· 既然到头来迟早总要幻梦成空，又何必太辛苦挣扎奋斗?但生命的意义，本就在奋斗。
· 世上唯一无刺的玫瑰，就是友情。
· 骄傲的人就一定靠得住，因为他绝不会做丢人的事。
· 友情是积累的，爱情却是突然的。友情必然要经得起时间的考验，爱情却往往在一瞬间发生。
· 友情这件事，本就不是用眼睛看的，一个人往往会在最奇怪的时候，最奇怪的地方，和一个想不到的人成为朋友，甚至连他们自己都不知道这种感情是怎么来的。
· 朋友，多么温暖的两个字，若这两个字是从一个骄傲冷酷的年轻人嘴里说出来，你能说什么?还需要说什么? —— 古龙名句
· 有困难的时候找朋友，决不是一件丢人的事。
· “只可惜我们相见太晚了”，古往今来，不知有多少人说过这句话，也不知有多少人听过，可是，除非你真的听过、真的说过，否则你绝对无法想象这句话里有多少辛酸，多少痛苦。
· 你若经历过很多事，忽然发现所有的事都已成了过去，你若得到过很多东西，忽然发现那也不过是一场空，到了夜深人静只剩下你一个人，那时你才会懂得什么叫寂寞。
· 朋友就是朋友，绝没有任何事能代替，绝没有任何东西能形容--就是世界上所有的玫瑰，再加上世界上所有的花朵，也不能比拟友情的芬芳与美丽。
· 情人虽是新的好，但朋友总是老的好。 —— 古龙语录
· 一个人活着并不是为了自己，这世界上有很多人都是为了别人而活着的。如果你已经担起了一付担子，就不要随便放下去。
· 朋友是不分尊贵贫贱、职业高低的，朋友就是朋友，朋友就是在天寒地冻的时候，想起来心中含有一丝丝暖意的人。
· 朋友就像一杯醇酒一样，能令人醉，能令人迷糊，也会令人错。有一点不可否认的，能令你伤心、涌苦、后悔的，通常都是朋友。
· 一个最可靠的朋友，固然往往会是你最可怕的仇敌，但一个可怕的对手，往往也会是你最知心的朋友。
· "死"的本身并不痛苦，痛苦的只是临死前那一段等待的时候。 —— 古龙语录
· 只要能活着，每个人都应该活下去，好好地活下去。
· 无论从哪里往下跳都很容易，而且往下坠落时的那种感觉，通常都带着种罪恶的愉快。
· 一个人只要还能笑，就表示他还有勇气!只要还有勇气，就能活下去!
· 武侠小说到了要变的时候( 励志天下 www.cnfla.net )
· 那些小说虽没有十分完整的故事，也缺乏缜密的逻辑与思想，虽然荒诞，却多少有一点味。 —— 古龙名言
· 我的许多名酒，世界名酒事典里都还没有。
· 好看的酒不一定好喝。
· 最好的酒样子都是最简单的
· 浅斟细品最大的通病是废话大多，枝节大多，人物大多，情节也大多
· 我不是圣贤豪士，我只有一腔热血 —— 古龙名言
· 一个人死了五次再活过来，还有什么事情看不开呢
· 一个人如果已经把自己完全投入于权力和仇恨中，你怎么能期望他还有梦
· 女人真奇怪，不该知道的事，她们全知道，该知道的事，她们反而不知道。
· 男人都认为女人是弱者，都认为自己可以主宰女人的命运，却不知大多数男人的命运都是被女人捏在手里。她们可以令你的生活幸福如天堂，也可以令你的生活艰苦如地域。
· ──“相思”已经令人缠绵入骨，黯然销魂;“不敢相思”又是种什么滋味?多情自古空余恨，如果你已不能多情，也不敢多情，纵然情深入骨，也只有将那一份情埋在骨里，让这一份情烂在骨里，死在骨里。那又是种什么滋味? —— 古龙名句
· 一个人如果沉溺于酒，必定有他伤心的事，而伤心的人必定是多情的人。
· 人身上最软的是头发，最坚硬的是牙齿，可是一个人身上最容易脱落的是牙齿，，等到人死了，全身上下都腐烂了，头发却还是好好的。人生上最脆弱的就是人总会这样：该忘记的事偏偏总是忘不了，该记得的事偏偏总是想不起。
· 一个人如果要做一件事，最好就不要问它的结局。只该问这件事，是不是应该去做。是不是值得去做。在做这件事的时候，是不是能够让别人快乐，自己振奋!因为生命只不过是一段过程而已。 一个人如果能够明白这一点，他的生命就是快乐的了，他的这一生也可以算设有白活的。
· 女人有很多事都是这样子的。越胖的人吃得越少，越丑的人花样越多，越老的人粉得越厚，衣服越多的人穿得越薄。“唉，女人真是种奇怪的动物。”
· 爱情本来就是突发的，只有友情才有因累积而深厚。 —— 古龙名言
· 只要有人的地方就有两个古老的职业:妓女和杀手!
1) 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。——易卜生
2) 选择朋友要冷静，不可操之过急，断交更要慎重，能对你开怀直言的人，便是你的挚友。——约翰逊
3) 有些人注定要成为傻瓜，他们做蠢事并非出于选择，而是由于命运的摆布。——法国作家拉罗什富科
4) 选择朋友要慢，改换朋友要更慢。——美国实业家、科学家、社会活动家、思想家和外交家富兰克林
5) 人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。——列夫·托尔斯泰
6) 谁要是选择吝啬鬼做朋友或信赖自私和怯懦者的虚假友谊，谁就有被误解的可能。——英国作家托·布朗
7) 比起拥有更多的，还不如经常选择更少的希望。——德国作家凯姆庇斯《基督的学习》
8) 书籍犹如朋友，必须慎重选择。——黑德斯
9) 过去属于死神，将来属于你自己。——雪莱
10) 你所选择的朋友，决定你的命运。——作家，演说家，企业家陈安之
11) 书必择而读；人必择而交；言必择而听；路必择而蹈。——明末清初理学家张履祥
12) 如果我捉不住他，留不住他，我会让他飞。因为他有自己的翅膀，有选择属于自己的天空的权利。——日本小说家村上春树
13) 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——宋朝诗人苏轼
14) 如烟旧事俱忘记，心底忘我天地宽。——陶铸
15) 一个有才智的人，一般地说是很难与人相处的，他选择的人是很少的。——法国思想家，法学家孟德斯鸠
16) 人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。——列夫·托尔斯泰
17) 一切利己的生活，都长短理性的，的生活。——列夫
18) 人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦
19) 一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。——爱因斯坦
20) 择友如淘金，沙尽不得宝。——唐代诗人李咸用《古意论交》
21) 充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。——赫胥黎
22) 很奇怪，惯于发令的人，却永远喜欢故意征求别人的意见，而却又让人永远没有选择的余地。——武侠小说家古龙《月异星邪》
23) 己所不欲勿施于人，已之所欲亦勿施与人，每个人都有自己的选择。——音乐人许嵩
24) 充斥着欢快与奋斗精力的人们，永远带着欢喜，欢送雷霆与。——赫胥黎
25) 择朋友如同挑甜瓜。要我告诉你为什么吗？因为要找出一信熟的，你必须挑上一百个。——克·梅尔梅
26) 选择朋友应当像选择阅读的书籍一样，一要谨慎，二要控制数量。——英国作家詹·豪厄尔
27) 成功与借口永远不会在一起：选择成功就要没有借口，选择借口就不会有成功。——作家，演说家，企业家陈安之
28) 善于选择要点就意味着节约时间，而不得要领的瞎忙，却等于乱放空炮。——英国文艺复兴时期作家，哲学家培根
29) 我们能做的就是把赌注押在我们所选择的人身上。因此，我们的全部工作就是选择适当的人。——美国通用电气公司董事长兼CEO杰克·韦尔奇
30) 假如我选择自己结束生命这条路，你们也要想得明白，因为这对于我，将是一种幸福。——台湾女作家，原名陈懋平三毛
31) 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。——鲁迅
32) 仅次于选择益友，就是选择好书。——美国现代艺术家考尔德
33) 当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。——冯学峰
34) 生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！——郭小川
35) 所以选择用颠沛流离的生活来遗忘。——女作家，原名励婕安妮宝贝
36) 要想做一个真正的英雄是没有选择余地的，往往是要么成功要么成仁。——希契科克
37) 我决不选择任何其它国家做我的祖国，即使我有这种选择的极大的自由。——克洛普斯洛克
38) 命运是一个瞎眼的、喜怒无常的养娘，她对她所抚养的孩子常常是毫无选择地随意慷慨施恩。——英国作家塞缪尔·巴特勒
39) 选书应和交朋友一样谨慎，因为你的习性受书籍的影响不亚于朋友。——英国诗人托马斯·胡德
40) 人生有拐点，每一次仿佛都源于偶然，其实是必然。顺应，是唯一的选择。——影视演员宋丹丹
41) 胡一刀：宝藏与妻子，选择妻子。——武侠小说作家金庸《雪山飞狐》
42) 每个人都会有选择喜欢和不喜欢的权力，我会一直坚持做快乐的自己！——中国好声音选手徐海星
43) 不幸的是，每个人都有自己的命运，你别无选择，假如能够选择，我也不愿生活在此时此地。——中国当代作家王小波
44) 没有人会选择孤立状况的整个世界，因为人是政治生物，他的本性要求与他一起生活。——古希腊哲学家科学家亚里士多德
45) 一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。——列夫·托尔斯泰
46) 人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。——海涅
47) 在天才和勤奋两者之间，我毫不迟疑地选择勤奋，她是几乎世界上一切成就的催产婆。——美籍德国犹太裔，物理学家爱因斯坦
48) 当今社会，我们的痛苦不是没有选择，而是选择太多。这是一个繁荣时代带给我们的迷惑。——北京师范大学教授，文化学者于丹
49) 无私是罕见的，因为从它身上是无利可图的。——布莱希特
拓展：关于选择的句子
1、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
2、人生的答卷上的选择太多，或许我的选择并不完美，但我用心做出的一切选择，我将永远相信，永不改变！
3、选择，往往只是一念之差。但结果肯定必然不同。选择做一颗桃树，还是雪松，就看你的选择了。
4、做人一定要经得起谎言，受得起敷衍，忍得住欺骗，忘得了诺言，放得下一切，最后用笑来伪装掉下的眼泪。
5、如果你明明知道这个故事的结局，你可以选择说出来，或者装作不知道，但是千万不要欲言又止。有时候你留给别人的伤害，选择沉默比选择坦白要痛多了。
6、如果一个人获得了幸福、健康、才能、快乐、权势等等的一切，但放弃了对真、善、美的追求，那么他就会堕落成为动物。
7、我的心已经一分为二！一半是你！另一半是为了你！让我们像藤与树一样，当需要时，一方就是对方的大树，让我们携手一起走向美好的明天吧。
8、岁月匆匆，人生短暂，美丽的东西留不住，快乐的时刻也不会太多，懂得珍惜，活得充实，活得快乐，才是最明智的选择。
9、读书可以广智，宽恕可以交友。当你有机会读书的时候，请不要放弃读书的.机会。当你能以豁达光明的心地去宽容别人的错误时，你的朋友自然就多了。
10、最后一个夏天，我们明明很在乎，却倔强的说不在乎；最后一个夏天，我们选择了逃避，却没有想象给对方带来的伤害。
11、以为蒙上了眼睛，就可以看不见这个世界；以为捂住了耳朵，就可以听不到所有的烦恼；以为脚步停了下来，心就可以不再远行；以为我需要的爱情，只是一个拥抱。
12、生活中选择坚定向前走，不管的到底会出现什么，你只要怀着自己的信念，你就会成功。
13、如果一个人真的足够在乎你，那么他总能挤出时间来陪你，没有借口、谎言，没有不兑现的诺言。
14、人生最遗憾的，莫过于，轻易地放弃了不该放弃的，固执地，坚持了不该坚持的。
15、我们选择不同的工作，在不同的职业上，不过是选择不同的方式表达我们的生命价值罢了。
16、感情不需要诺言，协议和条件。它只需要两个人：一个能够信任的人，和一个愿意理解的人。
17、幸福就是，坚持了应该坚持的，放弃了应该放弃的，珍惜现在拥有的，不后悔已经决定的。
18、人际关系最重要的，莫过于真诚，而且要出自内心的真诚。真诚在社会上是无往不利的一把剑，走到哪里都应该带着它。
19、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
20、人生总是这样，失去的往往是最好的。现在不珍惜，多年以后会发现，真正该珍惜的，正是现在正在抛弃的！
说起武侠小说，近一代的宗师级人物莫过于金庸与古龙。武坛流传“金庸第一，古龙第二”的说法，这一说法似乎已成为世所公认不可动摇的权威排位。那么金庸为什么会排在古龙前列，而古龙与金庸的差距又体现在哪里呢？以世人的眼光看，以世俗的标准来衡量，这种排位勿庸置疑。但本女侠不以为然。本女侠很少看别的作家的武侠小说，但金庸与古龙二位的作品本女侠几乎都看了，虽谈不上专业，但痴迷了武侠多年，也算得略窥门径。就且姑妄言之，将二人作一下比较，当然这只代表本女侠的个人观点，作品这东西很难界定谁第一谁第二，所谓文无第一武无第二，文学是见仁见智的东西。
金庸和古龙都是武侠小说的专业作家且算得翘楚，但因为两人的出身背景、人生经历、文学修养、思维观念等差异，自然风格迥异。金庸颇具大家风范，平稳大气，博大精深，社会百态人间万象武林风云，字里行间纵横捭阖开来，令人目不暇接；而古龙则笔走龙蛇，出奇制胜，曲折离奇中引人入胜。一个堪称武之大者，侠之大者；一个则是武坛怪才、鬼才、奇才。同一领域两个天才在同一时空相遇，是幸耶？不幸耶？
当年周瑜曾发“既生瑜、何生亮！”之慨叹，现在古龙泉下有知想必也会发“既生龙，何生庸！”之慨叹吧。其实硬将两个天才拉在一起作比较是件痛苦的事，因为这是非常困难且不公平的！比较首先就得有个标准、尺度吧，那么这个标准、尺度又由谁来定界才算得公正？其实每个人心中都有一杆秤，标准尺度自然也不同，所以“金庸第一，古龙第二”这样的排名本身就是不公平的！本女侠不会对他们进行前后排位，但想对他们的作品作一番品评，分几个方面对照一下，在具体细化的方方面面中还是可分轩轾的。所以这里说的比较实则是对照之意，这一点请读者老爷老奶们不要误会。
先说社会形态和意识形态。
金庸的武侠小说是一帧全方位展现社会各阶层各角度的画卷，五彩缤纷，笔收万象。作品与现实社会紧密联系，并提炼升华。金庸的小说首先都有历史作为背景，人物也多从现实中来，他们的言行思想都与现实社会中的人颇为相像，在经历现实人生的喜怒哀乐同时也受他们所处的阶层、环境、时代的限制，其意识形态并未摆脱常人的思想境界，于是便有了丰富多彩的悲喜交迭的剧情，也正因为如此，读者读金庸的小说会觉得亲切、自然，容易接受并产生共鸣。其中尤以《鹿鼎记》为最，《鹿鼎记》真可谓是一部包罗万象的武侠版《官场现形记》，入木三分，惟妙惟肖，令人拍案叫绝！
而古龙的小说却独辟蹊径，完全与历史、社会脱钩，发挥自己的天才构筑了一个理想的武侠世界。他的世界与现实不相吻合，他没有全方位多角度地去展现社会各阶层的面貌，而是撷取其中怪异极端的一面，以小见大。这样一来，自然会失之偏颇，思想显得有些偏激，人性显得有些扭曲，但古龙却用他的生花妙笔与奇情伟略，将这个世界写得极尽绚烂、悲怆、沉郁、壮美之意境，他的文字就像一把尖锐的匕首直指人性最软弱处！虽不真实却能震憾人的灵魂，刺痛人的心脏！他笔下的人物思想奇特，每个人都堪称哲学家，都有自己的一套哲理理论体系，因而都充满个性，甚至在常人看来还有些变态（天才与疯子本来就是一线之隔）！所以古龙小说的社会形态虽单一，人物形象也不够多样，但却容易抓住读者的心。
再细说一下两者笔下的人物。金庸小说人物纷呈，可谓是武侠作品中人物数量最多的了，形形色色、三教九流的人都有，每个人的形象都不重复，这一点非大师级人物难以企及。敦厚忠实的郭靖、义薄云天的萧峰、放荡不羁的令狐冲、愤世嫉俗的杨过、优柔寡断的张无忌、油滑机警的韦小宝……他们虽不完美，也算不得太另类，但他们有血有肉，令人喜爱。他们虽然算不上思想家，哲学家，但他们都贴近生活，和蔼可亲。不说这些主角，就是次角如黄药师、杨逍等也都很具典型性，形象深入人心。所以金庸小说笔下的典型人物形象不是几种几十种，而是几千几万种了。
古龙笔下塑造的人物大同小异，他选取的大多是一些怪异、特别的人，富于理想化色彩。像李寻欢、叶开就是“神”一般的人了，他们的高尚情操与博爱精神，非凡人所能及，算得得道高人了，在他们心中，已经超越了仇恨的界限，人性的狭隘，达到大仁大爱的至高境界。而像楚留香、陆小凤、沈胜衣等也无不是人中龙凤，天纵英才，旷古绝伦。古龙笔下的所有人物的武功似乎与生俱来，（他从不描写练武经过武功秘芨之类的，这也算得一种突破创新吧。）而且都充满智慧，他们的对话多数充满人生哲理，发人深省。日常生活的一些废话几乎是空白的。这虽然与现实不合但却避免了拖沓之感，读来痛快之至！古龙笔下最怪异最畸形的但却又是最成功的人物当数傅红雪，他有着双重身分，既是侠客又是一个癫痫病人，正因为这种双重身分他的人格是分裂的，其言行思想与社会完全格格不入，在世人的眼光看来这个人是怪人，是病人，甚至是疯子！但正因为这种格格不入，在他的身上折射了一个光怪陆离的社会和扭曲的人性。
接着说说情节布局方面，金庸古龙也是大相径庭。金庸一贯的写法是平稳开局，娓娓道来，情节逐渐铺展开来，矛盾冲突也逐渐激锐起来，越往下看越是错综复杂，就像一棵参天大树，先夯实根基，然后伸展枝叶，最后耸入霄汉。
古龙则以奇制胜，开头即铺设悬念，引人一头栽入陷阱，然后越看越扑逆迷离，乱象四起，悬念交迭，当读者最后终于瞧出眉目了，谁知他笔锋一转，来个乾坤大挪移，结局往往出人意表。这就是古龙的“阴险”之处。
第三，谈谈两者的'文字功底和文学修养。金庸文笔洗炼老道，古龙文笔流畅优美。相对而言，我个人认为金庸的文字功底略胜一筹，金庸用的是半文言文，因而显得简约精炼，几乎从中难以修改字眼。这不是一般现代作家文人所能企及的，是需要精湛的古文功底作基础的！从文字的精炼程度就可以窥出他的文学修养之一二。金庸的文学修养在武侠作家中算得博大精深，他的小说涉及的知识面很广，看的问题也比较全面深刻。琴棋书画，样样精通；文韬武略，无不知晓；就是佛道禅理，也能自成一个体系。在这样的文学修养下，写的小说自然丰满神采，跃然纸上。
古龙文字功底也可以，他是写散文出家的，后来为生活所迫才写起了武侠，谁知一炮走红，成为炙手可热的武坛一奇葩。古龙的文字虽算不上一流，但尚流畅优美，富于意境。当下新武侠小说作家也多半走他的文字创作模式（有的文笔其实已胜出古龙一筹）。所以古龙不是以文字见长的，他的长处在于能用文字来制奇，达到这种效果就行了。（不过这也许也是他的作品不能成为流传于世的经典之作的原因，这是我预测的，不知对不对，因为以我愚见，经典之作首先文笔必须十分精炼，这从自古流传下来的经典名著中就可窥一二，所以也建议现在的武侠小说写手如果要创造经典就不要仿古龙，不如去仿金庸，不想仿人的就多学学古典文学，打好文字功基。）
金庸一生算得一帆风顺，春风得意，但古龙一生却是颠沛流离，经历了战乱、亲离、事业与感情的多次挫折，因而他的思想是独特的尖锐的深邃的，但由于环境关系他的知识层面就积累得较少，所以
金庸的思想趋于儒家体系，尚受限于传统文化封建思想的一些限制，当然也有不少突破，像杨过、令狐冲都是向卫道之士发起挑战的勇士，但他们没有完全脱离这种思想的桎梏，只是以一些偏激的言行来宣泄来逃避罢了。较古龙笔下的人物而言，他们的思想言行还是比较正统的。金庸笔下唯一一个完全跳出侠的窠舀的韦小宝，其实骨子里还是根植封建思想的。总之金庸笔下的人物大多大仁大义，令人敬仰，但却与现代人的思想体系已相距太远，从当时的角度来看是一种突破了，但从长远的眼光来看还是陈旧落后的。但金庸写作的初衷并不在于发起一场思想史的革命，也不在于写一部流传于世的思想巨著，只是写他当时那个年代的新武侠而已，所以从文学角度来看金庸已经很成功了，因为他做到了革新破旧，即使从思想价值角度看，《鹿鼎记》一文虽然里面依然有种族观念，封建思想，（这当然受到小说的背景限制，但作家不应再被这些背景所摆布，现在的写手们在这方面表现得较好，已经敢于颠覆历史、跳出时代背景的框架）但也未尝不能为社会史历史思想史研究人士提供一个侧面材料。
而古龙的思想则比较怪异，难以界定是哪个范畴体系。从他主张的大仁大爱来看似是佛家实则更接近道家，有出世的意味，所以他笔下的人物多数有“神”化色彩，思想之超脱，境界之伟大，绝不是凡夫俗子之流能所企及。而其主张尊重人性，释放灵性等思想则与西方思想体系接近，基本上消除了等级观念、突破了人性的狭隘，因而他虽写的是古人，实则拥有现代人的思想。另外他不重杀戳，而重在写情，写爱，所以他的作品比金庸的作品更具感染力一些。
金庸与古龙虽然风格各异，在每个读者心中也有排位的差异，但有一点是相同的，就是他们都形成了自己的风格，在前人的基础上作了突破与创新，引领了武侠的一股新潮，现在他们已经成为过去，而把接力火炬传到了新生代的手里，作为我们这一代人，又该如何将武侠精神发扬光大、将武侠小说推上新的高峰呢？我希望新一代武侠写手也秉承金古两位大师的创新精神与写作态度，不要让手里的那把火炬熄灭了，不然我们真的愧对武侠界的各位前辈先人了！
