皮大衣换酒喝。形容宝贵者放荡不羁生活。
73、箪瓢陋室：箪：古代盛饭圆形竹器；瓢：古代装水小容器。一箪食物，一瓢汤水。形容生活简朴，安贫乐道。
74、餐风沐雨：餐：吃；沐：洗。以风充饥，用雨水洗头。形容旅行或野外生活艰辛。
75、颠连无告：颠连：困苦；告：告借。生活困苦又无处借贷。
76、浮踪浪迹：浮：飘浮；浪：流浪。飘浮不定踪影，到处流浪足迹。比喻四处飘泊，不安定人或生活。
77、吃衣著饭：著：穿。指贫家卖米制衣，又典衣买米做饭。形容生活贫苦或安排不当。也比喻怪异医疗方法。
78、吃喝拉撒：吃饭、喝水、拉屎、撒尿。指一个人基本生活需要。
