导语：写
1. 爱别离虽然无常，却也使我们
凡是生命，就会活动，一活动就有流转、有生灭，有荣枯、有盛衰，仿佛走动的马灯，在灯影迷离之中，我们体验着得与失的无常，变动与打击的苦痛。
在生死轮转的海岸，我们惜别，但不能不别，这是人最大的困局，然而生命就是时间，两者都不能逆转，与其跌跤而怨恨石头，还不如从今天走路就看脚下，与其被昨日无可挽回的爱别离所折磨，还不如回到现在。(林清玄《把烦恼写在沙滩上》)
2. 将这个生机勃勃的世界看做一片虚无的荒原的家伙，享受着舒适的中产阶级生活却鄙视中庸道德的中产阶级异类，受过良好教育却无法在现实中找到生存价值的知识分子，内心充满渴求却不知渴求为何物的精神漫游者，与世界，与人类，与时代格格不入的一匹孤独的狼。这种人，在我们身边并不少见：一个内心自视甚高却在现实中无所适从的青年，一个不甘平庸企慕超越世俗的洁身自好的理想主义者，一个凡事喜欢追问意义的痛苦的文化人，他只限于在精神层面生活，他恐惧厌倦逃避真实的生活，他有知识却缺乏见识，他有思想却不够通达，他被自己的精神搏斗所困惑以至了无生趣。或许，我们自己身上或多或少都有“荒原狼”的影子。(赫尔曼·黑塞《荒原狼》)
3. 成长的道路上，让人不知所措的真实接踵而来，所有的人都无处藏身。我们恐惧又茫然，我们根本一无所知，我们在黑暗中战栗，在恐惧中触摸至乐，欲望像潮水一样来临，势不可挡，对美的憧憬闪亮了梦境却又旋即破灭。因为禁忌而神秘，因为无知而恐惧，因为压抑而冲动，因为快乐而战栗，青春期的黑暗正在吞噬着我们，竹子拔节的喜悦让位于蛹虫化蝶的痛苦。而少年淳朴的友谊拯救了我们，一种男孩子之间深厚得近乎恋情的友谊带来短暂的温情和即时的慰藉。我们磕磕碰碰，我们彼此温暖，我们相伴成长。(余华《在细雨中呼喊》)
4. 天地无私，人间有情，崇高而生死以之的友情，更是人间最可宝贵的一种情分。美国诗人爱默生有一句妙语：“友谊是人生的调味品，也是人生的止痛药。”中国人素重友情，将春秋佳日登山临水的称为“逸友”，将奇文共欣赏的称为“雅友"，将直方规谏的称为“诤友”，将品德端正的称为“畏友”，将处事正义的称为“义友”，而那些可以共生死的刎颈之交呢?那就是不可多得的为人所艳称的“死友”了。柳宗元贬到楚之南这荒州远郡，故交零落，消息闭塞，既无即拨即通的电话，也没有即发即至的电传，只有一条和岁月一样悠悠的古驿道，姗姗来迟的新闻早已成了泛黄的旧闻。既没有作家协会，更没有现今名目繁多的种种学术团体，他的诗文只能发表在纸上，供自己长夜反复吟哦。所幸的是，不久之后陆续来了一些贬官流人，共同的命运与志趣，使他们形成了一个特殊的“沙龙”，其中有南承嗣、元克己、吴武陵、李幼清和终生不仕的白衣卿相娄图南。他们一起饮酒赋诗，臧否人物，纵论家事国事天下事。今日的读书人应该感谢他们，他们给柳宗元带来冬日的温暖，夏日的清凉，他们陪柳宗元登山临水，催生了一代文宗一记而再记的文章。(李元洛《独钓寒江雪》)
5. 临窗独坐，我突然有强烈的回顾欲望。拿出厚厚一叠
让心灵永远具有“生命的段落”意识，能够使你对过去的脚步及时加以回顾和省视，知道哪儿深了，哪儿浅了，哪儿走歪了，哪儿跌过跤;明白连连的不如意责任是否都在身外，而牢骚满腹一无所获是否陷入了误区?这种意识，它虽不能包罗全部，但至少能让你比较清醒地生活，并且，由此可能引出纠正、调整、扭转、加倍努力等行为，从而使你的生命经常处在自觉有效的运行状态。
关于生命的段落，事实上我们早有不少划分的启示：星期、年月、阶段、日期……只是我们习惯于仅仅把它们当作时间的标志，而忘了利用它们来促进生命的进程。
具有“生命的段落”意识，无论在英姿焕发阶段，还是在两鬓染霜时分，都将推动生命走向充实。一个成功的人，总是懂得在现有的条件下充分展示自己，而不是只祈望另一个梦想，让自己在牢骚叹息中度过。(鲁蔷《生命的段落》)
6. 阿达尔切夫说过：“生活如同一根燃烧的火柴，当你四处巡视以确定自己的位置时，它已经燃完了。”有选择就会有错误，有错误就会有遗恨，但即使第一步错了，只要及时地发现并纠正，未必步步都错下去。峰回路转，柳暗花明，路断尘埃的时候，自己给自己一双翅膀;厄运突降的时候.自己给自己一个微笑;雨雪连绵的时候，自己给自己一份责任和梦想。天下的路都是相连的，沿着心中的路坚定地走下去，同样能抵达你想要去的地方。
不要做涧底静止的石子，任时光如水自梦里流泻而过。不要做空中游移的白云，让浮生飘蓬留不下一点碧痕浅波。要做就做那奔腾千里的河，云蒸霞蔚，汇吐聚纳，日夜向着大海进发。要做就做那永不停息的风，一季有一季的着色，一程有一程的领略。要做就做那参天直立的树，根深深地扎进黑暗的泥土，枝高高地伸进光明的苍穹，一树繁花一树硕果，每片叶子都是一首欢歌。
从此岸抵达彼岸，从一个目标奔向另一个目标，我们是永远的长跑者。不要因了五光十色的诱惑而误入歧途，不要在思想的山脚下留连低回，而失去峰燕目尽千里的好景色。路曼曼其修远兮，我们的目标永远是下一个。
人生如箭，不管前方是风雪迷漫还是繁花似锦，开弓后只能勇往直前。(王梅芳《人生如箭》)
7. 不要拿缄默代表思想来作你畏首畏尾拙于启齿的挡箭牌，因为缄默对应思想是在一个人拥有丰厚的阅历之后。罗丹刻刀下的思想者就是一个湮没在岁月风尘中很有些年头的男人。不要过于在意你的音质是否有启人心智的冲击力穿透力，是否有润泽庸常鄙俗之心的感召力。生活是个大讲坛，听众无处不在无时不在，相信其中不乏热心者宽容者。那么，就以每一个语音引爆一串思想火花吧!就像石头与石头的敲击终能擦出一星火花，并且点燃一片篝火那样，让你的青春亮一回，火一回。
悄然无声的青春是对生命最低级的敷衍和搪塞。
四平八稳或者沧桑的青春之声是滑稽和可怕的。
青春的你，如果听任那些奇思妙想甚至古怪莫名的念头蛰伏在心隅，除了说明你思维锈蚀;灵性犯困，口齿老化，还有什么可惜的解释?世界上从来就没有天生的演说家。没有涧流潺潺的轻吟，就没有江涛的阵阵轰鸣，更没有海浪豪气干霄的怒号。青春的发言，表达求圆熟，措辞亦难免生涩，但绝不可哑口禁声，绝不要让顾虑遮翳了你的才情。况且，那些生命力持久的
留待且珍视生命赐予我们的这份特权吧。痛快响亮地释放你的自信，执著明朗地张扬你的胆识!
——让青春发言。(赵功强《让青春发言》)
8. 凝望生活，是一腔投入。以愿望的翅膀为钩，系一线的浮子;让期待在想象中高度充值;赋予时光以全新的定义。屈子凝望汨罗江，是失意的时候;李白凝望月光，是思乡的时候;朱自清凝望荷塘，是孤独的时侯;李商隐凝望乐游原，是黄昏的时候;弗洛伊德凝望墙壁，是寂寞的时候……那是一种非同寻常的沉默，是伟大与成功诞生的前奏。
凝望生活，是一支晨曲。在命运的每一次曲折跌宕、大起大落之后，一个个休止符开始了下一轮的自由组合;但休止不是停止，而是一个起点;后面的乐章，必将成熟稳重、热烈奔放、荡气回肠。
凝望生活吧，让思维和往事作一次坦荡的、毫无遮掩的交流，总结
凝望生活，生活也在凝望你。所有的竟争对手都在平等的氛围里重新谈判，所有的生命都在不同的命运里重新洗牌，所有的一切都在蓝天白云里重新开头。(蒋平《凝望生活》)
9. 在旧式的古屋里听雨，听四月，霏霏不绝的黄梅雨，朝夕不断，旬月绵延，湿黏黏的苔藓从石阶下一直侵到舌底，心底。到七月，听台风台雨在古屋顶上一夜盲奏，千层海底的热浪沸沸被狂风挟挟，掀翻整个太平洋只为向他的矮屋檐重重压下，整个海在他的蝎壳上哗哗泻过。不然便是雷雨夜，白烟一般的纱帐里听羯鼓一通又一通，滔天的暴雨滂滂沛沛扑来，强劲的电琵琶忐忐忑忑忐忐忑忑，弹动屋瓦的惊悸腾腾欲掀起。不然便是斜斜的西北雨斜斜刷在窗玻璃上，鞭在墙上打在阔大的芭蕉叶上，一阵寒潮泻过，秋意便弥湿旧式的庭院了。
在旧式的古屋里听雨，春雨绵绵听到秋雨潇潇，从少年听到中年，听听那冷雨。雨是一种单调而耐听的音乐是室内乐是室外乐，户内听听，户外听听，冷冷，那音乐。雨是一种回忆的音乐，听听那冷雨，回忆江南的雨下得满地是江湖下在桥上和船上，也下在四川在秧田和蛙塘，—下肥了嘉陵江下湿布谷咕咕的啼声，雨是潮潮润润的音乐下在渴望的唇上，舔舔那冷雨。
因为雨是最最原始的敲打乐从记忆的彼端敲起。瓦是最最低沉的乐器灰蒙蒙的温柔覆盖着听雨的人，瓦是音乐的雨伞撑起。但不久公寓的时代来临，台北你怎么一下子长高了，瓦的音乐竟成了绝响。千片万片的瓦翩翩，美丽的灰蝴蝶纷纷飞走，飞入历史的记忆。现在雨下下来下在水泥的屋顶和墙上，没有音韵的`雨季。树也砍光了，那月桂，那枫树，柳树和擎天的巨椰，雨来的时候不再有丛叶嘈嘈切切，闪动湿湿的绿光迎接。鸟声减了啾啾，蛙声沉了咯咯，秋天的虫吟也减了唧唧。七十年代的台北不需要这些，一个乐队接一个乐队便遣散尽了。要听鸡叫，只有去诗经的韵里找。现在只剩下一张黑白片，黑白的默片。(余光中《听听那冷雨》)
10. 瑰丽的春放，这是你野游的时期。可爱的路政，这里不比中国，哪一处不是坦荡荡的大道?徒步是一个愉快，但骑自转车是一个更大的愉快。放轮远去，保管你这半天的逍遥是你性灵的补剂。这道上有的是清荫与美草，随地都可以供你休憩。你如爱花，这里多的是锦绣似的草原。你如爱鸟，这里多的是巧啭的鸣禽。你如爱儿童，这乡间到处是可亲的稚子。你如爱人情，这里多的是不嫌远客的乡人，你到处可以“挂单”借宿，有酪桨与嫩薯供你饱餐，有夺目的果鲜恣你尝新。你如爱酒，这乡间每“望”都为你储有上好的新酿，黑啤如太浓，苹果酒姜酒都是供你解渴润肺的……带一卷书，走十里路，选一块清静地，看天，听鸟，读书，倦了时，和身在草绵绵处寻梦去——你能想象更适情更适性的逍遥吗?
陆放翁有一联诗句：“传呼快马迎新月，却上轻舆趁晚凉。”这是做地方官的风流。我在康桥时虽没马骑，没轿子坐，却也有我的风流：我常常在夕阳西晒时骑了车迎着天边扁大的日头直追。日头是追不到的，我没有夸父的荒诞，但晚景的温存却被我这样偷尝了不少。(徐志摩《我所知道的康桥》)
11. 有勇气改变可以改变的事情，有胸怀接受不可改变的事情，有智慧来分辨两者的不同。
千万不要让别人驾驶你的生命之车，你要稳稳地坐在司机的位置上，决定自己何时要停、要倒车、要转弯、要加速、要刹车等等。你应该珍惜自己所拥有的选择和决择的权利，虽然可以参考别人的意见，但千万不要随波逐流。
让对方接受自己的观点，就好比扶一位老人上一个台阶。你所能做的只能是尽量避免选择太陡太高的台阶，并且在一旁尽量搀扶。这个较容易的台阶就是尽量注意自己表达的方式和尽量提建设性的意见。
不要成为“紧急”的奴隶。事分轻重缓急，因此不要把全部的时间都去做那些看起来“紧急”的事情，一定要留一些时间做那些真正“重要”的事情。
从思考中认识自我、从学习中寻求真理、从独立中体验自主、从计划中把握时间、从表达中锻炼口才、从交友中品味成熟、从实践中赢得价值、从兴趣中攫取快乐、从追求中获得力量。(李开复《做好最好的自己》)
12. 人的感情有时候真是不可思议，他也许对人是冷漠的，但可以对一个动物怀着永远的眷恋。
不过，细想过来，每个人的生活同样也是一个世界。即是最平凡的人，也得要为他那个世界的存在而战斗。从这个意义上说，在这些平凡的世界里，也没有一天是平静的。因此，大多数普通人不会象飘飘欲仙的老庄，时常把自己看作是一粒尘埃——尽管地球在浩渺的宇宙中也只不过是一粒尘埃罢了。
痛苦啊，往往是人走向成熟的最好课程。是的，许多原来含糊不清的东西，今夜他似乎豁然开朗!
生活包含着更广阔的意义，而不在于我们实际得到了什么;关键是我们的心灵是否充实。对于生活理想，应该象宗教徒对待宗教一样充满虔诚与热情!
人处在幸福与不幸交织的矛盾之中，反而使内心有一种更为深刻的痛苦，看来近在眼前的幸福而实际上又远得相当渺茫，海市蜃楼。放不得抓不住。一腔难言的滋味。人哪!有时候还不如生活在纯粹的清苦与孤独之中。
我们活在人世间，最为珍视的应该是什么?金钱?权力?荣誉?是的，有这些东西也并不坏。但是，没有什么东西能比得上温暖的人情更为珍贵——你感受到的生活的真正美好，莫过于这一点了。
人生啊，是不可预测的。没有永恒的痛苦，没有永恒的幸福。生活象流水一般，有时是那么平展，有时又是那么曲折。(路遥《平凡的世界》)
13. 战争期中各人不同的心理反应，确与衣服有关。譬如说，苏雷珈。苏雷珈是马来半岛一个偏僻小镇的西施，瘦小，棕黑皮肤，睡沉沉的眼睛与微微外露的白牙。像一般的受过修道院教育的女孩子，她是天真得可耻。她选了医科，医科要解剖人体，被解剖的尸体穿衣服不穿?苏雷珈曾经顾虑到这一层，向人打听过。这笑话在学校里早出了名。
一个炸弹掉在我们宿舍的隔壁，舍监不得不督促大家避下山去。在急难中苏雷珈并没忘记把她最显焕的衣服整理起来，虽经许多有见识的人苦口婆心地劝阻，她还是在炮火下将那只累赘的大皮箱设法搬运下山。苏雷砌加人防御工作，在红十字会分所充当临时看护，穿着赤铜地绿寿字的织锦缎棉袍蹲在地上劈柴生火，虽觉可惜，也还是值得的。那一身伶俐的装束给了她空前的自信心，不然，她不会同那些男护士混得那么好。同他们一起吃苦，担风险，开玩笑，她渐渐惯了，话也多了，人也干练了。战争对于她是很难得的教育。
至于我们大多数的学生，我们对于战争所抱的态度，可以打个譬喻，是像一个人坐在硬板凳上打瞌盹，虽然不舒服，而且没结没完地抱怨着，到底还是睡着了。
能够不理会的，我们一概不理会。出生人死，沉浮于最富色彩的经验中，我们还是我们，一尘不染，维持着素日的生活典型。(张爱玲《烬余录》)
14. 凡是顶着友谊名义的利益之交，最后没有不破裂的，到头来还互相指责对方不够朋友，为友谊的脆弱大表义愤。其实，关友谊什么事呢?所谓友谊一开始就是假的，不过是利益的面具和工具罢了，今天的人们给了它一个恰当的名称，叫感情投资，这就比较诚实了。我希望人们更诚实一步，在投资时把自己的利润指标也通知被投资方。
从一个人如何与人交往，尤能见出他的做人。这倒不在于人缘好不好，朋友多不多，各种人际关系是否和睦。人缘好可能是因为性格随和，也可能是因为做人圆滑，本身不能说明问题。在与人交往上，孔子最强调一个“信”字，我认为是对的。待人是否诚实无欺，最能反映一个人的人品是否光明磊落。一个人哪怕朋友遍天下，只要他对其中一个朋友有背信弃义的行径，我们就有充分的理由怀疑他是否真爱朋友，因为一旦他认为必要，他同样会背叛其他的朋友。“与朋友交而不信”，只能得逞一时之私欲，却是做人的大失败。
在一次长途旅行中，最好是有一位称心的旅伴，其次好是没有旅伴，最坏是有一个不称心的旅伴。(周国平《交往的质量》)
15. 大地是色彩，也是声音。这声音很奇怪——你不能听，你一听它就没了，你不听它又来了。泥土在开裂，庄稼在抽穗，流水在浇灌，这些都是声音，像呢喃，像交头接耳，鬼鬼祟祟又坦坦荡荡，它们是枕边的耳语。麦浪和水稻的汹涌则是另一种音调，无数的、细碎的摩擦，叶对叶，芒对芒，秆对秆。无数的、细碎的摩擦汇聚起来了，波谷在流淌，从天的这一头一直滚到天的那一头，是啸聚。声音真的不算大，但是，架不住它的厚实与不绝，它成巨响的尾音，不绝如缕。尾音是尾音之后的尾音，恢宏是恢宏中间的恢宏。
还有气味。作为乡下人，我喜欢乡下人莫言。他的鼻子是一个天才。我喜欢莫言所有的关于气味的描述，每一次看到莫言的气味描写，我就知道了，我的鼻子是空的，有两个洞，从我的书房一直闻到莫言的书房，从我的故乡一直闻到莫言的故乡。
福楼拜在《包法利夫人》里说过：“大自然充满诗意的感染，往往靠作家给我们。”这句话说得好。不管是大自然还是大地，它的诗意和感染力是作家提供出来的。无论是作为一个读者还是作为一个作者，我都要感谢福楼拜的谦卑和骄傲。
大地在那儿，还在那儿，一直在那儿，永远在那儿。这是泪流满面的事实。(毕飞宇《大地》)
16. 谦卑，并不是自甘低贱。谦卑是一种宽阔的胸襟，是一种内敛的气韵，是水稻面对乡村的最深依恋。谦卑的事物，往往能够展示单纯和美好。如蚂蚁，用团结体现力量;如小草，用起伏对抗风暴;如游鱼，用慵懒诠释自由。谦卑的土地，心甘情愿接受犁铧的穿透;谦卑的水稻，心甘情愿接受镰刀的切割。犁铧和镰刀闪烁着冰冷的光芒，让土地和水稻感受到一种锐利的痛楚。春种秋收的过程，就是土地、水稻和金属碰撞的过程。人们总是会漠视脚下谦卑的泥土，而对金属投以敬畏的神色和贪婪的目光。土地和水稻的隐忍与厚重，在金属的熠熠光芒面前黯然失色。很多时候，我们会忘记了土地，忘记了水稻，去注视金属散发出的光芒。然而，正是谦卑的土地和水稻，不断地养育着我们，并且，从不向我们索取和提出任何要求。
每一束稻穗里孕育的果实，都是人们赖以生存的命脉。水稻，就这样以隐忍和含蓄的品格，汲取天地的灵气，浓缩自然的精华，彰显生命的本质。它奉献出的粮食，是土地给予人们的厚赠。为此，乡村始终珍视着土地，珍视着水稻，珍视着柴米油盐酱醋茶，珍视着平平淡淡的每一个日子。
谦卑的土地和水稻，告诉我们应该重视生命的本质，拒绝浮华，选择一种谦卑而真实的姿态生活。为了生活，我们可以步履匆匆，但需要保持着内心的淡定与从容;为了生活，我们必须放弃很多，但不能放弃人生的信仰与尊严。谦卑，就是一种蛰伏待机的过程，在蛰伏中提升能力、积蓄力量，为将来的萌发吸纳更多的地气与阳光。(杨春山《水稻的谦卑》)
17. 桑子中先生给我画过一张油画，也画的是大明湖之秋，现在还在我的屋中挂着。我写的，他画的，都是大明湖，而且都是大明湖之秋，这里大概有点意思。对了，只是在秋天，大明湖才有些美呀。济南的四季，唯有秋天最好，晴暖无风，处处明朗。这时候，请到城墙上走走，俯视秋湖，败柳残荷，水平如镜;唯其是秋色，所以连那些残破的土坝也似乎正与一切景物配合：土坝上偶尔有一两截断藕，或一些黄叶的野蔓，配着三五枝芦花，确是有些画意。“庄稼”已都收了，湖显着大了许多，大了当然也就显着明。不仅是湖宽水净，显着明美，抬头向南看半黄的千佛山就在面前，开元寺那边的“橛子”——大概是个塔吧——静静地立在山头上。往北看，城外的河水很清，菜畦中还生着短短的绿叶。往南往北，往东往西，看吧，处处空阔明朗，有山有湖，有城有河，到这时候，我们真得到个“明”字了。桑先生那张画便是在北城墙上面的，湖边只有几株秋柳，湖中只有一只游艇，水作灰蓝色，柳叶儿半黄。湖外，他画上了千佛山;湖光山色，联成一幅秋图，明朗，素净，柳梢上似乎吹着点不大能觉出来的微风。(老舍《大明湖之春》)
18. 我们相对而坐，久久无语。像那位向导让他震惊一样，他的讲述同样也让我震惊。是的，我们常常以为水这个名词所指的，除了雨水、河水、溪水、泉水、自来水等这些显性的概念之外就没有别的适用了，却很少有人能够想到，水，还可以是泥洼里的浑浊，是露珠的凝聚，是树的体液，是藤的腰身，是仙人掌的掌心，是麻竹的绿茎，是野丝瓜的肚腹，是花瓣的娇艳，是草叶的清香，甚至是松鼠轻盈的跳跃和小鸟婉转的歌唱——因为这些森林的主人每天要去的方向，一定有着适用的水……
我们往往只看到呈现在我们面前的那些就以为已经阅尽沧海，却不曾想到，我们看到的，其实只是冰山上的一角。也许恰恰是因为我们以为自己看到的越多，才漏掉的更多。诚如朋友所说，如果思想盲目，视力再好也没有用处——如果精神近视，奇美的世界在我们眼里必然就会浅显成一片简单的色斑。
我想，也许，我们的错误范畴绝不仅止于水，还有诸多领域的丰富和深情正在被我们狭隘的惯性忽略、挤压和简化。比如各种形式各种内容的爱，比如千姿百态千达百通的学习，比如与森林里的水一样的万事万物对我们心灵的广阔引导和纷繁启迪。
人生的沧海太深太深，而我们都沉潜得太浅太浅。走过人生的一个又一个驿站，总以为自己又懂得了不少，其实那些才只是皮毛。
人生的这条大海有的不只是浪花，它拥有的更多的是惊涛骇浪。我们都不要幼稚地把这人生的大海等同于小溪，因为它没有那样的柔美与浅显，它太“残忍”与深邃。(乔叶《森林里的水》)
19. 我始终认为，坚守是一个优秀的品质。也许有的坚守不值得，也许有的坚守浪费了生命，但是，我坚信上天是公正而又善良的，他总会给坚守一个答复，一个安慰，哪怕是一个轻轻地抚摸。所以，我想只要坚守就会得到回报，哪怕这份回报迟到，但一定会是热烈而真诚的。如果说，坚守让生命有了深远的意义，那么，回报就是滋养生命的土壤。如果，一个生命没有滋养，那么，这个生命就索然无味。无味的生命，与枯竭的河流没有分别。所以，我选择了坚守，否则，这片叶子怎么会与我相遇呢?世间的叶子不计其数，有的只能擦肩而过，有的只能相视一笑，有的只是一个谋面，有的即便是相遇也会漠然地走过去，而只有这片叶子，却坦然地安歇在我的掌心。这不就是它从春到夏的坚守吗?如果，它在春风中迷失，如果，它在夏雨中逃离，我们就不会有今天的相遇。尽管，它生命中的最好时节不属于我，可是，它给予我的热烈与挚诚足以感动我。虽然，它触疼了我的心，可是，这何尝不是呵护呢?“如果把大爱比作波涛汹涌，那磕磕碰碰就是小小浪花。在大爱下，连磕磕碰碰都不能包容，还何谈大爱?”看到这段话时，我正走在路上。
由此，我深切地认识到，扼杀是对爱的一种玷污。
我轻轻地抚摸掌心的这片叶子，温暖再次袭来，疼痛也随之而来——我知道叶子总要归根。可是，我何尝不是根系呢?血脉相连，根根相系，是我们彼此不能逃脱的命。
那么，只有在坚守中，倾尽心血地灌溉了。(薛喜君《风中的落叶》)
20. 蛙鼓这东西又是极富诗意极富含蓄的。不是么?看到一片落叶，听到一声蝉鸣，你或许会想到一首意境深远的诗，一段难忘难了的情。而倾听蛙鼓，你会感到这之中不仅有诗、有情，还有画;有寓意深邃的哲理，也有耐人寻味的意韵。这是对生命的本质感悟。它夹杂着泥巴味、青草味、乡土味的歌唱，是乡村一切声音里最美妙的一种。的确，没有蛙鼓的乡村，又怎么称得上是完美的乡村呢?
蛙鼓最让人受用的不是它的鼓噪，而是它鼓噪中渗透了哲理意味和活力的那种不屈不挠展示其生命力和生命态度的精神。蛙鼓给人的永远是一种坚定的无畏的生命韧性，一种激昂的奋发向上的斗志和豪情。蛙鼓所昭示的，永远是一种伟大的生命力的存在。
我曾经痴痴地聆听过蛙鼓，对那种执着的生命表白方式产生了一份浓厚的情结，以至不愿走出那浓郁的氛围。但我终究走出了。我想我是明白蛙鼓的意味的。对我来说，蛙鼓蕴含着简洁、生动的生命过程。在内心需要清洗的时候，在平淡、诗意的生活中偶尔睁开眼睛，张开耳朵，倾听一下蛙鼓，那也是一件非常幸福的事。(杨军《倾听蛙鼓》)
一。
(一)人物事略
竹林七贤为了避开曹魏政治斗争的锋芒，他离开了京城，到山阳隐居了下来。当时，他和阮籍、山涛、向秀、刘伶、阮咸、王戎交往过密，几个人常常游玩于竹林，世称“竹林七贤”。
博才
广陵散绝
(二)名家点评
(晋)颜延之：中散不偶世，本白餐霞人。形解验默仙，吐论知凝神。立俗迕流议，寻山洽隐沦，鸾翮有时
(唐)白居易：吕安兄不道，都市杀
(宋)李清照：两汉本绍继，新室如赘疣。所以
(三)素材运用
话题1：自我认识和别人的期待
材料加工：“哐当、哐当……”听见那清脆的打铁声了吗?清风拂面，强健的肌肉散发出生命的气息，熊熊的烈火陶冶着高尚的情操。
或许这就是生命的真谛，不管他人如何期望，自己认为是对的就不懈追求，追求自由、追求崇高、追求生命的尊严、追求英雄本色，抛开他人的期望，抛开他人的劝阻，向着自己的认识迈进。(2004年高考重庆满分
话题2：心灵的选择
材料加工：历来最为矛盾的便是文人，他们似乎生来就进行着心灵上的选择，在进与退之间，在生与死之间。
魏晋出英雄——历史学家如是说。
我不知道在别人心目中
若干年后，我们会说：这是最令人回肠荡气的选择!(2002年高考山东优秀作文《心在刃上选择》节选)
话题3：假如记忆可以移植
材料加工：沙漠上的狂风刮过古堡的废墟，书本中妄自描述着空中花园的美丽，人们希冀希冀着听到消逝已久古乐的音律，时光带走了古文字的意义。历史的车轮缓缓轧了过去，轧碎了多少文明古迹。假如记忆可以移植，我相信古老的文明也能在今天重现。
昔代“竹林七贤”之一的
话题4：包容
材料加工：
有人说，这是
话题5：家庭教育
材料加工：凡人们的言论、思想、行为，倘若自己以为不错的，就愿意自己的朋友都这样做。但
一告后辈要立志，志之必坚。二告后辈要“见义而作”，赈灾济贫。三告后辈要慎言。四告后辈要少欲，要宽容谦恭，要有涵养。五告后辈不要打探他人隐私。他说：“凡人自有公私，慎勿强知人私。”六告后辈不要受人之馈。他说：“匹帛之馈，车服之赠，肖深绝之”，因为“常人皆薄义而重利”，别人主动向你破财献礼，则必有所求，必图回报，这是“君子之所大恶也”。
我们就此看来，实在觉得很稀奇：
所以，后来被山涛推荐而做官的
有一次晋惠帝兵败被困，文武百官纷纷逃散，惟有
话题6：自虐
材料加工：自虐，实际上是精神的流亡，是精神苦闷的象征。魏晋士大夫的一个倾向是服药、喝酒、身上多虱，这与其说是隐逸、潇洒，倒不如说是这些部含有自虐的成分。他们追求精神自由，追求高古的人格，不愿与当时的社会达成妥协：在理想与现实的冲突中，生命的能量只能向内转，通过自虐式的感官刺激来获得暂时的宣泄和解脱。
话题7：坚持自我
材料加工：其实
自己认为最好的朋友，就因为这样就结束了来往，也可以看到
话题8：路
材料加工：
人说你毁坏礼教，不事孝道。“冤哉!”一千七百年前那没有发出的呼喊，就让我替你喊出吧!或许，这有悖于你不屈的性格，但那是在路人皆知司马心的时代，这是称那个“冤”字己完全被世人理解的时代。我知道你表面上毁坏礼教，实则是激愤于挂羊头卖狗肉者之流(如司马懿)的胡作非为，激愤之极而转为不言礼教不信礼教，甚至于反礼教!其实啊!司马懿何尝是孝子?可司马氏就是以不孝为名杀了你。悲哉!“阴阳易位，时不当兮”，屈子几百年前的这一悲吟，不幸却又应验在了你的身上。(《哭
话题9：交友
材料加工：冤哉!
你“刚肠疾恶，轻肆直言，遇事便发”在你的眼中，这世界应如你杯中之清酒，无尘渣毫粒，无腐臭之气，而是清冽如流玉之晶莹，甜香赛芝兰之悠长。可遗憾的是，翻遍一卷《中国古代史》，你的名字却印在了最昏晦的那一页：满眼是野蛮的屠戮，满耳是大众的悲鸣。其时，有明哲保身者，更有持“忍饥寒我后当作三公”陋志者。你“常谓之知言”的山涛，此时便弃你而去，留你一人痛饮苦酒：“美酒今以之驱愁，良友兮不可不慎求。人之相知兮，贵识天性，曲者不以为桷兮，诚不欲以枉其天才。”面对山涛的诱荐，你嬉笑怒骂，接舆狂歌。一纸《与山巨源绝交书》阻断了后路，更逞了淋漓之快意，成就了后人敬仰之声名。(《哭
(四)成品展示 正义的选择(02年高考全国卷)
一片竹林，一把古琴，一个遥远的年代。夕阳西下，那个坐在地上，对着夕阳弹琴的影子，赫然印人我的心扉。他的琴声低沉而又高亢，快乐而又悲凉，流露出无限的孤寂。他，一个孤高绝伦的隐士，一个丝毫未被遗忘的才子，在这夕阳下深深地体味人生……
他内心的焦灼与热烈在这恬淡的竹林中丝毫没有消散，反而在这时起时落的琴声中得到完整的体现。他静静地聆听着自己的琴声，感到无比的欣慰。
那是一曲几成绝响的妙曲：一个年轻的侠客，为报杀父之仇，一剑刺死了仇人——那个不可一世的国王，自己也毁容自刎。听吧，高亢代表着刺客矢志不渝的决心，雄浑流露出毅然赴敌的沉勇，激荡显示了拼死战斗的壮烈，委婉透露出一丝的悲凉与赞叹。这就是
夕阳的余辉，把他的心照得如同明镜：欲隐而不能隐，欲退又不能退的境遇，使他的内心充满了矛盾。他本可以选择退而自全，但文人的良知告诉他不能违背正义。他蔑视权贵，带着一丝嘲讽的口吻问钟会：“何所闻而来?何所闻而去?”为了这种正义，他可以抛去一切：名与利，甚至于生命和友谊。那篇《与山巨源绝交书》不是最好的证明吗?尽管人生短暂，他不知何时能看到司马氏的没落，然而，他还是义不容辞地卷入了朋友吕安的风波。他本来想什么事都不问，只打他的铁，种他的菜，可是却有人用卑鄙的手法来从他身边夺走帮他种菜的人，他再也不能沉默了，于是他选择了正义，站在了被告一边，自己也成了被告。
刑场上，他最后一次弹响了《广陵散》，无数的人被他的琴声所感动。而你可知道向秀的思念?夕阳西下，他的小车经过你旧时的小屋，一切如旧，竹子依旧翠绿，夕阳依旧把它的余辉洒满整个庭院，只有那个对着夕阳弹琴的影子，却为何不见?那首感人至深的绝响为何不闻?向秀的孤寂，更向何人说?只有那晚来的凉风夹带着辽远的笛声，吹过残败的墙垣，呜呜作响，似乎在回答他的心语。
今年6月，高温一直笼罩在洛阳盆地。麦收过后，偃师市首阳山镇石桥村南面的一块地里种上了玉米。
这里曾经是刑场，曾经是魏都洛阳的东市，1700多年前，
只有骄阳下的玉米苗，由于无风显得很安静;只有
一
现在的洛阳人，在向外地人介绍洛阳的时候，他们面带笑容，会说这个城市曾是十三朝古都，很乐意说起她的过去。然而，我知道，
那个时代的寒冷，使人们不敢轻易说话，因为刚刚说出的话，很可能会被冻在半路，成为告密者随时捕捉的把柄。
而就在那个时代，你出现了，你来到了洛阳。
你什么也没带，一身傲骨，是你唯一的行囊。
你来到都城，不是为了做官，而是弄来一把大锤，叮叮当当地打起铁来。可当时你已经名满天下了，有着高贵的节操，写就一流的文章，而且身材伟岸、相貌俊美，人们说你是“龙章凤姿，天质自然”。你的好朋友山涛这样形容你：“叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立;其醉也，巍峨若玉山之将崩。”叔夜，是你的字;“独立”，是你的人格。
那真是洛阳一景：你打铁时，为你打下手的，是“竹林七贤”之一的向秀，他安静地坐在一旁为你拉着风箱。炉中的火尽情地燃烧着，你赤裸着上身，肌肉一块儿一块儿地紧绷着，怕是比当今的影星施瓦辛格还酷。你就那样站着，站在一片惊讶的赞叹声里。
到了景元一年(公元261年)，曹魏政权又一次遭到重创，妄图篡权的司马昭，竟然杀了曹
你与山涛，是多年的好朋友。他知道你不愿为司马氏装点门面，只好说自己身体不好，想退居二线。他知道，只有你才有资格来接替他的官职——吏部侍郎。
这是个很大的官职，要是别人，早就趴下给山涛磕头作揖了。但你一听，觉得山涛此举多余。你说：“我不愿做官，你非要推荐，这不是强人所难吗?”你愤怒了，觉得受了侮辱，挥笔写下了《与山巨源绝交书》，宣布与山涛断交，不再做朋友，同时也拒绝接受这个官职。
你在绝交书中说：如果我做官，就等于手拿屠刀，会沾上膻腥的血迹，实在龌龊得很。你的话，山涛尚能理解，但却深深地刺痛了司马昭。
你还说“非汤武而薄周孔”，本来这是你蔑视封建礼教的宣言，并无特指。但司马昭心虚，因为他擅立皇帝，并以周公摄政自居，还想通过“汤武革命”改朝换代，所以他认为你的话隐含攻击，从此对你恨之入骨。
且说你之为人，眼里容不得半点沙子，若发现谁是小人，就会马上与之决裂，绝不含糊。你的决裂方式，就是大大方方地写一封绝交书，把态度摊在桌面上，从来不搞小动作。但正是这种光明正大的举动，使你屡遭别人暗算，结果断送了性命。
二
这件事的起因，与你完全不相干，但你还是被牵扯进来了。那是景元三年(公元263年)，你的朋友吕安突然遇到了闹心事：他的哥哥吕巽，人面兽心，见弟媳貌美，生了邪念，把弟媳灌醉后奸污了。吕安之妻羞愧难当，自缢身亡。吕安回到家里，从仆人那里得知真相，虽恨其兄混账，但碍于手足情面，只好隐忍不发，只将此事哭诉于你。
谁知吕巽做贼心虚，怕这个把柄捏在你们手里对他不利，于是恶人先告状，向司马昭诬告吕安，说吕安对母亲不孝。
司马昭一贯标榜“以孝治天下”，而吕巽又是他跟前的红人，于是他下令将吕安抓起来。吕安不服，揭发了吕巽的丑行，并说有人可以出来作证。
事情到了这一步，你还可以脱身，不出面就行了。但为维护正义，你答应吕安随时可以站出来作证。但司马昭不听吕安的辩解，将其判刑并流放。你好气愤，认清吕巽是十足的小人!于是，你又写下了《与吕巽绝交书》，表明了自己的立场，这无疑给了朋友吕安巨大的支持。
可是，你写给吕安的书信，屡被截获。司马昭居心叵测，从中寻找你对社会的不满言辞，加以整理，胡乱定了个罪名，就下令把你逮捕了。与此同时，吕安也罪加一等，由流放改为囚禁了。
你被下了大狱，本来已够倒霉的了，可钟会却又跑来落井下石。他劝司马昭尽快把你判处死刑，理由是你乃是一条卧龙，不能让你腾飞。于是司马昭决定杀你——唉，钟会这个人，他为啥非要置你于死地呢?
三
钟会在你的生命历程中，扮演了一个重要的角色，不过这个角色，真是又卑鄙又猥琐又狠毒。
公正地说，钟会也很有才学，还领过兵，打过仗。这小子是魏太傅、著名书法家钟
已经当了大官的钟会，平时倒是很尊重你，并很想与你交朋友。头一回，他去拜访你，你正在打铁，看到他威武的车队过来了，你没有停下手里的活儿。钟会在一旁等待多时，神情十分尴尬。他要走了，你才说：“听到啥来的?看到啥走的?”钟会很狼狈，但也很强硬地说：“听到了所听到的而来!见到了所见到的而走!”
这一次，他在街头百姓和自己的部下面前丢了面子，从此开始恨你。但谁叫你的名气大、水平高呢?别人出了书，都想让你指点指点，写个序、跋什么的。后来，钟会写了一本书，也想让你欣赏欣赏，评价一下，但他知道你太直率了，要是当着他的面说起文章的毛病来，自己岂不难堪?他既胆怯，又想炫耀，就将他写的书抛进你家院内，赶紧离开了。
钟会的这种阴暗心理，你当然不知道。但他却窝了一肚子火，心胸狭隘的他，更加恨你了。如今见你出事了，他就想借刀杀人，趁机向司马昭建议，要把你干掉。
余秋雨曾说：苏东坡太出众了，他周围的人就显得平庸了;苏东坡太明亮了，他周围的.人就显得暗淡了。其实苏东坡是步了你的后尘，被无端的陷害和算计包围了，始终没办法突围。鲁迅很喜欢你，曾经多次校注你的文集。许寿裳说：“鲁迅对于汉魏文章，素所爱诵，尤其称许孔融和
但话又说回来，你也并非硬得像顽石，你的身上，有种不露声色的浪漫，铿锵有力。
四
这种感觉，是在听《广陵散》时捕捉到的，这首曲子令你的风姿展露无遗。此前，我知道天下有这么一曲《广陵散》，因你临刑前的弹奏而成绝响，打算此生只听一遍，成为“绝听”。
在一位朋友那里，我平生第一次听到了《广陵散》。由于心绪不宁，听来觉得很平淡。朋友说：难道你没听到曲子里蕴含的力量和激情吗?我实话实说：没有。
于是对《广陵散》有点失望，对
接着，曲子的节奏又舒缓了，静下来了，直至净化为一湖碧水，净化为一种心态。
其实，我知道《广陵散》并非你所作，此曲取材于聂政刺韩王的故事：聂政的父亲以打铁为生，为韩王铸剑，因误了工期，被韩王杀了。聂政决心为父报仇。他得知韩王喜好音乐，就苦练琴艺，十年终成。聂政事先把匕首藏入琴腹，韩王听他弹琴时，他突然抽出匕首，刺杀了韩王，自己也被杀死了。
壮士赴死，义无反顾，豪侠之气，蕴含在《广陵散》的每个音符里。也许此曲很符合你的性格，所以曲子虽非你谱写，但你弹奏起来却是得心应手。你经历坎坷，早年丧父，家境贫困，但励志勤学。文学、玄学、音乐无所不通。你娶了曹操的曾孙女长乐亭主为妻，也曾任中散大夫，于是后人就称你为“
“
刑场上萧瑟冰冷，尽管是秋天，那冰冷还是从屠刀下隐隐散开。三千太学生也散开了，他们勇敢地迎着刀枪，大声呼喊：
人们的心被揪得紧紧的，而你的神情却很从容。你几乎是幽默地说：既然离行刑还有一段时间，何不利用一下?哥哥，取我的琴来!
悠扬的琴声，在刑场上缓缓响起，真正的千古绝响诞生了。你一下一下地拨动琴弦，完全是用灵魂搏击灵魂，用尊严拨动尊严。死亡，便被这沉静凄婉的琴音击碎，散落于无尽的深渊，变成了人们惊愕的钦佩和凝视。
这种受压迫者反抗暴君的斗争精神，经过你的升华，铿锵有声，成为永不散去的《广陵散》了。但也有人会向暴君屈服，你的朋友王戎就是如此。
二.阮籍：你看你看阮籍的眼
曹魏和西晋，都在洛阳建都。魏晋时期，涌现出了历史上有名的“竹林七贤”，他们是阮籍、刘伶、
“竹林七贤”名扬天下，却基本上隐而不仕，常常作出一些违背封建礼教的事。譬如
这是个在今天看来非常另类的群体，他们个个经历奇特，人人耐人寻味。首篇先说阮籍，他的个性非常鲜明——
阮籍的故事，很出奇。譬如他不经常用嘴说话，而是用眼睛“说话”。他“说话”的时候，对待讨厌的人，用白眼;对待喜欢的人，用青眼。你说怪不怪?
又譬如他到东平做官，离开洛阳的时候，只骑了一头小毛驴，两手空空，连一张工作方案的草稿都没有，但到那里没几天，他就大刀阔斧地搞改革，很快出了政绩。他搞的改革，拿现在的话说就是“拆墙办公”，他做得可真绝!
阮籍的“现场办公”与“拆墙办公”
话说当年曹操的身边，有一个深受信用的书记官，名叫阮王禹。这阮王禹是著名的“建安七子”之一，他的儿子就是阮籍。
曹操去世的时候，阮籍正好10岁。当时正值乱世，到处可见鲜血和头颅，阮籍就有了避世的思想，对当官不感兴趣。但他不断成长，不断进步，从学问到人品都非常出众，这就引起了官场的注意，朝廷非让他当官不可。
阮籍当官，完全是抱着一种游戏的心态，他的举动让人深感意外和新鲜。
第一个把他往政坛上引的人，是曹爽。阮籍推辞道：我身体不好，还是隐居乡间为好。一年后，曹爽倒台，他重用的几个文人跟着倒霉，而阮籍没受到牵连，逃过一劫。
司马昭斗败曹爽后，把持朝政，他想与名士阮籍联姻，让阮籍的女儿做儿媳，就托媒人来敲阮籍的门。但每次来，媒人都看到阮籍喝得酩酊大醉，一直醉了60天，联姻的事儿也就搁浅了。
一次，阮籍无意中说：我曾去过山东的东平，那里的风土人情很好!说者无心，听者有意，司马昭就让阮籍去东平做官。阮籍想：反正东平那地方好玩，去就去，骑着驴就去了。到了东平之后，他发现官
他立即“现场办公”，下令把墙壁都拆掉。框架结构的房屋，有“墙倒屋不塌”的特点，这样一拆，房屋之间一下子就通透了，敞亮得很，既便于大家沟通，又便于相互监督，官员们不得不认真工作，效率也提高了。
这是了不起的改革，采用这种高度透明的办公方式，哪个官员想接受别人的贿赂，已经不太可能了。
最令人叫绝的是，阮籍办完这件事后，觉得好玩的已经玩过了，不屑于邀功请赏，总结
潇洒，真潇洒!唐代大诗人李白提起阮籍当官的举动，钦佩至极，写了一首诗：“阮籍为太守，乘驴上东平。判竹十余日，一朝化清风。”李白是何等潇洒之人，竟还佩服阮籍的潇洒，可见阮籍是真潇洒了。
有了前面的政绩，朝廷又要阮籍做官，允许他在一定范围内任选一职。阮籍歪头一想，说：我就担任北军的步兵校尉吧。
行!就让你当个步兵校尉。于是，阮籍就有了“阮步兵”的称谓了。大家都以为他还会像上次那样有所作为，再创辉煌，谁料，阮籍来到这个地方后，终日饮酒，不理政事。
原来，他是冲着酒来的!他打听到这个兵营里有一个厨师特别会酿酒，库里还保存着300
除了喝酒，阮籍一件公务也没管过。历史上，像他这样因酒而做官的人，实在太少了，实在太出奇了。
阮籍对封建礼教不屑一顾
阮籍醉酒后，爱躺在一个美女脚边呼呼大睡，他的这种举动，曾引起许多人的非议。
按当时的礼教，男女之间防范很严，叔嫂之间不可以说话;男子对于邻里女子，也不能直视。
于是，所谓的君子都标榜自己不近女色。而阮籍我行我素，从来不把这些规矩当回事。一次，嫂子回娘家，阮籍大大方方地和她说话，与她告别，完全不理会叔嫂之间不能对话的规矩。
阮籍家隔壁有一酒坊，酒坊里有个小媳妇，长得漂亮，阮籍就经常过去喝酒，喝醉了，就在人家的脚边睡着了，根本不避嫌，小媳妇的丈夫也不起疑心。
这样看来，阮籍完全是性情中人，干什么都自自然然的，不做作。他听说有个女孩出身于军人家庭，极有才华，又非常美丽，可是没出嫁就死了。阮籍与这家人根本不认识，更没见过这个女孩，但他听到这个消息后，急急忙忙赶去吊
他哀悼完了，倾诉完了，觉得心里畅快了，就旁若无人地走了。他的眼泪，不是为了亲情，不是为了爱情，只是为了悼念一个美好的生命。这看起来似乎很荒唐，但崇高与纯洁，也就深藏其中了。一个男人能这样哭，确实是心底无私了。
魏晋时期最讲究“孝”，统治阶级常常利用“孝顺不孝顺”为标准，给人定罪甚至杀人。尽孝的方式非常繁琐，父母死后，做儿子的要三年服丧，三年素食，三年寡欲。更有甚者，还得在父母的墓旁搭个茅棚，守墓三年。
这种礼教对“孝子”是一种折磨和摧残。阮籍对此很反感。他母亲去世时，他正在下围棋。噩耗传来，对手不下了，阮籍却铁青着脸不肯歇手，非要决个输赢。下完棋，他才从别人手中夺过酒杯，饮酒两斗，然后放声大哭，口吐鲜血。
他，在大悲大痛之前，做了一个停顿，这个停顿就是继续下棋。这个停顿，等于把封建孝道，冷冷地搁在那儿了!他是故意这样做的。但他的内心是很孝顺的，以至于在母亲下葬后，他因悲伤过度而急剧消瘦了。
阮籍的青眼和白眼
上面已经说过，阮籍不经常说话，却常常用眼睛当道具，用“白眼”、“青眼”看人。经他这么一折腾，也就慢慢地有了“青睐”、“垂青”这样的词汇。
细究一下，这里的青色，是指黑色。因为瞳仁是黑的，正眼瞧人的时候，瞳仁在眼睛中间，看起来黑得多，就叫青眼;斜眼看人的时候，眼白多，就是白眼了。我们现在常说的“遭人白眼”，就是这个意思。其实，阮籍这样做，是表明他对人对事的态度，是显示一种立场罢了。
你会说：表明态度，直接说出自己的观点不就得了!看官有所不知，阮籍生活的时代，祸从口出的案例很多，不少人因此被判了死刑，所以阮籍也就懒得说话了，只拿眼睛来表达感情，有时竟像鲁迅说的那样：连眼珠子都不转过去。
他的母亲下葬前，有不少名士前来吊
我们从中可以看出，阮籍完全不守礼法，完全不委屈自己的心态。他讨厌的人，即使是来向自己表示友好的，也给白眼，不搭理人家。但若是自己喜欢的人，就给青眼，很欢迎。
他活得是真实的!
由此看来，阮籍冲破“孝”的条条框框，来践行真正的“孝”，只是想以自己的生活方式，表达一种爱憎，他只想活得真实、自在。
他的青眼与白眼，他对封建礼教的叛逆，除了表现在行动上之外，还蕴含在他的诗文里。他在《咏怀诗八十二首》中，无情地揭露了封建统治者的残暴与社会的黑暗，流露了自己的愤
但是，阮籍毕竟生活在令人窒息的社会：宫廷内部刀光剑影，权力之争异常惨烈;门阀士族相互争斗，名士们一批又一批被送上刑场。何晏、
这是何等残酷的现实!难怪何晏会说“常畏大网罗，忧祸一旦并”;难怪
这些知识分子，一方面有“忧生之嗟”，一方面又找不到出路。于是，阮籍就一个人驾着一辆木车往前走，往前走，他要寻找出路。
但是，他一次次地失望了，崎岖不平的道路，把木车颠簸得像跳现代舞一样，但那节奏，却是最封建的音符，一声声使阮籍绝望。于是他大哭，无路可走的时候，他哭!这是史书上说的;有路可走的时候，他还哭!这是我现在推测的——因为从阮籍驾着木车上路之时，他就已经知道，条条道路，都是死路!逼得一个名士束手无策，只有痛哭。魏晋，魏晋，你可伤心?
阮籍找不到出路，就大哭;刘伶找不到出路，就喝酒!看，他提着一壶酒，身后跟着一个人，拿着铁
三.刘伶：酒海里的一条船
“一醉三年”夸好酒
坐在一辆鹿拉的车上，提着一壶美酒，车后跟着一个肩扛铁
炎炎烈日下，构想着鹿车载美酒的画面，我们试图沿着当年刘伶出洛阳南行的土路，去寻找鹿车留下的历史痕迹。在一棵大树下，一位纳凉的老人让我找到一丝寻古探幽的感觉。让我们惊喜的是，他说起刘伶竟然头头是道，刘伶“一醉三年”的故事，尽管有点“关公战秦琼”的味道，听来却非常有趣。
传说有一天刘伶出洛阳城往南，来到杜康开的酒店门前，只见门上写着这样一副
刘伶一看当然不服气，心想：店主人也太孤陋寡闻了，他不先打听一下我刘伶的酒量，竟敢夸此海口。我刘伶喝遍大江南北，也没醉过半天。既然你口气这么大，我就把你所有的酒都喝干。
刘伶憋着气进了酒店，杜康便端出酒来。刘伶喝了一杯还要喝，杜康就劝他不要再喝，可他不依。直到三杯酒下肚，刘伶才叹道：“头杯酒甜如蜜，二杯酒比蜜甜，三杯酒一下肚，只觉得天也转，地也旋，只觉得桌椅板凳、盆盆罐罐把家搬。”他果真喝醉了，出店门后一路摇摇晃晃往家走去。
刘伶一到家就醉倒在地，以为自己要死了，但还是难舍美酒，就对老婆交代：“我要是死了，把我埋在酒池里，填上酒糟，把酒盅、酒壶给我放在棺材里。”说完他就什么也不知道了，老婆只好按照他说的安葬了他。三年之后，杜康来找刘伶，对刘伶的老婆说：“刘伶三年前喝了我的酒，还没有给酒钱呢!”刘伶的老婆听了十分恼火，说：“刘伶三年前不知喝了谁家的酒，回家就死了，原来是喝了你家的酒!你还来要酒钱，我还找你要人呢!”杜康忙说：“他不是死了，是醉了，走走走，你快领我到埋他的地方。”
他们来到埋葬刘伶的地方，挖开坟墓，打开棺材一看，只见刘伶穿戴整齐，面色红润，如生前一样。杜康上前拍拍他的肩膀，叫道：“刘伶醒来，刘伶醒来!”刘伶果然打了个哈欠，睁开了眼，嘴里还说道：“好酒!好酒!”
真实形象与鹿车境界
传说中的刘伶是个潇洒公子，但真实的刘伶形象如何呢?市大河文化研究院副院长郑贞富说，史书中记载的刘伶形象欠佳，他“身长六尺，容貌甚陋”。有一次与人发生冲突，人家举拳就要揍他，他忙说：“我这一身鸡肋，怎能经受住老兄的拳头?”那人笑笑走了。
刘伶坐鹿车不是为了升仙，是为了过得比仙人还潇洒;带着铁
据说在佛家眼里，羊拉车、鹿拉车和牛拉车代表大、中、小三种境界。在小境界里的人最多，因为牛车太普遍了。大境界则非一般人所能享受，只有晋武帝才能享受这种“专利”。
晋武帝灭东吴一统中国后，就把他气吞山河的气概转到了后宫。他听说南朝女子格外娇艳，就下一道令征选了五千吴国美女。晋武帝一看个个如花似玉，不由得龙心大悦，分派美女至各宫居住。加上此前他选入后宫的佳丽，后宫里的红粉佳人超过一万人。美女太多了，令他眼花
既然晋武帝迷上了羊车，皇家的“专利”不能随便侵犯，刘伶就只好退而求其次了。也有人说，鹿车实际指的是仅能容一只鹿的小车。其实车是什么样子并不重要，重要的是酒，酒是本文主人公的灵魂，是他名垂千古的资本。
美酒和“人体艺术”
如果说刘伶是一条船，那么他的人生就像在酒海中航行。他一辈子什么也不干，就是喝酒。别人写文章呕心沥血，他的传世之作《酒德颂》，则完全是酒精泡出来的。
《酒德颂》大意是说：有所谓大人先生者，他将宇宙看成是自己的家，把天当帐幕，把地当席子，以太阳为门，以月亮为窗，一万年不过是转瞬而已。他随着自己的意愿到任何他想去的地方，行也好，止也好，只有饮酒是他的乐趣。贵公子、
《酒德颂》写得气贯长虹，字里行间弥漫着张扬的自我意识，似乎偌大的宇宙也装不下他!
如果以现代医学的观点来看，刘伶是个十足的酒精依赖者，是病态的。但在他生活的时代，没有人这样认为，相反他却因为大喝特喝而喝出一世英名。在现代人看来，这真是不可思议的事。
刘伶年轻时也做过几天建威参军之类的芝麻官，还被请去咨询治国安邦的大计，结果满脑子“无为而治”的刘伶说，这世界本来没什么要紧的事情，都是好事者管来管去把这个世界管坏了。当权者听了这话岂能不恼火，马上就把他打发回家了。
其实刘伶才不稀罕那顶破官帽子，他一心想着如何做个酒仙，好与乱七八糟的政治斗争离得远远的，好把烦心的世事忘得一干二净。他平时不爱与人交往，总是沉默寡言，遇到阮籍、
在竹林之中喝，回到家还要喝。刘伶喝到兴头上还把衣服脱了，光着身子在屋里晃来晃去，按西方人的说法，那是“人体艺术”。有一次，有人来到他家，看到了刘伶的“人体艺术”，但他没有艺术细胞，只有满脑子的“风化”，就笑话刘伶不雅。刘伶却有自己的“宇宙观”：“我把天地当成了房子，把房子当成了裤子，你今天怎么跑到我的裤裆里来啦?”说罢刘伶就笑了，继续伴着美酒进行“人体艺术”表演。
和老婆的“家庭战争”
刘伶这样的“大酒鬼”，本不该娶老婆，他的人生伴侣不是女人而是酒。但他除了与酒为伴外，还娶了个老婆，老婆肯定要与酒“争宠”了。
站在历史的高度，刘伶喝酒是“革命工作”，是为了化解心中的块垒，是名列“竹林七贤”的必要条件。对刘伶的老婆而言，一切要从家庭利益出发，要从普通女人的生活角度来看待这一问题，所以她认为酒是幸福生活的大敌，是刘伶身体健康的克星，劝刘伶戒酒合情合理，他没有拒绝的理由。刘伶这样一个大仙，皇帝的话都满不在乎，老婆的话当然也不会认真对待。可想而知，刘夫人一定是劝了一次又一次，哭了一场又一场，但又有什么办法呢?
有一天，刘夫人终于忍受不了了。当时刘伶大醉一场，醒来后觉得口渴，就让老婆给他拿酒解渴。积蓄多年的怒火一下子爆发出来，这个可怜的女人愤怒地拿起
刘伶的老婆大喜过望，没想到他这次终于变乖了。于是，她兴冲冲地把酒肉买了回来，供在桌案上，然后点上了香烛，做好一切准备。只见刘伶来到案前，双膝跪下，
看来这个刘伶真是不可救药了，他的老婆恼羞成怒，想出一个绝招来教训他。老婆假意支持他喝酒，并特意酿了一大缸酒。酒酿好之后，刘伶的老婆请他伏缸就饮，说一定让他喝个够。得到老婆的理解，刘伶深受感动，就趴在缸边痛饮起来。谁知正在品味美酒时，他老婆用力把他推到酒缸中，然后把缸口盖住，上边再压上木头，她心想：这下子让他喝个够，从此就别再喝了。
三天后，刘伶的老婆一听缸中毫无动静，以为刘伶死在里面了，急忙把盖子掀掉，一看缸中的酒已被喝光，而刘伶酩酊大醉，卧在酒糟之上。过了好一会儿，刘伶酒醒了，抬起头来对老婆说：“你说过要请我喝个够，而今怎么让我在此闲坐着?”
这些故事虽没有多少历史依据，但却真实地体现了刘伶天马行空的性格，也充分反映了魏晋时期文人的境遇和心态。统治阶级的血腥镇压，使一代名士不得不借酒浇愁，以酒避祸。
四.王戎:卧在算盘上的“隐士”
智慧是个宝，早慧更是稀世之宝。
王戎是历史上有名的“神童”，出人意料的是，这个“神童”长大后却变成了典型的吝啬鬼，变成了“算盘精”。他的算盘在官场上拨得噼里啪啦响，在算计别人的时候，也被别人算计。但算来算去，王戎居然没从算盘上跌落下来，他成了官场上的“不倒翁”，成了一个卧在算盘上的“隐士”……
两眼如电的“神童”
在“竹林七贤”中，王戎年龄最小。他生于魏明帝青龙二年(公元234年)，比山涛小近30岁，比阮籍小20多岁，比
阮籍与王浑相处得不错，但彼此没有多少共同语言，阮籍每次去找王浑，总是说不上几句话就走了。自从见到王戎后，阮籍就打开了话匣子，两人谈得非常投机。阮籍感慨地对王浑说：“和你聊天不如和你儿子聊天有趣。”如此聊来聊去，王戎就加入到“竹林七贤”这个小团体之中了。
在洛阳大河文化研究院副院长郑贞富看来，如果说王戎有趣，倒不如说他有智，而且他的智慧在很小的时候就显露出来，还被人称为“神童”。
王戎7岁时，有一天，他和一群小朋友在大路边玩耍。一群人玩了一会儿后，都感到非常口渴，这时大家才发现路边有一棵枝繁叶茂的李子树，树上的李子个大皮红，看着就让人流口水。小伙伴们争着上树摘李子，王戎却一动不动。别人问他为何不摘，他说：“这么大的李子，在大路边却没有人摘，明摆着这些李子很苦嘛!”大家一尝，果然不出王戎所料。
王戎不仅聪明过人，而且还是个小帅哥。更令人惊奇的是，他的一双眼睛竟然可以直视耀眼的太阳，难怪一个名叫裴楷的人见到王戎后说：“这小子两眼闪闪发亮，好像有电!”
两眼如电的王戎，小时候还很有胆量。在他六七岁时，魏明帝曹把去掉爪牙的老虎放在广场上，让众人观看。王戎也去看稀奇。忽然，笼中的老虎猛地大吼一声，震得大地似乎也抖动起来，围观的人吓得四散而逃，王戎却一动不动，神态自若，仿佛什么事都没发生。魏明帝曹在阁楼上看到这一幕后，也为这个小娃娃的胆量所折服。
也许正是这种与生俱来的非凡胆量，使王戎在讨伐吴国的战争中表现突出，他遣兵布阵、攻城略地，后因其功绩卓著被封为安丰侯，在他的人生留下了光彩的一页。
生不逢时的吝啬鬼
出人意料的是，这个“神童”长大后却变成了一个典型的吝啬鬼。《世说新语》点评魏晋时期的吝啬鬼的文章共9篇，王戎就占4篇，真让人对这个昔日“神童”的变化大跌眼镜。
王戎的女儿出嫁后，可能因婚事操办得阔绰了点儿，女婿手头比较紧张，就向老丈人借了几万枚铜钱，结果每次女儿回娘家，王戎总是阴沉着脸。女儿当然知道父亲是怎么想的，就和丈夫想方设法赶紧把钱还了。这样，王戎再见女儿时才又“阴雨转晴”。
还有一次，王戎的侄儿要结婚，当叔叔的当然得“出点血”，表示表示。王戎咬咬牙狠狠心，给侄儿送了一件不值钱的单衣当贺礼。过了一段时间，王戎越想越心疼，就伸手向侄儿“讨债”，直到把那件单衣要回来了，王戎才舒了一口气。
王戎有一个独生子，名叫王万，小小年纪就胖得出奇。有人好心地对王戎说，你这个宝贝儿子得的是肥胖症，要赶快给他看病，不然后果不堪设想。王戎听说要花钱，就如同割肉一般难受。不过，他自己倒是想出了一个绝招，不再让儿子吃好东西了，只让儿子吃糠，结果儿子越吃越胖，19岁时便一命呜呼，从此再也不用浪费王戎家的粮食了。对儿子如此，王戎对自己也不大方，从来不舍得多花一分钱，不舍得多吃一粒米。由于他长期营养不良，结果面容憔悴、未老先衰，早早就拄上了拐杖。
钱不是省出来的，是挣出来的，这个道理王戎也懂，所以他想方设法地挣钱。在当时，经商是被人瞧不起的事，甚至还对商人有专门规定：商人必须戴头巾，头巾上要写明自己的姓名和所卖商品的名称;商人还要一只脚穿白鞋，一只脚穿黑鞋。爱钱如命的王戎要钱不要脸面。他家种有一棵李子树，品种很好，吃起来非常甜，他就让家人拿到市上去卖钱。令人拍案称奇的是，王戎为了不让别人得到他家的优良品种，出售前总是将李子的核通通钻破?这就是有名的“王戎钻李”典故的来历。
王戎官至尚书令，拥有大量田产，富甲一方。但是，王戎仍不满足，每天晚上还和老婆一起用自制的牙筹(一种计算工具)在灯下算来算去，挖空心思地盘算着如何才能挣到更多的钱。看着钱财一天天多起来，王戎的老婆越算越高兴，忍不住对心爱的老公叫起“卿”来。“卿”是长辈对晚辈的亲昵称呼，就像现在父亲称儿子“小子”一样，王戎觉得老婆这样叫有失自己的身份，当然很不高兴。有一次，老婆又“卿”长“卿”短地叫起来，王戎就一本正经地说：“女人称自己的丈夫为‘卿’，不合乎礼节，是对我不尊重，以后不要这样叫了!”王戎话音刚落，老婆马上就数落开了：“我亲卿爱卿，所以才称卿为卿。我不对卿称卿，谁该对卿称卿!”王戎无可奈何，从此就听任妻子叫“卿”了。这件事流传开以后，人们就把“卿卿我我”当成了男女恩爱的象征。
现在看来，王戎实在生不逢时，能看出道旁树上的李子苦，说明他眼光独到，善于思考;钻李而卖，说明他有产权意识;灯下算账，说明他不辞劳苦，这些都是经商之人应该具备的基本素质。如果王戎生活在现代社会，那他可能就不会被认为是吝啬鬼，而是一个在资本市场上叱咤风云的理财高手了。
曾是不爱财的“俗物”
王戎何时变得吝啬起来，至今无从考证，但他曾经很“慷慨”。王戎的父亲王浑是个大官，死在凉州后，他的老战友、老部下非常难过，纷纷解囊相助，捐赠的钱财达数百万。但当时王戎却一分钱也不要。这件事使他声名鹊起，人人都知道王戎不爱钱财。
不知道当时王戎是不是在作秀，但由此可以看出王戎的“志向”。魏晋时期，名声关天，没有好的名声，想在仕途上取得大的发展绝非易事。王戎为何要加入“竹林七贤”，和一帮大他一二十岁的老同志混在一起，恐怕不单单是为了讨碗酒喝吧?他看重的是他和谁一起喝酒，因为阮籍、
阮籍、
从这两句对白可以看出，王戎在“竹林七贤”中有点“另类”，其实这也不值得大惊小怪。王戎祖籍山东，王氏一族在当地是有名望的大家族，王戎的祖父在曹魏时期就被封为贞陵亭侯。王戎的族辈中出了王衍、王澄、王导、王敦等人物，人称“八王”，掌控着西晋、东晋的政坛。“八王”与同为山西名族的裴氏“八裴”并称，两家还结上了亲家，王戎的女儿就嫁到了裴家。生活在这样一个官宦世家的王戎，当然想在政治上有所作为，而不是一直混迹于竹林中喝得烂醉如泥。
小时候，王戎和裴楷一起拜访钟会，和钟会打了个照面就走了。有人就问钟会：这两个小娃娃怎么样?钟会说：“裴楷清通，王戎简要，20年后，这两个贤人应该成为吏部尚书。”这话不会不传到王戎的耳朵里，恐怕从小他就立下了要当吏部尚书的志愿。结果也真如钟会所说，他和裴楷一起成为西晋政坛上的重量级人物。
宦海沉浮的“不倒翁”
父亲死后，王戎承袭了父亲的爵位，并当上了相国
推荐王戎做官的人，就是那个把“竹林七贤”之一的
王戎确实是个智者，有着非凡的观察力和判断力，不仅知道如何积累财富，更知道如何在险象环生的宦海中永不沉没。
王戎的族弟王敦曾经名噪一时，但王戎却看出了他的致命弱点，所以每当王敦拜访王戎时，王戎总是推托自己有病而不见他，实际上是想和王敦划清界限。后来，王敦果然叛乱，王戎因此没受牵连。孙秀为琅邪郡吏时，王戎劝弟弟王衍不要得罪孙秀，后来孙秀得志，杀了一大批官吏，王戎、王衍则安然无恙。
王戎官运亨通，位高爵显，本来应该在国家危难之时挺身而出，但他却只是明哲保身、委曲求全。元康九年(公元299年)，一心想要专权的皇后贾南风陷害太子，贵为太傅的王戎却始终保持沉默。第二年，赵王司马伦等杀了贾南风，数十名高级官员受牵连被诛杀，王戎也受到牵连，但由于他明哲保身，所以只是被迫辞职，没有生命之忧。“八王之乱”中，王戎因为出错了主意，险遭杀头之祸，他连忙跑到厕所解手，又佯装五石散药力发作，故意掉到茅坑里，弄得浑身腥臭，才保全了性命。
王戎踏入政坛前，也许有远大的抱负，如果在政治清明的时代，可能会有一番作为。但是，在随时都会招来杀身之祸的魏晋政坛上，“智者”王戎只能自保性命而已，所以就有了他的种种让世人鄙视的立身之道。而“竹林七贤”中的另一个人物山涛，却比他活得从容，可谓悠然自得，左右逢源——请看下篇《山涛：一盆晃晃悠悠的温水》。
五.山涛：一盆晃晃悠悠的温水
好朋友前面已经提到：山涛推荐好朋友
就因为这篇绝交书，从此人们对山涛“另眼看待”。他走在洛阳的大街上，人们迎面热情地与他打招呼，可是扭脸就说他不够哥们儿。其实这有点不公正，洛阳市大河文化研究院副院长郑贞富说：这是一个误会。
郑贞富说，早就有人提出《与山巨源绝交书》可能是嬉戏之作，是“竹林七贤”哥们儿之间开的一个玩笑，竟然被后人很认真地当成了佳作。结果，人们褒扬
还有一种说法：
那么，历史迷雾背后的真实情况是怎样的呢?
“竹林七贤”中，
魏明帝曹临终托孤，把齐王曹芳托付给曹爽和司马懿。曹芳即位后，曹爽和司马懿一直暗中较劲。曹爽结党营私，专擅朝政，挤对司马氏的权力空间。司马懿则以退为进，称疾归养，暗中积蓄力量，伺机反扑。
司马懿的夫人是山涛的表姑，因为这种亲戚关系，当时任河南从事的山涛经常去司马懿家。当他发现司马懿并非真生病，就看出了政治局势暗藏的玄机。一天夜里，他和同僚石鉴同宿一室。半夜里，山涛忽然被惊醒，他越想越怕，就推醒了石鉴，对他说：“现在是何等形势，你居然还睡得这样香甜!你知道太傅司马懿为何呆在家里吗?”石鉴却满不在乎，依旧安睡。山涛连声叹息，连夜起身，找地方隐居去了。
其实阮籍、
在曹爽与司马懿的权力斗争中，曹爽最初占上风。但司马懿是何等人物?他表面上不与曹爽争权，闭门装病，实则在耐心等待时机。后来，司马懿果然抓住机会，把曹爽杀了，自己独揽大权。司马懿死后，他的儿子司马师、司马昭野心勃勃，很快废了曹芳，立曹
司马师死后，司马昭继续专权，并把那个最先放言“司马昭之心，路人皆知”的曹
后来司马氏终于篡夺了曹魏政权，在司马昭决定太子之位时，山涛一句“废长立少，违礼不祥”，奠定了司马炎牢固的统治基础。司马炎坐上皇帝的宝座后，对山涛感恩戴德，自然要加以重用。山涛当然也挺身而出，全心全意给晋武帝司马炎“捧场”，他也顺理成章地官运亨通了。
娶了曹氏家族的长亭公主为妻的
从这一点上说，两个人的选择都没有错。但是，这种选择只涉及了两个好朋友的“工作问题”，所以
好丈夫
说到“托孤”，人们往往会想到刘备对诸葛亮的“白帝城托孤”，那种感情是何等厚重，
且看
山涛和
过了几天，
彼此都认为对方值得自己学习，难能可贵!“竹林七贤”中，山涛年龄最长，他的妻子韩氏却让他向两位朋友学习，可见韩氏也是个“贤内助”。最初山涛家里很穷，到40多岁他才戴上官帽，但他对自己很有信心，他对妻子说：“你要暂且忍受这种饥寒交迫的生活，我将来会当大官，就怕你等不到那一天。”韩氏对丈夫也很有信心，而不像朱买臣的妻子那样，受不了一时之苦，坚持要“离婚”，结果落个“覆水难收”，悔恨不已。山涛也很讲夫妻情义，后来官做大了，仍不弃“糟糠之妻”。
山涛自信会当大官，说明他有判断力。晋武帝司马炎一统天下后，就有点忘乎所以了，甚至要“刀枪入库，马放南山”。山涛却对时局有清醒的认识，他劝说晋武帝不得轻视军备，并大谈军备的重要性，大家认为山涛此论“乃天下
好官
山涛是有很多方面都值得称道的人。在家里他是好丈夫，在“竹林七贤”中他是好兄长，在一片混乱的西晋政坛上，他是难得的好官。
山涛40岁才踏入仕途，官运来得够迟了，但当他闻到政治斗争的血腥之后，就想隐居不仕。司马氏夺取政权后，他应召入仕，曾辅佐司马师、司马昭、司马炎，成为司马氏集团的得力助手。司马炎称帝后，任命山涛为大鸿
山涛性情不急不
山涛步入官场后，一向有长者风范，不与同僚相争。司马昭手下有3名得力干将：钟会、裴秀、山涛。裴秀与钟会争权夺利，互不相让。而山涛总是站在公平的立场上，平心静气地从中调停，让两人能够和平相处。虽然钟会和裴秀彼此互不相让，但对山涛不仅不怨恨，还非常佩服。除此之外，在当时混乱的党派之争中，他不仅不拉帮结派，还站在中立的立场上化解矛盾，对稳定政局起了很大作用。
山涛做官，有廉洁之风。当时有个县令，任职期间大肆搜刮民财，因为担心别人告发，就向许多居于要职的官员行贿，试图“花钱买平安”。
当然，这份厚礼也送到了山涛的府第，他送的是百斤丝绸。山涛不露声色地收下之后，命人把丝绸包好，贴上封条，吩咐谁也不准动用。后来那个县令案发了，不少官员被牵连。问到山涛时，他从从容容地把封存的丝绸取出来，只见上面积满了尘土，封条上记载着哪年哪月、何人所送，一切写得清清楚楚。
“竹林七贤”是个隐士小团体，后人常常以山涛入仕做官而对这个小团体有非议。实际上，把山涛放在漫长的历史长河中看一看，在他30多年的官场生涯中，他对社会的贡献，远比醉卧竹林要大得多。他为西晋王朝选拔了大量人才，对自己约束很严，不受贿赂，这在当时污浊的政治背景下，犹如清风一缕，对后人也有一定的借鉴意义。
说完山涛，再看阮咸。这阮咸，是阮籍的侄子，也是竹林七贤之一，故事虽少，却是一位乐坛高手。
六.阮咸：一把带着哭音的琵琶
琵琶是一种乐器。这种乐器还有一个名字，叫做“阮咸”。晋以后的一些朝代，干脆将琵琶称为“阮”。
其实，“阮咸”是一个人的名字，他是阮籍的侄子，也是“竹林七贤”之一。他有两个特点，一是行为上的旷达不羁，二是音乐上的细致入微。由于他对琵琶的制作和演奏都很在行，所以琵琶就以他的名字命名了，这在历史上并不多见。
可他这么一个情调高雅的人，竟也有“不光彩”的经历：与一头猪同在一个盆子里饮酒!那么，他作为当时很有名望的文人和音乐家，为什么与猪同饮呢?他的处境和心境，又是怎样的呢?
一
阮咸，晋初名士也。他和他的叔父阮籍一样，都是旷达不羁的名士，人称他俩为“小阮”、“大阮”。阮咸讨厌官场的污浊之气，蔑视封建礼教，宁可一人喝酒弹琴，消愁解闷，也不愿与庸人来往，大有“走自己的路，让别人去说吧”的超脱与旷达。
当时的洛阳，虽经受多次战争的破坏，但还是比较繁华的，是全国的政治文化中心。阮咸的老家在陈留，即现在的开封附近，但他刚刚懂事就很向往洛阳。
他的父亲名叫阮熙，是阮籍的哥哥，曾做过太守，但是不知为何，阮咸家非常贫穷。少年阮咸相貌堂堂、谈吐不凡，但平时连一件像样的衣服也没有。这使他有了自卑心理，总是一个人呆在家里，不愿与人交往。
晋初的社会风气非常不好，门第观念很重，谁若是贵族出身，就会受到尊重;若是家庭贫困，又没有贵族血统，大家就瞧不起他。阮咸就常遭别人歧视。
当时有一种民俗，是从汉代流传下来的，就是在农历七月七这天，各家各户都要把衣物拿出来晒一晒。按说，七月的阳光很好，把衣服、被褥什么的拿出来晒一晒，让紫外线把那些霉了的、潮了的衣物消消毒，是很有好处的，但当时人们晒衣物的目的，却是为了炫耀。
炫耀什么呢?大户人家，用绫罗绸缎缝制的衣服很多，拿出来晾晒，就像是举行时装展览，红白绿蓝，随风飘舞，煞是好看。可是，那些贫苦人家，只好把旧衣服熨了又熨，把那些破了的和有补丁的地方都掩盖起来，才勉勉强强地挂出来，心里是非常沮丧的。
话说阮姓是个大家族，好几百号人住在一个区域。住在北边的人都很富有，称为“北阮”，住在南边的人都很贫穷，称为“南阮”，阮籍、阮咸等就住在南边。
这南北的一穷一富，形成对峙，有了矛盾，也就有故事了。
这一年的农历七月七，家家户户又要晒衣物了。一大早，“北阮”的人都高高兴兴地把好衣服挂了出来，并互相打着招呼，炫耀着。阮咸在这边看到了，觉得那些人很浅薄，令人厌恶。他回到屋里，拿出一条粗布短裤，用一根长长的竹竿，高高地挑起来晒到外面。
那短裤皱皱巴巴的，样子很不雅，迎风放肆地招摇着。这是他在示威。“北阮”的人看了，心里不是滋味，觉得自己的好衣服面对着一条破短裤，摆阔有啥意义呢?就不再张扬了。有人过来问阮咸：“你怎么挂了一条短裤出来晒呢?”他回答：“既然这个节日到了，我也未能免俗，表示一下意思吧。”
成语“未能免俗”的故事，就这样流传下来了。
二
鲁迅在《魏晋风度及文章与药及酒之关系》一文中，对魏晋人饮酒、炼丹、服药等现象进行了剖析，说这些名士赤脚、袒腹、裸体，让自己的身体最大限度地接触大自然，真是各有特点。在“竹林七贤”中，最懂音乐的是阮咸、
阮咸喝酒，常常进入一种忘我状态，兴致来了，有酒就喝，一不管酒的质量如何，二不管是谁的酒，三不管身处何种境地。一次，他与族人聚饮，大家嫌用小杯子喝不过瘾，改用一个大盆子代替，正喝得酣畅淋漓时，忽然跑进来一群猪。
那时的酒，类似今天的米酒，有种酸酸甜甜的味道，怕是猪也爱喝。只见一群猪拱着鼻子与大家争饮，众人连忙轰赶这群猪。一群大猪被赶走了，这些人却惊呆了：好家伙，只见留下的一头小猪，正和阮咸头挨着头，一块儿扎在盆子里喝酒呢!阮咸喝得醉醺醺，小猪喝得美滋滋，竟不分彼此了!
众人都笑了，赶紧对阮咸说：快把猪赶跑!它正与你痛饮呢!阮咸却说：“天地与我并生，而万物与我为一。”那意思是说：天地造化万物，原无贵贱之分，为啥就不能让猪喝点酒呢?来来来!共饮，共饮!他热情地邀请小猪，又痛痛快快地喝起来。
阮咸的这种做法，不但无视封建礼教，也超越了人性的弱点。1700多年前的西晋初期，封建礼教每天都在“吃人”，他这样做，绝不是犯傻或者精神上出了问题，他这是在故意蔑视、反抗封建礼教。
阮咸的勇敢精神还体现在对爱情的追求上。他不像那些封建士大夫，心里想着女人，嘴上却贬低女人，见了女人就躲开。阮咸曾经喜欢一个婢女，这婢女是鲜卑族人，很漂亮。阮咸的母亲去世后，这位婢女要远走他乡了，但阮咸只顾读书，竟浑然不知。当他听说这位姑娘拿着行李走了，赶忙向别人借了一头驴，骑上就追。
这时候他还穿着孝服，人们见他拼命追赶那姑娘，觉得有点过分，就问他：你追一个婢女干啥?他竟回答：“人种不可失!”直听得人目瞪口呆，却不知他说的是啥意思。
三
阮咸还是当时最有名的作家之一，但他的文学作品却没有流传下来，我们也无法通过文字窥见他的文采。但是，人们在他的墓穴中发现了他的“影子”。
这个“影子”，是一把琵琶，殉葬品，铜制的。这把琵琶伴随他长眠地下，经历了从西晋到唐朝400多年的岁月。这把琵琶出土的时候，正是唐玄宗开元年间，天下歌舞升平，所以对乐器是非常重视的，唐玄宗让弘文馆学士元行冲对琵琶进行鉴定。元行冲鉴定后指出：此物正是阮咸的遗物。
经过400多年的锈蚀，琵琶已经满身铜锈，不堪使用了，宫廷乐匠只好照着样子仿制了一把，所用材料不再是铜，而是上等的木料。琵琶仿制出来后，经过实验，人们发现其音调激越清雅，就称其为“月琴”。
唐德宗统治时期，著名学者杜估指出：既然“月琴”是依据阮咸的琵琶仿制的，大小、形状以及音色都与原来的琵琶差不多，为啥不将月琴命名为“阮咸”呢?从此，我国的琵琶有了“阮咸”这个别名，以纪念这位有着鲜明个性的音乐家。
现在想想，那把埋在墓穴里的琵琶，不知隐藏着多少风流故事。我们虽然无法目睹阮咸怀抱琵琶的风姿，也无缘聆听他的演奏，但可以肯定他那颗心绝不会与琵琶同朽!阮咸本人也像他的琵琶一样，有着金属般的质地，掷地有声!
阮咸的音乐天分很高，很小的时候就通音律。少年时代，他听音乐时的表现便与众不同，可以做到“神解”。所谓“神解”，就是乐声只要钻到了他的耳朵里，是高，是低，是清，是浊，他都能分清楚，而且丝毫不差。这样说，可能有人不相信，说他会恁神?其实，古人的本领，是万万不可低估的。
三国时期吴国的俊朗人物周瑜，就有这种本事，别人演奏时，他在一旁饮酒聊天，但只要有一个音符错了，就别想瞒过他的耳朵。“曲有误，周郎顾”，当时流传的俗语，说的就是这事儿。
这样一来，阮咸就要得罪人了!他得罪的，竟是执掌全国乐礼的最高长官荀
阮咸当时的官职是“散骑侍郎”。你看，当时的官衔里不知为啥有那么多“散”字，
荀
看来，阮咸遭受的不仅是政治上的压制，在乐坛上，他的才能也不能得到正常发挥，他常为此感到愤
阮咸，是一把带着哭音的琵琶!历史委屈了他!我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来——茫茫人海，谁是他的知音呢?
七.向秀：你为什么那么内秀
一
话说向秀、
由于他们两个都是名士，
那时候，由于刚刚经过战乱，骏马都被征用做了军马，十有八九死在了战场上，民间使用的“交通工具”以驴最多，所以人们与驴的“感情”较深。很多人想喊两嗓子的时候，就学驴叫，连皇帝也不例外。如魏文帝曹丕到了郊外，就让随行的大臣们学驴叫，“独唱”之后还要“合唱”，直到遍地能闻驴叫声。
于是，向秀就在
可是，做大官的钟会这时候来了，他表情严肃，仪仗威武，想让
原来，钟会曾任将军率兵打仗，结果失败了，死了好多兵士——“将军击鼓出征，嗡嗡嗡(驴叫声);战败鸣金收兵，当当当(锤声)。兵士枉死沙场，当当当;将军黯然神伤，嗡嗡嗡……”
这是个笑话，是后人编排着恶心钟会这个小人的，聊供一笑罢了。但也说明，
二
可是，当时整个社会却是灰暗的，没有欢乐可言。
那时洛阳城里有好多槐树。槐树叶子小，秋风一起就落了，灰灰黄黄地落了一地。街道两侧全是灰色的房子，穿着灰色衣服的老百姓，在街头慢慢走着，使整座城市显得了无生气。
所以，向秀的心情是不可能愉快的。他很少说话，就是写起来文章来，也是吞吞吐吐的。鲁迅先生在《为了忘却的纪念》一文中说：“年轻时读《思旧赋》，很怪他为什么只有寥寥的几行，刚开头却又煞了尾。”
鲁迅怪罪的这个“他”，就是向秀。这篇《思旧赋》，是向秀在
向秀是河内怀县人，也就是今天的焦作市武陟县人。他出生于公元227年，于公元272年去世，活了45岁(向秀生卒年份有争议)，他一生的大部分时间是在洛阳和修武度过的。向秀在思想上推崇老庄，行为也极似庄周，少年时就想为《庄子》做注释。
当时，为《庄子》做注释的已有十几个人，出版的书也有十几种了，但向秀读了以后都不满意。他认为，这些注释远远没有把庄子的思想阐释出来，只是在语言和章句上做了一些皮毛工作。他决心弘扬庄子学说，重新进行注释。
他把这个想法告诉了好朋友、大学者
向秀很执著，没有听
当时，他的两个儿子年龄尚小，看见郭象来拜读遗稿，他们就把遗稿给了郭象。郭象发现向秀还有《秋水》、《至乐》两篇没有注完，他灵机一动，就把全部书稿重新整理一遍，略加了一些自己的观点，然后以自己的名义“出版”了，郭象从此声名鹊起。1000多年来，后人一谈到《庄子》的注释，就将郭象奉为大家，而忽略了向秀的功劳。这大概是中国历史上有名的侵犯知识产权的案例之一了。
相对于“竹林七贤”的其他六位而言，向秀的名气不够响亮，《世说新语》里有关他的故事也不多。其实，向秀十四五岁的时候，文章已经写得很好了。“竹林七贤”的老大哥山涛，听说向秀早慧，就专程拜见向秀。两人一见面，山涛就发现这位少年果然超凡脱俗，就如同“已出尘埃而窥绝冥”一样，两人遂成忘年之交。经过山涛的引荐，向秀又认识了
在《思旧赋》中，向秀有意提到
三
当时，被押赴刑场的有两个人。
前面一辆囚车上，站着身材修长的
因为是处决名士，老百姓都来看热闹，刑场就设在洛阳东市，也叫马市。人们从建春门出来向东，走一段路到了东石桥，再往桥南，就看见断头台了。向秀的心，随着那一刀砍下去，就已经碎了、裂了、麻木了。
杀了
不久，朝廷果然请他出来做官了，尽管他不愿当官，但也不敢拒绝，他只好从隐居状态中走出来，又一次来到洛阳。
其间，向秀的人格经历了痛苦的分裂。人格分裂，是当时的文人普遍面临的问题。鲁迅先生也曾提到这个问题，他在《为了忘却的纪念》中，还提到向秀的《思旧赋》，用以隐喻自己身处险境和不屈的心志。向秀屈服强权后，先后担任了“散骑侍郎”、“黄门侍郎”、“散骑常侍”等职，完全是可以谅解的。
可是，向秀“在朝不任职，容迹而已”。这一点很像东汉末年的徐庶——徐庶之母为曹操所拘，不得已他进入曹营，但他不发一言，不献一策，以沉默来对抗强权。向秀也是这样。
向秀是主张无为而治的，所以他做官之后不做事，消极无为，但他的内心很痛苦。陈寅恪先生说向秀“在
于是，在热闹背后，他陷入深深的孤独。这种孤独，有时得靠圈内人士从情感上来化解。山涛、阮咸、向秀、王戎，入晋后都做过官，大家在政治舞台上互相扶持，体现出深厚的友谊。如山涛就曾举荐过
尾声：在性格上，七个人尽管都很放纵，但性格还是略有不同的。
一幅画作文300字 篇1
星期天我和爸爸妈妈去公园找春天，妈妈说今年的春天比去年晚，天气虽然还是有点冷，但是如果你仔细观察，你就不难发现春天已经悄悄来了。
你看，柳树枝条上已经露出了一点点嫩芽，迎春花也张开灿烂的笑脸出来迎接春天了！小河里的冰已经融化了，静静地流淌着。
我还听到了春的声音！你听！树上几只小鸟唧唧喳喳喳叫着，好像在说：“春天来了！春天来了！”
公园里好多人，还有很多小朋友尽情的追逐着嬉闹着。还有的小伙伴在放风筝，风筝飞得好高啊！我忽然想起了一首诗，就大声念起来：“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”一旁的爸爸妈妈冲我伸出了大拇指，我开心地笑了。
美丽的春天多像一幅画啊！爸爸告诉我，一年之计在于春，一生之计在于勤。我一定在新的一年、新的春天里好好学习，取得好成绩！
一幅画作文300字 篇2
墙上挂着一幅名画的照片——《意大利山树溪流》，据说这还是世界名画呢！画面景色迷人，充满了春天勃勃的生机和乡土气息，真是令人陶醉。
你看蔚蓝的天空下，一座座大山昂首挺胸，山上的树显得那么苍翠，那么茂盛，一棵挨着一棵，密密层层，整个山野都成了树的世界，好像一片绿海。在一片绿海的后面坐落着高大的雪山，山顶覆盖着千年不化的积血。
高山的前面是一片无边无际的草地。草地上盛开着一丛丛野花，色彩鲜艳，美极了，望着它们我仿佛闻到了阵阵画香。
草地中央“站”立着一排排小木屋，在辽阔的草地上显得那么小。
近处一条飞奔直下的小溪正在欢快的流着，溪水打在石头上，飞溅着浪花，啊，我仿佛听到了溪流在歌唱，声音是那么清脆悦耳。你看，溪水多么清，清可见底，小戏两旁的野花在风中摇曳着，仿佛在欢快的起舞。
小戏旁边，一条笔直的石铺小路伸向远方。
在着绿色的世界里，连石头也是奇形怪状的，有的像鸡蛋，有的像圆饼……
啊，这山，这水，这花，这树，真是如诗如画。
一幅画作文300字 篇3
今天，我在绘画班上画了一幅水粉画，画面上有长颈鹿妈妈和它的孩子、小蜗牛、茂密的树木和太阳、粉色的云朵、蔚蓝的天空、飞舞的蝴蝶……
我画的长颈鹿妈妈可有神了！大大的眼睛好像黑宝石。老师帮我在鹿妈妈的嘴上添了一笔，鹿妈妈面带微笑，温柔又慈祥。我画的长颈鹿妈妈可高了，似乎可以够着太阳了，脖子上有许多大大小小的花纹，可神气了！鹿妈妈的面前有一只可爱的鹿宝宝，它正在捉蝴蝶玩，妈妈给它说话它根本没听，还在捉蝴蝶。鹿妈妈的脚下有一只可爱的小蜗牛，它把头一伸一缩地使劲往前爬，好像去办一件急事。山坡上盛开着许多五颜六色的花，散发着淡淡的香味。在画的右上角，勤劳的太阳公公微笑着望着大家，天空中的云彩像魔术师一样，一会变马，一会变花，一会儿变羊群……。
这就是我画的画，有鹿、有山、有树、有蜗牛、有蝴蝶、有太阳、……是不是很美呀！
一幅画作文300字 篇4
在我书房的墙壁上，挂着一幅画。它虽然不是位名人画的，可我却非常的喜欢它。
这幅画是我六岁生日那天，妈妈特意绣给我的。
那天，我表哥和表姐都来了，奶奶还特意准备了丰富的午餐。在欢庆中大家都拿出生日礼物送给我有我喜欢的生日蛋糕、有逗人欢笑的泥娃娃、有我最喜欢的书《十万个为什么》……各种各样，笑的我都和不拢嘴。
正在这时，我妈妈把一幅八只小鸭围成的挂钟给我。唉，我非常的扫兴，心想妈妈真小气，竟送给我一幅满是五彩六色线的画。妈妈看出了我的心思，意味深长的说：“佳佳，礼轻意厚呀！你会明白的”
我被这几句话搞的莫名其妙。礼轻情意厚？我仔细一看，啊！这是妈妈用手一针一线绣出来的。顿时，我明白了妈妈送给我这幅画的用意。一个人不管做什么事都要一心一意，脚踏实地的去做，才能有完美的结果。
一幅画作文300字 篇5
我整整用了一节课的时间来完成了这幅我心目中的“女神，”快来瞧瞧我的成果吧！
咦？她的头发像一个麻团儿似的还垂下了俩小辫呢！瞧她的眼睛，简直就是国际猫眼，谁看了都会说：“哇，她刷了多少睫毛膏呀！”别小瞧这眼睛，可花了我好多功夫。还有别忘了，她的鼻子和嘴巴，她的鼻子挺挺的，我做梦都想有她那样挺挺的鼻子，我画的嘴巴是不张开的，因为，对了，我……画不起来！
他还有纤细的手腕，还有手，好像在做小动作，不想让人看见吧。还有服装，可漂亮了，是一条连衣裙，我想，如果你是女生你也许会喜欢吧。
不过，我已经不把这幅画送人了，我很舍不得，唉，谁叫我是一笔一笔的画的，难免会产生感情的。好啦，你说说，我这幅画，美吗？
一幅画作文300字 篇6
那天，我去看画展，我看到《挑山工》这幅画，让我非常喜欢。
它讲的是一个平凡的挑山工肩上扛着一批货物，仿佛肩上的扁担都要被压断。他个子不高，可能是长年扛着沉重的货物的缘故吧，扛着这么重的担子，他专心致志不想游人那样轻浮，他只有一个目标，就是把货物送到山顶。挑山工那目标专一，坚忍不拔的性格时时刻刻激励着我们做每一件事。
记得有一次，我学滑板，原本以为很容易，可事情往往没有想象的那么简单。几次我都想放弃，可脑子老闪现出那幅画激励我。我的坚持！要像挑山工那样目标专一，坚持不懈。就这样，我再也没有退缩过，功夫不负有心人，我成功了！
我喜爱这幅画，以后我无论做什么事都要持之以恒，脚踏实地的去做每一件事。
一幅画作文300字 篇7
我最喜欢的一幅画是“咕咚”来了。
一天，小白兔起床去森林里采蘑茹了，刚要采以蘑菇的时候，“咕咚”一声来了，吓的小白兔跑了，狐狸问小白兔说：“你怕什么呀？”小白兔说：“咕咚”来了。狐狸也吓的跟小白兔跑了。小猴子说：“你们怕什么呀？”小白兔说“咕咚”来了，猴子也吓的跟小白兔跑了。熊和老虎和梅花鹿说：“你们跑什么呀，”小白兔说“咕咚”来了。它们也跟着小兔子跑了。狮子来了，说你们跑什么呀？小兔子说“咕咚”来了。狮子说：“你们带我去看看，”走到池塘边，“咕咚”一声又掉下来了。小兔子这时才知道原来是一个瓜掉下来发出的声音。
这个故事告诉我们要看清楚了，把事情弄清楚了，才知道那个东西是什么，不要没看清楚就告诉别人。
一幅画作文300字 篇8
如果要评世界上最美的一幅画，冠军非黄山莫属。
首先，我们一家坐缆车向山上“飞”去。从缆车往下看时，你可以看到这幅画的奇妙之处哦。山的纹路和草木的颜色的完美结合，令我都忍不住想上去画上几笔了。
下了缆车，你能见到的只有台阶。我们顺着台阶走啊走。如果疲倦了，看看身边的悬崖峭壁，保准能吓你一跳。各种各样的“石头动物”可爱极了！远处一只“小猴”蹲在一座大山上，看着我们，似乎在说：“你好，我就是齐天大圣。俺老孙来也！”“母羊”趴地上给“小羊”喂奶。大母羊慈祥地看着小羊，好像正对小羊说：“孩子，慢慢吃，小心呛了。”一头公牛把两个前腿跪在地上，头低着，难不成它是在给我们请安？
这难道没有休息的地方？才不是呢。在前面一处空旷的广场上，有几个石头椅子供人们休息。这时候，你要是往下看，就会发现：粗心的画家把绿墨水倒了，洒满了整张画，不过丝毫不影响画的美丽，反而让黄山更加雄伟。
这样如画一般的黄山美景，怎能不令人神往呢？希望大家都能去黄山参观一下。
一幅画作文300字 篇9
也许是几只飞鸟，也许是几缕炊烟，也许是几盏明灯，也许是几片树叶，都会拨动游子那根思乡的琴弦。
今天，老师让我们画一张画。我随意的翻着语文书思考，画什么呢？我灵机一动，在我的纸上画下一片蓝蓝的天空、一棵低矮的树、一叶小小的扁舟、一位思乡的游子。最后，我提笔写下“移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人”。
思乡？我开始想象我长大后思念家乡的情景：
我趴在窗边，一缕清风拂过我的脸庞。夜已经深了，一轮明月高高的挂在天空，缕缕愁思涌上我的心头。时光一去不复返，只是一转眼。沙发还是那么乱吗？母亲还在洗衣服吗？楼下的小朋友还在嬉戏玩耍吗？树上的麻雀儿还在叽叽喳喳叫个不停吗？
一阵阵凉风吹进屋子，我这才慢慢离去。想着想着，我的眼里已经噙满了泪水。
为什么我的眼里常含泪水？因为我对这个家爱的是那么深沉！
思念是一棵没有年轮的树，思念是一辈子解不开的结，远离家乡的漂泊者啊，谁不思念自己的故土呢？
一幅画作文300字 篇10
今天我读了《一幅画》，这个故事讲的是森林艺术节到了，小熊、白兔和小猴合伙画了一幅画送去参加比赛。到了比赛那天，黑猩猩评委说小熊拿上去参加比赛的画画得好，小熊很高兴地说这画是他画的。接着评委又说这幅画上的太阳和大树画得不好，小熊连忙说太阳是小猴画的大树是白兔画的。黑猩猩评委叫白兔和小猴过来问清情况后，说白兔和小猴的想象力很丰富，富有创造性，每人奖励红枣一大篮，但是小猴和白兔坚持要把红枣分一半给小熊。小熊听了脸红得像个大红枣。
从这个故事中我懂得了一个道理，有福应该同享，有难应该同当。《一幅画》中讲到三个好朋友共同画了一幅画参加比赛，当评委说画画得好时，小熊说是他画的，而不说小猴和白兔也画了，当评委说这幅画画得不好时，小熊又把责任推给了白兔小猴，他根本没有把小兔小猴当朋友，小熊这样做是不对的，但是小猴和白兔把小熊当朋友，坚持把所得的奖品分一半给小熊，小猴和白兔的做法是正确的，最后小熊也知道错了羞愧得无地自容。
是朋友，有福就应该同享，有难就应同当。我们应该向小猴和白兔学习，把中华民族的传统美德发扬光大。
一幅画作文300字 篇11
这是一幅不起眼的小画。
这幅画小得大约长宽都只有3分米，上面的内容也不多，但我还是觉得很好看。上面有一个火红的太阳，周围全都是红色的，似乎是太阳要下山了；太阳下面有一座山，也是火红的；山下有一片被太阳染红的海，海上有一艘黑色的船，升起了黑白相间的帆。就是这一幅普通的画，却让我浮想联翩。
瞧，那平时刺眼的太阳，怎么变得如此的柔和，一点也不刺眼，甚至变成了粉红呢？
瞧，那太阳底下的山，怎么离太阳如此的近呢？山，红得和太阳一样红，是它本来就是“火焰山”还是离太阳太近了呢？
瞧，那山下的海，怎么也变得一边黄一边红呢？是太阳映在海面上橙红的，还是山上的火，把海水烧沸腾了呢？如果是火山爆发，海水不会很快就被蒸发了吧？
瞧，那海面上的船，是多么的精致啊！它飘浮在火红的海面上，不会烧起来吗？这艘黑色的船，是海盗船吗？如果是，它又会去哪里打劫呢？如果是商船，它又是何去何从呢？
我真希望我就在这艘船上，可以近距离地接触这样美的大自然了，观看这奇丽的景观，融入这副神奇的画了。
我长大后，要当一名摄影师，到处游览观光，拍摄很多这样的奇丽美景，让更多的人欣赏到无处不美的大自然了。
一幅画作文300字 篇12
有一次，我在美术课的时候，趁着老师没有注意的时候，我偷偷地翻看了美术书中的作品，这时，我被第四课中的一个作品给吸引住了。
这幅画名叫《秋鹤》，是我国现代著名的画家、美术教育家、林风眠的作品，是一幅中国画。
在我的心中，这幅画是美术书所有作品中最好的，最富有动态的一幅画作。我没有想到，有朝一日，我竟能亲眼目睹林爷爷的杰作。
这幅画在书中的规格并算大，长十公分，宽九公分。这只鹤身上的颜色只有黑白两种颜色，没有一点杂色，黑白分明。身上是白色，羽毛是半黑半白，而尾巴是黑色。几乎和背景融为一体，从远处望，根本看不见它那洁白的身躯，只能望见它乌黑的羽毛。从近处看，如不细细观察，还以为是一丛黑色的芦苇丛。它曲颈望着水面，仿佛是在好奇水中的影子是属于谁的，又好像是在蓄力等待着鱼儿上钩，好使自己一抓一抓一个准，能够吃得饱饱的，好继续上路，继续自己的旅行计划。它举起翅膀，振翅欲飞，好似遇到了天敌袭击，企图威慑敌人，将它们赶回老巢。芦苇舞动的样子使我想到了清爽的凉风，它张开双翅，正享受着这凉风，赶走身上的热量。
虽然我只观察了几分钟，但这幅画在我心中留下了不可磨灭的印象。
2、天马行空
一幅画作文300字 篇13
在我的卧室挂着一张画，那是我在春天到郊外放风筝画的。
我先用铅笔画近处放风筝的小男孩，再画地面、天空和鸟儿和云朵，接着，用笔画周围的花草树木，然后，用油画棒把边描上，最后涂上水粉，一张栩栩如生的画的画好了。
内容看起来更显得丰富多彩了。近处一个戴绿色帽子的小男孩放大镜着自己做的蝴蝶风筝。天上的太阳暖洋洋的，晒得他有些睁不开眼睛。小燕子们从南方飞回来了。天上的云朵千姿百态，有的像一条大蟒蛇，有的像一块原味的棉花糖，还有的像既活泼又可爱的小松鼠。
陆在上有五颜六色的野花，还有白色的杏花和粉色的桃花，还有美丽的杜鹃花，也有高大的参天大树，苹果树和梨树。小朋友放的飞筝各式各样，有的放的是奥特曼，有的是喜羊羊，有美人鱼，有的高，有的低，像是在举行飞筝大赛。也有许多踏青游玩的，还有许多小朋友在玩着游戏，真是热闹极了。
这不仅是一幅美丽的画，还记载了我 快乐的春游，我非常珍惜，把他挂在了我卧室的墙上。
一幅画作文300字 篇14
在我的抽屉里，有一幅画被我珍藏着。上面画着妈妈和我站在领奖台上，妈妈高举风筝比赛冠军奖状，我把奖品风筝——火烈鸟举得老高。
记得比赛那天，我捧着自制风筝，信心十足的来到现场：“各就各位，预备——开始！”裁判一声令下，我拉起风筝，啊呀，风筝掉地上去了，我的心凉了半截，但我没有放弃，接着往后跑，风筝终于上去了，我松了口气。风筝越飞越高，渐渐只剩下一个黑点，高高在上，超过了其他所有选手的风筝。
第一轮预赛结束了，我被选入第二轮决赛，精英的对决。比赛时，我不慌不忙地拉线，放线，我放呀，放呀，啊，不好！一只哆啦A梦风筝跌跌撞撞地和我的风筝缠上线了。哆啦A梦犹如一只落水的蝴蝶，不停扑打着翅膀。我大喊一声：“缠上线了！老爸，快速放线。”说着我把线盘交给老爸。那个哆啦A梦的主人生拉硬扯，终于解开了缠在一起的线。线盘也回到我手中，不知不觉，线放完了，风筝离地面已有500多米高了。
最终，我以98分的成绩勇夺桂冠。现在，每当我看见那幅画，不由得想起那天惊心动魄的场面。
一幅画作文300字 篇15
我家的墙上有一幅美丽的画。
这幅画上有竹子，这些柱子非常茂盛，仿佛把天遮住了。画上的竹子有的是绿的，有的被太阳公公穿上里一层金色的衣服，好想去参加玉皇大帝的生日呢！这些竹子高的好像要把天顶破一样，那笔直的竹子像是东海龙王的定海神针一样
走进森林，像是走进绿色的海洋，处处是鸟语花香，一只小鸟及叽叽喳喳地叫着，在空中自由自在的飞着，好像在说：“同伴们快来呀，这可真是一块山水宝地呀！以后咱就在这安家啦！”
在远处秘密的丛林中我似乎看见有一只憨态可掬的大熊猫，正在美滋滋的吃竹子，还有一只金丝猴，正在攀吊在树上荡秋千，一边荡，一边眨着它那双眼睛，好像在说：“这可真美呀！”
竹子旁有一簇簇野草，长得非常茂盛，那些野草丛中有一些竹笋探出头来，观看着外面的世界，那些草的叶子像串串香一样，它看见竹子哥哥长得那么高大，羡慕极了，不禁自言自语说道：“要是我能跟竹子哥哥长得一样高就好了。
竹子中间是一条蜿蜒盘旋的小路，小路穿上了上帝赐给它的衣服变得漂亮了—苔藓。小路前面仿佛是一条通天隧道……
这幅画好美呀！简直是天下第一美！
一幅画作文300字 篇16
当春姑娘迈着轻盈的脚步，左手提着百花篮，右手拿着唤醒大地的魔棒，微笑的来到人间时，呈现出一派万物复苏的景象。
在公园的一角，人们沐浴阳光，嗅着花香，近看青青的草，远望嫩嫩的柳……多么生动的一幅画，可是这一切却被打破了—
踏青的人多了起来，他们背着小包，提着食物，拿着相机。小孩们互相追逐着，但是踏入了青青的草坪，小草刚刚破土而出，被踩一下一定很疼；有些人在空地坐了下来，开始边欣赏美景边品尝食物，可是，他们却将包装袋随手一扔；不远处看见一对青年男女正在拍照，可是他们先是在旁边的树上刻了些什么，然后，拍照之后就走了……等他们走后，我跑过去一看，原来写了“××到此一游”
此时，我的脑子里已经没有春的生机了，我仿佛听到了小草的哭泣，看到了小树的伤口，我觉得阳光都有些刺眼了，公园的一角变得不再那么美了……
“向前一小步，文明一大步”希望大家不要只图自己的方便而不爱护环境，不要让春天这么美的一幅画变得“哭”燥！
一幅画作文300字 篇17
我从从床上爬起来，感觉肚子有点饿，便向厨房走去，刚走到厨房门口，不可思议的一幕出现了，一些食物蹦蹦跳跳的，跳到了一张纸上，西红柿成了太阳，大白菜成了一棵树，棉花糖成了白云，粉丝成了河流，饼干成了小木舟，他们组合形成了一幅美丽的画，我欣喜地将它拿在手中欣赏了一番，觉得挺神奇，便把它放在了钢琴上做装饰。晚上，妈妈看见那幅神奇的画说：＂这是你做的吗？＂＂不是＂我回答道，也没有多说什么，就回房间睡觉了。
天亮了，我缓缓地睁开眼，起来的第一件事就是去看那幅画，来到钢琴旁，发现画不见了。
我问妈妈：妈，我的那幅画呢？＂
妈妈说：＂什么画？我不知道呀。＂
我说＂＂就是那幅昨天晚上你看到的画啊！＂
妈妈答道：＂我记得没有啊，你今天真奇怪！＂
我跑到厨房，发现食物都在篮子里，躺的好好的，并没有跳出来，我思来想去，原来这是一场梦。
由于今天是工作日需要上学，所以并没有在家里耽误太久，变上学去了。
来到学校，我跟同桌说了我的梦，他说他昨晚也做了类似的梦，我大概懂了些什么。
放学了，我有这样一个想法，这个梦似乎在预示着我什么，如果我也照着一幅那样的话，说不定会有新的发现呢。
一幅画作文300字 篇18
人生，是夜空里的明星，照亮所有的黑暗；人生是道路上的明灯，照亮我前进的方向。美好的生活里飘荡着无数的欢声笑语。
清晨，我去爷爷家。路上的风景真美呀！街道两旁的树郁郁葱葱，街道两旁的花，红的似火，白的.似雪，粉的如霞，黄的赛金……一幅生机勃勃的景象。走着走着，不知不觉中，我来到了爷爷家。看到他在后院忙碌着，忙得不亦乐乎。我疑惑地问：“爷爷，你在干什么？”“我在建花园。”爷爷边拿花苗边说。“就你一个人怎么能建得完花园呢？还是我来帮你吧。”“不，你还小，不懂事。”“好吧。”
后来我每次经过爷爷家，都会看到爷爷忙碌的身影。有一次，我实在忍不住，关心地问“爷爷，您为什么不叫爸爸妈妈来帮忙呢？你自己一个人建花园多累呀。”“我可不想浪费你爸爸妈妈的时间，自己的事情自己做！”爷爷毫不犹豫地说。我无可奈何地走了。
一个月，两个月，四个月，七个月……爷爷的花园终于建成了！爷爷的花香飘十里，走进他的花园就仿佛走进了人间天堂！
爷爷，谢谢您，是您教会了我一个做人的根本道理：只要坚持不懈，不管什么事都能成功。就如一句名人名言“世上无难事，只怕有心人。”
一幅画作文300字 篇19
画，处处都有。不论从书里面看到的，还是从上网搜来的，还是从脑海里面“发现”的，都比不上大自然这福自然的“画”。大自然中的石头奇形怪状，山中的树木高大而又挺拔，山中的花朵美丽而又鲜艳，山中的草坚硬又有志气。
大自然这幅“画”，不仅美丽，而且还给我们提供丰富的资源。大自然有清澈的小溪、高大的山、粗壮的树、美丽的鲜花、可爱的小草。难道这不是一幅自然形成的一幅美丽的图画吗？
不信，请看那片田野。春天，田野绿油油的一片；夏天，田野黄澄澄的一片；秋天，田野金灿灿的一片；冬天，田野白芒芒的一片。四季的田野，各不是一幅美丽的图画吗？田野的四季，这不是构筑一幅富饶的图画吗？在人们的辛勤耕耘下，收获着甜美的果实，难道这不是一幅理想的图画吗？
往往又有很多人疏忽了大自然这幅“画”。大自然越来越丑，树越来越少，让大自然显出一幅苍白而且没有精神的脸蛋。如果要让大自然恢复生机勃勃的样子，那就从现在开始多种树，美化大自然，让大自然这幅“画”变得更加美丽。
大自然这幅“画”是上苍赐给我们的，但大自然并不仅属于我们人类，人类却属于大自然的。
一幅画作文300字 篇20
从小对美术有点钟爱的我很喜欢欣赏一些画，要说我最喜欢的一幅画，既不是国画大师徐悲鸿画的马，也不是郑板桥画的竹，更不是齐白石画的虾，而是走进我房间第一眼看到的那幅画———那是一幅美丽的山水画。
这是我酷爱艺术的好朋友小意送给我的，如今，她已随着火车的汽笛去了北方，只留下这幅画。这幅画有个好听的名字“山坚水丽”这象征着我和小意的友谊像山一样坚定，像水流一样美好。白纸黑画，黑墨的浓淡描出的山水，山峦间云雾袅绕，朝阳给山颠被上了色彩，水轻流着，像一条飘带，给人以美好的视觉感，展现在眼前的，的确是一幅如诗如画的风景，如梦一般。
若你要问我为什么喜欢这幅画，我会回答：因为这里有个美丽的故事。那是夏天的一个星期六，小意邀我到她家玩，我进到她的房间，第一眼看到的就是那幅山水画，我像是被迷住了似的，小意告诉我，那是打算在我生日时送给我，可惜画的左下角不小心撕了一条缝。没等到我生日那天，她就要走了，就在她走的前一天晚上，小意连夜画了一幅和原来的那幅一样的，临走之前，把画交到我手上时，她笑了。
这幅画已经两年了，至今还在那墙上挂这。我不时抬头看着那幅画……
一幅画作文300字 篇21
我静静地凝视着画中的女孩，她静静地凝视着手中的花朵。这是一种不需要声音的欣赏，我们彼此习惯并陶醉————在这无声的世界。
那是一个美丽的女孩，胖嘟嘟的小脸白里透红，长长的睫毛向上翘着，流露出无限的妩媚与娇柔。
那是一盆美丽的花朵，粉嫩的花瓣上滚动着晶莹的露珠，苍劲的枝叶衬着娇嫩的花朵，让人进入一种梦幻般的境界。
这样的女孩捧着这样的花，又怎样让人不动心呢？
这是一幅激起人无限想象的画。
或许，明天是教师节？让女孩为老师准备了礼物。当她双手捧花献给老师，说声：“老师，辛苦了！”你又可否想象出，那将是多么动人的画面！
或许，明天是妈妈的生日？让女孩为妈妈准备了祝福。当她双手捧花交给妈妈，说句：“妈妈，生日快乐！”你又可否猜测出，那将是多么感人的一刻！
或许，明天是姑姑从国外归来的日子？让女孩为姑姑准备了。当她双手捧花交给姑姑，说声：“姑姑，欢迎归来！”你又可否猜测到，那将是多么欢喜的团聚时刻！
我静静地凝视着画中的女孩，她静静地凝视着手中的花朵。这是一种不需要声音的欣赏，我们彼此习惯并陶醉————在这无声的世界。
你呢？
一幅画作文300字 篇22
在我家的墙上挂着一幅画，名叫，《草原春景》，它所画的就是草原的春天，让我看了还想看。
在蔚蓝的天空下，站立着连绵起伏的雪山，山上堆积着千年不化的积雪，在强烈的太阳光的照射下，显得白亮亮的。在雪山的周围，漂浮着一层层的白云，使原本就雪白的雪山变得更白了。
在雪山的前面，长着一片大草原，远远望去，无边无际，而且那草长得又长又绿，是一个喂牛喂马的好地方。
在草原的中央，立着一座孤零零的房子，房子是由泥土做成的，因此显得十分破烂。在房子的右边，种着一排高大又挺拔的树木，那叶子才刚刚长出绿芽，嫩绿的幼芽像婴儿一样躺在树枝的怀抱中。房子的左边围着一圈栅栏，里面关着的，全部都是家禽。
在房子的前面，长着一大片牧草。当冬天结束时，牧草们像是感受到了春天的气息，全部都打开了粉红色的小花来迎接美丽的春天。
牧草的前面长着一片刚出土的小草嫩芽，虽然长得很短，但是碧绿碧绿的，像在告诉人们春天来了。
在草地的旁边，流着一条又长又窄的小溪，溪流上漂着一块块破碎的冰块，有大有小，相互碰撞，发出了“叮叮咚咚”这样美妙的声音的声音。
这山，这草，这树，这水，仿佛在欢迎我进入这个美丽的世界。
一幅画作文300字 篇23
我的卧室里有一幅画，这幅画是爸爸从西藏带回来的，画上是一匹威武的骏马，我非常喜欢这幅画。
这匹马通体枣红色，一股英雄之气从骨子里透出。它的耳朵好像削尖的竹子，真是“竹批双耳骏”啊！它的眼睛炯炯有神，坚定地怒视着前方，好像要用目光穿透面前的所有屏障。它的鼻孔一开一合地冒着气，好像火车的烟囱喷出的气。它仰天长嘶，声音好像能灌溉田野。它的脸非常英俊，再加上前额上的一条白印，就更加俊美了。它的脖子很粗，奔跑时烈火似的鬓毛随风飘动，非常优美。它的肌肉匀称而健美，前胸上的肌肉一块一块的凸起，充满了力量。它的腿强壮有力，奔跑时四蹄腾空，真是“风入四蹄轻”啊！它的蹄子是黑色的，好似穿了一双黑皮鞋。它的尾巴左右摇摆，像一枝大毛笔，好像已经准备好画一幅美丽的画了。
我看这幅画看得出神，好像已经骑上了这匹我喜欢的马，身披铠甲，在杀机四伏、喊声震天的战场上奋勇杀敌了。
无限忠实是马的品德，无所畏惧是马的精神，是啊，这是多么高尚的品质啊！我一定要向马这位良师益友学习，忠实而且无畏，长大后做一名勇敢、忠心的军人，用忠诚和无畏保卫我们亲爱的祖国，守护我们美丽的家乡
一幅画作文300字 篇24
乡下许多人都去过，在五一小长假的一天，我带着满心的期待和愉悦的心情乘车来到乡下奶奶家。
一下车，正是阳光明媚，些许还有些清风拂过脸庞。当清风拂过时树木都向一边弯腰，人站立在风中发丝也跟着飘拂起来。在烈日炎炎下这一阵阵清风就像是大自然给予的空调。牛羊悠闲地走来走去，想吃草就吃草，就是想吃竹笋人们也不会驱赶。采茶女辛勤地劳作着，一边劳作一边说笑，说说又埋头苦干起来，闲着的人们端着热茶给这些劳作的人们，让她们在辛勤劳作的同时也细细享受一下上一次劳作换来的成果。孩子们玩耍着，也不知怎的，我们就来到小山丘上挖竹笋去喽，结果只挖到了两小根斑竹笋。又看见一小丛金银花，我们便回家拿上小碗，采起金银花来，金银花上有一只小虫，我们也不会有意去弄死它，随它去好了，金银花还是照样摘下，而虫子呢也不会舍弃这朵甜美的金银花。摘了满满一碗金银花，金灿灿、白花花，真是大丰收！在阳光下晒上一天，第二天就可以喝上金银花泡的茶水了。发现了几处像草莓一样的小果子，真希望它们快快长大，摘下来给我们解解馋。
乡村，远离了城市的喧嚣，是一幅宁静美丽的画；是一首动听的歌，更是一个令人向往的天堂！
一幅画作文300字 篇25
时间过得真快，也就是写几十个字的功夫，天就黑了。
外面的月光淡淡的，就像清凉的水一样洒在大地上，有一种不可触犯的高贵。这种局面，我总想去外面散散步。
一下楼，便觉得有阵阵寒意暗袭着我，但浑身上下总觉得很舒服。空气也很清鲜，使我想起水的芳香，花的凝香。
月光洒在树枝上、草丛中、楼顶上，也洒在了我的脸上。好像在抚摸我的脸颊。前几天下的雪还没融化，就像奶油笼罩在了花丛中、树枝上。而现在又抹上了一层银色的光辉。若有若无的雾像流水一般，流入了我的眼睛中，沁入我的心脾里。
在今夜，在这个舞台上，月光就是主角。它像流水、像行云、像柔风，在大地之中，在花草之间，在残雪之中，在落叶之间，悄无声息的画了一幅画：“月洒雾飘幽霜地”，使人看了心旷神怡，恨不得多吸一口空气，多看一眼景色，多被月光普照一会儿。
该回家了，丝丝寒意，幽幽月光，融融轻雾在为我送行，可月色已掩盖了这场景，只能看到月光洒的那一幅幽幽的画。
一幅画作文300字 篇26
秋姑娘把她的魔法棒轻轻一挥，大地、田野、高山、菜园都变了样。
树叶不知被哪位画家用金黄色抹上了一层，又带着一丝遗憾，跳着最后的舞蹈，叹息一声，轻轻地飘回了大地妈妈的怀抱。
农田里，高粱燃起了它火红的火把，成千上万的火把成了一片壮观的火海。小麦被它自身饱满的穗子压弯了腰，水稻看着自己结出的稻穗开心得不得了。农民们看着这丰收的景象，擦了擦额头上的汗水，满意地笑了。
果园里，石榴“啪”地绽开了笑脸，苹果的香味在秋风中，让人一闻就觉得心旷神怡。各种果子争先恐后地跳进果农的筐子里，筐子一下子就变得满满的了！
花园中，牵牛花开了，红的、粉的、紫的……它们吹着小喇叭，告诉大家秋天来到了。鸡冠花红得可以和斗鸡的大红冠比美，还有菊花也开了，有的洁白如雪，有的火红如霞，还有的是紫水晶般的颜色，花瓣上晶莹的露珠，像水晶一样闪闪发光，闪烁着迷人的光彩。
小虫儿都唱出了美妙的歌曲，青蛙唱“呱呱、呱呱”，蟋蟀和纺织娘唱“蛐、蛐”，金铃子也唱着“叮铃叮铃”，听，它们正奏鸣着秋天的交响曲。
啊！秋天呀，你是一个音乐厅，你是一幅美丽的画！
一幅画作文300字 篇27
这是一幅充满爱意与温馨的画，这幅画既不是名家之作也不是我的画，而是我的同学邓普旌的画幸福的蝶象一家。
听到题目，你们肯定有点疑惑，现实生活中只有大象，哪来的蝶象！所以这是一幅想象画。作者把碟象的耳朵换成了翅膀，这样就应该实现了大象想飞的愿望。
在我的记忆里，蝶象一家正在广阔的大草原上游玩，这里的草，绿的透，绿的耀眼，旁边蝶象一家，仿佛正在做亲子游戏：小象的鼻子轻轻牵着母亲的鼻，他的父亲用长长的鼻子温柔地抚摸着小象的背，想为小象做擦前的心理准备。他们一家子笑得那么开心，又为草原增加了一片生机，我突然想加入这个大家庭里与他们一同欢笑。
第一次看这幅画，我就看得出神，仿佛自己是另一头蝶象，在天空飞舞，看着他们一家，时而下去都他们一下。
这幅画，一幅美丽让人心动的画，还有让我说不出的喜悦，我想：作者是用画来描写出他对象的喜爱之情。
我虽然只看了这幅画几分钟，但是这幅画在我的心里留下了永不磨灭的印象，谁能说这幅画不惹人喜爱！
