①留住美丽的乡愁，首先要保护传统村落。村落是人们的发源地，即便是城里人，往上数好几辈，也是村里人。这样乡村就寄托着人们的乡愁，对于城里人来说，看着万亩良田，能够让他们暂时远离水泥，享受乡村的宁静与美好。对于根在农村的人来说，回到乡村，跟自己的亲人亲戚朋友团聚，既能享受亲情，又能舒缓一下自身的压力。
②“暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”这是东晋陶渊明《归园田居》里描绘的村落。现实中，却是另一幅场景，“这村里站着最后一座房子，荒凉得像世界的最后一家。”有价值的传统村落消失的快速，着实令人心疼。“皮之不存，毛将焉附”，乡村都没了，我们还到哪里去找“乡愁”？如此说来，传统村落的.消失，从小的方面看，是让人们失去“乡愁”的寄托；从大的方面看，就是截断我们民族“思乡”这一文化根脉。
③留住美丽的乡愁，就要建设好乡村。古村落的纷纷消失，与农村贫穷，人们受不了而纷纷逃离不无关系。这就促使我们要提高乡村生产和获得收益的条件，确保经济来源，才能激发年轻人务农的积极性，人们才能留在村里，实现“就近城镇化”。努力建设社会主义新农村，就是要在乡村建设中注入现代物质文明元素，与美丽的自然生态相融合，从而实现新的理想的美丽乡愁——屋外，青青的山脚下，篱笆上缠绕着美丽的花儿；屋旁，清澈的溪水流过，渴了可以直接掬一捧来喝；屋内，卫生间、厨房现代设施一应俱全，与城市生活并无区别。
④农村人有钱了，盖新房是不可少的，但盖的跟城里无区别，钢筋水泥小洋楼，千户一型，连贴个楹联的梁柱都没有，有的只是物质上的华丽光鲜，这样似曾相识，毫无个性，缺乏文化内涵的建筑，也就缺乏让人记在脑中，留在心头的独特价值了。冰心在《我家的对联》中说到：“‘知足知不足，有为有弗为’、‘海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚’，这些挂在梁柱上的好对联，孩子们天天眼里看着，口里念着，耳濡目染，潜移默化对于他们人格的培养，是有很大的好处，其效果决不在‘言教’和‘身教’之下！”因此，留住美丽的乡愁，还要在乡村建设中提升文化内涵。
⑤白沙鸥，黑耕牛。秋雨春风，花树满山丘，少小欢声追蝶路。乡关万里载乡愁，从此乡愁绕心头。记住乡愁，就是记住本来延续的命脉；留住美丽的乡愁，就是要留住我们中华民族优秀传统文化的根。（本文根据冯骥才有关访谈等资料整理）
1．请写出本文的中心论点。（3分）
2．文章从哪几方面阐述怎样才能留住美丽的乡愁？请简要概括。(6分)
3.本文引用精当，请找出一处并结合语境具体分析其作用。（4分）
答案：
1．（3分）留住美丽的乡愁，就是要留住我们中华民族优秀传统文化的根。（或：我们要留住美丽的乡愁。）
2.（6分）（1）要保护传统村落；（2）要建设好乡村；（3）要在乡村建设中提升文化内涵。（或：留住美 丽的乡愁，首先要保护传统村落；留住美丽的乡愁，就要建设好乡村；留住美丽的乡愁，要在乡村建设中提升文化内涵。
3.（4分）示例一：选文第②段引用了陶渊明 的诗句(1分)，并与“现实中传统村落不断凋敝”比较(1分)，有力地突出了“保护好传统村落，才能留住美丽的乡愁”这一观点，使论证更有说服力(2分)。
示例二：选文第②段引用了“皮之不存，毛将焉附”这一名言（1分），充分有力地论证了“保护好传统村落，才能留住美丽的乡愁”的道理(或:保护传统村落对留住美丽乡愁的重要性，)，增强文章的说服力（3分）。
示例三：选文第④段引用了著名文学家冰心的话（1分），充分有力地论证了“在乡村建设中提升文化内涵，才能留住美丽的乡愁”（或：提升文化内涵对留住美丽乡愁的重要性） 这一观点，使论证更具有权威性。（3分）
1古村落和传统文化保护利用的启示
1)政府主导、市场运作。古村落和传统文化保护利用是政府职责。政府要主导，组织古村落外部环境整治，内部建筑维修，基础设施配套，村民搬迁安置等。旅游经营可由市场运作，成立保护利用有限公司(股份制)，国有控股、村集体控股、社会资金控股均可。为启动新叶古村保护利用，建德市成立8人编制的古村落管理委员会，文体副局长专职负责，财政投入500万元/年，同时落实60万元专项管理经费(12%)。黟县成立遗产办，设专职人员编制，统筹西递、宏村的规划、文物、文化等管理事项。
2)因地制宜、多措并举。古村落保护利用，要因地制宜、针对性的采取措施，实行原地保护与异地保护并举。对于有保护利用条件、街巷肌理尚存、传统建筑较多的古村落，应该整体原地保护;对于散布在偏远村落不便就地保护或即将倒塌急需抢修的古建筑，可通过异地搬移的方法集中保护;在保护措施上，可采取认租、认购、认领多种形式，既增加农民收入，又促进传统文化可持续发展。
3)有效利用、文化传承。中国近代史上出现晋商、徽商两大商业主流。深厚的徽商文化底蕴正是从古村落和传统文化保护利用中得到延续、传承，形成了文化产业链，产生持续的经济效益。当地政府从一开始就从文化层面统领古村落保护利用，把古村落保护利用与建设美丽乡村、小康村、生态旅游村有机结合。如黄山市黟县西递村、宏村申报为世界文化遗产，浙江金华市婺城区寺平村、杭州建德市新叶古村申报为国家历史文化名村。建德市对新叶古村保护开发定位为“游秀美新乡村，览千年古建筑;体验耕读文化，品尝农家土菜”。寺平村在保护利用中将古村落保护与新农村建设相结合，获得了浙江省特色生态旅游村、小康示范村、美丽乡村等称号。
2古村落和传统文化保护利用的思考
1)政府主导。古村落历史价值的特殊性，决定了它的保护利用必须政府主导，成立工作机构，具体负责规划编制、政策制定、拆迁安置、资金筹措等工作，在处理好村民生存与发展、保护与利用、近期与长远等关系的基础上，充分调动民间力量，实行企业化运作。
2)规划先行。编制古村落保护利用发展规划。规划要充分体现古村落的主题和特色，包括保护、完善、村民安置、旅游利用等内容，并充分征求村民意见。规划一经确定，严格实施。古村落保护区内，村民建房必须报批后才能动工。今后的规划修编，也尽可能邀请原编制单位，以保证保护与利用思路、理念、技术方面的连续性。
3)科学保护。按照“有效保护，合理利用，加强管理”的指导思想制订科学合理的保护方案。保护利用中应注意古村落周边环境营造，尽可能的保护古村落的整体环境。对于需要新建的建筑，其建筑风格必须与历史建筑保持传承关系。
4)多元投入。古村落保护利用需要大量资金投入，非单个部门、乡镇、村力所能及。针对财力紧张状况，可建立政府、部门、乡镇、村集体以及民间资金多元化的投资渠道，在发挥政府资金引导作用的前提下，坚持政府扶持、项目争取、部门协作、民间资金和村民投资投劳相结合，全方位多渠道融合资金。
5)利益共享。古村落保护利用必须把村民收益纳入计划，让村民通过保护利用增收。可借鉴安徽黟县西递村、宏村经验，由政府出台优惠政策，吸引村民以房屋、家具、古董等入股，每年从利益中抽取一部分用于古建筑维修和村民参与旅游的补偿。同时，可引导当地村民投资一些“短、平、快”的服务项目，因地制宜地开办原汁原味的农家菜馆、乡村旅店等，让村民真正得到实惠，从而主动参与到古村落保护与利用中，让古村落活起来。
3对祁县古村落和传统文化保护利用的建议
1)充分挖掘历史文化，高质量编制保护利用规划。祁县文化底蕴深厚，历史名人众多，古村落富有特色，文化遗产价值高。借用建德市宣传部长的话:“晋商文化底蕴太深厚了，你们那的一砖一瓦都是文化”。建议县委、政府统筹文化、文物、旅游、规划、农业、林业、村镇等各方，由文化部门牵头，落实古村落和传统文化保护利用工作。特别要规划先行，组织编制古村落和传统文化保护利用规划，扎实做好基础
2)以点带面，构建旅游文化产业体系。2014年，谷恋村获批国家历史文化名村。村内历史古迹众多，明清肌理完好，文化积淀深厚。《谷恋村历史文化名村保护规划》已批准实施。根据祁县实际，应突出重点，政府牵头成立谷恋村保护利用机构，把谷恋村保护利用纳入祁县旅游文化产业规划，完善祁县“名城—名镇—名村—名院—名园”旅游文化产业体系，形成“千朝农谷庄园—经济开发区工业园—乔家大院—谷恋村历史文化、民俗文化、祁太秧歌—塔寺村苗木基地—昌源河国家湿地公园—河湾村罗贯中故里—九沟风景区—梁村遗址及麓台山、紫金山、上庄沟等”为一体的`“慢城”旅游休闲格局，为祁县文化强县夯实基础。
3)古城、古村联动保护利用，功能互补。昭馀古城以渠家大院晋商博物馆为核心，晋商名街为主轴，除了明清建筑本身外，可展示晋商商业票号、镖局、珠算、茶庄、山西面食、民间剪纸、手工艺，增加历史名人馆，制作历史名人蜡像，介绍历史名人事迹等。乔家大院是北方传统民居一颗明珠。2014年，乔家景区已获批国家5A级景区，充实景区内容必须依托大院
4)加大宣传造势，增加文化投入。宣传、文化部门要积极发挥职能作用，利用各种形式开展文化宣传活动。借鉴建德市的经验，配备村文化员，给予适当补助。组织专人整理、挖掘、编写历史名人事迹、戏曲秧歌、拳术套路、村史村志、民间故事等非物质文化遗产，如《文化祁县》《祁县历史文化名人》丛书的编辑出版。另外，把祁县的人文、地理、旅游资源、服务机构等浓缩成小册子，大批量印发，摆放在旅游景点、宾馆、饭店等集散地醒目位置，供游客免费提取。同时结合景点的地域文化特色，重新整理规范导游词，举办专题培训，提高导游人员素质，真正把祁县两千多年的历史文化展示给世人，传承给后代。
（第一首）
婺源三月暖，林麓郁芊芊。
水白云磨镜，桥飞影合圆。
清晖穿旧阁，老巷辩残联。
露饮村原外，依稀五柳烟。
（第二首）
青石小径探幽源，村社群山掩映间。
黛瓦粉墙彰古道，吴风楚韵育儒贤。
勤读勤垦民情厚，亦贸亦农家业延。
朱子衣钵传万代，茶盐天下墨香酣。
（第三首）
蒿溪黛瓦翠微森，惬意斜阳证古今。
一圣朱熹亦凄惨，九巅天佑几浮沉。
歙徽百宅黄花圃，县治三迁白鹭林。
水媚青春川最媚，老祠挑月鉴初心。
（第四首）
青山绿水白云间，鸟语虫鸣百卉香；
流水潺潺桥下走，无穷魅力在山乡。
高山流水弹一曲，羡煞当年伫听郎；
靖节先生归去也，桃花源里不堪当。
（第五首）
大树千秋绿，清溪绕古村。
墙高三尺巷，井老几街人。
石板留苔迹，灰砖刻旧痕。
小桥流水去，故事掩深门。
（第六首）
碧水石桥衔落花，空山老树抚流霞。
居中堪念三玄远，转首犹观一径斜。
鸡犬闻声殊轨辙，舟车绝影淡生涯。
欲留残息此间驻，但恨桃源非我家。
（第七首）
夜雨无妨入赣中，春风万里觅芳踪。
垂杨尽处接桃李，遍地黄花份外荣。
晓起村头还晓起，一坑过后又一坑。
嶂山婺水应知我，月月年年忆旧盟。
（第八首）
苍天钟秀古村行，四面青山抱水迎。
商埠依稀烟雨过，民居仍旧小桥横。
曲星斗井文渊默，明月宗祠剑匣鸣。
青史斑斓龙尾砚，随风直上绿萝茎。
