君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未？——《杂诗》（唐）王维
红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。——《相思》（唐）王维
仙客厌人间，孤云比性闲。话离情未已，烟水万重山。——《送胡真师还西山》（唐）
李隆基 烟生遥岸隐，月落半崖阴。连山惊鸟乱，隔岫断猿吟。——《辽东山夜临秋》（唐）李世民
疾风知劲草，板荡识诚臣。勇夫安识义，智者必怀仁。——《赐萧瑀》（唐）李世民
盘根直盈渚，交干横倚天。舒华光四海，卷叶荫三川。——《探得李》（唐）李世民
白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。——《登鹳雀楼》（唐）王之涣
功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。——《八阵图》（唐）杜甫
移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。——《宿建德江》（唐）孟浩然
劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝！——《金缕衣》（唐）杜秋娘
江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。——《金陵图》（唐）韦庄
多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。——《赠别二首之二》（唐）杜 牧
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。——《秋夕》（唐）杜牧
青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？——《寄扬州韩绰判官》（唐） 杜牧
玉楼天半起笙歌，风送宫嫔笑语和。月殿影开闻夜漏，水晶帘卷近秋河。——《宫词》（唐）顾况
文章千古事，得失知寸心。——杜甫《偶题》
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。——《枫桥夜泊》（唐）张继
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。——《下江陵》（唐）李白
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。——《送孟浩然之广陵》（唐） 李白
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回！——《凉州词》（唐）王翰
玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水晶帘，玲珑望秋月。——《玉阶怨》（唐）李白
家临九江水，来去九江侧。同是长干人，生小不相识。——《长干行二首之二》（唐）
崔颢 向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。——《登乐游原》（唐）李商隐
业精于勤，荒于嬉，行成于思毁于随。（韩愈）
导语：阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确。史鉴使人明智，
（一）读书的成语
[读书种子] 指在文化上能承先启后的读书人。
[读书三余] 余：冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者晴之余。指读好书要抓紧一切闲余时间。
[读书三到] 形容读书十分认真。
[读书破万卷] 破：突破；卷：书籍册数。形容读书很多，学识渊博。
[读书君子] 旧时称有志操有学问的人。
[读书得间] 间：间隙。比喻窍门。读书得了窍门。形容读书能寻究窍门，心领神会。
[读书百遍，其义自见] 见：显现。读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。
[折节读书] 折节：改变过去的志趣和行为。改变旧习，发愤读书。
[映月读书] 利用月光来照明读书。形容家境清贫，勤学苦读。
[映雪读书] 利用雪的反光读书。形容读书刻苦。
[十年读书] 指长期努力于学业。
[三余读书] 充分利用一切空余时间读书。
[然荻读书] 然：“燃”的本字，燃烧；荻：芦苇一类的植物。燃荻为灯，发奋读书。形容勤学苦读。
[据鞍读书] 在马背或驴背上读书。后多形容学习勤奋。
[刺股读书] 比喻刻苦攻读。
[闭门读书] 关起门来在家里读书。原意是独自学习，而不与别人切磋。后也用以形容专心埋头苦读。
[闭户读书] 关着门在家里埋头读书。
[徒读父书] 徒：只。父书：父亲之言论。白读父亲的兵书。比喻人只知死读书，不懂得运用知识，加以变通。
[胜读十年书] 胜：超过。超过苦读十年书的收获。形容思想上收益极大。
[骑牛读汉书] 形容刻苦攻读。
[书读五车] 形容读书多、知识丰富。
（二）读书的名言警句
1、学而不厌，诲人不倦。
2、书籍是幸福时期的欢乐，痛苦时期的慰藉。
3、理想的书籍，是智慧的钥匙。
4、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。
5、创业者书读得不多没关系，就怕不在社会上读书。
6、要知天下事，须读古人书。
7、读书越多，留存在脑中的东西越少，两者适成反比。读书多，他的脑海就像一块密密麻麻重重叠叠涂抹的黑板一样。
8、千教万教教人求真，千学万学学做真人。
9、书犹药也，善读可以医愚。
10、贪者因书而富，富者因书而贵。
11、不敢妄为些小事，只因曾读数行书。
12、读书必专精不二，方见义理。
13、一个爱书的人，他必定不致缺少一个忠实的朋友一个良好的`导师一个可爱的伴侣一个优婉的安慰者。
14、如果把生活比喻为创作的意境，那么阅读就像阳光。
15、知识就是力量。
16、读书数万卷，胸中无适主，便如暴。
17、读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际上是人们心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。
18、用心不杂，乃是入神要路。
19、用功学习不仅有益于我的心灵，而且有益于我的身体。因为这样专心读书的本身对我就是一件乐事，我不再考虑我的那些疾病，痛苦也因此减轻了。
20、聪明在于学习，天才在于积累。
21、书籍是巨大的力量。
22、书籍是幼年人的导师，是老年人的护士，在岑寂的时候，书籍使我们欢娱，远离一切的痛苦。
23、读书是我惟一的娱乐，我不把时间浪费于酒店、赌博或任何一种恶劣的游戏。
24、阅读一本不适合自己阅读的书，比不阅读还要坏。我们必须会这样一种本领，选择最有价值、最适合自己所需要的读物。
25、造烛求明，读书求理。
26、读书贵神解，无事守章句。
27、读书忌死读，死读钻牛角。
28、人有坎，失于盛年；犹当晚学，不可自弃。
29、书籍鼓舞了我的智慧和心灵，它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来，如果没有它们，我就会溺死在那里面，会被愚笨和鄙陋的东西呛住。
30、人是活的，书是死的。活人读死书，可以把书读活。死书读活人，可以把人读死。
31、不好的书也象不好的朋友一样，可能会把你伤害。
32、书是灵魂最好的麻醉剂。
33、少壮不努力，老大徒伤悲。
34、大抵观书须先熟读，使其言皆若出于吾之口；继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得也。
35、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
36、读书无疑者须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。
37、读书有三到，谓心到，眼到，口到。
38、与其找糊涂导师，倒不如自己走，可以省却寻觅的功夫，横竖他也什么都不知道。
39、书籍使一些人博学多识，但也使一些食而不化的人疯疯颠颠。
40、学，就像一只钻头，去开掘知识的深井。问，就像一把钥匙，去启开疑团的大门。
41、书有自己的命运，要视读者接受的情况而定。
42、提防那只念一本书的人。
43、读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节是疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。
44、学而不思则惘，思而不学则殆。
45、至乐莫如读书，至要莫如教子。
46、我并没有什么方法，只是对于一件事情很长时间很热心地去考虑罢了。
47、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
48、夫所以读书学问，本欲开心明目，利于行耳。
49、
50、读书是我唯一的娱乐。我不把时间浪费于酒店、赌博或任何一种恶劣的游戏；而我对于事业的勤劳，仍是按照必要，不倦不厌。
51、书籍是培育我们的良师，无需鞭答和根打，不用言语和训斥，不收学费，也不拘形式，对图书倾注的爱，就是对才智的爱。
52、发现千千万，起点是一问。
53、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
54、没有哪本书坏到一无是处的地步。
55、拥有书籍就是教养的证据吗？果然如此，谁在教养上足与拥有满屋子书籍的书店主人抗衡。
56、好书不厌读百回，熟读课思子自知。
57、早知今日读书是，悔作从前任侠非。
58、书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者。
59、有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。
60、书就是社会，一本好书就是一个好的世界，好的社会。它能陶冶人的感情和气质，使人高尚。
1、言必信，行必果。(论语·子路)
2、既来之，则安之。(论语·季氏)
3、朝闻道，夕死可矣。(论语·里仁)
4、是可忍，孰不可忍。(论语·八佾)
5、不愤不启，不悱不发。(论语·述而)
6、敏而好学，不耻下问。(论语·公冶长)
7、己所不欲，勿施于人。(论语·颜渊)
8、仰之弥高，钻之弥坚。(论语·子罕)
9、学而不厌，诲人不倦。(论语·述而)
10、人无远虑，必有近忧。(论语·卫灵公)
11、学而时习之，不亦乐乎。(论语·学而)
12、工欲善其事，必先利其器。(论语·卫灵公)
13、往者不可谏，来着犹可追。(论语·微子)
14、君子坦荡荡，小人长戚戚。(论语·述而)
15、岁寒，然后知松柏之后凋也。(论语·子罕)
16、学而不思则罔，思而不学则殆。(论语·为政)
17、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。(论语·子罕)
18、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(论语·子罕)
19、人谁无过?过而能改，善莫大焉。(论语)
20、知之为知之，不知为不知，是知也。(论语·为政)
21、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。(论语·雍也)
22、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。(论语·子路)
23、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。(论语·述而)
24、一张一弛，文武之道。(礼记·杂记)
25、大道之行，天下为公。(礼记·礼运)
26、凡事预则立，不预则废。(礼记·中庸)
27、学然后知不足，教然后知困。(礼记·学记)
28、独学而无友，则孤陋而寡闻。(礼记·杂记)
29、玉不琢，不成器;人不学，不知道。(礼记·学记)
30、使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。(礼记·礼运)
31、同声相应，同气相求。(易经·乾)
32、仁者见仁，智者见智。(易经·系辞上)
33、物以类聚，人以群分。(易经·系辞上)
34、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。(屈原·离骚)
35、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。(屈原·离骚)
36、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。(屈原·离骚)
37、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。(屈原·渔父)
38、吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。(屈原·涉江)
39、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。(屈原·涉江)
40、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤?(屈原·涉江)
41、尺有所短，寸有所长。(楚辞·卜居)
42、黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。(楚辞·卜居)
43、其曲弥高，其和弥寡。(宋玉·对楚王问)
44、尽信书，不如无书。(孟子·尽心下)
45、生于忧患，死于安乐。(孟子·告子下)
46、得道多助，失道寡助。(孟子·公孙丑)
47、民为贵，社稷次之，君为轻。(孟子·尽心上)
48、人有不为也，而后可以有为。(孟子·离娄下)
49、穷则独善其身，达则兼济天下。(孟子·尽心上)
50、天时不如地利，地利不如人和。(孟子·公孙丑)
51、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。(孟子·尽心上)
52、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。(孟子·滕文公)
53、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。(孟子·梁惠王下)
54、持之有故，言之成理。(荀子·非十二子)
55、锲而不舍，金石可镂。(荀子·劝学)
56、青，取之于蓝，而青于蓝。(荀子·劝学)
57、不积跬步，无以至千里。(荀子·劝学)
58、吾生也有涯，而知也无涯。(庄子·养生主)
59、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。(庄子)
60、知己知彼，百战不殆。(孙子兵法·谋攻)
古诗词
诗词是中文中独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。诗按音律分，可分为古体诗和近体诗两类。古体诗和近体诗是唐代形成的`概念，是从诗的音律角度来划分的。
按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、悼亡诗，咏物诗，军旅诗等。古体诗有《诗经》《楚辞》《乐府》《汉赋》《南北朝民歌》等。近体诗一般是绝句，律诗，排律（长律）。
体裁
古诗：古体诗一般又叫古风，这是依照古诗的作法写的，形式比较自由，不受格律的束缚。从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗和七言诗。四言是四个字一句，五言是五个字一句，七言是七个字一句。唐代以后，四言诗很少见了，所以通常也只分五言、七言两类。五言古体诗简称五古；七言古体诗简称七古；三五七言兼用者，一般也算七古。
近体诗：绝句：4句1、2、4句最后一字押韵音律，一句五个字称“五绝”，七字称“七绝”
律诗：8句，4联2、4、6、8句最后一字押韵音律，一句五个字称“五律”，七字称“七律”
律诗分首联（1、2句）；颔联（3、4句）；颈联（5、6句）；尾联（7、8句）。
（颔联、颈联对仗）
词：别名：长短句、诗余、曲子词
组成：词牌名、题目
分类：小令（58字以下）、中词（59~90字）、长词（91字以上）
风格：婉约派、豪放派
曲：组成：宫调（曲调）、曲牌、题目
