2、人生多风雨，何处无险阻?——书摘
3、人生若波澜，世路有屈曲。——(唐)李白
4、人生苦短，宇宙无限。——(明)洪应明
5、我们要追求那真实的功业,要追求对宇宙人生更深远的了解;要追求永远超过狭小生活圈子之外的更有用的东西。——罗曼.罗兰
6、人生是一场赌博。不管人生的赌博是得是损，只要该赌的肉尚剩一磅，我就会赌它。——罗曼.罗兰
7、人类经常把一个生涯发生的事，撰写成历史，在从那里看人生;其实，那不过是衣服，人生是内在的。——罗曼.罗兰
8、从远处看，人生的不想还很有诗意呢，一个人最怕庸庸碌碌的生活。——罗曼.罗兰
9、等到自私的幸福变成了人生唯一的目标之后，不久人生就变得没有目标。——罗曼.罗兰
10、人生不售来回票，一旦动身，绝不能复返。——罗曼.罗兰
11、人生在世，不出一番好议论，不留一番好事业，终日饮食暖衣，无所用心，何自别于禽兽?——(宋)苏辙
12、人生在勤，勤则不匮;户枢不蠹，流水不腐。——(元)许名奎
13、今日复今日，今日何其少!今日又不为，此事何时了?人生百年几今日，今日不为真可惜!若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋《今日》诗，努力请从今日始!——(明)文嘉
14、人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。——(战国)庄周
15、得掷且掷即今日，人生百岁驹过隙。——(清)魏源
16、宇宙一何愁，人生少至百。岁月相催逼，鬓也早已白。——(晋)陶渊明
17、青年之文明，奋斗之文明也。与境遇奋斗、与时代奋斗、与经验奋斗。故青年者，人生之王、人生之春、人生之华也。——李大钊
18、人生难得是青春，要学汤铭日日新。但嘱加鞭须趁早，莫抛岁月负双亲。——袁玉冰
19、世间万物有盛衰，人生安得常少年。——(明)于谦
20、人生一征途耳，其长百年，我已走过十之七八回首前尘，历历在目，崎岖多于平坦，忽深谷，忽洪涛，幸赖桥梁以渡。桥何名欤?曰奋斗。——茅以升
21、人生最低的境界是平凡，其次是超凡脱俗，最高是返璞归真的平凡。——周国平
22、人生苦短，好好去享受每一种酸甜苦辣，喜怒哀乐吧!记住!境由心造，要拥有一个什么样的生命，完全操之在“我”。——陶晓清
23、人生是跋涉，也是旅行;是等待，也是重逢;是探险，也是寻宝;是眼泪，也是歌声。——汪国真
24、所谓高质量人生，其实就是平衡不断遭到破坏和重建。——赵鑫珊
25、人生的大骗子不是两个，而是三个：名、利、权。——林语堂
26、人生处一世,去若朝露唏。年在桑榆间，影响不能追。——(三国)曹植
27、人生富贵驹过隙，惟有荣名寿金石。——(明)顾炎武
28、人生留得丹心在，纵死犹闻侠骨香。——(明)沈泰
29、人生世上风波险，一日风波十二时。——(明)兰陵笑笑生
30、人生不得行胸怀，虽寿百岁犹为夭。——(明)何良俊
31、人生何适不艰难，赖是胸中万斛宽。——(宋)陆游
32、人生多求复多怨，天公供尔良独难。——(宋)苏舜钦
33、人生芳秽有千载，世上荣枯无百年。——(宋)榭
34、人生莫作妇人身，百年苦乐由他人。——(唐)白居易
35、人生有情泪沾衣，江水江花岂终极。——(唐)杜甫
36、人生代代无穷己，江月年年只相似。——(唐)张若虚
37、人生不失意，焉能暴己知?——(唐)刘禹锡
38、人生若尘露，天道邈悠悠。——(魏晋)阮籍
39、人生一世间，忽若暮春草。——(汉)徐干
40、人生如画，岁月如歌。——报摘
41、人生一世，草木一秋。——(明)冯梦龙
42、人生百年，犹如一瞬。——(唐)王勃
43、人生在勤，勤则不匮。——(北魏)贾思勰
44、人生须自重。——(清)黄宗羲
45、磋砣莫遗韶光老，人生惟有读书好。——《宋诗纪要》
46、人生处万类，知识最为贤。——(唐)韩愈
47、埋骨岂须桑梓地，人生到处有青山。——黄治峰
48、路是脚踏出来的，历史是人写出来的，人的每一步行动都在书写自己的历史。——吉鸿昌
49、人生富贵岂有极，男儿要在能死国。——(明)李梦阳
50、人生贵相知，何用金与钱?——(唐)李白
51、人生莫惧少时贫。——(清)曾国藩
52、人生用物，各有天限;夏涝太多，必有秋旱。——(元)许名奎
53、人生最高理想，在求达于真理。——李大钊
54、健康是人生第一财富。——爱默生
55、人生是花，而爱是花蜜。——雨果
56、知识是人生旅途中的资粮。——雨果
57、人生价值，应该看他贡献什么，而不是取得什么。——爱因斯坦
58、人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。——鲁迅
59、人生欲求安全，当有五要。一是清洁空气，二是澄清饮水，三是流通沟渠，四是扫洒屋宇，五是日光充足。——南丁格尔
60、人生几回仿往事，山形依旧枕寒流。----刘禹锡《西塞山怀志》——刘禹锡
61、长恨人生不如水，等闲平地起波澜。----刘禹锡《竹枝词》——刘禹锡
62、必须记住我们学习的时间有限的。时间有限，不只由于人生短促，更由于人事纷繁——斯宾塞
63、人生最终的价值在于觉醒和思考的,而不只在于生存。——亚里士多德
64、人生苦短，若虚度年华，则短暂的人生就太长了。——莎士比亚
1、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。《孟子滕文公》
2、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。《新五代史伶官传序》
3、敏而好学，不耻下问。《论语公冶长》
4、避其锐气，击其惰归。《孙子兵法军争》
5、十年树木，百年树人。《管子权修》
6、居安思危，思则有备，有备无患。《左传》
7、天时不如地利，地利不如人和。《孟子公孙丑》
8、人谁无过?过而能改，善莫大焉。《论语》
9、信言不美，美言不信。老子
10、满招损，谦受益。《尚书大禹谟》
11、高岸为谷，深谷为陵。《诗经小雅》
12、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。《尚书》
13、言之无文，行而不远。《左传》
14、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语子罕》
15、天行健，君子以自强不息。《周易乾象》
16、皮之不存，毛将焉附。《左传》
17、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。屈原离骚长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。《屈原离骚》
18、人而无仪，不死何为。《诗经鄘风》
19、捐躯赴国难，视死忽如归。曹植《白马篇》
20、天下之事常成于困约，而败于奢靡。陆游
21、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。《论语雍也》
22、志当存高远。诸葛亮《诫外生书》
23、不去庆父，鲁难未已。《左传》
24、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。《孟子梁惠王下》
25、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。《中庸》
26、人非圣贤，孰能无过。《训俗遗规》
27、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。《屈原离骚》
28、若要功夫深，铁杵磨成针。曹学《蜀中广记上川南道彭山县》
29、少壮不努力，老大徒悲伤。汉乐府古辞《长歌行》
30、穷则独善其身，达则兼济天下。《孟子尽心上》
31、仁者见仁，智者见智。《易经系辞上》
32、青，取之于蓝而青于蓝;冰，水为之而寒于水。《荀子劝学》
33、千羊之皮，不如一狐之腋。《史记》
34、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。《屈原涉江》
35、高山仰止，景行行止。《诗经小雅车辖》
36、锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。《荀子劝学》
37、不傲才以骄人，不以宠而作威。诸葛亮
38、尺有所短;寸有所长。物有所不足;智有所不明。屈原《卜居》
39、言必信，行必果。《论语子路》
40、有志者事竟成。《后汉书耿列传》
41、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。论语子路三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。《论语述而》
42、非学无以广才，非志无以成学。《三国诸葛亮诫子书》
43、绳锯木断，水滴石穿。罗大经《鹤林玉露》
44、君子坦荡荡，小人长戚戚。孔子
45、老当益壮，宁知白首之心;穷且益坚，不坠青云之志。王勃
46、尺有所短，寸有所长。《史记》
47、他山之石，可以攻玉。《诗经小雅鹤鸣》
48、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤?《屈原涉江》
49、人有不为也，而后可以有为。《孟子离娄下》
50、路漫漫其修远今，吾将上下而求索。屈原
51、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。《孟子尽心上》
52、积土而为山，积水而为海。《荀子儒效》
53、生于忧患，死于安乐。《孟子告子下》
54、知足不辱，知止不殆。老子
55、桃李不言，下自成蹊。《史记》
56、傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。魏徵
57、既来之，则安之。《论语季氏》
58、知己知彼，百战不殆。《孙子兵法谋攻》
59、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。《庄子渔夫》
60、独学而无友，则孤陋而寡闻。《礼记杂记》
61、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。刘备
62、尺有所短，寸有所长。《楚辞卜居》
63、投我以桃，报之以李。《诗经大雅抑》
64、若要功夫深，铁杵磨成针。曹 学
65、老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。曹操
66、业精于勤，荒于嬉。韩 愈《进学解》
67、巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经卫风硕人》
68、使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。《礼记礼运》
69、人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。《左传》
70、以子之矛，攻子之盾。《韩非子难一》
71、塞翁失马，焉知非福。《淮南子人间训》
72、读书百遍，其义自现。《三国志》
73、失之东隅，收之桑榆。《史记》
74、得道多助，失道寡助。《孟子》
75、仰之弥高，钻之弥坚。《论语子罕》
76、手如柔荑，肤如凝脂。《诗经卫风硕人》
77、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。林则徐《赴戎登程口占示家人》
78、曲则全，枉则直。老子
79、其曲弥高，其和弥寡。《宋玉对楚王问》
80、朝闻道，夕死可矣。《论语里仁》
81、穷则独善其身，达则兼善天下。《孟子》
82、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。《诗经周南关雎》
83、流水不腐，户枢不蠹。吕氏春秋
84、是可忍，孰不可忍。《论语八佾》
85、志不强者智不达。《墨子修身》
86、岁寒，然后知松柏之后凋也。《论语子罕》
87、一张一弛，文武之道。《礼记杂记》
88、外举不弃仇，内举不失亲。《左传》
89、欲加之罪，何患辞。《左传》
90、知之为知之，不知为不知，是知也。《论语为政》
91、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。苏轼
92、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。《孟子告子下》
93、玉不琢，不成器;人不学，不知道。《礼记学记》
94、学而不厌，诲人不倦。《论语卫灵公》
95、学然后知不足，教然后知困。《礼记学记》
96、会当凌绝顶，一览众山小。杜甫《望岳》
97、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。屈原《离骚》
98、持之有故，言之成理。《荀子非十二子》
99、往者不可谏，来着犹可追。《论语微子》
100、多行不义必自毙。《左传》
一、见善如不及，见不善如探汤。—《论语》译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。
二、人而不学，其犹正墙面而立。—《尚书》译：人如果不学习，就像面对墙壁站着，什么东西也看不见。
三、读书百遍，其义自见。—《三国志》译：读书必须反复多次地读，这样才能明白书中所讲的意思。
四、不迁怒，不贰过。—《论语》译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。
五、位卑未敢忘忧国。—陆游《病起书怀》译：虽然自己地位低微，但是从没忘掉忧国忧民的责任。
六、不以一眚掩大德。—《左传》译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。
七、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。—《论语》译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。
八、书到用时方恨少，事非经过不知难。—陈廷焯译：知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。
九、生有益于人，死不害于人。——《礼记·檀弓上》译：人生在世应当做—个有益于人民的人，即使死了也不当害人的“鬼”。
十、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。—《劝学》译：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习，到老了想读书却为时已晚。
十一、见侮而不斗，辱也。—《公孙龙子》译：当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出，是一种耻辱的表现。
十二、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。—《孟子》译：尊敬、爱戴别人的长辈，要像尊敬、爱戴自己长辈一样；爱护别人的儿女，也要像爱护自己的儿女一样。
十三、千经万典，孝悌为先。—《增广贤文》译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。
十四、生当作人杰，死亦为鬼雄。—宋·李清照《夏日绝句》译：活着的时候要做英雄，死后也要当英雄。
十五、过而不改，是谓过矣。—《论语》译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。
十六、好学而不贰。—《左传》译：爱好学习但不三心二意。
十七、读书有三到：谓心到，眼到，口到。—明·朱熹译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。
十八、读书破万卷，下笔如有神。—唐·杜甫译：读书读得多，写起文章来就会笔下生花，像有神助一样。
十九、君子坦荡荡，小人长戚戚。—《论语》译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。
二十、小不忍，则乱大谋。—《论语》译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。
二十一、学而不厌，诲人不倦。—《论语》译：努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。
二十二、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。—《论语》译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。
二十三、知耻近乎勇。—《中庸》译：知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的好表现。
二十四、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。—《论语》译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。
二十五、温故而知新，可以为师矣。—《论语》译：学了新的知识又常常温习已学过的知识，不断地学习，温习，学问和修养一定会很快得到提高，这样的人就可以成为老师了。
二十六、利于国者爱之，害于国者恶之。—《晏子春秋》译：对于国家有利的事就要热心地去做，对国家有害的事就要憎恶它，远离它。
二十七、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。—《孔子家语》译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。
二十八、学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。—黄睎译：学习知识不能从中明白一些道理，这和不学习没什么区别；学到了道理却不能运用，这仍等于没有学到道理。
二十九、生于忧患，死于安乐。—孟子译：逆境能使人的意志得到磨炼，使人更坚强。相反，时常满足于享受，会使人不求上进而逐渐落后。
三十、学如不及，犹恐失之。—《论语·秦伯》译：学习知识时生怕追不上，追上了又害怕再失去。
三十一、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。—《增广贤文》译：羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做子女的更要懂得孝顺父母。
三十二、玉不琢，不成器；人不学，不知道。—《礼记·学记》译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器；人不经过学习，就不懂得事理。
三十三、知而好问，然后能才。—《荀子》译：聪明的人还一定得勤学好问才能成才。
三十四、强中自有强中手，莫向人前满自夸。—《警世通言》译：尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。
三十五、毋意，毋必，毋固，毋我。—《论语》译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。
三十六、欲安其家，必先安于国。—武则天译：如果想建立个人幸福的小家，必须先让国定安定，繁荣起来。
三十七、读书本意在元元。—宋·陆游译：读书的目的应该是掌握了知识后为社会和大众服务，而不是为了自己的升官发财。
三十八、欲穷千里目，更上一层楼。—唐·王之涣《登颧雀楼》译：想看到更远更广阔的景物，你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识，你就要比原来更努力。
三十九、二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。—《周易》译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。
四十、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。—《省世格言》译：飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林，不够聪明的人只要勤奋努力，就可以比别人早成材。
四十一、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。—《荀子·劝学》译：不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。
四十二、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。—韩愈译：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。太贪玩，放松要求便会一事无成；做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。
四十三、君子求诸己，小人求诸人。—《论语》译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。
四十四、言之无文，行而不远。—《左传》译：文章讲的'内容或题材都很好，可表达不适当，那么欣赏的人就不会很多，难以传播千古。
四十五、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。—《庄子》译：君子之间的交往，像水一样的平淡、纯净，这样的友谊才会持久；往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠，但不会长久。
四十六、多行不义必自毙。—《左传》译：坏事做得太多，终将自取灭亡。
四十七、天下皆知取之为取，而莫知与之为取。—《后汉书》译：人们都认为只有获取别人的东西才是收获，却不知道给予别人也是一种收获。
四十八、不怨天，不尤人。—《论语》译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。
四十九、善恶随人作，祸福自己招，—《增广贤文》译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。
五十、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。—《三国志》刘备语译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。
五十一、以五十步笑百步。—《孟子》译：以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。
五十二、三思而后行。—《论语》译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。
五十三、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。—《中庸》译：勤奋好学就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善恶就是勇的一种表现。
五十四、言之者无罪，闻之者足以戒。—《诗序》译：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告
五十五、博观而约取，厚积而薄发。—宋·苏轼译：广泛阅读，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢记住；积累了大量的知识材料，到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。
五十六、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。—宋·范仲淹《岳阳楼记》译：为国家分忧时，比别人先，比别人急；享受幸福，快乐时，却让别人先，自己居后。
五十七、人皆可以为尧舜。—《孟子》译：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。
五十八、学而不思则罔，思而不学则殆。—《论语》译：只学习却不思考就不会感到迷茫，只空想却不学习就会疲倦而没有收获。
五十九、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。—汉·司马迁《史记》译：人终究免不了一死，但死的价值不同，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻。
六十、人之为学，不可自小，又不可自大。—顾炎武译：学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑，也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。
六十一、君子莫大乎与人为善。—《孟子》译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。
六十二、小人之过也必文。—《论语》译：小人对自己的过错必定加以掩饰。
六十三、盛年不重来，一日难再晨。—晋·陶渊明译：美好的青春年华过去了就不会再来，一天不可能有两个早晨，要珍惜时光啊！
六十四、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。—《韩非子》译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。
六十五、君子欲讷于言而敏于行。—《论语》译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。
六十六、捐躯赴国难，视死忽如归。—三国·曹植《白马篇》译：在国家有危难的时候要敢于挺身而出，把死当作回家一样。
六十七、天行健，君子以自强不息。—《周易》译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
六十八、报国之心，死而后已。—宋·苏轼译：报效祖国的志向到死都不会变。
六十九、君子务本，本立而道生。—《论语》译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。
七十、差之毫厘，谬以千里。—宋·陆九渊译：做任何事情，开始一定要认真地做好，如果做差了一丝一毫，结果会发现相差很远。
