1、若要把感性的人变为理性的人，唯一的路径是先使他成为审美的人。——席勒
2、美丽的身材可以吸引真正的倾慕者，但是要持久地吸引他们，需要有美昍的灵魂。——科尔顿
3、美丽只能触及人们的感官，而美却能触及人们的灵魂。——茹贝尔
4、“美”是上帝印在“善”字上的标记。——爱默生
5、成功的艺术处理的最高成就就是美。——歌德
6、美其实是一种本原现象，它本身固然从来不出现，但它反映在创造精神的无数不同的表现中，都是可以目睹的，它和自然一样丰富多彩。——歌德
7、眼睛如果还没有变得像太阳，它就看不见太阳；心灵也是如此，本身如果不美也就看不见美。——普洛丁
8、美是不需要化装的。——陈祖芬
9、美不是一切，太太不是图画与雕刻，可以用审美的态度去鉴赏。——老舍
10、美是纯朴之花。——芝诺
11、我们固然不能说，凡是合理的都是美的，但凡是美的确实都是合理的，至少应该是合理的。——歌德
12、人的一切都应该是美丽的：面貌、衣裳、心灵、思想。——契诃夫
13、并非人为美而存在，乃是美为人而存在的。——鲁迅
14、真、善、美是些十分相近的品质。在前面的两种品质之上加一些难得而出色的个青状，真就显得美，善也显得美。——狄德罗
15、鸟美在羽翼，人美在学识。——高尔基
16、唯有美的心灵才会看到美的生活。——艾布马迪
17、美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵，却端庄、严肃而有美德的人会令人肃然起敬。——培根
18、真实包括着道德，伟大包括着美。——雨果
19、失去了真，同时也失去了美。——别林斯基
20、懿行美德远胜于貌美。——富兰克林
21、谁敢冒犯朴素？——黄永玉
22、我们活着只为的是去发现美，其他一切都是等待的种种形式。——纪伯伦
23、只有真才美，只有真才可爱……虚假永远无聊乏味，令人生厌。——布瓦洛
24、劳动创造了美。——马克思
25、一个正在思考如何去创造的少女的美，比起一个游惰度日的少女来，要瑰丽得多，深刻得多。游手好闲是美的大敌。——苏霍姆林斯基
26、化妆百害无一利。歪曲年轻的美丽，玷污了年老的庄重。——黄永玉
27、在画面中，审美的对象是某种非现实的东西。——萨特
28、美丽的灵魂可以赋予一个并不好看的身躯以美感。——莱辛
29、即使用二十把锁，把“美”牢牢地锁在密室，“爱”也照样能把锁个个打开而斩关直人。——莎士比亚
30、美是力量，而笑是它的利剑。——利德
31、美是自然的一种作品。——塔索
32、清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白
33、美貌倘若在一个品德高尚的人身上，当然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自惭形秽，远自遁避了。——培根
34、最朴素的往往最华丽，最简单的往往最时髦，素装淡抹常常胜过浓装艳服。——莫洛亚
35、人的美丽可爱，不仅仅是由于他的容貌，首先决定他的精神面貌。一个品质髙尚的人，永远是年轻和美丽的。——冯雪峰
36、一般地说，精确的审美趣味在于能在许多毛病中发现出一点美，和在许多美点中发现出一点毛病的那种敏捷的感觉。——伏尔泰
37、清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白
38、世界上没有比结实的肌肉和新鲜的皮肤更美丽的衣裳。——马雅可夫斯基
39、美就是性格的表现。——罗丹
40、美，是道德上的'善的象征。——康德
41、如果你歌颂美，即使你是在沙漠的中心，你也会有听众。——纪伯伦
42、所谓大师，就是这样的人：他们用自己的眼睛去看别人见过的东西，在别人司空见惯的东西上能够发现出美来。——罗丹
43、美好的事物总是那么短暂，而短暂的事物又总是那么美好。真奇怪！人时常以仇恨对待美丽。——黄永玉
44、美必须干干净净，清清白白，在形象上如此，在内心中更是如此。——孟德斯鸿
45、灵魂的美胜于身体的美。——布鲁诺
46、美是艺术的目的和推动力。——冈察洛夫
47、外表的美只能取悦于人的眼睛，而内在的美却能感染人的灵魂。——伏尔泰
48、美是爱情之子。——艾利斯
49、应当学会把心灵的美看得比形体上的美更可珍贵，如果遇见一个美的心灵，纵然他在形体上不甚美观，也应该对他爱慕，凭他来孕育最适宜于使青年人得益的道理。——柏拉图
50、最能直接打动心灵的美，会立刻在想象里渗透一种内在的欣喜和满足。——爱迪生
51、美都是从灵魂深处发出的。——别林斯基
52、真、善、美是些十分相近的品质，在前面的两种品质之上加一些难得而出色的情状，真就显得美，善也显得美。——狄德罗
53、请热爱真实，因为它是美的，只要您能辨认它，并深切感受它。——安格尔
54、没有永久的美。——狄德罗
55、魅力是一种内在美，而不是妩媚的面貌和动人的体态。——布雷默
1、自小多才学，平生志气高;别人怀宝剑，我有笔如刀。——《神童诗》
2、平生懒著书，书成亦快余。惊风日夜吼，随处足安居。——明·李贽《续焚书》
3、眉头无一事，笔下有千年。——宋·邵定《山中》
4、落纸惊风起，摇空见露浓。丹青与文事，舍此复何从。——唐·耿湋《咏宣州笔》
5、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。——唐·杜甫《寄李十二白二十韵》
6、时时只见龙蛇走。——李白
7、飘若浮云，矫若惊龙。
8、人貌有好丑，而君子小人之态，不可掩也，言有辩讷，而君子小人之气，不可欺也。书有工拙，而君子小人之心，不可乱也。——苏轼《书论》
9、玄妙之意，出于物类之表;幽深之理，伏于杳冥之间;岂常情之所能言，世智之所能测。——张怀谨
10、若教临水畔，字字恐成龙。——韩渥
11、且其浩浩落落之怀，一皆寓于笔墨之际，所谓品高，韵自胜焉。——张沅《石涛画语录》
12、引笔奋力，若鸿鹄高飞，邈邈翩翩。
13、书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。
14、笔秃千管，墨磨万锭。——苏轼
15、拳要打，字要练。
16、欲书之时，当收视反听，绝虑凝神，心正气和，则契于妙。心神不正，书则欹斜;志气不和，字则颠仆。——虞世南《笔髓论》
17、故以道德事功文章风节着者，代不乏人。论世者，慕其人，益重其书，书人遂并不朽于千古。——朱和羹《临池心解》
18、用笔在心，心正则笔正，笔正乃可法矣。——柳公权
19、得时不如得器，得器不如得志。——孙过庭《书谱》
20、夫书禀乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。——蔡邕《石室神授笔势》
21、古人论书云：一须人品高，二须师法古，是书之法，学者习之，故当熟之于手，必先修诸德以熟之于身。德而熟之于身，书之于手，如是而为书焉。——《书法三味》
22、夫人灵于万物，心主于百骸。故心之所发，蕴之为道德，显之为经纶，树之为勋猷，立之为节操，宣之为文章，运之为字迹。——项穆《书法雅言》
23、如清风出袖，明月入怀。——李嗣真
24、龙威虎振，剑拔弩张。——袁昂
25、笔下龙蛇似有神。——张怀谨
26、书尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，书虽幸免薄浊，亦但为他人写照而已。——刘熙载《艺概》
27、凡善书画者，未有不品学兼长，居官更讲政绩声名，所以后世贵重。——松年《颐园论画》
28、学书则知识学可以致远。——张彦远
29、书画清高，首重人品，品节既优，不但人人重其笔墨，更钦仰其人。——松年《颐园画论》
30、夫书者，英杰之馀事，文章之急务也。虽其为道，贤不肖皆可学，然贤能之常多，不肖者能之常少也，岂以不肖者能之而贤者遽弃之不事哉!——朱文长《续书断》
31、立品之人，笔墨外自有一种正大光明之概。——王妤
32、字无百日功。
33、言，心声也;书，心画也。声画形，君子小人见矣。声画者，君子小人之所以动情乎。——扬雄《法言》
34、婉若银钩，源若惊鸾。——索靖
35、学书者有两观：曰观物，曰观我。观物以类情，观我以通德。——刘熙载《艺概》
36、无声之音，无形之相。——张怀谨
37、一点成一字之规，一字乃终篇之准。——孙过庭
38、书法不过一技耳，然立品是第一关头。品高者，一点一画，自有清刚雅正之气;品下者，虽激昂顿挫，俨然可观，而纵横刚暴，未免流露楮外。——朱和羹《临池心解》
39、学术经论，皆由心起，其心不正，所动悉邪。柳公权曰：心正则笔正。——项穆《书法雅言》
40、字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。——米芾
41、写字如画狗，越描越丑。
42、或寄以骋纵横之志，或托以散郁结之怀。虽至贵不能抑其高，虽妙算不能量其力。——张怀谨
43、字不可重笔，话不可乱传。
44、人品既殊，性情各异，笔势所运，邪正自形。——项穆《书法雅言》
45、书肇于自然。——蔡邕
46、喜即气和而字舒，怒则气粗而字险，哀即气郁而字敛，乐则字平而字丽。情有重轻，则字之敛舒险丽，亦有深浅，变化无穷。——陈绎曾《翰林要诀》
47、手与神运，艺从心得。其志一于书，轩冕不能移，贫贱不能屈，浩然自得，以终其身。——朱文长《续书断》
48、正书法，所以正人心也，所以闲圣道也。——项穆《书法雅言》
49、故书也者，心学也;写字者，写志也。——刘熙载《艺概》
50、云鹤游天，群鸿戏海。
51、龙跳天门，虎卧凤阁。
52、高韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书。——刘熙栽《艺概》
53、览天地之心，推圣人之情，折疑论之中，理俗儒之诤。——赵壹《非草书》
54、凡人各殊气血，异筋骨。心有疏密，手有巧拙，书之好丑，在于心手。——张彦远《法书要录》
55、笔性墨情，皆以其人之性情为本。是则理性情者，书之首务也。——刘熙载《艺概》
56、字怕练，马怕骑。
57、体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。——张怀声
58、项穆：书有三戒;初学分布,戒不均继知规矩,戒不活与滞;终能纯熟,戒狂怪与俗
59、王羲之：字之形势不宜上阔下狭,如此则重轻不相称也分间布白,远近宜均,上下得所,自然平 稳
60、颜真卿：欲书先预想字形,布置令其平稳,或意外生体,令有异势,是之谓巧
61、欧阳询：初学之士,先立大体,横直安置,对待布白,务求其均齐
62、王羲之：分间布白,远近宜均
63、蒋和：布白有三;字中这布白,逐字之布白行间之布白初学分布,皆须停匀;既知停匀则求变化,斜正疏密错落其间
64、陈绎：疏处捺满,密处提飞;平处捺满,险处提飞;捺满则肥,提飞则瘦
65、王羲之：分均点画,远近相须,播布研精,调和笔墨;锋纤往来,疏密相附
66、项穆：人之于书,得心应手,千形万状不过曰中和曰肥曰瘦而已若书宜长短合度,轻重协衡,阴阳得宜,刚柔互济,犹世之论相者不肥不瘦不长不短为端美也
67、张怀瑾：偃仰向背;谓两字并为一字,须求点画上下偃仰有离合之势
68、王羲之：二字合为一体,重不宜长,单不宜小,复不宜大,密胜乎疏,短胜乎长
1、 富于美之中的真要比真本身更高尚深奥。——法朗士
2、 美就是真，真就是美。——济慈
3、 美与真是一回事，这就是说美本身必须是真的。——黑格尔
4、 美具有引人向善的作用和力量。——柏拉图
5、 至善方能至美。——拉丁语
6、 赋予我一个美好的灵魂,我的外表也将一同美丽。
7、 启发我并永远使我充满生活乐趣的理想是真、善、美。
8、 我对于事业的抱负和理想,是以“真”为开始,“善”为历程,“美”为最终目标的。
9、 凡配称为理想的事物;就必带有善美的本质。
10、 羞怯是大自然的某种秘密,用来抑制放纵的欲望;它顺乎自然的召唤,却永远同善、德行和谐一致。
11、 美貌开始是令人倾心的，但在家里放三天后，谁还会再瞅它一眼呢?——肖伯纳
12、 端庄即至美，严肃乃极乐。——威沃森
13、 如果不保持一定程度的`陌生感，就不会有出类拔萃的美。——培根
14、 不能说凡是合理的都是美的，但凡是美的确实都是合理的。——德国
15、 扬帆的航船，全副武装的男人和腹部隆起的孕妇，是世上最美的三种景象。——詹豪厄尔
16、 人的一切都应是美的，外貌、衣裳、灵魂、思想。——契诃夫
17、 富有生机就是美。——威布来克
18、 外貌美只能取悦一时，内心美方能经久不衰。——歌德
19、 与其修饰面容，不如修正心灵。
20、 山美不在高，而在景物;人美不在貌，而在思想。
21、 生命短促，只有美德能将留传到辽远的后世。——莎士比亚
22、 玫瑰是美的，不过我们认为，使它更美的是它包含的香味。——莎士比亚
23、 人的外表的优美和纯洁，应是内心的优美和纯洁的表现。——别林斯基
24、 人的美并不在于外貌、衣着和发式，而在于他本身，在于他的心。要是人没有内心的美我们常常会厌恶他漂亮的外表。——奥斯特洛夫斯基
25、 你可以从外表的美来评论一朵花或一只蝴蝶，但你不能这样来评价一个人。——泰戈尔
26、 如果漂亮的脸蛋是份推荐书的话，那么圣洁的心灵就是份信用卡。——李顿
27、 身体的美，若不与聪明才智结合，只是某种动物性的东西。——德谟克利特
28、 应该学会把心灵的美看得比形体的美更可贵。——柏拉图
29、 人并不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。——托尔斯泰
30、 谁也不会因为别人长得丑就责怪他。——希腊谚语
31、 我们从那些由于劳动而变得粗美的脸上看到了全部人类的美。——马克思
32、 生活中不是缺少美而是缺少发现。
33、 青年人应该陶冶美的心灵，塑造美的形体，追求美的生活，创造美的未来。
34、 人应当一切都美。包括容貌、服装、心灵和思想。——契诃夫
35、 美的形象是丰富多彩的，而美也是到处出现的。人类本性中就有普遍的爱美的要求。——黑格尔
36、 人的外表的优美和纯洁，应当是他内心的优美和纯洁的表现。——别林斯基
37、 青春是一个普通的名称，它是幸福美好的，但它也充满着艰苦的磨炼。——高尔基
38、 赋予我一个美好的灵魂,我的外表也将一同美丽。
39、 美，是道德纯洁、精神丰富、体魄健全的强大源泉。——苏霍姆林斯基
40、 美的心灵像甘泉、像雨露、不仅滋润了自身的语言、形象，而且也使周围的一切都沐浴着美的光辉。
41、 凡是心中所喜欢的，看来总是最美的。——伊朗
42、 心中所爱的人，总是美貌的。——土耳其
43、 不是因为漂亮才喜欢，而是因为喜欢才漂亮。——欧洲
44、 不爱，孔雀不惹眼;爱上，山鸡也动人。——蒙古
45、 一切精美的东西都有其深沉的内涵。——约瑟夫鲁
46、 如果不保持一定程度的陌生感，就不会有出类拔萃的美。——培根
47、 不能说凡是合理的都是美的，但凡是美的确实都是合理的。——德国
48、 失去了真，同时也就失去了美。——苏联
49、 世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。——罗丹
50、 美容不如心善。——日本
51、 单纯漂亮不算美，令人愉悦才是美。——意大利谚语
52、 美是德的象征，德是美的本质;美与德是两个概念，又是一个实体。
53、 美的文词就是思想的光辉。——朗吉弩斯
54、 美是善的另一种形式。——彼翁
55、 我一向认为，只有把善付诸行动才称得上是美的。——卢梭
56、 善较之美价值更高。——阿尔拉
57、 美高于善，善胜过丑。——王尔德
