记得小时候，有一次，我看见庭院前的向日葵低垂着头，便突发奇想，找来绳子和竹竿，将其中一棵向日葵固定起来，让它昂首挺立，直视太阳。我幼稚地认为那样就可以让向日葵省去转来转去的.麻烦，能够更好地吸收阳光，将来的颗粒也一定会更加饱满。
到了秋天，向日葵成熟了，我迫不及待地来到那棵高昂着头的向日葵跟前，满以为它是最好的，可令我感到沮丧的是，那棵向日葵空空如也，里面没有一粒饱满的籽，还散发出一股刺鼻的霉烂味。我不解地问父亲：“为什么昂着头的向日葵会颗粒无收呢？”父亲呵呵地笑着说：“傻孩子，向日葵头朝上，里面多余的雨露排不出去，很容易滋生细菌，所以它会霉烂掉，你是好心帮了倒忙。其实，向日葵略微低头，一则是为了表达对太阳的虔诚与敬意，二则也是为了保护自己。”
听了父亲的话，我似懂非懂地点了点头。后来，我通过观察发现，不光是向日葵，许多其他植物也都明白这个道理，比如，当麦子青涩的时候，它们总是昂首挺胸，一副无所畏惧的样子；可当它们成熟的时候，却总是谦逊地低垂着头，一副与世无争的样子。因为这样不仅可以有效地避免被折断的危险，而且还让鸟儿找不到着力点，从而保存了自己历经千辛万苦得来的果实。
这时，我才恍然大悟，原来，低头也是一种大胸怀、大境界、大智慧。我有一个朋友，他一直奉行“人善被人欺，马善被人骑”的处世原则，因此为人十分强硬，结果得罪了不少人，在单位里他长期得不到领导器重，也不受同事欢迎。每次，升职与他无缘，提干与他擦肩而过，混了十多年，还是小职员一个。朋友十分纳闷，他说：“我只是扞卫自己的权利而已，这有什么不对的呢？”
的确，这没有什么不对的，只是做人的问题。左宗棠有一句至理名言：“穷困潦倒之时，不被人欺；飞黄腾达之日，不被人嫉。”一个人应该懂得什么时候应该争取，什么时候应该放下，一味地委曲求全，那是一种懦弱；而一味地趾高气扬，那是一种愚昧。一个逞强好胜、傲慢无礼、不可一世的人，他很难得到别人的认可与肯定，也很难在事业上有所成就，不是在现实面前碰得头破血流，遍体鳞伤，就是遭人排挤，孤立无援，郁郁而不得志。
古人云：至刚易折，上善若水。做人不可无傲骨，但也绝不能总是昂着头，君子之为人处世，犹如流水一样，善于便利万物，又水性至柔，不与人纷争不休。因为他们明白，能低者，方能高；能曲者，方能伸；能柔者，方能刚；能退者，方能进。
被称为美国之父的富兰克林，年轻时曾去拜访一位前辈。年轻气盛的他，挺胸昂首迈着大步，不料进门时撞在门框上，迎接他的前辈见此情景，笑笑说：“很疼吗？可这将是你今天来访的最大收获。一个人活在世上，就必须时刻记住低头。”
无独有偶，有人问过苏格拉底：“你是天下最有学问的人，那么你说天与地之间的高度是多少？”苏格拉底毫不迟疑地说：“三尺！”那人不以为然：“我们每个人都有五尺高，天与地之间只有三尺，那不是人人都可以戳破苍穹？”苏格拉底笑着说：“所以，凡是高度超过三尺的人，要长立于天地之间，就要懂得低头。”
大师们提到的“记住低头”和“懂得低头”之说，就是要记住不论你的资历、能力如何，在浩瀚的社会里，你只是一个小分子，无疑是渺小的.。当我们把奋斗目标看得很高时，更要在人生舞台上唱低调，在生活中保持低姿态，把自己看轻些，把别人看重些。富兰克林就从中领悟到了深刻的道理，并把它列入一生的生活准则之中。
其实，我们的生活又何尝不是如此。自认怀才不遇的人，往往看不到别人的优秀；愤世嫉俗的人，往往看不到世界的美好；只有敢于低头并不断否定自己的人，才能够不断汲取教训，才会为别人的成功而欣喜，为自己的善解人意而自得，才会在挫折面前心安理得。
当你从困惑中走出来时，你会发现，一次善意的低头，其实是一种难得的境界；低头亦是一种能力，它并不是自卑，也不是怯弱，它是清醒中的一种嬗变经营。有时，稍微低一下头，或许我们的人生路会走得更精彩。
-1- 不怕低头
低头是一份非常沉重的力量，
承受得起，
经受得起还远远不够，
更应该托举得起，
以内心的抗力战胜外界的压力。
淮阴侯韩信曾经低头，忍受胯下之辱；桃园三结义的刘备曾经低头，三顾茅庐，躬请诸葛亮出山；越王勾践曾经低头，卧薪尝胆。
习惯芝麻开花般向上生长的人们谁肯迁就自己低下头颅？何况有时，低头的代价非常沉重——卸去尊严，撕破脸面，甚至牺牲皮肉。
如此重量恐怕只有历史的秤才会称量得出：对于韩信，是奇耻大辱；对于刘备，是汉室屈尊；对于勾践，则是俯首称臣。
但是，他们的英明之处是不会白白低头，在脖子弯下那一刻，他们信心百倍地瞭望到了秤杆那一端的砝码高高扬起。
倘若万里江山和辉煌业绩能用几下低头换取，这种代价岂不太小了，太值了。所以我们不怕低头，怕的是低下去，再抬不起头。
所以，低头是一种智慧，一种气质，一种自信心的考验。
小则忍，大则也忍，为了职场和事业更大的发展。这就是非同寻常的屈，以达人所不及的反弹。
那样，低头是一份非常沉重的力量，承受得起，经受得起还远远不够，更应该托举得起，以内心的抗力战胜外界的压力，把这种力量变成将来一日腾空跳跃的踏板，并且有足够的勇气决定最后的结局。
-2-守住萝卜
当我们热烈的时候，把握好每一个契机；
当我们捻灭灯光，
退出舞台，
归隐平常的时候，
守护好每一份黄昏。
有一则童话讲小白兔和大灰狼。小白兔的生活观念很简单很实际：守住萝卜，天长地久。基于此，她每天都忙忙碌碌，播种、收获、储存，她单纯地近乎快乐。大灰狼则又懒又馋，不爱劳动，只图享受。有一天，大灰狼去小白兔家做客，他淋漓尽致地描叙一番尝过的口福。小白兔涎着口水，听得抓耳挠腮，她这才知道，自己的岁月过得多么可怜。
不幸的是，冬天来了，大灰狼再也找不到食物，这时他才由衷地渴望，即使有个萝卜也是好的。
其实，凡尘的工作和生活莫过于此，要么平实，要么热烈。平实的人很容易满足，由于深层的`生存危机感，就像一只背负厚壳的蜗牛，永远在地平线上爬行。热烈的人却很不容易满足，永远都在追逐刺激追逐不枉活一生的乐趣。
像一只蹦蹦跳跳的青蛙，永远都在跳。
比较而言，热烈的人大多聪明，懂得挖潜力，走捷径，绕弯子，但另一种复归平实的人更聪明，铅华洗尽，繁绮退去，只注重生命的厚实和平淡。如采菊东篱下的陶渊明，在厚实与平淡中，开采生活，给生命拔节。
没有神替我们蓄意安排命运，我们必须自己用脚趟日子，关键是当我们平实的时候，种好每一棵萝卜；当我们热烈的时候，把握好每一个契机；当我们捻灭灯光，退出舞台，归隐平常的时候，守护好每一份黄昏。
平实不见得可怜，热烈也不见得长久，无论处于何种境地，都能保持冷静的心境、认真的态度、热情的胸怀对待生活，享受生活，才能真正拥有天长地久的萝卜。
-3-情到深处
有了酷爱和执著，即使一枚落叶，
也能够倾倒季节；
即使芝麻谷子大的一件小事，
也会做得眉眼分明，
山清水秀。
其实，落叶就是一场舞剧！最热烈浓艳的舞衣，最忘乎所以的旋转，翩跹匝地时最动情的吟唱，你都看到和倾听到了吗？在深邃的丛林深处。
我想，这就叫境界，叫沉迷陶醉吧！
全然不顾周遭的风声雨声啁啾声，全然不顾寒风已至，霜雪将至，荒芜剥夺一切的残酷结局，摒弃所有的干扰和纷繁，沉浸在短暂而辉煌的演出中。那些悲壮的身影，那些曼妙的舞步，淘洗过许多岁月之后，依然染红我的心头。当我撩开光阴的面纱时，竟然惊诧于落叶对我的熟视无睹、无动于衷了。
或许这正是落叶引人注目、难以释怀的秘诀。
我曾请教过一位京剧大师：“面对台下黑鸦鸦的观众，您可曾胆怯？”他微笑着回答：“其实我的眼睛和观众一起盯着舞台，全部心思都敛聚在唱、念、做、打上，哪里能够分神去瞭望台下？”
我曾请教过一位文学大师：“面对那么多挑剔的读者，您可彷徨？”
他亦微笑着回答：“我的心就写在我的书里，油盐酱醋都是自己喜欢的，用不着顾及他人口味。”
可见真正的境界是无人之境。无人之境，不正是超越之境，是脱颖而出、别具一格的舞台？所以，越是偏僻的地区，地域特色往往越浓郁；越是孤僻的人物，个性特征越鲜明。风格原是聚精会神缝制出的一面旗帜，独特、稀罕、经纬匠心独运。
那么，当我们埋怨自己工作不够出色、不够成功、不够抢眼的时候，是否仔细检查过心灵的布景上，有没有别人的影子，有没有干扰的风波，是否认认真真地叩问过自己，力求全心全意、全神贯注了吗？
有了酷爱和执著，即使一枚落叶，也能够倾倒季节；即使芝麻谷子大的一件小事，也会做得眉眼分明、山清水秀。
