杨绛经典语录赏析
1. 年轻的时候以为不读书不足以了解人生，直到后来才发现如果不了解人生，是读不懂书的。读书的意义大概就是用生活所感去读书，用读书所得去生活吧。
2. 灵性良心人人都有。经常凭灵性良心来克制自己，就是修养。
3. 隐 约模糊中，才容许你做梦和想象。距离增添了神秘。看不见边际，变为没边没际的遥远与辽阔。云雾中的山水，暗夜的星辰，希望中的未来，高超的理想，仰慕的名人，心许的“相知”，——隔着窗帘，惝怳迷离，可以产生无限美妙的想象。如果你嫌恶窗帘的间隔，冒冒失失闯进门.闯到窗帘后面去看个究竟，赤裸裸的真实只 怕并不经看。
4. 树上的叶子，叶叶不同。花开花落，草木枯荣，日日不同。我坐下细细寻思，我每天的生活，也没有一天完全相同，总有出人意料的事发生。我每天从床上起来，就想“今天不知又会发生什么意外的事?”即使没有大的意外，我也能从日常的生活中得到新体会。八段锦早课，感受舒筋活络的愉悦;翻阅报刊看电视，得到新见闻;体会练字抄诗的些微进步，旧书重读的心得，特别是对思想的修炼。要求自己待人更宽容些，对人更了解些，相处更和洽些，这方面总有新体会。因此，我的每一天都是特殊的，都有新鲜感受和感觉。
5. 作为女人，别以为漂亮重于一切，姣好的长相.华美的服饰，只能给你一个亮丽的躯壳，终是耐不住岁月的冲刷。要多读有益的书，这会让你心颜长驻;要善与人谋，识礼仪，知进退，让你的言行更具韵味;要习惯于改变自己，只有你变了，世界才会跟着变。
6. 我曾做过一个小梦，怪他一声不响地忽然走了。他现在故意慢慢儿走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。
7. 赤裸裸，可以表示天真朴素。不过，如把天真朴素做了窗帘的质料，做了窗帘的颜色，一个洁白素净的帘子，堆叠着透明的软纱，在风里飘曳，这种朴素，只怕比五颜六色更富有魅力，认真要赤裸裸不加遮饰，除非有希腊神像那样完美的身体，有天使般纯洁的灵魂。
8. 一切快乐的享受都属于精神。这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利………书读多了相貌都会变。
9. 愿变成一块石头，守望着我已经看不见的小船。
10. 对于时代，我是落伍者，没有什么良言贡献给现代婚姻。只是在物质至上的时代潮流下，想提醒年轻的朋友，男女结合最最重要的是感情，双方互相理解的程度。理解深才能互相欣赏.吸引.支持和鼓励，两情相悦。门当户对及其他，并不重要。
11. 擦肩而过的人，皆是无缘的过客;瞬间错过的事，终究化成一抹云烟。再刻骨伤怀的人，再深藏于心的事，也耐不住时间的软磨硬泡。别沉浸在往事中难以自拔，别让回忆成为一种羁绊。不要轻易让情感.追求.信念窒息在途中，就算你倒下了，也未必有人会记起。
12. 修身——锻炼自身，是做人最根本的要求。
13. 上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱;拥有金钱未必得到快乐;得到快乐未必拥有健康;拥有健康未必一切都会如愿以偿。保持知足常乐的心态才是淬炼心智.净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。
14. 读书好比“隐身”地串门，要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必事前打招呼求见，也不怕搅扰主人，翻开书面就闯进大门，翻过几页就登堂入室，而且可以经常去，时刻去，如果不得要领，还可以不辞而别，或另请高明，和它对质。
15. 我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡。
16. 人毕竟是血肉之躯，带些缺点，更富有人情味吧。
17. 时间会痊愈每一件事。
18. 世 态人情，比明月清风更饶有滋味;可作书读，可当戏看。书上的描摹，戏里的扮演，即使栩栩如生，究竟只是文艺作品;人情世态，都是天真自然的流露，往往超出 情理之外，新奇得令人震惊，令人骇怪，给人以更深刻的效益，更奇妙的娱乐。惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相，而不是面对观众的艺术表演。
19. 我曾做过一个小梦，怪他一声不响地忽然走了。他现在故意慢慢走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。这我愿意。送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢?我算不清。但是我陪他走的愈远，愈怕从此不见。
20. 有些人之所以不断成长，就绝对是有一种坚持下去的力量。好读书，肯下功夫，不仅读，还做笔记。人要成长，必有原因，背后的努力与积累一定数倍于普通人。所以，关键还在于自己。
杨绛经典语录
1. 人类并不靠天神教导，人的本性里有灵性良心。在灵性良心的指引下，人人都有高于物质的要求。
2. 我们读书，总是从一本书的最高境界来欣赏和品评。我们使绳子，总是从最薄弱的一段来断定绳子的质量。坐冷板凳的呆子，待人不妨像读书般读;政治家或企业家等也许得把人当作绳子使用。
3. 少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成精金能有多少?但不同程度的锻炼，必有不同响度的成绩;不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣。
4. 我心上盖满了一只一只饱含热泪的眼睛这时一齐流下泪来。
5. 我大声呼喊，连名带姓地喊。喊声落在旷野里，好像给吞吃了似的，没留下一点依稀仿佛的音响。彻底的寂静，给沉沉夜色增添了分量，也加深了我的孤凄。
6. 懒惰也是天生的，勤奋需自己努力，一放松就懒了。
7. 惭愧常使人健忘，亏心和丢脸的事总是不愿记起，因此也很容易在记忆的筛眼里走漏的一干二净。
8. 名声，活着也许对自己有用，死后只能被人利用了。
9. 读书就像串门。我们只是朝生暮死的虫豸，钻入书中世界，这边爬爬，那边停停，有时遇到心仪的人，听到惬意的话，或者对心上悬挂的问题偶有所得，就好比开了心窍，乐以忘言。
10. 惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾扎排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。
11. 人能够凝练成一颗石子，潜伏见底，让时光像水一般在身上湍急而过，自己只知身在水中，不觉水流。
12. 在大的时代里，个人正如一叶扁舟，唯有随波逐流，偶尔的讽刺.同情，但人也只能平静地一步步走向坟墓而已。命运于此，并不是一个悲剧，不过是巨大的讽刺。
杨绛经典语录精选
1. 我们看到的命运是毫无道理的，专开玩笑，惯爱捉弄人，惯爱捣乱。
2. “好的教育”首先是启发人的学习兴趣，学习的自觉性，培养人的上进心，引导人们好学，和不断完善自己。要让学生在不知不觉中受教育，让他们潜移默化。这方面榜样的作用很重要，言传不如身教。
3. 年轻时不懂爱因斯坦的相对论，有一天忽然明白了，时间跑，地球在转，即使同样的地点也没有一天是完全相同的。现在我也这样，感觉每一天都是新的，每天看叶子的变化，听鸟的啼鸣，都不一样。
4. 人能够凝炼成一颗石子，潜伏见底，让时光像。水一般在身上湍急而过，自己只知身在水中，不觉水流。
5. 假如说，人事有灵性.有良知的动物，那么，人生一世，无非是认识自己，洗练自己，自觉自愿地改造自己，除非甘心于禽兽无异。但是这又谈何容易呢。
6. 父亲说，没什么该不该，最喜欢什么，就学什么。我却不放心。只问自己的喜爱，对吗?我喜欢文学，就学文学?爱读小说，就学小说?父亲说，喜欢的就是性之所近，就是自己最相宜的。
7. 人活百岁，世事看透，方知世界是自己的，与他人无关。我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。
8. 离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢?我算不清，但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。
9. 我们从来不唱爱国调。非但不唱，还不爱听。但我们不愿意逃跑，不愿意去父母之邦，撇不开自家人。我国是国耻重重的弱国，跑出去仰人鼻息做二等公民，我们不愿意。我们是文化人，爱祖国的文化爱祖国的文字和语言。一句话，我们是倔强的中国老百姓。
10. 我和谁都不争，和谁我都不屑，我爱大自然，其次是艺术，我烤着生命之火取暖，火萎了，我也准备走了。
11. 其实，如果不想干人世间所不容许的事，无需仙家法宝，凡间也有隐身衣;只是世人非但不以为宝，还惟恐穿在身上，像湿布衫一样脱不下。因为这种隐身衣的料子是卑微。身处卑微，人家就视而不见，见而无睹。
12. 我 们如果反思一生的经历，都是当时处境使然，不由自主。但是关键时刻，做主的还是自己。算命的把“命造”比作船，把“运途”比作河，船只能在河里走。但“命造”里，还有“命主”呢?如果船要搁浅或倾覆的时候，船里还有个“我”在做主，也可说是这人的个性做主。这就是所谓个性决定命运了。
13. 惭愧常使人健忘，亏心和丢脸的事总是不愿记起，因此也很容易在记忆的筛眼里走漏的一干二净。
14. 我甘心当个“零”，人家不把我当个东西，我正好可以把看不起我的人看个透。
15. 一般人的信心，时有时无，若有若无，或是时过境迁，就淡忘了，或是有求不应，就怀疑了。这是一般人的常态。没有锻炼，信心是不会坚定的。一辈子锻炼灵魂的人，对自己的信念，必老而弥坚。
16. 人生的价值大致取决于灵对肉的支配。
17. 我时常听人吹牛，豪言壮语，使我自惭渺小。我也想吹吹牛“自我伟大”一番，可是吹来却“鬼如鼠”.因为只是没发酵的死面，没一点空气。
18. 希望的事，迟早会实现，但实现的希望，总是变了味的。
我是习惯于在海边，看无声无息的水在慢慢退去。海鸥在飞翔，还有袖珍般的水鸟在裸露的海滩上的姿势。静谧的水面，鸟的呼吸，我似乎都能听到。而我的呼吸呢，滑落进水中，竟也无声无息。不想破坏这和谐的世界，不想将水面搅起涟漪。是的，随手抛一枚石子，这静态即会荡然无存。石子落入的声音，是会惊动水鸟的。水面亦会漾动起来，平静即会打破，美感亦会消失。那些激起的波纹，会以原点为中心，向四周发散，扩展。什么时候，才能淡到彻底，淡到原初的静。对人为破坏自然生态的行为，水鸟是深恶痛绝的。你打破了宁静，实则打破了水鸟的梦。设身处地为水鸟想想，会为自己汗颜。
因为不想破坏，就返回原径。我不知道，这个世界上，什么是最美的。但我知道，美与丑之间，是可以转换的，丑到极致即是美。可是有些丑，是转换不出美的。时间就如同一把钝刀，一点点将人的怨恨钝化。当这个夏天来临，我还在犹豫，是不是将那把雨伞，连同伤痛一并抛弃。内心，突然一阵悸动。我看到了那把雨伞，刻有几个绢细的小字，那是他写的。我后来想，既然冬天都已经过去了，何必计较夏天的一把雨伞呢？夏天与冬天最大的区别，就是冬天太萧杀，连人的积怨都能结冰。而夏天则不同，夏天最能消解人的积怨，淡化人的纠结情绪。任何坚冰，在夏天都是会融化的。一把雨伞，曾经遮风避雨，撑开的不止是一方天地，更是一份福祉。被遮蔽的`雨点打落在上面，发出的是一种美妙的声音，一种催生花开的声音，种子孕育成熟的声音。雨水随花瓣飘落，融入泥土。在雨中撑伞，自是一番格调，让人会联想到爱情，想到情趣和意境，而不会想到仇恨。
父母的墓地离海边很近。返回途中，我特地去了父母的墓地，感受一下生与死的含义。母亲去世后，大病了一场的第三年，父亲也去世了。而与父亲同年去世的，还有我老家的三叔。再次审视生命的价值，生命的意义，忽然有所顿悟，有所释然。佛说，人的生死轮回，是上天安排好了的。我的直系家族，父辈的已经全都不在了，而我，还在美好的世界活着。迟早，我的生命亦将终结，会与父母作伴的。
那么，在这个世界上，有什么样的恩怨不能化解，何必事事争个高低？记得，一位哲人说，生活给予我什么，我就接受什么。这是一种多么豁达的人生态度，我们不应该从中领悟到什么吗？而杨绛的一句名言：我不与谁争，与谁争我都不屑。更是让我对先生的人格无比的崇敬。正是因为不与世争，她才获得了天下第一女子的称号。《道德经》里说，“非以其无私邪！故能成其私。天下万物生於有，有生於无。”对此，先生大约是神领神会的。
因而，对他的恶意中伤，我无意奉陪，保持一定的距离，反省故事的来龙去脉。直至他变的扑朔迷离，或成为一团烟雾，渐行渐远，随风飘散。我相信，人不是一成不变的，声音有时候也会变成一缕清香，让我添加一些幽淡的回忆。我也在这雨季里消解自己不好的情绪，平复内心的躁动……
冥冥之中，我似乎感知有神灵在召唤。在这三至五年时间里，我的亲人，好友，一个个离我而去。一个人孤独地继续行走，继续寻找，寻找这世界上最美好的东西。是的，任何恩怨，任何爱恨，都能够淡化，消解，因为，经历过人生的大彻大悟，以及前辈大师对生死的透彻理解，我的积怨已经烟消云散了。夏天就是这样，它能让我的人生改变方向，让我在面对所有积怨时，坦然而笑。
那个总嫉妒我们家境好于他家的人，那个在我父亲受到不公正批判而幸灾乐祸的小人，一个家境终于变好，成为企业老板；一个变成了植物人。而成为老板的那个人，在60岁这年开着奔驰去北京治病，最后死在协和医院。我的心田里，没有播下任何仇恨的种子。伤害是一把双刃剑，在对对方造成伤害的同时，也对自己造成了伤害。
好友为了生存，去山区个体挖金的洞子里挣钱。他是个诗人，猝亡的那个深秋，我酩酊大醉。而他的突然离世，让我顿感生命的脆弱，悲痛之余，仿佛死神每天都在向我召唤。今天或者明天，都会是某个人的生日或祭日，也许是我，也许是你。既然内心从容，那么就坦然面对吧。
母亲去世时，因为家务和钱财分割与姊妹发生争执。那时，还陷入其中不能自拔。父亲去世后，仿佛醍醐灌顶，突然醒悟，遂放弃世俗的争夺。包容和放下，是一种姿态，一种境界，只有包容了放下了，灵魂才能得以解放，升华。包容和放下是一种觉醒，是一种大彻大悟，是对自己对生命的珍爱，对亲情的呵护。尽管，放下是以牺牲为代价的，我想这都是值当的。是啊，还有什么比友情和亲情更重要的呢？友情亲情俱在，和睦相处的融洽气氛，远比为争到一点利益而将友情亲情撕裂要好的多。在世俗风气日渐鼎盛之时，不去随波逐流，仍旧褒有一颗灿烂之心的人大有人在。而我，该当有一个清醒的选择。是的，我无力帮助那些需要帮助的人，可是我要保持一颗帮助人的心。我的内心深处，要有悲天悯人的情结。如此，我也会像清风一样在大地飘荡。对那些有善念善举的人，他们给予社会阳光雨露般的恩泽，我尤为钦佩。我希望自己加入到其中，我是相信这样的人会愈来愈多。相信这个社会，不是因为时代进步，而是看到一块块矗立的碑石，铭刻在我们必经的人生路口。上面的名字，温暖而又耀眼，内容清晰而又温馨。我知道，该抛弃的必须抛弃，无须负有太重的行囊，一路前行，越早越好。
当我告别过往的时候，我不禁笑了。真的，我好久没有这么笑过了。告别过往，是为了更好的前行。行囊，空空如也。一踏上征程，竟然有说不出的兴奋和愉悦。表情是肃穆的，而心潮是涌动的。还携带着一份思念，对父母对亲人的思念。那把雨伞，万万是不能抛弃的。我要用它来遮阳避雨，夏季的雨，说来就来。还有炎炎烈日，会在你的皮肤上留下灼痕，这些都无关重要。重要的是，你已经在路上了。现在，不是冬天，而是夏天。夏天与冬天的区别，恰恰是你的内心冰与火的变化。
1、我今年一百岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能往前走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快"回家"了。我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有"登泰山而小天下"之感，只在自己的小天地里过平静的生活。
2、一般人的信心，时有时无，若有若无，或是时过境迁，就淡忘了，或是有求不应，就怀疑了。这是一般人的常态。没经锻炼，信心是不会坚定的。
3、读书好比“隐身”地串门，要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必事前打招呼求见，也不怕搅扰主人，翻开书面就闯进大门，翻过几页就登堂入室，而且可以经常去，时刻去，如果不得要领，还可以不辞而别，或另请高明，和它对质。
4、一个人有所不足，就要自欺欺人。一句谎言说过三次就自己也信以为真的。
5、人毕竟是血肉之躯，带些缺点，更富有人情味吧。
6、灵性良心人人都有。经常凭灵性良心来克制自己，就是修养。
7、灵魂的美恶，不体现在肉体上。
8、我们从忧患中学得智慧，苦痛中炼出美德来。
9、年轻时不懂爱因斯坦的相对论，有一天忽然明白了，时间跑，地球在转，即使同样的地点也没有一天是完全相同的。现在我也这样，感觉每一天都是新的，每天看叶子的变化，听鸟的啼鸣，都不一样。
10、我时常听人吹牛，豪言壮语，使我自惭渺小。我也想吹吹牛“自我伟大”一番，可是吹来却“鬼如鼠”。因为只是没发酵的死面，没一点空气。
11、懒惰也是天生的，勤奋需自己努力，一放松就懒了。
12、一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。
13、在人生的道路上，如一心追逐名利权位，就没有余暇顾及其他。
14、名声，活着也许对自己有用，死后只能被人利用了。
15、我和谁都不争，和谁我都不屑，我爱大自然，其次是艺术，我烤着生命之火取暖，火萎了，我也准备走了。
16、少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少?但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩;不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣。
17、人类并不靠天神教导，人的本性里有灵性良心。在灵性良心的指引下，人人都有高于物质的要求。
18、人虽然渺小，人生虽然短，但是人能学，人能修身，人能自我完善。人的可贵在于人的本身。
19、上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱;拥有金钱未必得到快乐;得到快乐未必拥有健康;拥有健康未必一切都会如愿以偿。保持知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。
20、我是一位老人，净说些老话。对于时代，我是落伍者，没有什么良言贡献给现代婚姻。只是在物质至上的时代潮流下，想提醒年轻的朋友，男女结合最最重要的是感情，双方互相理解的程度。理解深才能互相欣赏、吸引、支持和鼓励，两情相悦。门当户对及其他，并不重要。
21、我们从来不唱爱国调。非但不唱，还不爱听。但我们不愿意逃跑，不愿意去父母之邦，撇不开自家人。我国是国耻重重的弱国，跑出去仰人鼻息做二等公民，我们不愿意。我们是文化人，爱祖国的文化爱祖国的文字和语言。一句话，我们是倔强的中国老百姓。
22、人能够凝练成一颗石子，潜伏见底，让时光像水一般在身上湍急而过，自己只知身在水中，不觉水流。
23、在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。你大度退让，人家就侵犯你损害你。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。
24、丑人照镜子，总看不到自己多么丑，只看到别人所看不到的美。
25、我认为命运最不讲理。我们看到的命运是毫无道理的，专开玩笑，惯爱捉弄人，惯爱捣乱。
26、这个世界好比一座大熔炉，烧炼出一批又一批品质不同而且和原先的品质也不相同的灵魂。
拓展阅读
杨绛一生经历
1911年7月17日，杨绛生于北京。
1923年，杨绛在启明上学，举家迁苏州。
1928年，杨绛一心一意要报考清华大学外文系，但南方没有名额，杨绛只得转投苏州东吴大学。[2]
1932年，从苏州东吴大学到清华大学借读，并认识钱锺书。
1935年，杨绛与钱锺书结婚，同年夏季与丈夫同赴英国、法国留学。[1]
1938年，杨绛随钱锺书带着一岁的女儿回国，回国后历任上海震旦女子文理学院外语系教授、清华大学西语系教授。[5]
1943、1944年，杨绛的剧本《称心如意》、《弄假成真》、《游戏人间》等相继在上海公演。[2]
1953年，任北京大学文学研究所、中国科学院文学研究所、中国社会科学院外国文学研究所的研究员。[1]
1956年，作品《吉尔·布拉斯》经大修大改，由人民文学出版社出第一版。[6]
1965年1月，《堂吉诃德》第一部翻译完毕。[6]
1978年，《堂吉诃德》中译本出版。[5]
1981年发表的《干校六记》，已有三种英语、两种法语和一种日本译本。
1984年，她写的《老王》被选为初中教材。[5]
1985年，她的散文集《隐身衣》出版了英语译本。[1]
1986年，她出版《回忆我的父亲》、《回忆我的姑母》、《记钱锺书与围城》。[6]
1992年2月，法译本《洗澡》及《乌云的金边》在巴黎出版。[6]
1997年，杂志第5期《方五妹和她的“我老头子”》，《十月》发表。[6]
1997年3月4日，其女钱瑗因患脊椎癌去世。
1998年12月19日，其丈夫钱锺书去世。
2001月，出版《从丙午到流亡》。[6]
2003年，她出版作品《我们仨》。[7]
2007年，出版《走到人生边上——自问自答》一书[1]
2011年，百岁老人杨绛查出患有心衰，但她依旧乐观豁达，每天读书写作从不间断，晚上一点半睡觉。
2013年7月17日，杨绛102岁生日。
2015年7月17日，杨绛先生迎来104岁生日(如按照杨绛先生自己的虚岁算法，是105岁)，身体依旧很好，仍然思路清晰、精神矍铄。[8]
2016年5月25日凌晨，杨绛在北京协和医院病逝，享年105岁
