励志一生网 > 名言警句 > 诸葛亮后世的名言 正文

诸葛亮后世的名言

时间:2024-11-26 19:31:11

1、万事具备,只欠东风。

2、有文事必有武备。

3、势利之交,难以经远。

4、计疑无定事,事疑无成功。

5、当断不断,必受其乱。

6、大事起于难,小事起于易。

7、国之大务,莫先于戒备。

8、恢弘志士之气,不宜妄自菲薄。

9、静以修身,俭以养德。

10、吾心如称,不能为人作轻重。

11、鞠躬尽瘁,死而后已。

12、志当存高远。

13、为政以安民为本,不以修饰为先。

14、防奸以政,去奢以俭。

15、可是兵不战,民不劳而天下定也。

16、图以于易,为大于细。

17、由俭入奢易,由奢入俭难。

18、今当远离,临表涕零,不知所言。

19、隐居以求其志,行义以达其道。

20、统治者必须具备外柔内刚的气质。

21、刑罚知其所加,则邪恶知其所畏。

22、劝农业,无夺其时。

23、圣人之治理也,安其居,乐其业。

24、不学者,虽存,谓之行尸走肉耳。

25、夫参署者,集众思,广忠益也。

26、臣初奉先帝,资仰凭借、依赖於官,不自治生谋生计。今臣家成都有桑八百株,薄田十五顷,子孙衣食,自有余饶。

27、人之忠也,犹鱼之有渊。鱼失水则死,人失忠则凶。

28、克食於民,而人有饥乏之变,则生乱逆。

29、恶不可顺,美不可逆;顺恶逆美,其国必危。

30、君子威而不猛,忿而不怒,忧而不惧,悦而不喜。

31、君子之所取者远,则必有所待;所就者大,则必有忍。

32、以弱为强者,非惟天时,抑亦人谋也。

33、出师未捷身先死,长使英雄泪满襟!

34、怠慢则不能不开精,险躁则不能理性。

35、不恃强,不怙势,宠之而不喜,辱之而不惧,见利不贪,见美不淫。

36、日月之明,众下仰止,乾坤之广,万物顺之。

37、宠之以位,位极则贱;顺之以恩,恩竭则慢,所以致弊。

38、夫释己教人,是谓逆政;正己教人,是谓顺政。

39、苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。

40、淡泊以明志,宁静而致远;鞠躬尽瘁,死而后已。

41、安其居,乐其业,至老不相攻伐,可谓善理者不师也。

42、智者不逆天,亦不逆时,亦不逆人也。

43、君不见申生在内而危,重耳在外而安乎。

44、兵卒有制,虽庸将未败;若兵卒自乱,虽贤将危之。

45、将不可骄,骄则失礼,失礼则人离,人离则众叛。

46、胜者随道而修途,败者斜行而失路。

47、红紫乱朱色,淫声疑正乐。乱生於远,疑生於惑。

48、欲思其利,必虑其害,欲思其成,必虑其败。

49、赏于无功者离,罚加无罪者怨,喜怒不当者灭。

50、贵而不骄,胜而不悖,贤而能下,刚而能忍。

51、不爱尺壁而重爱寸阴,时难遭而易失也。

52、有制之兵,无能之将,不可败也;无制之兵,有能之将,不可胜也。

53、善将者,因天之时,就地之势,依人之利,则所向者无敌,所击者万全矣。

54、喜不应喜无事之事,怒不应怒无怒之物。不傲才以骄人,不以宠而作威。。

55、治国者,圆不失规,方不失矩,本不失末,为政不失其道,万事可成,其功可保。

56、伏念臣赋性拙直,遭时艰难,兴师北伐,未获全功,何期病在膏肓,命垂旦夕。

57、少壮不努力,老大徒伤悲。才须学也,非学无以广才,非志无以成学。

58、故国以军为辅,君以臣为佐;辅强则国安,辅弱则国危,在於所任之将也。

59、取西蜀,定南蛮,东和北拒,中军帐里,变金木土爻神卦,水面偏能用火攻。

60、善理者不师,善师者不陈,善陈者不战,善战者不败,善败者不亡。

61、不倍兵以攻弱,不恃众以轻敌,不傲才以骄之,不以宠而作威。

62、士之不能皆锐,马之不能皆良,器械不能皆坚固也,处之而已也。

63、迫而容之,利而诱之,乱而取之,卑而骄之,亲而离之,强而弱之。

64、善将者,必有博闻多智者为腹心,由沈审谨密者为耳目,勇悍善敌者为爪牙。

65、乱世出英雄,诸葛孔明也。

诸葛亮的.名言

1、非学无以广才,非志无以成学。

2、鞠躬尽瘁,死而后已。

3、志当存高远。

4、夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

5、夫志当存高远。

6、夫君子之行,静以修身,俭以养德,非澹泊无以明志,非宁静无以致远。

7、静以修身,俭以养德。

8、不傲才以骄人,不以宠而作威。

9、恢弘其志士之气,不宜妄自菲薄。

10、远虑者安,无虑者危。

11、喜不应喜无喜之事,怒不应怒无怒之物。

12、防奸以政,去奢以俭。

13、欲思其利,必虑其害,欲思其成,必虑其败。

14、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。诸葛亮

15、非学无以广才,非志无以成学。

16、势利之交,难以经远。

17、静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

18、恢弘其志士之气,不宜妄自菲薄。

19、问之以是非而观其志,穷之以辞辩而观其变,咨之以计谋而观其识,告之以祸难而观其勇,醉之酒而观其性,临之以利而观其廉,其之事而观其性。

20、有难,则以身先之;有功,则以身后之。

21、不傲才以骄人,不以宠而作威

22、喜不应喜无事之事,怒不应怒无怒之物。

23、勿以身贵而贱,勿以独见而违众,勿恃功能而失信。

24、取西蜀,定南蛮,东和北拒,中军帐里,变金木土爻神卦,水面偏能用火攻。

25、映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。

26、万事具备,只欠东风。

诸葛亮的名言

欲思其利,必虑其害,欲思其成,必虑其败 类别:心理

夫志当存高远,慕先贤,绝情欲,弃疑滞,使庶几之志,揭然有所存,恻然有所感;忍屈伸,去细碎,广咨问,除嫌吝,虽有淹留,何损于美趣,何患于不济,诸葛亮的名言。若志不强毅,意不慷慨,徒碌碌滞于俗,默默束于情,永窜伏于平庸,不免于下流矣。 类别:志向

不爱尺壁而重爱寸阴,时难遭而易失也。 类别:时间

贵而不骄,胜而不悖贤而能下,刚而能忍。 类别:修养

非宁静无以成学。 类别:学习

欲思其利,必虑其害,欲思其成,必虑其败 类别:成功

士之相知,温不增华,寒不改叶,能四时而不衰,历夷险而益固。 类别:友谊

夫学须志也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。 类别:志向

鞠躬尽瘁,死而后已。 类别:奉献

欲思其利,必虑其害,欲思其成,必虑其败 类别:失败

诸葛亮志当存高远。

诸葛亮静以修身,俭以养德。

诸葛亮夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

诸葛亮非学无以广才

诸葛亮非学无以广才,非志无以成学。

诸葛亮不学者,虽存,谓之行尸走肉耳。

诸葛亮夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

(三国.蜀汉)诸葛亮夫志当存高远。

诸葛亮不傲才以骄人,不以宠而作威。

诸葛亮恢弘志士之气,不宜妄自菲保

诸葛亮非学无以广才,非志无以成学。

诸葛亮《后出师表》鞠躬尽瘁,死而后已。

鞠躬尽瘁,死而后已;

三个臭皮匠,顶个诸葛亮;

既生瑜,何生亮。 夫君子之行,静以修身,俭以养德,非澹薄无以明志,非宁静无以致远。夫学(欲)〔须〕静也,才(欲)〔须〕学也,非学无以广才,非静无以成学。慆慢则不能研精,险躁则不能(理)〔治性〕。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!○《太平御览》卷四百五十九。

又诫子书

夫酒之设,合礼致情,适体归性,礼终而退,此和之至也。主意未殚,宾有余(豪)〔倦〕,可以至醉,无致於乱。○《太平御览》卷四百九十七。

诫外生书

夫志当存高远,慕先贤,绝情欲,弃凝滞,使庶几之志,揭然有所存,恻然有所感;(忽田仲)〔忍屈伸〕,去细碎,广咨问,除嫌吝,虽有淹留,何损於美趣,何患於不济。(不)〔若〕志不强毅,意不慷慨,〔徒〕碌碌滞於俗,默默束於情,永窜伏於凡庸,不免於下流矣!○《太平御览》卷四百五十九。

鞠躬尽瘁,死而后已。(诸葛亮《后出师表》) 鸦有反哺之义,羊知跪乳之恩 滴水...诸葛亮

.功盖三分国 名成八阵图

2.收二川,排八阵,六出七擒,五丈原前,点四十九盏明灯,一心只为酬三頋.

取西蜀,定南蛮,东和北拒,中军帐裏,变金木土草爻卦,水面偏能用火攻.

3. 三頋频烦天下计

两朝开济老臣心

出师未捷身先死

长使英雄泪满襟(杜甫的)

4.淡泊以明志,宁静而致远

5.诸葛大名垂宇宙;

宗臣遗像肃清高,名人名言大全《诸葛亮的名言》。

今人沈尹默摘句并书。

这副联语摘自杜甫《咏怀古迹五首》之五。上句赞扬诸葛亮的大名长垂宇宙而不朽(古说上下四方曰宇,往古来今曰宙),下句颂美诸葛亮是国家元老重臣,遗像端肃清高,令人十分敬仰。

6.伯仲之间见伊吕;

指挥若定失萧曹。

今人冯灌父摘句并书。

这副联语从杜甫《咏怀古迹五首》之五摘来,意思是诸葛亮经邦济国的政治军事才能,比商初名相伊尹、周初名相吕望,只在伯仲兄弟之间,不相上下。伊尹辅佐成汤、太甲两代,吕望辅佐文王、武王两代,勋劳特著,诸葛亮辅佐刘备、刘禅两代,情况亦极相似。至于说到老谋深算,指挥如定,则比汉初相继为相的名臣肖何、曹参,更高一着。

7.异代相知习凿齿;

千秋同祀武乡侯。

近人钟瀚撰书。

上联是说后代深知诸葛亮的,是晋人习凿齿。他著《汉晋春秋》,首先摒弃一般史家以魏为正统的作法,推尊蜀为正统,并大力颂扬诸葛亮的勋业。

下联是说曾封武乡侯的.诸葛亮,治蜀有功,遗爱在民,千多年来人民都到这里来瞻仰祭祀他。联文对昭烈武侯同祀备加颂扬。

8.公本识字耕田人,为感殊遇驱弛,以三分始,以六出终,统一古今难,效死不渝,遗恨功名存两表;

世又陈强古冶子,应笑同根煎急,谁开诚心?谁广忠益?安危天下计,先生以往,缅怀风义拂残碑。

近人王天培撰书。

上联是说诸葛亮本在读书耕田,为感刘备三顾茅庐的知遇,从隆中一对,三分定局开始,直到北伐中原,六出祁山病死,始终为国事奔劳不息。遗恨的是统一天下这件古今大难事未能成功,只留下前后《出师表》,犹可想见他的勋业。

下联是说如今世上又出现了陈强、古冶子(我国春秋时齐相晏婴用二桃杀三士中的两个武士)一类恃强

逞勇的人物,不惜同根相煎(语出曹植诗:“煮豆燃豆萁,豆在釜中泣;本是同根生,相煎何太急”),自相残杀。有哪个能象诸葛亮那样“开诚心,布公道,集众思,广忠益”,系天下安危在一身呢?抚今追惜,拭拂祠内残碑,怀想一千七百多年前的贤哲风义,不禁感怀万端。

9.三个臭皮匠,胜过诸葛亮

10.义肝忠胆,六经以来二表;

托孤寄后,三代而后一人。

11.地有千秋,南来寻丞相祠堂,一样大名垂宇宙;

桥通万里,东去襄阳问耆旧,几人相忆在江楼

12.两表酬三顾,

一对足千秋

13.三顾频烦天下计

一番晤对古今情

14.布衣吟啸足千秋,草庐频顾,收起潜龙,蜀丞相尽瘁鞠躬,非得已也;

竹帛勋名垂两代,汉祚将终,霄沈羽钨,杜少陵酸心呕血,有由来哉

15.志见出师表

好为梁父吟

16.能攻心,则反侧自消,从古知兵非好战;

不审势,即宽严皆误,后来治蜀要深思

17.心在朝廷,原无论先主后主

名高天下,何必辩襄阳南阳

18.三分筹策基荆楚;两表精成泣鬼神