无规矩不成方圆国旗下
老师们、同学们：
早上好!
今天我演讲的题目是《无规矩不成方圆无纪律不成学校》。
有一个传说，讲的是鲁班教他的徒弟做圆台和方台，可是他的徒弟怎么也做不圆，造不方。于是就去请教师傅。鲁班笑而不语，拿出两样东西给这个徒弟。过了一会儿，徒弟就送来两件十分像样的木制品——圆台和方台。其实那两样东西就是规和矩。规就是圆规，用来画圆;矩相当于尺，可画出直线，量取长度。这就是所谓的“无规矩不成方圆”。
美国西点军校，这一以纪律严明而闻名于世，并曾走出无数政治、军事人才的地方，有一句
规矩是牵制风筝的细线，风筝虽有一定的高度限制，但可以自由的飞翔，安全地降落。如果细线断了，即使它穿过云层，最终也会摔得遍体鳞伤，甚至粉身碎骨。
在我们的身边，经常会出现这样一些不和谐的音符。课堂随意的插话、吃零食，影响了正常的教学秩序;午睡和班谈前在教室里大声喧哗和追逐打闹，影响同学的休息和学习;随手乱扔、随地乱吐，给我们的学习生活环境带来污染;上下楼道无规则的拥挤威胁着我们的安全;厕所的水龙头、教室寝室的灯经常不关，造成大量的资源浪费;本是无足轻重的小小冲突，却大打出手、两败俱伤;车辆在校园乱骑乱放，存在严重的安全隐患等等。这些任性的行为给他人和学校带来了极大的负面影响，你的所谓“自由”——我行我素，却让他人不能自由!
本学期我们正在开展的创文明寝室和文明班级活动，就是要限制我们的任性。告诉我们什么事可以做，什么事不可以做;在什么时候可以做哪些事，在什么时候不可以做哪些事;在什么地方该做哪些事，在什么地方不该做哪些事。这就像一位哲人所说：“没有自由就是最大的自由。”
正是有了这些规矩，我们的校门不能随意进出了，所以安全系数提高了;车辆不能随意停放了，校园整洁规范多了;寝室不能随意开灯、讲话了，同学们的睡眠质量高了，精神饱满多了......
无规矩不成方圆，这并不意味着我们墨守成规、不求创新，而是要求我们勇于创新、勇于开拓，用规矩做的图形，才能组合成更美更新的图形。
昨日的规矩已经造就了今日的我们，今日的规矩决定明天的我们。当把外在的规矩渐渐内化为自己良好的习惯时，我们就会自觉用良好的习惯去对待生活和学习。让我们从现在做起，从今天做起，培养良好的行为习惯;让我们以崭新的姿态和着青春的节拍，迈着矫健的步伐，面对生活，面对学习，携手打造文明天有，和谐天有，幸福天有!
谢谢大家!
无规矩不成方圆国旗下演讲稿【二】
尊敬的各位老师、亲爱的同学们：
“不以规矩，不成方圆”，“规者，正圆之器;矩者，正方之器。”无规不成圆，无矩不成方。这句耳熟能详的名言告诫人们立身处世乃至治国安邦，必须遵守一定的准则和法度。
大江东流，日月交替，大自然生生不息，用规则演绎着生命的轨迹。火车之所以能够奔驰千里，是因为它始终离不开两条铁轨;风筝之所以能高高飞翔，是因为它总是情系着手中的线;宇宙间无数颗恒星亘古不变地灿烂，是因为它们都按照自己的轨道运行。人类社会也是如此，军队的战斗力来自于铁的纪律，企业的竞争力来源于严格的规章制度，同样，学校的生命力则来自于严格的校纪校规。
对我们中学生而言，遵规守纪是每一个学生的职责，也是一个合格的学生应具备的基本素质，它是学习的需要，更是成长的需要。作为时代新人，我们崇尚自由，张扬个性，自许新新人类，寻求标新立异，高喊“不走寻常路”，但是自由更需要纪律的约束与规范。
有一则
一个人的真正的素养是对规矩和文明的自觉遵守，是根植于内心的纪律意识与道德信念。一味靠外在监督，我们就不可能学会将外在要求转化为内在自觉，也就不可能真正意义上的成长。
其实人生犹如一条行进在苍茫大海上的航船，从呱呱落地的那一刻起，就注定我们要离开那没有风浪的海港，去寻求自己真正的彼岸。因此在我们每个人的心中都会有一个或大或小的目标，才不会使这条船迷失方向。然而有了舵，而没浆，这艘船终究会停泊不前。这双有力的浆，便是做人必备的自觉性。
同学们，让我们将校规校纪转化为自觉的信仰，在知识的海洋中，携手共进，努力拼博吧!
无规矩不成方圆国旗下演讲稿【三】
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家早上好!我是初二九班的许雅馨，今天我带给大家的演讲是《没有规矩不成方圆》。
我们都知道这样一句话，那就是：“没有规矩不成方圆。”这里的规矩是指什么呢?我今天要说的就是指法制法规。因为有了法制法规，才对人们的行为有了约束，才有了所谓的规矩。在当今社会，法制法规已经进入了每一位老百姓的家，也起着非常重要的作用，离我们中学生的生活也越来越近。
首先，我想问的是，什么是“法制”?法制法制，顾名思义，就是法律和制度的结合。对于我们中学生来说，我们或许只是一个正在叩响法制大门的学生，又或许对所谓的法制只略知一二，但是，迎着时代的朝阳，法制也让我们越来越熟知。法制影响了我们的生活，引导着我们的学习，领导着我们不断向前进步。同学们，我们都是21世纪的青少年，我们是未来祖国的主人，对于学习阶段的我们来说，我们不但要学习书本知识，还要掌握一些必要的法制知识。因为法制教育不仅影响着我们的学生时代，更影响着我们的终生。
今年是我国普法教育实施第24年，而今天又是法制的宣传日，此时此刻，我向全校师生提出倡议：让我们一起来学法，守法，用法，宣传法。
一个人只有学习了足够的法制知识，才能真正迈出人生的第一步。我们每个人的人生道路还很漫长，在这漫长的人生道路中法制知识起着关键的作用。因为，只有学习了法制法律知识，我们才能真正理解什么是合法，怎样做才能不违法;只有学习了法制知识，我们才能明辨是非，才能遵纪守法，从小养成遵纪守法的良好习惯;也只有学习了法制知识，我们才能够真正懂得“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”所蕴含的深刻道理。法制法规是神圣的，它是一道不可逾越的鸿沟，21世纪的中国将是一个法制更加完备的社会，而我们每一个公民必须具备较高的法律素质，守护着法制这道神圣的围墙。因为，法制法规它保障了我们生活的安全，让我们享有公民所应有的权益。广大的青少年只有懂法守法，才能依法办事，远离犯罪边缘线。
同学们，法制法规无处不在。它就如我们身旁的骑士，时刻给我们保护，作为新世纪的青年，我们要合理运用我们手中的法制法规知识，学会保障自己以及身边的人权，让我们都加入学法守法用法的行列吧!如此，我们的祖国，繁荣富强，国泰民安;我们的校园，清香四溢，书声琅琅;我们每一个人，在春风沐浴中精进不休，茁壮成长。
我的演讲完毕，谢谢大家!
1、我们应该不虚度一生，应该能够说：“我已经做了我能做的事。”——居里夫人
2、社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。——易卜生
3、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈
4、我所享有的任何成就，完全归因于对客户与工作的高度责任感。——李奥贝纳
5、人生须知负责任的苦处，才能知道尽责任的乐趣。——梁启超
6、自由不在于在幻想中摆脱自然规律而独立，而在于认识这些规律，从而能够有计划地使自然规律为一定的目的服务”，又说，“意志自由只是借助于对事物的认识来作出决定的那种能力。——恩格斯
7、责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。——歌德
8、艺术应当担负起哺育思想的责任。——白朗宁
9、在他握有意志的完全自由去行动时，他才能对他的这些行为负完全责任。——马克思
10、我们是国家的主人，应该处处为国家着想。——雷锋
11、真正的责任是信自己。——佚名
12、人生须知负责任的苦处，才能知道有尽责的乐趣。——梁启超
13、有良知的人有责任心和事业心。——苏霍姆林斯基
14、遇到问题说这是我的责任，你就立刻成长。
15、责任感与机遇成正比。——威尔逊
16、自由的第一个意义就是担负自己的责任。——阿来
17、真理的发现或道德责任的完成都会引起我们的欢欣。——克罗齐
18、人类始终只提出自己能够解决的任务，因为只要仔细考察就可以发现，任务本身，只有在解决它的物质条件已经存在或者至少在形成过程中的时候，才会产生。——马克思
19、责任感以及有效地派任职务是成功企业经营的要素之一。——洛德福特
20、先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。——陶行知
21、高尚、伟大的代价就是责任。——丘吉尔
22、尽管责任有时使人厌烦，但不履行责任，只能是懦夫，不折不扣的废物。——刘易斯
23、敬字工夫，乃是圣门第一义……无事时，敬在里面；有事时，敬在事上，有事无事，吾之敬未尝间断。——朱熹
24、鞠躬尽瘁，死而后己。——诸葛亮
25、对上司谦逊，是一种责任。——富兰克林
26、教师的威信首先建立在责任心上。——马卡连柯
27、如果他要进行选择，他也总是必须在他的生活范围里面、在绝不由他的独自性所造成的一定的事物中间去进行选择的。——马克思
28、我们制作销售产品的广告，但也请记住，广告负有广泛的社会责任。——李奥贝纳
29、这个社会尊重那些为它尽到责任的人。——梁启超
30、作为确定的人，现实的人，你就有规定、就有使命、就有任务，至于你是否意识到这一点，那是无所谓的。——马克思
31、对一个人来说，所期望的不是别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。——爱因斯坦
32、要使一个人显示他的本质，叫他承担一种责任是最有效的办法。——毛姆
33、改造自己，总比禁止别人来得难。——鲁迅
34、温顺的青年人在图书馆里长大，他们相信他们的责任是应当接受西塞罗，洛克，培根发表的意见；他们忘了西塞罗，洛克与培根写这些书的时候，也不过是在图书馆里的青年人。——爱默生
35、天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武
36、每一个人都应该有这样的信心：人所能负的责任，我必能负；人所不能负的责任，我亦能负。如此，你才能磨炼自己，求得更高的知识而进入更高的境界。——林肯
37、友谊永远是一个甜柔的责任。——纪伯伦
38、一个人能承担多大的责任，就能取得多大的成功！——心有睛天
39、真正的宜家精神，是依据我们的热忱，我们持之以恒的创新精神，我们的成本意识，我们承担责任和乐于助人的愿望，我们的敬业精神，以及我们简洁的行为所构成的.。——英格瓦·坎普拉德()
40、我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。——歌德
41、父爱就像佛的禅，无法言说，没人能说清，只能用心去领悟，用爱去感知，用责任去深深
42、一个人若是没有热情，他将一事无成，而热情的基点正是责任心。——列夫·托尔斯泰
43、没有无义务的权利，也没有无权利的义务。——马克思
44、友谊是一种责任。——纪伯伦
45、当劳动是一种责任时，生活就是奴役。——高尔基
46、自己无论怎样进步，不能使周围的人们随着进步，这个人对社会的贡献是极其有限的，绝不以‘孤独’、‘进步’为满足，必须负担责任，使大家都进步，至少使周围的人都进步。——邹韬奋
47、现代企业管理的重大责任就在于谋求企业目标与个人目标两者的一致。——毛仲强
48、生命跟时代的崇高责任联系在一起就会永垂不朽。——车尔尼雪夫斯基
49、敬者何？不怠慢、不放荡之谓也。——朱熹
50、对培养好幼儿具有高度的责任感。——徐待立
51、历史和哲学负有多种永恒的责任，同时也是简单的责任。——雨果
52、一个人若是没有热情，他将一事无成，而热情的基点正是责任心。——托尔斯泰
53、真正的管理者必须有不推卸责任的精神。——佚名
54、每个人都被生命询问，而他只有用自己的生命才能回答此问题；只有以“负责”来答复生命。因此，“能够负责”是人类存在最重要的本质。——维克多·费兰克
55、“一个人若是没有热情，他将一事无成，而热情的基点正是责任心。”“有无责任心，将决定生活、家庭、工作、学习成功和失败。这在人与人的所有关系中也无所不及。”——托尔斯泰
56、生命和崇高的责任联系在一起。——车尔尼雪夫斯基
57、喜欢是种感觉，爱是一种责任，你不可能永远都像小孩一样地任性，你要学会长大，不会父母永远地为你挡风遮雨。
58、同时，变革者往往错误的期望那些墨守成规、不负责任和退步的超国家机构-国际货币基金组织、世界银行和世界贸易组织就是最好的例子-来解决这些本是他们自己帮助制造出来的难题。
59、中国的足球不缺乏技术，不缺乏金钱，但他们缺乏责任感，哪怕是对消费者的责任感。
60、良农不为水旱不耕，良贾不为折阅不市，士君子不为贫穷怠乎道。——荀子
61、提出目标是管理人员的责任，实际上这是他的主要责任。——巴纳德
62、先生的责任是教人做人。——陶行知
1.百战百胜，非善之善者也;不战而屈人之兵，善之善者也。
出自《孙子兵法·谋攻》
这几句大意是：百战百胜固然好，但不是好中之好;不经过战争而使敌人屈服，才称得上好中之好。这段话反映了孙武战争观的一个重要内容。孙武认为，战争的目的在于“能自保而全胜”，百战百胜实难作到，即使全胜了，杀敌一万自损三千，己方也要受到很大损失，若运用谋略和外交手段取得胜利，即“不战而屈人之兵”才算上策。所以他说：“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。”意即两国相争，最高的是斗谋略而使对方屈服，其次是通过外交斗争面取胜，再次是交战而取胜，最下者为攻城取胜。孙子的这一战略思想，很值得学习。
2.兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。
出自《孙子兵法·虚实篇》
势：方式，模式。神：超乎常人的本领。这两句大意是，用兵作战没有固定的模式，就像水没有固定不变的形态一样，能根据敌情变化而取胜的，就叫做用兵如神。
孙子认为，战场上形势瞬息万变，不能拘泥于某种作战的形式，正像水本无固定的形态一样，放在圆容器中它就是圆的，放在方容器中它就是方的。能够根据敌人数量的多少，装备的好坏，士气的高低，指挥员素质如何，军需供应怎样而机动灵活地采取对策，才能夺取胜利。这几句可用以说明用兵或做其他工作应审时度势，灵活机动地制订计划，不可死搬教条，墨守成规。
3.知可以战与不可以战者，胜。
出自《孙子兵法·谋攻篇》
这两句大意是：知道什么情况下可以打，什么情况下不可以打的将领，就能打胜仗。能审时度势，知己知彼的将领在战争中善于采用灵活机动的.战术，打得赢便打，打不赢不打，不受感情支配，不盲目行动，这样自然能打胜仗。
4.善用兵者，避其锐气，击其惰归。
出自《孙子兵法·军争篇》
惰归：孙子把士气分为三种：朝气锐，昼气惰，暮气归。惰归是指士气疲惫衰落之师。
这几句大意是：善于指挥作战的将领，要避开敌人的锐气，等到敌人士气衰落、疲惫时再去攻击它。“避其锐气，击其惰归”和“避实就虚”的作战原则一样，都是说明在敌我力量相当时，可以作暂时的让步，以保持我军的锐气，使敌人疲劳沮丧，减杀其优势，待到时机成熟时，再给敌人以致命的打击。
5.兵者，诡道也，故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。
出自《孙子兵法·计篇》
诡：欺诈。道：学问，理论。示之：做给他看。
这几句大意是：战争是一种用假象来欺骗和迷惑对方的学问。所以，本来自己强大，却要伪装成弱小;本来具有战斗力，却要伪装成不堪一击;本来已逼近敌人，却要伪装成相距甚远;本来要向远处，却伪装成要向近处。(总之，处处要使敌人产生错觉)。常言道：“兵不厌诈”。战阵之间，必须施以伪装，使敌人产生错觉，作出错误判断，然后趁机对敌方进行袭击。定可获胜。由这几句派生出来的声东击西、指南打北等战术，都是以假象迷惑敌人，从而达到预期的目的。
6.利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之。
出自《孙子兵法·计篇》
实：敌人力量充实。备：防备。
这几句大意是：对敌人要以小利诱惑他，使他上钩;要扰乱敌人，趁机战而胜之;当敌人实力雄厚时，要防备他可能进攻自己;当敌人力量强大时，就要避其锋芒，保存实力。这几句讲用兵之道在于计谋，作者认为，“战阵之间，不厌诈伪”(见《韩非子·难一》)，因而可以小利诱之，使敌人迷惑，中计;可以扰乱其军心，破坏其给养，打乱其部署，最终打败敌人。若看到敌人实力雄厚，就应考虑到敌人可能会对自己发动进攻，应有所准备。两军对阵时，看到敌军强大，就要有所回避，不可硬拼、硬冲。此二句所谈用兵之道，在现代军事上也可作为借鉴。
7.攻其无备，出其不意。
出自《孙子兵法·计篇》
无备：没有准备。不意：意想不到。
这两句大意是：趁敌人没有防备的时候进攻，采取敌人意想不到的出击行动。对敌人作战，就应在敌人守备最薄弱的地方和敌人意想不到的时间，在对方毫无防备的情况下突然袭击，这样就能出奇制胜。古今中外有不少这样的战例，日本偷袭珍珠港的成功即为其一。现已广泛应用于其他领域中的争夺、竞赛，前者说在对方没有防备的地方或无准备的时候发动进攻;后者说采取出乎对方意料的行动致胜。
8.知彼知己，百战不殆;不知彼知己，一胜一负，不知彼不知己，每战必殆。
出自《孙子兵法·谋攻篇》。
彼：敌军情况。己：我军情况。殆：危险，引申为失败。
这两句大意是：既了解敌人的长处和短处，又了解自己的长处和短处，就能百战百胜，永远立于不败之地。这是一条闻名中外的战争原则。它科学地阐述了临战时必须了解敌我双方力量的对比，以己之长，攻敌之短;有把握便打，没有把握不打，根据敌情的变化，采取最合适的方式、最恰当的时机去攻击敌人。因此，自然每战必胜。同时，这一原则还远远超出战争范围，适用于其他一切工作。
9.用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。
出自《孙子兵法·谋攻篇》
这几句大意是：用兵的原则，有十倍于敌的兵力就包围敌人，有五倍于敌的兵力就进攻敌人，有一倍于敌的兵力就要设法分散敌人，有与敌相等的兵力要设法击败敌人，兵力比敌人少就要退却，实力不如敌人就要避免决战。用兵的基本法则是根据敌我强弱的不同而采取不同的方针。在我强敌弱的情况下，应集中优势兵力，包围、进攻、消灭敌人;在敌我力量接近时，应设法分散敌人的兵力，果断地攻击敌人，将敌人击溃;在敌强我弱的情况下，则回避与敌交手，能走便走，采用机动灵活的战术。否则，或者会坐失良机，或者会冒险交战，导致战争失败。作为兵战的原则，这几句至今仍有借鉴意义。
10.投之亡地然后存，陷之死地然后生。
出自《孙子兵法·九地篇》
这两句大意是：把军队置于必死之地，身陷绝境，反而能转危为安。保存下来，取得胜利。这也是出奇致胜的一种方法。遇到情况危急，已无退路的险要关头，可把军队投道死亡线上，士兵如过河卒子，只能进不能退，为求得自身的生存，必须背水一战，拼死搏斗，这样反而能转败为胜。
