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文物保护人群的名言

时间:2024-10-15 02:31:53

1、 看莫高窟,不是看死了一千年的标本,而是看活了一千年的生命 ——余秋雨

2、 苏小小的意义在于,她构成了与正统人格结构的奇特对峙。再正经的鸿儒高士,在社会品格上可以无可指摘,却常常压抑着自己和别人的生命本体的自然流程。这种结构是那样的宏大和强悍,使生命意识的激流不能不在崇山峻岭的围困中变得恣肆和怪异。这里又一次出现了道德和不道德、人性和非人性、美和丑的悖论:社会污浊中也会隐伏着人性的大合理……反之 ,社会历史的 大光亮,又常常以牺牲人本体的许多重要命题为代价。《西湖梦》 ——余秋雨 《文化苦旅》

3、 在夜雨中与家人围炉闲谈,几乎都不会拌嘴;在夜雨中专心攻读,身心会超常地熨贴;在夜雨中思念友人,会思念到立即寻笔写信;在夜雨中挑灯作文,文字也会变得滋润蕴藉 ——余秋雨 《文化苦旅》

4、 天下有很多关键时刻的救援,是被救援者所不知道的。这正像,天下有很多关键时刻的伤害,是被伤害者所不知道的。世事繁杂,时间匆匆,重者隐之,轻者显之,真言如风,伪言如磐,真正知道的究竟能有多少? ——余秋雨 《借我一生》

5、你可以沉默不语,不管我的着急;你可以不回信息,不顾我的焦虑;你可以将我的关心,说成让你烦躁的原因;你可以把我的思念,丢在角落不屑一顾。你可以对着其他人微笑,你可以给别人拥抱,你可以对全世界好,却忘了我一直的伤心。------你不过是仗着我喜欢你,而那,却是唯一让我变得卑微的原因。

6、 人折腾人,人摆布人,人报复人,这种本事,几千年来也真被人类磨砺到了炉火纯青的地步。 ——余秋雨 《千年一叹》

7、 你用温热的手指划去窗上的雾气,看见了窗子外层无数晶莹的雨滴。新的雾气又腾上来了,你还是用手指去划,划着划着,终于划出了你思念中的名字。 ——余秋雨 《夜雨诗意》

8、 拿起自己十岁时候的照片,不是感叹韶华易逝青春不再。而是长久地逼视那双清澈无邪的眼睛,它提醒你,正是你曾经拥有过那么强的光亮,那么大的空间,那么多的可能,而这一切并未全然消逝;它告诉你,你曾经那么纯净,那么轻松,今天让你苦恼不堪的一切本不属于你。 ——余秋雨 《 收藏秋天 》

9、 美,不是外在的点缀,而是人性、人情、热的精选形式。在社会上,政治和经济是在争取生命的强大和自尊,而美,则在争取生命的品质和等级。 ——余秋雨 《北大授课》

10、 假饰天真是最残酷的自我糟践。 ——余秋雨

11、 他想,一段树木靠着瘿瘤取悦于人,一块石头靠着晕纹取悦于人,其实能拿来取悦于人的地方,恰恰正是它们的毛病所在,它们的正当用途绝不在这里。 ——余秋雨 《黄州突围》

12、 像城头飘来的歌,像枝头栖息的鸟,我们迟早都会消失,唯有善与美才能永恒。 ——余秋雨

13、 只要历史不阻断,时间不倒退,一切都会衰老。老就老了吧,安详地交给世界一副慈祥美。假饰天真是最残酷的自我糟践。没有皱纹的祖母是可怕的,没有白发的老者是让人遗憾的。没有废墟的人生太累了,没有废墟的大地太挤了,掩盖废墟的举动太伪诈了。 还历史以真实,还 生命以过程 。 ——这就 是人类的大明智。 ——余秋雨 《文化苦旅》

14、 大艺术家即便错,也会错出魅力来。好像王尔德说过‘在艺术中只有美丑而无所谓对错’。 ——余秋雨 《山居笔记》

15、 应该告诉好人:我们的生命来得遥远,因此任何行为不求当世回报。真正的善良不求感谢,因为我们要感谢千百年来的善良带给今天的人类尊严,还忙不过来。 ——余秋雨 《余秋雨人生哲言》

16、 人类总是缺乏自信,进进退退,走走停停,不停的自我耗损,又不断的为自我耗损而再耗损。 ——余秋雨 《文化苦旅》

17、 世界上有很多美好的词汇,可以分配给欧洲各个城市,例如精致、浑朴、繁丽、畅达、古典、新锐、宁谧、舒适、崎岖、神秘、壮观、肃穆……,其中不少城市还会因为风格交叉而不愿意固守一词,产生争逐。 ——余秋雨 《行者无疆》

18、 客观景物只提供一种审美可能,而不同的游人才使这种可能获得不同程度的实现。 ——余秋雨 《山居笔记》

19、 杰出作家的长寿,与别人的长寿不一样,他们让失去的时间留驻,让枯萎的时间返绿,让冷却的时间转暖。一个重要作家的离去,是一种已经泛化了的社会目光的关闭,也是一种已经被习惯了的情感方式的中断,这种失落不可挽回。 ——余秋雨 《所谓文化》

20、 成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不逆耳的音响,一种不再需要对别人察言观色的从容,一种终于停止向周围申诉求告的大气,一种不理会哄闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠,一种无须声张的厚实,一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵,尖利的山风收住了劲 ,湍急的溪流 汇 成了湖。 ——余秋雨

21、 天下最让我生气的事,是拿着别人的眼光说自己的祖祖辈辈都活错了。 ——余秋雨 《北大授课》

22、 据我自己的经验,几乎没有遇见过一个喜欢远行的现代流浪者是偏激、固执、阴郁、好斗的。反之,那些满口道义、鄙视世情的书斋文人如果不得已参加某种集体旅行,大多连谁推扛行李、谁先用餐、谁该付款等琐碎问题也无法过关 ——余秋雨 《行者无疆》

23、 这里没有重复,真正的欢乐从不重复。这里不存在刻板,刻板容不下真正的人性,这里什么也没有,只有人的生命在蒸腾。 ——余秋雨 《文化苦旅》

24、 真想为你好好活着,但我疲惫已极,在我生命终结前,你没有抵达,只为看你最后一眼,我才飘落在这里 ——余秋雨

25、 “读万卷书,行万里路,两者关系如何?”这是我碰到最多的提问。 我回答:“没有两者。路,就是书。” ——余秋雨 《文化苦旅》

26、 月光下的沙漠有一种奇异的震撼力,背光处黑如静海,面光处一派灰银,却有一种蚀骨的冷。这种冷与温度无关,而是指光色和状态,因此更让人不寒而栗。这就像,一方坚冰之冷尚能感知,而一副冷眼冷脸,叫人怎么面对? ——余秋雨 《千年一叹》

27、 茫茫沙漠,滔滔流水,于世无奇。惟有大漠中如此一湾,风沙中如此一静,荒凉中如此一景,高坡后如此一跌,才深得天地之韵律、造化之机巧,让人神醉情驰。 以此推衍,人生、世界、历史,莫不如此。给浮嚣以宁静,给躁急以清冽,给高蹈以平实,给粗犷以明丽。唯其这样 ,人生才见 灵 动,世界才 显精致,历史才有风韵。 ——余秋雨 《文化苦旅》

28、 “成功”这个伪坐标的最大祸害,是把人生看成“输赢战场”,并把“打败他人”当做求生的唯一通道。因此,他们经过的地方,迟早会变成损人不利己的精神荒路。 ——余秋雨 《北大授课》

29、 浑身瘢疤的人,老是企图脱下别人的衣衫。已经枯萎的树,立即就能成为打人的棍棒。没有筋骨的藤,最想遮没自己依赖的高墙。突然暴发的水,最想背叛自己凭借的河床。何惧交手,唯惧对恃之人突然倒地。不怕围猎,只怕举弓之手竟是狼爪。何惧天坍,唯惧最后一刻还在寻 恨。不怕地裂 , 只怕临终 呼喊仍是谣言。太多的荒诞终于使天地失语。无数的不测早已让山河冷颜。失语的天地尚须留一字曰善。冷颜的山河仍藏得一符曰爱。地球有难余家后人不知大灾何时降临。浮生已过余姓老夫未悟大道是否存在。万般皆空无喜无悲唯余秋山雨雾依稀。千载如梭无生无灭只剩月夜鸟声凄迷。 ——余秋雨 《我等不到了》

30、 缺少精神归宿,正是造成各种社会灾难的主因。因此,最大的灾难是小人灾难,最大的废墟是人格废墟。 ——余秋雨 《借我一生》

31、 如果有更多的中国人千里跋涉,奔波在灾祸的第一线,展示的是文化良知而不是身份背景,耶律楚材于我们就不会那么陌生了。 ——余秋雨 《哪里来的陌生人》

32、 山间那么美好,因此,孩子们也就从不害怕坟墓。现在想来,这是湖光月色在抚平人间的生死界限。 ——余秋雨 《借我一生》

33、 一种文明,能安顿个体精神已经不错,而如果能安顿群体性的政治智慧和社会理性,则就更好了。 ——余秋雨 《千年一叹》

34、 历史感受和现实感受很难分开,因为文明本身就有上下的粘连性。 ——余秋雨 《千年一叹》

35、 学术无界,文化无墙,永远不能画地为牢。 ——余秋雨 《北大授课》

36、 不带书,不带笔,也不带钱,一身轻松又一身虚浮,如离枝的叶、离花的瓣,在狂风中满天转悠,极端洒脱又极端低贱,低贱到谁也认不出谁,低贱到在一平方米中拥塞着多少个都无法估计。 ——余秋雨 《山居笔记》

37、 向往巅峰,向往高度,结果巅峰只是一道刚能立足的狭地。不能横行,不能直走,只享一时俯视之乐,怎可长久驻足安坐?上已无路,下又艰难,我感到从未有过的孤独和惶恐。世间真正温煦的美色,都熨帖着大地,潜伏在深谷。君临万物的高度,到头来只构成自我嘲弄。 —— 余秋雨 《文 化 苦旅》

38、 我们正在庆幸中华文明延绵千年而未曾断绝,但也应看到,正是这个优势带来了更沉重的过度积累。好事在这里变成了坏事,荣耀在这里走向了负面。因此新世纪中华文明的当务之急,是卸去重负,轻松面对自然,哪怕这些重负有历史的荣耀、文明的光泽。 ——余秋雨

39、 科举制度有节律地选拔管理人才,这是中国社会没有长时期失序的重要原因,也是绝大多数书生追求的人生出路。因此,作为唯一教材的儒家文化也就在无数人一代代的记诵、复述、阐释中融入大地,融入人格。这真是人类文明延续史上把最不可思议的长篇传奇。佛教以僧侣集 团作为传遍网 络 的格局, 本也厉害,但与之一比,就显得弱了。 ——余秋雨 《借我一生》

40、 无论是临水还是倚山都会有一些不方便,甚至还会引来一些大灾难,但相比之下,山间的麻烦更多。从外面看是好好一座山,住到了它的山窝里很快就会感到闭塞、局促、坎坷、芜杂,这种生态图像与水边正恰相反。 也许正是这个原因,历来盛邑大户可以离山,却总不离水。 ——余秋雨 《行者无疆 》

41、 当峨冠博带早已零落成泥,崇楼华堂也都沦为草泽之后,那一杆竹管毛笔偶尔涂画的诗文,却有可能镌刻山河,雕镂人心,永不漫漶。 文人的魔力,竟能把偌大一个世界的生僻角落,变成人人心中的故乡。 ——余秋雨 《阳关雪》

42、 罗马的伟大,在于每一个朝代都有格局完整的遗留,每一项遗留都有意气昂扬的姿态,每一个姿态都经过艺术巨匠的设计,每一个设计都构成了前后左右的和谐,每一种和谐都使时间和空间安详对视,每一回对视都让其他城市自愧弗如,知趣避过。 ——余秋雨 《行者无疆》

43、希望世间能有更多的人珍视自己的每一步脚印,勤于记录,乐于重温,敢于自嘲,善于修正,让人生的前前后后能够互相灌溉,互相滋润。——《收藏昨天》

44、杰出之所以杰出,是因为罕见,我们把自己连接于罕见,岂不冒险?既然大家都很普通,那么就不要鄙视世俗岁月、庸常岁序。不孤注一掷,不赌咒发誓,不祈求奇迹,不想入非非,只是平缓而负责地一天天走下去,走在记忆和向往的双向路途上,这样,平常中也就出现了滋味,出现了境界。珠穆朗玛峰的山顶上寒冷透骨,已经无所谓境界,世上第一等的境界都在平实的山河间。秋风起了,芦苇白了,渔舟远了,炊烟斜了,那里,便是我们生命的起点和终点。——《收藏昨天》

45、如果每宗学问的弘扬都要以生命的枯萎为代价,那么世间学问的最终目的又是为了什么呢?如果辉煌的知识文明总是给人们带来如此沉重的身心负担,那么再过千百年,人类不就要被自己创造的精神成果压得喘不过气来?如果精神和体魄总是矛盾,深邃和青春总是无缘,学识和游戏总是对立,那么何时才能问津人类自古至今一直苦苦企盼的自身健全? ——《文化苦旅·自序》

46、我们对这个世界,知道得还实在太少。无数的未知包围着我们,才使人生保留迸发的乐趣。当哪一天,世界上的一切都能明确解释了,这个世界也就变得十分无聊。人生,就会成为一种简单的轨迹,一种沉闷的重复。 ——《洞庭一角》

47、长江的流程也像人的一生,在起始阶段总是充满着奇瑰和险峻,到了即将了结一生的晚年,怎么也得走向平缓和实在。 ——《狼山脚下》

48、人有多种活法,活着的文明等级也不相同,住在五层楼上的人完全不必去批评三层楼的低下,何况你是否在五层楼还缺少科学论证。 ——《书海茫茫》

49、诸般人生况味中非常重要的一项就是异乡体验与故乡意识的深刻交糅,漂泊欲念与回归意识的相辅相成。这一况味,跨国界而越古今,作为一个永远充满魅力的人生悖论而让人品咂不尽。 ——《乡关何处》

50、人生的道路也就是从出生地出发,越走越远。一出生便是自己,由此开始的人生就是要让自己与种种异己的一切打交道。打交道的结果可能丧失自己,也可能在一个更高的层面上把自己找回。

51、 最美丽的月色,总是出自荒芜的山谷。最厚重的文物,总是出自无字的旷野。最可笑的假话,总是振振有词。最可耻的诬陷,总是彬彬有礼。最不洁的目光,总在监察道德。最不通的文人,总在咬文嚼字。最勇猛的将士,总是柔声细语。最无聊的书籍,总是艰涩难读。最兴奋的相晤,总是昔日敌手。最愤恨的切割,总是早年好友。最动听的讲述,总是出自小人之口。最纯粹的孤独,总是属于大师 之门。最低俗 的交情被日夜的酒水浸泡着,越泡越大。最典雅的友谊被矜持的水笔描画着,越描越淡。 ——余秋雨 《我等不到了》

52、 历史有自己的生命,它就像一个人,既随和又自尊。 ——余秋雨

53、 大地默默无言,只要来一两个有悟性的文人一站立,它封存永久的文化内涵也就能哗的一声奔泻而出;文人本也萎靡柔弱,只要被这种奔泻所裹卷,倒也能吞吐千年。 ——余秋雨 《文化苦旅自序》

54、 有人辩解,说这是一种剥除了道义逻辑的生命力的比赛,不该苛求。 要比赛生命力为什么不去找更为雄健的狮子老虎?专门与牛过不去,只因它特别忠厚。 ——余秋雨 《行者无疆》

55、 人生,只要还有一线希望,就还有无限的可能。 ——余秋雨 《霜冷长河》

56、 日常生活中的单个死亡、渐次毁灭各有具体原因,而庞贝则干净利落地洗掉了一切具体原因。不管这个人是否心脏有病,那幢楼是否早有裂缝,也不管这家浴室主人与邻居有百年世仇,那两支竞技队的彼此积愤已千钧一发,全部一笔勾销,而且永远也不再留有痕迹,一起无病无缝无仇无愤地纳入死亡和毁灭的大网,不得逃遁。因此,走在庞贝废墟间,每一步都牵连着最纯粹的死亡和毁灭,不再羼 杂,不再分解 ,不可躲避,不存侥幸。 ——余秋雨 《行者无疆》

57、 水,看似柔顺无骨,却能变得气势滚滚,波涌浪叠,无比强大;看似无色无味,却能挥洒出茫茫绿野,累累硕果,万紫千红;看似自处低下,却能蒸腾九霄,为云为雨,为虹为霞…… ——余秋雨 《文化苦旅》

58、 最大的悲剧,莫过于把并不存在的文明前提当作存在。文明的伤心处,不在于与蒙昧和野蛮的搏斗中伤痕累累,而在于把蒙昧错看成文明。 ——余秋雨 《欧洲之旅》

59、 一切达观,都是对悲苦的省略 ——余秋雨 《行者无疆》

60、 胆大包天的现代人,在历史和自然面前要懂得谨慎。再高亢的歌咏,怎么敌得过撒哈拉的夜风在金字塔顶端的呼啸声。 ——余秋雨 《千年一叹》

61、 我相信,一次又一次,夜雨曾浇息过突起的野心,夜雨曾平复过狂躁的胸襟;夜雨曾阻止过一触即发的斗争,夜雨曾破灭过凶险的阴谋。当然,夜雨也折损过壮阔的宏图、勇敢的进发,火烫得情怀。 将军舒眉了,君王息怒了,英豪冷静了,侠客止步了,战鼓停息了,骏马回槽了,刀刃入鞘了,奏章中断了,赦 ——余秋雨 《夜雨诗意》

62、 堂皇转眼凋零,喧腾是短命的别名。在流光溢彩的日子里,生命被铸上妖冶的印记。 ——余秋雨 《文化苦旅》

63、年龄本不该被太多利用的,因为它带有天然的不公平性和无法辩驳性,但一旦真被利用了,出现了霉气十足的年龄霸权,那也不要怕,不知什么地方银发一闪,冷不丁地出现一个能够降伏它们的高神。烟尘散去,只剩下这位高神的笑容隐约在天际,而此时天下,早已月白风清。一双即将握别世界的手,向我指点了一种诗化的神圣。

64、 文明可能产生于野蛮,但绝不喜欢野蛮。我们能熬过苦难,却绝不赞美苦难。我们不害怕迫-害,却绝不肯定迫-害。 ——余秋雨 《文化苦旅》

65、 夜雨会使旅行者企望安逸,突然憬悟到自己深陷僻远、孤苦的处境,顾影自怜,构成万里豪情的羁绊。 不是急流险滩,不是崇山峻岭,而是夜雨,使无数旅行者顿生反悔,半途而归。 ——余秋雨 《夜雨诗意》

66、 人生的路,靠自己一步步走去,真正能保护你的,是你自己的人格选择和文化选择。那么反过来,真正能伤害你的,也是一样,自己的选择. ——余秋雨 《借我一生》

67、 我在这里见到了很多的威尼斯商人,总的感觉是本分、老实、文雅,毫无奸诈之气。由此进一步证实了我以前的一个判断:只有发达的商市才能培养良好的商业人格,投机取巧、狡猾奸诈,不是因为太懂商业而是因为不懂商业。 ——余秋雨 《行者无疆》

68、 其实,人折腾人的本事,要算中国最发达。五六千年间不知有多少精彩绝伦的智慧耗尽在这里。 ——余秋雨 《千年一叹》

69、 有人把生命局促于互窥互监、互猜互损,有人把生命释放于大地长天、远山沧海。 ——余秋雨 《行者无疆》

70、 上海人的宽容并不表现为谦让,而是表现为各管各。在道德意义上,谦让是一种美德;但在更深刻的文化心理意义上,各管各或许更贴近现代宽容观。承认各种生态独自存在的合理性,承认到可以互相不相闻问,比经过艰苦的道德训练而达到的谦让更有深层意义。为什么要谦让,因为选择是唯一的,不是你就是我,不让你就要与你争夺。这是大一统秩序下的基本生活方式和道德起点。为什以可以 各管各,因为 选择的道路很多,你走你的,我走我的,谁也不会吞没谁。这是以承认多元世界为前提而派生出来的互容共生契约。 ——余秋雨 《文化苦旅》

71、 万千动物中,牛从来不与人为敌,还勤勤恳恳地提供了最彻底的服务。在烈日炎炎的田畴中,挥汗如雨的农夫最怕正视耕牛的眼神,无限的委屈在那里忽闪成无限的驯服。不管是农业文明还是畜牧文明,人类都无法离开牛的劳苦,牛的陪伴,牛的侍候。牛累了多少年,直到最后还被人吃掉,这大概是世间最不公平的事。 ——余秋雨 《行者无疆》

72、 小人牵着大师,大师牵着历史。小人顺手把绳索重重一抖,于是大师和历史全都成了罪孽的化身。一部中国文化史,有很长时间一直把诸多文化大师捆押在被告席上,而法官和原告大多是一群挤眉弄眼的小人。 ——余秋雨 《黄州突围》

73、 青春的力量无可压抑,即便是地狱也能变成天堂。 ——余秋雨 《行者无疆》

74、 我们说那天出事的时候没有演出,是因为十九世纪的考古学家们在清理火山灰的凝结物时没有在这里见到可认定为观众的大批“人形模壳”。什么叫“人形模壳”呢?当时被火山灰掩埋的人群,留下了他们死亡前的挣扎形体,火山灰冷却凝固时也就成了这些形体的铸模硬壳。人体很快腐烂了,但铸模硬壳还在,十九世纪的考古学家一旦发现这种人形模壳,就用一根管子把石膏浆缓缓注入,结果剥 去模壳,人们 就看到刘一个个活生生的人,连最细微的皮肤皱纹、血管脉络都显得清清楚楚。 ——余秋雨 《行者无疆》

75、 如果真的有一天,某个回不来的人消失了,某个离不开的人离开了,也没关系,时间会把正确的人带到你的身边。 ——余秋雨

76、 为什么把择定终身的职责,交给半懂不懂的年岁;为什么把成熟的眼光,延误地出现在早已收获过的荒原? ——余秋雨

77、 所谓伟大的时代,也就是谁也不把小人放在眼里的时代。 ——余秋雨 《借我一生》

78、 阅读的最大理由是想摆脱平庸,早一天就多一份人生的精彩;迟一天就多一天平庸的困扰 ——余秋雨

79、 就人生而言,也应该平衡于山、水之间。水边给人喜悦,山地给人安慰。水边让我们感知世界无常,山地让我们领悟天地恒昌。水边让我们享受脱离长辈怀抱的远行刺激,山地让我们体验回归祖先居所的悠悠厚味。水边的哲学是不舍昼夜,山地的哲学是不知日月。 ——余秋雨 《行者无疆》

80、 在google上输入“故事”,可以得到113000000条结果,但输入“结局”,却只能得到44900000条结果。可见,并不是每个故事,都有结局。 ——余秋雨

81、 放纵的结果只能是收敛,挥洒的结果只能是服从。就连凯撒,也不能例外。当他以死亡完成最彻底的收敛和服从之后,他的继承者、养子屋大维又来了一次大放纵、大挥洒,罗马帝国横跨欧、亚、非三洲,把地中海当作了内湖。 ——余秋雨 《行者无疆》

82、人的一生:0岁出场,10岁成长,20岁彷徨,30岁定向,40岁打拼,50岁回望,60岁告老,70岁搓麻,80岁晒太阳,90岁躺床上,100岁挂墙上。生的伟大,死的凄凉,能牵手的时候,请别肩并肩,能拥抱的时候,请别手牵手,能相爱的时候,请别说分开。一生就这么短暂而已。

83、 不关顾别人的存在,其实恰恰是对别人存在状态的尊重。 ——余秋雨 《欧洲之旅》

84、 不管你今后如何重要,终会有一天从热闹中逃亡,孤舟单骑,只想与高山流水对晤。走得远了,也许会遇到一个人,像樵夫,像路人,出现在你与高山流水中,短短几句话,让你大惊失色,引为莫逆之交。但是,天道容不下如此至善至美,你注定会失去他,同时也就失去了你的大半生命。 ——余秋雨 《关于友情》

85、 一切伟大的艺术,都不会只是呈现自己单方面的生命。它们为观看者存在,它们期待着仰望的人群。一堵壁画,加上壁画前的唏嘘和叹息,才是这堵壁画的立体生命。 ——余秋雨 《文化苦旅》

86、 更羡慕街边咖啡座里的目光,只一闪,便觉得日月悠长、山河无恙。 ——余秋雨 《行者无疆》

87、 灾难的最后恶果,是人格崩溃;崩溃的第一标志,是损毁他人。 ——余秋雨 《吾家小史》

88、 我一直以为,王懿荣是真正的大丈夫,在国难当头的关口上成了民族英雄。他研究的是金石,自己却成了中国文化中铿锵的金石;他发现的是“龙骨”,自己却成了中华民族真正的“龙骨”。 ——余秋雨 《中国文脉》

89、 我们对这个世界,知道得还实在太少。无数的未知包围着我们,才使人生保留迸发的乐趣。当哪一天,世界上的一切都能明确解释了,这个世界也就变得十分无聊。人生,就会成为一种简单的轨迹,一种沉闷的重复。——余秋雨 ——余秋雨 《文化苦旅》

90、 这里正是中华历史的荒原:如雨的马蹄,如雷的呐喊,如注的热血。中原慈母的白发,江南春闺的遥望,湖湘稚儿的夜哭。故乡柳荫下的诀别,将军咆哮时的怒目,丢盔弃甲后的军旗。随着一阵烟尘,又一阵烟尘,都飘散远去。 ——余秋雨 《文化苦旅》

91、 空虚的傲然傲然到了天际,枉然的雄伟雄伟到了永远。 ——余秋雨 《行者无疆》

92、 茫茫沙漠,滔滔流水,于世无奇。 惟有大漠中如此一湾,风沙中如此一静,荒凉中如此一景,高坡后如此一跌,纔深得天地之韵律,造化之机巧、让人神醉情驰。 以此推衍、人生、世界、历史,莫不如此。 给浮嚣以宁静,给躁急以清冽,给高蹈以平实,给粗犷以明丽。 惟其这样,人生纔见灵动,世界纔显精致,历史纔有风韵。 然而,人们日常见惯了的,都是各色各样的单向夸张。 连自然之 神也粗粗糙糙 ,懒得细加调配,让人世间大受其累。 ——余秋雨 《文化苦旅》

93、 世间真正温煦的美色,都熨帖着大地,潜伏在深谷。君临万物的高度,到头来只构成自我嘲弄。我已看出了它的讥谑,于是亟亟地来试探下削的陡坡。 ——余秋雨 《文化苦旅》

1、聪明人不拒绝改变或纠正自己的信念,如果真理要求这样做的话。

2、这是一场仅属于高考,仅属于青春,仅属于十七岁的搏斗。

3、鲜花因有了目标而开放,泉水因有了目标而奔流,大雁因有了目标而飞翔,生活因有了目标而精彩。

4、多数人在夜晚只看见了车灯,不记得脑后还有月亮。——冯唐

5、让我无法忘怀的不是你这个人,是你当初的背叛和诀别。

6、有些事,你把它藏在心里也许更好,等时间长了,回过头去看它,也就变成了故事。人生就是一场永不落幕的演出,我常常想起一些人。没有想念那么黏,没有想望那么热,只是稀薄的想起。一切总会过去。人之所以能够感到“幸福”,不是因为生活得舒适,而是因为生活得有希望。

7、每一种人心的遇见,最初是激情,恨不得将所有美好都展现给对方,接下来难免就是两盆热水慢慢冷却的过程,"情深不寿"就是这个道理。所以,人与人相处永远隔一步之遥才最好,才能保护好自己。若,对方不再待你惊艳如初,你也不会太难过,这份相遇也许会走得更远。

8、君家有贻训,清白遗子孙。我亦贞苦士,与君新结婚。

9、小时候,故宫是一枚小小的邮票。我在这头,庄严在那头。长大后,故宫是一集集的电视剧。我在外头,皇阿玛在里头。而现在,故宫是一个不锁门的保险柜。我在外头,文物在里头。再后来,故宫是一个错别字。我捍这头,你憾那头。其实一直,故宫是一个会所,我在外头,头头在里头!

10、你曾经为自己的理想而困惑过吗?其实这样的经历很普遍,无论出于哪个年龄段,很多人都会有这样的失落感,我也不例外。

11、用他人达成的目标来评判自己,必定会降低你对自我的认可。攀 比可能会将你导向死胡同,它可能会使你丧失自身的其他品质,如诚实、 友善、怜悯、奉献,等等。事实上,你的价值并不取决于多么像某个人, 而在于你自身。

12、春雨蒙蒙如云烟,山山水水似仙界。人如神仙画中游,逍遥快乐多自在。生活美好幸福绕,朋友情谊记心间。短信送来问候暖,身体健康好运伴!

13、想得到的东西越多,失去的往往就会越多。

14、女子若不愿人男子的圈套,最好是对于他们冷若冰霜,一芥不取。

15、做个潇洒的人,往事不提后事不记。

16、业绩不好的销售人员:在家看电视,为肥皂剧的剧情感动得痛苦流涕,还要仿照电视里的时尚来武装自己。

17、心思重的人多少都带着点酸腐气,出门倒个垃圾、去个超市什么的,都不忘揣着想象和期待,总觉得要阅人阅世发了感慨,才算逛出点名堂来。——猫某人《大梦》

18、印度有一位知名的哲学家临死前,将自己所有的著作丢入火堆,只留下一段对人生的批注——如果将人生一分为二,前半段人生哲学是"不犹豫",后半段人生哲学是"不后悔"。 面对人生,既要有当机立断决心,更要有永不后悔的气魄!他已经有知了。 人生路上,不宜望得太远,中间山拦水隔,久而未达,易生倦怠,去意顿缓;亦不可看得过近,短视必然浅见,因循终究苟且,结局多是麻木沉沦。 生命在四季的更替中日渐繁华,又日渐殆尽。

19、世界的烦恼,生活的艰辛,冬天的单调和寂寞,花草树木的凋零,使我们的心时觉荒如沙漠。 一旦看见一盆鲜花,一点亮色,就会像一泓清澈的泉水流入我们干涸的心田,使我们感到滋润和欢愉。 想停下来深情地沉湎一番,怎奈行驶的船却没有铁锚;想回过头去重温旧梦,怎奈身后早已没有了归途。 因为时间的钟摆一刻也不曾停顿过,所以生命便赋予我们将在汹涌的大潮之中不停地颠簸。

20、无论你有多坚强,总有一个人能让你变得柔弱。

21、我把我最坚强的一面,给了我最恨的人。

22、留下恒心,恒做到底,定能成功。

23、清凉的风吹拂着眉间,时间静止了,而我们还在流逝。终究还是明白:成长,就是将自己的哭声慢慢调成静音的过程……

24、当你身无分文时经历的世界更彻底。

25、勿忘初衷,找准方向,未来的路虽然可能曲折,但最终一定会好的。

26、虽有生则有死,有乐则有悲,但其生也人间之所好,其死也人间之所恶!怎不悲矣!人若活着又只剩下痛苦,死又何尝不是一种解脱。

27、无法避过轮回,而岁月亦没有等我,你,何时来带我。

28、他口口声声地对她说:"你一定要幸福!"临别的时候还在重复着这句话,可是,他却不知道,她的幸福需要他来成全,也只有他才能成全。他却把她拱手让给了别人,那么她又怎么会幸福?

29、只要你飞,整片天空都会是你的。我只希望能留给我小小的一角,让我可以在那里静静的看着你飞。

30、回忆多难,回忆多简单,回忆只是回忆。

31、权力就像房地产,最重要的就是它的位置。越接近权力中心,你的资产就越值钱。

32、人生总会遇到两个人,一个惊艳了时光,一个温柔了岁月。

33、而那些人从我手里夺走的东西,我都会一件件夺回来。

34、将来的你,一定会感谢现在拼命努力的自己。每一个你讨厌的现在,都有一个不够努力的曾经,你尽力了,才有资格说自己的运气不好。成长的背后,必定是心酸的付出。

35、你玩玩我而已,我应不必当真;我却玩得很真,最后也伤得深!知道玩玩而已,还要继续下去,当然奉陪到底,是你自作多情!

36、不忍心拒绝别人,有时恰恰是在为难自己。

37、世上的欢乐幸福,总结起来只有几种,而千行的眼泪,却有千种不同的疼痛,那打不开的泪结,只有交给时间去解。我不问别人的故事,除非她自己愿意。

38、生活并不是童话,原来的人生道路错了,就算选了另一条,结果也不一定是正确的。

39、你的就是你的,不是你的强求也没用。"久看无风景",两个人处久了,难免他有感情走神儿的时候。不必过于强求,爱你的人不用拴,不爱你的人也拴不住。在你能接受的范围内,给他整理情绪的时间。不论是什么,走了还能回来的,才真正是你的。

40、人生小人越多成就越大,没有小人肯定是个失败者。

41、没人真正在乎你曾经如何在深夜痛哭,大家只在乎你得到了些什么。岁月让人渐渐学会沉默,不是因为成熟了就变得冷漠,而是知道,说也无用,只能独自一人咬牙撑过。

42、对女人而言,越简单的,其实越不简单。

43、有梦不去实现,你天天做梦就能成功者呀。

44、我们宁愿拿那些远在天边的人当作自己的偶像和榜样,却不愿意学习和欣赏那些我们身边取得进步和成就的人。

45、看着微笑的你,忽然发觉,我真是世界上最幸福的人。

46、人类一辈子都在准备,准备,准备:只是对下辈子没有准备。——惹巴格坚大师

47、你想要在上海站稳脚跟,除了能力、气质和外貌都很重要。

48、如果男生没开口要结婚,那么他是讨厌被催婚的,不是不想结,是还没准备好!

49、在生活中,我跌倒过。我在嘲笑声中站起来,虽然衣服脏了,但那是暂时的',它能够洗净。

50、谁会看上我们这种穷小子……

51、放心吧,你以后想去哪里就去哪里,想干什么就干什么,我不会再让你感觉到有压力,但你一定要记得,撑不住就回来,我一直都在。

52、饭馆不是用来吃饭,而是用来交易的。

53、把我第二天要穿的衣服放在床边。

54、他们是为我立账户的人,虽然他们没想要收回成本,但现在也该是我们加倍奉还的时候了。有机会多看一看。

55、如果你想了解真正的网络营销,首先必须了解真正的互联网。

56、生活是行走,不是姿势,所以不能滞留。——杨晓曼

57、还以为上了大学,一切都会变好呢。出处:《匆匆那年》

58、我们有时候会碰到很多不如意,与其一味地寻找解决问题的方法,不如继续快乐地生活,也许明天,也许后天,事情就迎刃而解了也说不定。

59、天上不会掉馅饼。生活中,很多人内心深处都藏着一种不劳而获的渴望,希望彩票中奖,希望捡到巨款……然而世界上是不会有这种美事的。如果哪一天真掉下来个"馅饼",那里面也多半包着毒药。所以无论你希望自己的人生是成功的还是幸福的,都要靠自己努力去争取的。

60、世界百分之80的财富由新贵族创造。

61、夜深泛着幽蓝的光,这样的季节叫人有所向往,生活足够叫人迷茫,可是我们还要等待明天希望。

62、人生最大的成功是坚持,无论如何都要坚持;人生最大的失败是放弃,无论如何都不能放弃!

63、早知如此绊民气,何如现在莫了解。

64、一只牛虻有意志力,便能降服一头犹豫不决的牛。

65、在个体中,疯狂是一种罕见事物,但是在团体、党团、人群、时代中,它是惯例。或许,类似的疯狂,偏执狂的疯狂,唯有放大或凸现的时候,才会如此触目惊心,犹如人类的噩梦。——尼采《善恶的彼岸》

66、神,他只做自己该做的事,而不是想做的事。

67、唐诗宋词,如词一样哀婉,棋一样的清虚,书一样的隽永,画一样的柔情。我愿沉醉期间,枕琴做一场崇古清梦,一醉,便是千年。

68、就因为回头多看了你一眼,注定了今生的思念。

69、我愿化成一座做石桥,经受五百年的风吹,五百年的日晒,五百年的雨打,只求她从桥上走过!

70、咱不见得能掐住生命的喉咙,躲过它的打击与噩运,但能否不叫这噩运来自爱情,以及你爱和爱过的男人?大家都学学最有出息的可可。

71、正因为我一直在追求梦想,所以才活得像自己。

72、假如您不听话,咱们日月神教好手如云,您警惕有头睡觉,没头起床!您也没有什么选择,您走吧。——《东诽富败》

73、心伤纵有千百种,沉默沉静不语最惆怅。

74、许多作家很不习惯这种失落状态,开始对文学的当下遭遇鸣不平,觉得这个时代亏待了文学——这种人往往有一个虚拟的文学参照,以为文学理应是受众人宠爱的事物,他们还普遍留在时代代言人启蒙者真理的掌握者和发现者的角色幻觉中,并且轻易地就把文学没落的责任推给公众,认为是公众越来越实际缺乏理想色彩才导致这一局面出现的。这种思想完全是革命时代的产物,而经济发展首先要解构的就是这种顽固的自我中心意识,以彻底打破作家的幻觉。

75、当身边的朋友说你是疯子的时候,成功离你不远了。

76、人心即是生命,不要以为单方面的支配就可以掌握人心的一切。

77、因太珍惜一些人,而小心翼翼维持一段安全的距离。保住了淡如水长流,享受不到如蜜之亲密,牺牲了许多深度交流,为逃避火药而错过了火花。

78、她像商场里看到心爱的玩具就不肯挪动身体的小女孩,倔强地重复着她的渴望。——马尔克斯《霍乱时期的爱情》

79、道者、万物之始,是非之纪也。是以明君守始以知万物之源,治纪以知善败之端。故虚静以待令,令名自命也,令事自定也。

80、每一颗心都需要爱,需要温柔,需要宽容,需要理解。

81、飞过沧海的蝴蝶也会想要飞回来,因为彼岸没有想象中的幸福。

82、有时候,说反话也是必需的。反话,有时候就像一种秘密语言。就好像我说不理你,就是很想你。你走开,就是需要你。讨厌你,也就是喜欢你。

83、简单呜呜呜地哭着说:"不管是不是还在一个班,你们都是我最好的朋友。"

84、一个好的方针决不会因为逐步来而落空。

85、你看,这么多人,这么大的世界。我碰着了你,你也碰着了我,挺好。

86、人生的旅行,没有一条路没有风雨没有坎坷,也没有一条路始终是黑暗没有光亮。最好的旅行,就是你在一个陌生的地方,发觉一种久违的感动。

知识就是力量1

有这样一句谚语你可曾记得“三个臭皮匠顶上个诸葛亮”连三个臭皮匠都能顶一个诸葛亮,这不就是说团结就是力量吗?

我说一名炎黄子孙,十三亿炎黄子孙如果能团结一致,那么什么样的困难我们都能战胜。中华民族拥有全世界五分之一的人口,这样一个泱泱大国,如果我们万众一心,拥有一颗拳拳的爱国之心,那么,我们的国家就一定能强大,回顾历史,我们曾经有过刻骨铭心的记忆,让我们尝到了辛酸的泪水,也让我们体验到了因为有了团结二字,我们才享受到风雨过后的彩虹带给我们的喜悦。

曾记得,日本侵华战争吗?弱小的中国人民就是利用了团结这个法宝,四万万同胞团结一致,用小米加步枪把日本鬼子赶出了中国。正是因为有了团结才使得中国人民不再做亡国奴的愿望得以实现。

2008年,这更是一个令所有中华儿女值得骄傲的一年,当奥运圣火在北京燃气,当奥运主题歌在我国上空唱起,当奥运赛场上的国歌一次又一次的响起,我们十三亿中华儿女都在倾吐着那激动的心声。我们战胜了自己,我们超越了自己,我们证实了自己,我们十三亿华夏儿女万众一心,势不可挡,全无敌!

我们从“神舟五号”到“神舟七号”,我们实现了点亮宇宙的梦想,从我国古代的“嫦娥奔月”的故事到我们实现这个美丽的梦想,我们用了千年的时间来实现,我们曾有千百次的失败,但我们也有千百次的坚持,我们有坚定的信念我们一定会成功,我们取得辉煌的成就又是什么原因呢?那就是航天工作者的团结。

这一切都将永远载入史册,所有这一切都告诉我们,如果我们要想成为世界强国,只有不断努力、拼搏、团结。只要我们团结就没有闯不过去的关!只要我们团结一心,我们就会实现我们的梦想,我相信:团结就是力量!作文

知识就是力量2

每个人都拥有一件十分令他自豪的宝物,那就是知识,知识虽只是一个抽象的概念,但它本身蕴含着一股巨大的力量。

知识可以丰富人们的生活。很多人喜欢读书,是因为在书中可以获得一种宁静的心态。了解深奥的知识。在唐诗宋词中可以感受诗人的情感,在名人列传中可以了解作者的经历。在介绍文物名胜古迹的书中。可以开动脑筋想象那优美的风景,知道一些悠久的历史文化,知识如甘露,滋润着人们充满渴望的心灵。上学本身就是一个涉取知识的过程,然而中老年人在远离课堂后仍可以将学习作为一件重事,因为人为了生存就必须得掌握许多知识,知识是加油站,给人们补充能量。

知识可以改变人们的命运。杂交水稻的发明为人类解决了温饱问题;药物的发明,使致人死亡的疾病得到了控制;神州飞船的诞生,让人类解开宇宙奥秘的步伐迈近了一大步。这一切的一切,都是因为人类拥有知识。当今社会越来越注重人才的培养。渊博的知识可以让你获得一个好的工作岗位。适当地了解一些自救知识也是十分必要的,地震、沙尘暴、洪水等一些自然灾害不时地发生,知识可以拯救你的生命。知识是魔法棒,主导人们的命运。

知识可以振兴国家,科学技术是第一生产力,各国之间的竞争归根到底是人才的竞争。第二次世界大战后,日本作为战败国损失惨重。但20年后,它成为世界上第二大经济国家,因为它大力发展科教兴国,“落后就要挨打”这是永不变的教训。人只有大胆创新,与时俱进,社会才会迅速发展,国家会在国际舞台上起领先作用。科教兴国是我国必须长期坚持的基本国策,可见知识力量之巨大啊!知识是催化剂,加快国家的兴盛。

知识的力量是巨大的,让我们每个人都努力学好知识,实现自己的理想,为建设祖国贡献出自己的一份力量!

知识就是力量3

人们常说“知识就是力量”,可是,知识怎么能变成力量呢?我问妈妈:“我学会一篇课文,会解一道数学题,也没觉得自己更加有力量了啊。”

妈妈说:“我先给你讲个故事。上中学的时候,我的同桌考了第一名,老师奖励他一支圆珠笔。他在笔上刻下‘知识就是力量’这几个字。当时我问他,你怎么把知识变成力量呢?他说:‘我也不知道,但是我相信。’”

“后来这个同学读了计算机博士,工作后参与了东风系列导弹的设计;东风系列是近程、中远程和洲际核导弹的总称。庆祝中华人民共和国成立70周年阅兵式的时候,代表世界领先水平的东风-17、东风-41等惊艳亮相,再次向世界证明了我们强大的国防实力。举国振奋,网友纷纷留言‘大国崛起,中华利器’‘东风快递,使命必达’……你看,知识是不是转化成为了捍卫国家主权的力量?”

我点了点头:“原来这个力量指的是实力。”

妈妈说:“对。通过学习掌握某种知识技能,再将它运用到相关领域,它就能转化成力量;但这个力量不是用来欺负别人、称霸一方的,恰恰相反,它是用来维护和平、造福人类的。想想看,知识还能变成哪些力量?”

我豁然开朗,思绪万千:医学知识是抵抗病毒的力量、农业知识是促进植物生长的力量、航天知识是探索宇宙奥秘的力量、语言文字是传递真理和思想的力量……而千千万万的劳动者们,不都在利用知识,为祖国建设贡献力量吗?

翻开五年级语文课本,重读《少年中国说》,我感觉有一股力量注入我的内心。作为新时代的小学生,我知道自己该怎么做了。

知识就是力量4

每个人都想出人头地,要出人头地就要有能力。想要有能力就要有文化,现在这社会,没钱一点不可怕,最可怕的就是没文化。经常有朋友问我,说文山哥,怎么才能够有能力去应对自己身边所发生的事呢?怎么才能让自己成熟起来呢?其实说实话,这些问题大家问出来我们只能象征性的给一点答案给大家,但是真正的答案我们给不了,就算我告诉你,你应该怎么去做,可能你也做不到。所以今天就和各位说说这个话题。

其实也很简单,想要让自己不被社会所淘汰,不被别人笑话,不被别人当个孩子,那你就要有过人之处。所以文山还是推荐大家,如果有时间的话在上网的时候可以多看看书或者买几本书,要么下载到自己手机上。书中自有颜如玉,书中自有黄金屋,所以想获得知识,看书,是个很好的途径,根据自己的需要去选择你应该看的书。有的朋友总是说,山哥,我没怎么上过学,也没啥文化,看不懂。或者说我一看书就困,怎么能够记住呢?其实这些都是借口,你怎么不说钱不是你印的,你就不花钱了呢?所以说不要为自己的懒惰找借口。你懒惰,懒惰就懒惰了你,所以请各位多多重视吧。

那么在这里给各位介绍几本文山看过的书。也不知道能不能帮助到朋友们,有喜欢的可以去看一看。

三十六计,论语,史记,黄帝内经,水经注,这些书籍是中国五千年璀璨文化的浓缩和结晶,大家可以去长长知识,好好看看。

另外还有,福尔摩斯探案集,鬼吹灯1,2,钢铁是怎样炼成的,一千零一夜,浮世绘,欧洲建筑发展史,生活的秘密,这些书籍是个人爱好,以及开阔眼界,容纳东西方文化的一些书籍。

其他的还有,资本主义发展史,营销管理学理论,心理学,沟通与交流,对面的人,烟酒学问,这些书籍比较杂,但是包括的方面很多,所以想长知识的朋友们一定要多看,杂看,多汲取知识,并且把你所看到的知识记住,用在生活上,让你看到的书变成你生命的一部分,为你点燃希望之光!

知识就是力量5

古往今来,世界的推动和发展是多么的令人叹为观止,而这些成果的出现来源于知识的探索和科学的实践,所以说知识就力量。

英国女作家夏洛帝勃朗特以长篇小说《简爱》著称于世。1816年,夏洛帝出生在一个贫困家庭,以超乎想象的毅力与韧力完成了学业,成就了一番伟大的事业。她人小就要照顾自己的两个妹妹艾米莉和安恩,还要照顾自己的第第,不得不去打工某生,去教书,去当家教。就在在这时三姐妹开始写起了小说,可遗憾的很,姐妹节衣缩食省下来的书费,结果仅卖了两本。可她们没放弃,把创作的着眼点放到了改写小说上,没想到,小说到刚出版就引起了广大人民的喜爱和轰动。这次的成功是靠努力学习换来的,是节约出来的时间学出来的,是从再苦再累都不肯放弃学习换来的。所以说知识就是力量。

陆游曾经说过:“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”而证了这句话的人便是爱迪生。爱迪生是一个发明天才,他曾发明过一千种东西,他最重要的发明是电灯,他用过铁丝、铝丝、铜丝等多属铁丝都是一个结果“失败”,可他没有放弃,而是尽全力去试和观察实践。最终获得了成功,让世界的人们从此在夜晚中不再黑暗,他让黑暗成为了白天的可能。

从以上两例子得了出知识的力量是无穷的,知识的力量是强大的。它让某些不可能实现的事情成为了现实,邓小平爷爷曾经说过:“知识就生产力“。所以我们应该努力学习文化知识并付诸实践,来努力建设我们的国家,肩负起国家的亲一代接班人的责任。

知识就是力量6

每个人都想出人头地,要出人头地就要有能力,想要有能力就要有文化,现在这社会,没钱一点不可怕,最可怕的就是没文化。经常有朋友问我,说文山,怎么才能够有能力去应对自己身边所发生的事呢?怎么才能让自己成熟起来呢?其实说实话,这些问题大家问出来我们只能象征性的给一点答案给大家,但是真正的答案我们给不了,就算我告诉你,你应该怎么去做,可能你也做不到。所以今天就和各位说说这个话题。

其实也很简单,想要让自己不被社会所淘汰,不被别人笑话,不被别人当个孩子,那你就要有过人之处。所以文山还是推荐大家,如果有时间的话在上网的时候可以多看看书或者买几本书,要么下载到自己手机上。书中自有颜如玉,书中自有黄金屋,所以想获得知识,看书,是个很好的途径。根据自己的需要去选择你应该看的书。有的朋友总是说,山哥,我没怎么上过学,也没啥文化,看不懂。或者说我一看书就困,怎么能够记住呢?其实这些都是借口,你怎么不说钱不是你印的,你就不花钱了呢?所以说不要为自己的懒惰找借口,你懒惰,懒惰就懒惰了你,所以请各位多多重视吧。

那么在这里给各位介绍几本文山看的书,有喜欢的可以去看一看。《三十六计》,《论语》,《史记》,《黄帝内经》,这些书籍是中国五千年璀璨文化的浓缩和结晶,大家可以去长长知识,好好看看。

其他的还有,资本主义发展史,营销管理学理论,心理学,沟通与交流,对面的人,烟酒学问,这些书籍比较杂,但是包括的方面很多,所以想长知识的朋友们一定要多看,杂看,多汲取知识,并且把你所看到的知识记住,用在生活上,让你看到的书变成你生命的一部分,为你点燃希望之光!

知识就是力量7

再卑微的人,有了知识,也会变得崇高!再贫穷的国家,有了知识,也会变得发达!

知识地力量是惊人地,它推动世界文明地进步。它为人类预测自然灾害,解救无数人地生命。10岁地女孩蒂莉·史密斯在海啸发生之间,不是凭着自己所学地物理知识,疏散人群才避免100多名游客遇难吗?它为世界地进程创造辉煌地一页,成为历史发展地趋势。随着神五、神六地升天,我国不也摘下了东亚病夫地“头衔”吗?知识在生活中越来越取得决定性因素,它让我们告别了原始地生活,开始向奇妙地世界大步前进。

知识可以振兴国家,科学技术是第一生产力。各国之间地竞争归根到底是人才地竞争。第二次世界大战后,日本作为战败国损失惨重。但20年后,它成为世界上第二大经济国家。因为它大力发展科教兴国,“落后就要挨打”这是永不变地教训。人只有大胆创新,与时俱进,社会才会迅速发展,国家会在国际舞台上起领先作用。科教兴国是我国必须长期坚持地基本国策,可见知识力量之巨大啊!知识是催化剂,加快国家地兴盛。

知识可以改变人们地命运。杂交水稻地发明为人类解决了温饱问题;药物地发明,使致人死亡地疾病得到了控制;神州飞船地诞生,让人类解开宇宙奥秘地步伐迈近了一大步。这一切地一切,都是因为人类拥有知识。当今社会越来越注重人才地培养。渊博地知识可以让你获得一个好地工作岗位。适当地了解一些自救知识也是十分必要地,地震、沙尘暴、洪水等一些自然灾害不时地发生,知识可以拯救你地生命。知识是魔法棒,主导人们地命运。

知识地力量是奇妙地,让我们载着这知识之舟,行好人生地每一步,开始一段丰富地余生之旅。

知识就是力量8

大家都知道,阿基米德是一位伟大的科学家,还是一位伟大的爱国者。当罗马帝国的军队侵犯他的家乡时,七十多岁高龄的阿基米德挺身而出,竭尽自己的心智,为保卫国家而战斗。传说阿基米德制作了一面巨大的抛物镜,把阳光聚焦后反射到罗马的战场上,燃起熊熊大火,罗马士兵无一生还。他发明了一种投石器,能迅速投出成批的石子,把逼近城墙的士兵打得头破血流。罗马军队的统帅马塞尔沮丧地说:“我们是在同数学家打仗!他(阿基米德)安稳地呆在城里,却能焚烧我们的战场,一下子掷出铺天盖地的石子,真像神话中的百手巨人。”

后来,培根在回忆上述历史时,写下了“知识就是力量”的'名言。这就是这句名言的由来。

我国的导弹之父----钱学森于今天逝世,科学界人士这样评价他:“由于钱学森的回国效力,中国导弹、原子弹的发射至少向前推进了20年”。看了他的亲属和学生们写得回忆文章才更多地了解了这位大师不平凡的一生。和阿基米德一样,他也是一位伟大的爱国者,伟大的科学家。有一篇报道上是这样写的:“钱学森1950年开始争取回归祖国,当时一位美国海军的一位高级将领金布尔说:“钱学森无论走到哪里,都抵得上5个师的兵力,我宁可把他击毙在美国也不能让他离开”。五个师的力量是个什么概念呢?能摧毁多少敌方的堡垒和工事!但是,我相信,如果从培养人才到研发两弹一星等多方面的贡献来看,钱学森所发挥出来的能量是无可估量的,是核裂变性的,因为经他手培养出来的大批科学家已经使中国的军工事业称雄于世,我国的国防科技足以威慑任何敌国,并且给全世界带来和平。

在这位伟大的科学巨匠身上,让我更加深刻地感受到了“知识就是力量”的真谛。

知识就是力量9

阅读改变命运,知识铸就人生。这是什么意思呢?让我来告诉大家吧!它的意思就是:通过阅读得到一些知识,再用这些知识来改变命运,做出对别人、对国家、对社会有益的事情。

其实,每一本书里,每一个故事里,都至少蕴藏着一个道理,要靠你去发现、去应用。比如说:《假如给我三天光明》告诉我们要坚强、要勇敢;《大灰狼罗克》之理发店使我们明白了每样东西都有与众不同的特征……

我们既然知道了这些道理,就要会应用它。例如:把《假如给我三天光明》中要坚强、要勇敢的道理,应用在我们的日常生活和学习中,让我们也成为一个坚强、勇敢的人。从前,我的身体不大好,经常要生病,可一生病,就免不了要打针。那时的我,一听到“打针”这个词,我全身都会在发抖。有一阵子,我看到穿白大褂的医生,都会有一股莫名其妙的恐惧感。可是现在,我全然不同了。记得上个月发烧,去医院看病,医生说要先抽血化验一下,你猜怎么着?我先是把袖子一捋,接着拳头握紧,然后把头一撇,就把我的小手递给了护士阿姨……

爱阅读的人很多很多。例如:周恩来,他小时候很爱读书,并且还有一句名言:为中华之崛起而读书!因为他小时候爱读书,所以长大后,就成为了我们敬爱的周总理。除了他,还有一位名人——孔子。他小时候也很好学,因为如此,所以,孔子长大后成为了一个博学多才的大思想家、大文学家……

现在我们正是读书的佳时,只有我们现在好好学习,用知识武装自己,我们将来的人生才会更加辉煌,我们的祖国才能更加繁荣昌盛。

知识就是力量10

知识就是力量——题记

知识是一切力量的源泉,是文人骚客抒发豪情壮志的资本;是国家兴旺发达,科学发展的力量源泉;是人们独立于世界文化之林的基石。因为知识就是力量。

“江山代有人才出,各领风骚数百年。”是文人墨客对知识的渴望,是文人抒展才华,是实现远大抱负人的渴望。《滕王阁序》让王勃一举成名,尽情抒发沉郁顿挫的感慨之情。十年苦读只为一朝的他成功了,如今是他壮志得以抒发的时刻,然而他命运多舛,英年早逝,让人倍感惋惜。可侯蒙却与众不同,一首《临江仙》便让他对未来充满了希望,也借机回击了那些嘲笑他的人。以后他升官宰相。是知识给了他机会,是知识充实了自己。因为知识就是力量。

“科学是第一生产力,知识就是科学发展的源泉。”是国家对知识的重视,因为国家的发达离不开知识。它是国家繁荣昌盛,独立于世界之林的基础。曹公对贤才如饥似渴,对关羽的重视表现得淋漓尽致。温酒斩雄华,过五关斩六将,无一不是曹公对关羽的赏识之举,才有了关于义释曹操华容道。周公吐哺也反映了求贤若渴之情。因为国家的发展需要人才,需要人才治国之邦。

而知识也是人们独立于世界文化之林的基石。诺贝尔奖就是对拥有知识的人的赞扬。鲁迅,矛盾,莫言无一不是知识的拥有者,知识给他们带来了力量,带来了生命价值的气息。因为他们坚信:知识就是力量。

也许有人困惑:拥有许多知识的人怎么变成书呆子?有些人读书不多在事业上却取得了成功?在我看来:变成书呆子的人是因为他们不知道将知识得以运用。而读书少的却取得成功是他们善于动脑艰苦奋斗罢了。

知识就是力量,让你对人生充满了希望。

知识就是力量11

雨的力量在于它可使一望无际的黄土高原转眼变得沟沟壑壑,混乱不堪,而知识的力量则在于它可改变命运,扭转乾坤,缔造美好的未来。

诗仙李白,家喻户晓。幼时,他只是一个终日游手好闲的顽童,一次偶然际遇“铁杵成针”成为他勤奋苦学的不竭动力,知识把他推上了文学高峰。

在与知识的碰撞中,一个无所事事的顽童转瞬成为“直挂云帆济沧海”的文坛巨匠,正是知识,他才有了“安能摧眉折腰事权贵”的豪言壮语,才有了“天生我才必有用”的乐观信念,知识的力量在于它可改变人的命运。

“给我一个支点,我将撬动地球。”这是一句流传至今的名言。地球对人类来说太大,大到人们难以想象,但在知识面前,它只是一个平凡的重物,一个适当的支点,一根牢固的杠杆便可把它移动,这绝不是口出狂言,杠杆定律的问世已经向人类显示这一让人难以置信的信息。

在阿基米德对知识的探索中,知识早已将他高高托起,穿越重重大气,擦出璀璨迷人的智慧之花。知识原力量在于它可打破一切迷团,洞察平凡生活的美丽。

追溯历史,窥探在那春秋战国时期硝烟滚滚的战场。强齐对弱鲁,刿曰:“一鼓作气,再而衰,三而竭。”以后发制人的作战方法,奠定了长勺之战中鲁胜齐败的战事格局,以知识作为取胜的原动力,扭转乾坤,改变战局。

在曹刿对知识的领悟和了解中,再创历史上又一个以少胜多的战例,知识的力量在于它能扭转乾坤,改变现实的束缚,创造奇迹。

知识趋动我们向未知的领域发展,不断探索和追求。向美好的未来进军,知识的力量在于它而改变命运,扭转乾坤,助我们洞察平凡生活中的美丽,揭开生活的神秘面纱。

知识使我们拥有力挽狂澜的动力,推动我们不断刷新、创造。知识的力量比浪潮更强,它将为我们缔造美好的明天。

知识就是力量12

“知识就是力量!”大家一定都听过这句名言吧!可是你们知道知识有多大的力量呢?不急,请跟随我来体验一下吧!

有一天下午,我正在家里写作业:积累与读书有关的名言警句,我正思索着,“有什么呢?”“知识就是力量!”爸爸突然出现,吓了我一跳。“力量?”我抱怨道,“学知识明明是艰辛的,应该是失去力量才是!”“怎么可能呢?只是你还没有体验到而已!今天就让你体验体验。”爸爸说完便拿着十元钱让我去买水果罐头。

我来到街上,看见了一个小摊,只听老板大声吆喝:“卖罐头了,可便宜了,买二送一,两罐一块钱。”“一元?我赚大了!”我赶紧凑过去,举着十元钱,向那老板买罐头。

“等一下!”我觉得不对劲,“两瓶罐头一元钱,你确定没过期?”那小贩一愣,立刻笑容满面地说:“没有,我可是良心商人呀!”人们三三两两地围了过来。我想:天上不会掉馅饼。我拿起一瓶,仔细查看它上面的日期,可怎么也找不到生产日期和保质期。我猛地想起《道德与法治》中的内容“食品要有生产、保质日期、成分、配方”等。这个一定是三无食品!我大声地说出了小贩的秘密,人们恍然大悟,纷纷指责起小贩。小贩只好灰溜溜地收摊逃走了。

回到家,我兴奋地说:“原来知识竟有如此大的力量啊!”我迫不及待地把刚才发生的一幕讲给爸爸听,爸爸笑着为我竖起大拇指。

在这一次经历中,我对知识就是力量有了更深层次的理解:知识可以维护正义,战胜邪恶!从此,“知识就是力量”成了我的座右铭!

知识就是力量13

每个人都想出人头地,要出人头地就要有能力,想要有能力就要有文化,现在这社会,没钱一点不可怕,最可怕的就是没文化。经常有朋友问我,说文山哥,怎么才能够有能力去应对自己身边所发生的事呢?怎么才能让自己成熟起来呢?其实说实话,这些问题大家问出来我们只能象征性的给一点答案给大家,但是真正的答案我们给不了,就算我告诉你,你应该怎么去做,可能你也做不到。所以今天就与各位说说这个话题。

其实也很简单,想要让自己不被社会所淘汰,不被别人笑话,不被别人当个孩子,那你就要有过人之处。作所以文山还是推荐大家,如果有时间的话在上网的时候可以多看看书或者买几本书,要么下载到自己手机上。书中自有颜如玉,书中自有黄金屋,所以想获得知识,看书,是个很好的途径。根据自己的需要去选择你应该看的书。有的朋友总是说,山哥,我没怎么上过学,也没啥文化,看不懂。或者说我一看书就困,怎么能够记住呢?其实这些都是借口,你怎么不说钱不是你印的,你就不花钱了呢?所以说不要为自己的懒惰找借口,你懒惰,懒惰就懒惰了你,所以请各位多多重视吧。

那么在这里给各位介绍几本文山看过的书,也不知道能不能帮助到朋友们,有喜欢的可以去看一看。

三十六计,论语,史记,黄帝内经,水经注,这些书籍是中国五千年璀璨文化的浓缩与结晶,大家可以去长长知识,好好看看。

另外还有,福尔摩斯探案集,鬼吹灯1,2,钢铁是怎样炼成的,一千零一夜,浮世绘,欧洲建筑发展史,生活的秘密,这些书籍是个人爱好,以及开阔眼界,容纳东西方文化的一些书籍。

其他的还有,资本主义发展史,营销管理学理论,心理学,沟通与交流,对面的人,烟酒学问,这些书籍比较杂,但是包括的方面很多,所以想长知识的朋友们一定要多看,杂看,多汲取知识,并且把你所看到的知识记住,用在生活上,让你看到的书变成你生命的一部分,为你点燃希望之光!

知识就是力量14

每一个人都想出人头地,要出人头地就要有能力,想要有能力就要有文化,现在这社会,没钱一点不可怕,最可怕的就是没文化。经常有朋友问我,说文山哥,怎么才能够有能力去应对自己身边所发生的事呢?怎么才能让自己成熟起来呢?其实说实话,这些问题大家问出来我们只能象征性的给一点答案给大家,但是真正的答案我们给不了,就算我告诉你,你应该怎么去做,可能你也做不到。所以今日就和各位说说这个话题。

其实也很简单,想要让自己不被社会所淘汰,不被别人笑话,不被别人当个小孩,那你就要有过人之处。所以文山还是推荐大家,如果有时间的话在上网的时候可以多看看书或者买几本书,要么下载到自己手机上。书中自有颜如玉,书中自有黄金屋,所以想获得知识,看书,是个很好的途径。根据自己的需要去选择你应该看的书。有的朋友总是说,山哥,我没怎么上过学,也没啥文化,看不懂。或者说我一看书就困,怎么能够记住呢?其实这些都是借口,你怎么不说钱不是你印的,你就不花钱了呢?所以说不要为自己的懒惰找借口,你懒惰,懒惰就懒惰了你,所以请各位多多重视吧。

那么在这里给各位介绍几本文山看过的书,也不知道可不可以帮助到朋友们,有喜欢的可以去看一看。

三十六计,论语,史记,黄帝内经,水经注,这些书籍是中国五千年璀璨文化的浓缩和结晶,大家可以去长长知识,好好看看。

此外还有,福尔摩斯探案集,鬼吹灯1,2,钢铁是怎样炼成的,一千零一夜,浮世绘,欧洲建筑发展史,生活的秘密,这些书籍是个人爱好,以及开阔眼界,容纳东西方文化的一些书籍。

其他的还有,资本主义发展史,营销管理学理论,心理学,沟通与交流,对面的人,烟酒学问,这些书籍比较杂,但是包括的方面很多,所以想长知识的朋友们一定要多看,杂看,多汲取知识,并且把你所看到的知识记住,用在生活上,让你看到的书变成你生命的一部分,为你点燃希望之光!

知识就是力量15

大家都知道,阿基米德是一位伟大的科学家,还是一位伟大的爱国者。当罗马帝国的侵犯他的家乡时,七十多岁高龄的阿基米德挺身而出,竭尽自己的心智,为保卫国家而战斗。传说阿基米德制作了一面巨大的抛物镜,把阳光聚焦后反射到罗马的战场上,燃起熊熊大火,罗马士兵无一生还。他发明了一种投石器,能迅速投出成批的石子,把逼近城墙的士兵打得头破血流。罗马的统帅马塞尔沮丧地说:“我们是在同数学家打仗!他(阿基米德)安稳地呆在城里,却能焚烧我们的战场,一下子掷出铺天盖地的石子,真像神话中的百手巨人。”

后来,培根在回忆上述历史时,写下了“知识就是力量”的名言。这就是这句名言的由来。

我国的导弹之父----钱学森于今天逝世,科学界人士这样评价他:“由于钱学森的回国效力,中国导弹、原子弹的发射至少向前推进了20年”。看了他的亲属和学生们写得回忆文章才更多地了解了这位大师不平凡的一生。和阿基米德一样,他也是一位伟大的爱国者,伟大的科学家。有一篇报道上是这样写的:“钱学森1950年开始争取回归祖国,当时一位美国海军的一位高级将领金布尔说:“钱学森无论走到哪里,都抵得上5个师的兵力,我宁可把他击毙在美国也不能让他离开”。五个师的力量是个什么概念呢?能摧毁多少敌方的堡垒和工事!但是,我相信,如果从培养人才到研发两弹一星等多方面的贡献来看,钱学森所发挥出来的能量是无可估量的,是核裂变性的,因为经他手培养出来的大批科学家已经使中国的军工事业称雄于世,我国的国防科技足以威慑任何敌国,并且给全当前世界带来和平。

在这位伟大的科学巨匠身上,让我更加深刻地感受到了“知识就是力量”的真谛。