择友宜慎，弃之更宜慎。－－（美）富兰格林
真实的十分理智的友谊，是人生最美好的无价之宝。——高尔基
真友谊象磷火—在你周围最黑暗的时刻显得最亮。—D。M。
真正的友情，是一株成长缓慢的植物。—华盛顿 名人
真正的友情，是一株缓慢的植物。
真正的友谊，只能基于相近性情的结合。—贝多芬
只有宽广而聪慧的心灵始终能发现友爱之情。—海涅
恶人相远离，善者近相知。—王梵志
孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。―――李白《送孟浩然之广陵》
海内存知已，天涯若比邻 。—（唐）王勃
君有奇才我不贫。—（清）郑板桥
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。―――高适《别董大》
莫愁前路无知已，天下谁人不识君。—（唐）高适
那此忘恩的人，落在困难之中，是不能得救的。－－（希腊）伊索
朋友是抵抗忧愁、不愉快和恐惧的保卫者，是友爱与信赖的罐子。－－《五卷书》
怯懦的朋友在叛离之后，会成为最凶残的仇敌。—埃·斯宾塞
人生在世，有个朋友是一种福气。
世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。—爱因斯坦
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。――――李白《赠汪伦》
挑选朋友要慎重，更换朋友要更慎重。—富兰克林
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。—（唐）白居易
友情是天堂，没有它就像地狱；友情是生命，没有它就意味着死亡。—威·莫里斯周立波语录
友情在过去的生活里，就像一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。—巴金
友谊，那心灵的'神秘的结合者！生活的美化者，社会的巩固者！—罗伯特·布拉亥
友谊是一种温静与沉着的爱，为理智所引导，习惯所结成，从长久的认识与共同的契合而产生，没有嫉妒，也没有恐惧。—荷 麦
友谊需要——忠诚去播种，热情去灌溉，原则去培养，谅解去护理。——德国谚语
友谊永远不能成为一种交易；相反，它需求最彻底的无利害观念。—莫罗阿
友谊永远是一个甜柔的责任，从来不是一种机会。—纪伯伦
友谊真是一样最神圣的东西，不仅值得特别推崇，而是值得永远赞扬。－－（意）卜伽丘
有些人对你恭维不离口，可全都不是患难朋友。——（英）莎士比亚
在背后称赞我们的人就是我们的良友。——（西）塞万提斯
感恩诗句：
1、《寄张仲谋》
宋·黄庭坚
好在张公子，清秋应苦吟。
衣穿慈母线，囊罄旅人金。
早晚辞天阙，归来慰陆沈。
黄花一樽酒，期与尔同斟。
2、《别老母》
清·黄仲则
搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
3、《十五》
宋·王安石
将母邗沟上，留家白邗阴。
月明闻杜宇，南北总关心。
4、《岁末到家》
清·蒋士铨
爱子心无尽，归家喜及辰。
寒衣针线密，家信墨痕新。
见面怜清瘦，呼儿问苦辛。
低徊愧人子，不敢叹风尘。
5、《母别子》
唐·白居易
母别子，子别母，白日无光哭声苦。
关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。
敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。
新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。
迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。
一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。
以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。
不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。
应似园中桃李树，花落随风子在枝。
新人新人听我语，洛阳无限红楼女。
但愿将军重立功，更有新人胜于汝。
6、《慈母爱》
元·杨维桢
慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。
龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。
膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。
夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余。
百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼？
於乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书。
7、《墨萱图》
元·王冕
灿灿萱草花，罗生北堂下。
南风吹其心，摇摇为谁吐？
慈母倚门情，游子行路苦。
甘旨日以疏，音问日以阻。
举头望云林，愧听慧鸟语。
8、《谁氏子》
唐·韩愈
非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士。
白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。
翠眉新妇年二十，载送还家哭穿市。
或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。
又云时俗轻寻常，力行险怪取贵仕。
神仙虽然有传说，知者尽知其妄矣。
圣君贤相安可欺，乾死穷山竟何俟。
呜呼余心诚岂弟，愿往教诲究终始。
罚一劝百政之经，不从而诛未晚耳。
谁其友亲能哀怜，写吾此诗持送似。
9、《短歌行》
唐·王建
人初生，日初出。上山迟，下山疾。
百年三万六千朝，夜里分将强半日。
有歌有舞须早为，昨日健于今日时。
人家见生男女好，不知男女催人老。
短歌行，无乐声。
10、《代北州老翁答》
唐·张谓
负薪老翁往北州，北望乡关生客愁。
自言老翁有三子，两人已向黄沙死。
如今小儿新长成，明年闻道又征兵。
定知此别必零落，不及相随同死生。
尽将田宅借邻伍，且复伶俜去乡土。
在生本求多子孙，及有谁知更辛苦。
近传天子尊武蔬，强兵直欲静胡尘。
安边自合有长策，何必流离中国人。
11、《除夜作》
唐·高适
旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。
故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。
12、《别老母》
清·黄景仁
搴帏拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
13、《西上辞母坟》
唐·陈去疾
高盖山头日影微，黄昏独立宿禽稀。
林间滴酒空垂泪，不见丁宁嘱早归。
14、《谢五开府番罗袄》
宋·黄庭坚
叠送香罗浅色衣，着来春色入书帷。
到家慈母惊相问，为说王孙脱赠时。
15、《初望淮山》
宋·黄庭坚
风裘雪帽别家林，紫燕黄鹂已夏深。
三釜古人干禄意，一年慈母望归心。
劳生逆旅何休息，病眼看山力不禁。
想见夕阳三径里，乱蝉嘶罢柳阴阴。
16、《游子吟》
唐·孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
17、《赠汪伦》
唐·李白
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
18、《献刘济》
唐·李益
草绿古燕州，莺声引独游。
雁归天北畔，春尽海西头。
向日花偏落，驰年水自流。
感恩知有地，不上望京楼。
感恩名言：
1、活在世上，我们应该学会感恩。学会了感恩，你才会体会到幸福，你才会体会到快乐。
2、怀着感恩的心情去生活，让自己快乐，更让别人感到快乐！
3、学会感恩，学会做人，塑造完美人生！回报他人，回报自然，共创和谐社会！
4、滴水之恩，当涌泉相报。
5、不当家，不知柴米贵，不养儿，不知报母恩。
6、幸福源于对生活的满足，感恩源于对幸福的感知。
7、感恩之人亮若璀璨星光，仇怨之人，暗若惨淡愁云。
8、无知的人本想做点好事，结果却害人不轻；小喜鹊拔出妈妈的羽毛，还以为报答了养育之恩。
9、一日为师，终身为父。
10、人要懂得感恩，一定要学会感恩。——权振东
11、古之学者必严其师，师严然后道尊。——欧阳修
12、知恩图报者，贤者也。
13、会感恩的人，才懂得珍惜；会珍惜的人，才能够快乐。
14、谁言寸草心，报得三春辉。
15、换一种角度去看待人生的失意与不幸，怀着感恩的.心生活，生活将赐予你灿烂的阳光。
16、感恩是精神上的一种宝藏。——洛克
17、鸦有反哺之义，羊知跪乳之恩。
18、感恩即是灵魂上的健康。——尼采
19、天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》
20、感恩是一种心态，犹如口渴时喝一杯绿茶，甘甜解渴，清香沁肺；感恩是一种生活态度，一种善于发现美并欣赏美的道德情操。
21、每个人都应该有颗感恩的心，感谢别人对你的帮助，感谢家人朋友对你的关心，感谢老师对你的栽培。谢谢给予我生命的父母，感谢给予我关怀的朋友老师，感谢世界上一切美好事物。
22、我只想要有一双抹泪的手，您却给了我整个温暖的怀抱。我会永远等待下去，直到能亲口说上一句：谢谢！
23、星星能照亮夜空，感恩可掂量自我。感恩他人，就是善待自己。怀有感恩之心，才能包容全世界。
24、哀哀父母，生不养儿不知父母恩。
25、没有母亲，何谓家庭？——艾·霍桑
26、淡看世事去如烟，铭记恩情存如血。
27、没有感恩就没有真正的美德。——卢梭
28、投之以桃，报之以李。
29、我们可以通过感恩的桥梁，走向光明的未来。
30、鱼知水恩，乃幸福之源也。
31、吃水不忘挖井人，前人栽树后人乘凉。
32、定理在借与还，送与望中坚固，无人违反，唯独感恩，当得到恩惠的人认为这是借，而发出恩惠的人认为这是送。
33、父母之爱子，则为之计深远。
34、感恩是一种美德；感恩更是一则芬芳的誓言；感恩是一种幸福；感恩更是一个永恒的支点。
35、草木为了感激春的到来而吐露新芽；鲜花为了感激夏的到来竞相开放；硕果为了感激秋的到来挂满枝头；雪花为了感激冬的到来把大地母亲银装素裹。自然界尚且如此感恩，人更应该具有感恩之心。
36、我的手指还能活动，我的大脑还能思维；我有终身追求的理想，我有爱和爱我的亲人朋友；对了，我还有一颗感恩的心……——霍金
37、孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。——孟子
38、生活需要一颗感恩的心来创造，一颗感恩的心需要生活来滋养。——王符
39、一饭之恩，当永世不忘。
40、如果一个人身受大恩而后来又和恩人反目的话，他要顾全自己的体面，一定比不相干的陌路人更加恶毒，他要证实对方罪过才能解释自己的无情无义。——萨克雷
41、在这个世界上，我们永远需要报答最美好的人，这就是母亲。——奥斯特洛夫斯基
42、恩欲报，怨欲忘；报怨短，报恩长。
43、感恩的传统。对对一切都要感恩，身边点点滴滴的善意。感恩不是一句“谢谢”落其行。——陈果
44、父恩比山高，母恩比海深。
45、知恩图报，善莫大焉。
46、惟孝顺父母，可以解忧。——孟子
47、借得大江千斛水，研为翰墨颂师恩。
48、登高山之巅，勿忘父母情；入成功之道，切记恩师意。
49、一父养十子，十子养一父。
《赠汪伦》教学反思篇1
现在不少教师关注的焦点仍仅是“知识”和“能力”在教学中往往自觉不自觉地抱着“理性的心态”运用“科学的方法”，把课文在学生面前肢解。
《语文课程标准》指出“工具性与人文性是语文学科的基本特点。”学生语文素质的提高，仅依靠语言文字目标的实现是不够的，还应包括情感体验，思维发展，审美感受等目标的共同实现。
《赠汪伦》一课的教学，我力求以情感人，以情育人，引导学生“用心”读书，将自己的情感思维方式，内心体验带入学习过程中，无拘无束地释放自己的情感，释放自己的人生，释放自己的灵性和悟性。
一、自主探究
本节课把教学的基本顺序由讲授式教学的“先讲后学”变成了“先学后讲”。通过自学、交流，学生个体和集体的学习潜能得到充分的发展，自主学习能力得到锻炼。如：要求学生借助课文注释或查字典，自己理解古诗的内容。经过自学探究，交流自己的学习成果，激发了学生的表现欲望和表现力，体现了教为学服务的思想，对学生积极思考、主动探究起到了推波助澜的作用。
二、扎扎实实，层层推进
“自主探究—自读感悟—悟情升华。”体现了以理解为基础，以读促理解，以理解促朗读能力提高的理念。读的训练层次清楚，形式各样，在读中有所感悟，在交流中升华体验，达到以情感人，以情育人的目标。
三、实践语文工具性与人文性的结合
上课伊始，激情导入充分调动了学生学习的积极性，读中感悟，悟情升华。“换关联词翻译诗句”，“出版学生的名人名言”等活动都为学生提供创造的空间，让学生充分展示自己，发挥创造的潜能，将语言与生活融合在一起，从而迸发出情感火花。学生“情动于中而形于外”，学生在整个学习过程中，学生读的感悟通过自己的语言表达出来，感情得到了升华。同时提高的不仅是对课文的深入理解，更是整体的语言素质的提高。整个课堂教学都体现了学生是主体的教学思想，正是教师尊重学生的感悟和不同的理解，使学生充分打开思维的天窗，展开感情的双翼，才有了精彩纷呈的名人名言创编。
四、鼓励学生大胆质疑
“疑乃思之源”小疑则小进，大疑则大进。有疑便化被动为主动，使学生主体地位悄然增强。
由“忽闻”而引发的问题：李白与汪伦感情如此深厚，李白要走了，汪伦为什么没去送行呢？这个高质量的问题如巨石入江一下子激起了学生思维的涟漪，老师的抛砖引玉打破了课堂的沉寂，激活了学生的思维，才有了出乎意料又在情理之中的妙语连珠。
本节课也有很多遗憾，如：学生感情朗读时，如多给大家参与评价的机会，学生的思维会更活跃，理解会更深刻。另外还应更多地关注学困生，学生的整体感悟、表达等能力会得到更有效的发展。
在今后的教学中我会坚持把时间更多地留给学生，把讲的机会更多地留给学生，把评价的自由还给学生，尽可能让学生全身投入，全心投入，全情投入。
《赠汪伦》教学反思篇2
《赠汪伦》是一首千古传颂送别诗。这节课我的设计把教与学结合，旨在让学生在学习古诗、感悟诗情的同时基本掌握自学古诗的方法和步骤。
一、故事导入，理解悟情。
由于古诗内容的时空跨度太大，加之学生的阅历背景又太浅，他们很难与诗人心同此情、意同此理，因此古诗的背景介绍能为理解诗意、感悟情感做很好的铺垫。我通过讲述《十里桃花万家酒店》的故事，激发学习兴趣，孩子们认知诗中人物、地名，为学习、理解打好基础。再理解诗意后，让学生从诗句中想象画面，“假如你就是站在桃花潭边的李白（汪伦），你此刻是一种什么心情？”体会诗人与汪伦之间依依不舍的情感，真挚深厚的友谊。
二、扎扎实实，层层推进。
古诗的学习，从字词开始，会读、读通，从理解字词入手，进而理解诗句，读懂诗的大概意思。低年级的学生只要能用自己的话说出诗意即可。我设计目的是以理解为基础，以读促理解，以朗读促能力的提高。
三、学法教法，相辅相成。
你我告诉学生：“这节课不仅将带同学们走进李白的.诗歌里，还要教同学们学习古诗的方法”，我把学法指导与古诗学习结合，在每个教古诗的环节进行引导和小结，渗透学法，学生依此方法今后也能自学古诗：1、读通诗句；2、理解字词；3、读懂诗意；4、感悟诗情；5、朗读背诵。
四、课外学习，扩展延伸。
世间离别情万种，多有诗人诉心声。除了这首《赠汪伦》以外，还有许多感人肺腑的离别诗。我准备了两首送别诗《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《别董大》，让学生读一读，扩展学习。因时间原因，我把它改为作业：回家找送别的诗读读，课后交流。
上完这节课，综合听课老师的指导建议，我觉得这堂课需要改进的方面：
1、在学习字词环节，理解字词意思，节省在理解上所花的重复时间。
2、范读出效果，学生朗读形式可更多样。
3、给学生更多的时间思考，充分相信学生的能力。
在今后的教学中，我要更从容地引导学生，把思考、发言的时间更多地留给学生，尽可能让学生全身投入、全心投入、全情投入。我也会多阅读，加强学习，提高自己。
《赠汪伦》教学反思篇3
本学期在上教研组组内的研究课时，我选择了第六单元的25课《古诗两首》，在这两首诗中我比较喜欢《赠汪伦》这首诗所以我就准备上25课第二课时作为研究课的内容。
《赠汪伦》里的李白和汪伦，桃花潭水和踏歌声，将欲行和送我情，构成了一幅有声有色有形有情的写意画：桃花盛开、潭水轻漾、轻舟欲行、踏歌声起。这是一幅多么令人刻骨铭心的画面！这是多么真挚而动人的送别。在备课时我身上深深的为这千古友情多感动，可是古诗教学历来是阅读教学的一大难点，一是由于古诗内容的时空跨度太大，加之学生的阅历背景又太浅，他们很难与诗人心同此情、意同此理；二是由于古诗的话语风格离学生的现有语感相差甚远，多数古诗教学仅仅满足于诗义的疏通和诗句的积累，至于诗的文化底蕴则往往无暇顾及。
怎样突破这一教学难点，让孩子们在读这首诗时，会浮现出自己能感触到的画面或场景呢？我尝试通过创设情境，让学生在反复诵读与融情想象中体会诗歌的意境。
一、运用故事导入，激发学生的兴趣。
对于现代的小学生来说，要走入古代的生活情境是不易的，体会诗歌蕴藏的情感更难。因此，创设情景，奠定情感基调显得尤为重要。因此在教学本课前，我通过网络去查阅了有关这首诗的背景资料，课一开始，就通过听“十里桃花和万家酒店”故事，使学生对李白与汪伦有进一步的了解，并产生浓厚的学习兴趣。
二、让朗读架起师生情感交流的桥梁。
有人认为“诗歌是情感的艺术，多媒体的介入，由于师与机、生与机的交流，往往会削弱流动在师生之间的情感”。其实不然，假如教师能把握住“朗读”这座桥梁，就能让多媒体成为“情感交流”的媒介。
所以本节课的教学，我把朗读训练贯穿教学的始终，第一步先自读诗歌，懂得诗歌的大意。第二步进行品词品句再品读，第三步感情朗读，最后熟读成诵。教学中，我努力的创设情境，“桃花潭水深千尺，不及汪沦送我情”这一诗句包含了诗人怎样的情感，如何让学生体会？除了读还是读，我通过指名读、引读、范读、分组读、齐读等多种形式的朗读，让学生在读中想象画面，在读中体会情感，体会作者的内心世界――由难过转为惊喜，再由惊喜转为感动不已，通过朗读表达出诗句蕴含的感情。不断努力引导学生走人文本，走进文本。
三、课外延伸，拓展学习。
世间离别情万种，多有诗人诉心声。除了这首《赠汪伦》以外，还有许多感人肺腑的离别诗。为了调动起学生的学习积极性，结合课前收集到的离别诗进行交流，最后设计了“交流收集到的离别诗”这一教学环节，让学生进行课外拓展学习，从而激发学生学习古诗的兴趣。一节课下来，教学任务是完成了，但人感到很疲惫，我在课上很努力的去创设情境，引导学生，但为什么没能调动起学生的积极性，没能调动起他们的情感呢？我感到学生还没能真正地走入文本，这是这节课最大的遗憾。
《赠汪伦》教学反思篇4
《赠汪伦》诗中展现的是令人荡气回肠的纯真友谊。诗中的李白和汪伦，桃花潭水和踏歌声，将欲行和送我情，构成了一幅声色并茂，情景俱佳的写意画。桃之夭夭，潭水清澈，轻舟欲行，踏歌声起，主客两依依。这是多么让人刻骨铭心的判别场面哪！是何等深厚的友谊将两位诗人一线牵。这是多么真挚而动人的送别！
我想我的学生们在读这首诗的时候，一定会浮现出自己能感触到的画面或场景，孩子们在读诗时，也许，会被这份千古绝唱的友谊所感动。也许，孩子们会对“桃花潭水深千尺”充满神往，但也许也会对“不及汪伦送我情”感到难以置信。是啊！作为新世纪的学生对于李白汪伦友谊的理解和感悟必然是不同的。那如何让这时空交错的古人和今人在“送别”这个主题上，找准一个切入点，情感是本课的关键。
《赠汪伦》教学反思篇5
这是一节失败的课，目标无一落实，上的很混乱。
这节课我想以情感人，以情育人，引导学生“用心”读书，将自己的情感思维方式，内心体验带入学习过程中，希望孩子们读中感悟，读中识字。
我在这节课中实施的不好，首先，朗读的形式单一，孩子上课注意力不集中，没能激发起孩子学习欲望。其次，在教学生字中，采用词句结合的方式，认识生字理解词语基础上再理解句子，让孩子在读诗的时候不再迷茫，易于体会诗中意境，可却没有识字具体，朗读指导到位，感觉就是认字认一半，读书没读明白。再次，课堂时间分配不合理，讲课很随意，没有层次，让人感觉不出顺序。最后，有孩子在课堂上睡着，是课堂没有吸引力，趣味性要思考一下了。
从这节课看，亟待解决的问题如下：
1、上课不严肃，学生纪律差，乱说话现象严重。
2、教师个人需加强备课力度。
反省自己的课堂让自己找到了前进的动力，工作不是全部，可也是生命的一部分，告戒自己长点心吧！不要给自己找任何理由了，在其位，谋其政，就得做好所有的工作。
《赠汪伦》教学反思篇6
〈赠汪伦〉这节课我觉得总的教学效果还行。有好的地方，但也有不足之处。开头以故事的形式引入，可以调动学生的积极性，并且对这首古诗有进一步的了解。古诗分析得比较细，特别是古诗中运用了夸张的修辞手法——“桃花潭水深千尺”，学生更能体会到作者对汪伦的友情比桃花的潭水还要深。
本节课主要以古诗的朗读指导为重点教学，使学生在朗读中体会作者的友情表达。我先让学生自已读，为古诗分节奏，然后再集体验证他们这样划节奏的正确与否。再让学生找出重读的字词，根据几个问题感受读这首古诗的语气，最后通过配乐来朗诵，这样不仅能培养学生的语感，也更能让学生体会古诗表达的情感。通过几种形式的朗读，比如：同桌之间互相读，扮演角色读，能使学生更深刻的体会感情，更快的背诵古诗。说一说这环节我觉得是本节课的点缀。通过课前找描写友情的古诗，既拓宽了学生的知识面，又让学生更能体会本首古诗的感情做了铺垫作用。最后的表演，是寓教于乐的体现，让学生在表演和观看表演的过程中再一次体会古诗所表达的情感。
这节课也存在着不完美。一，对于作者的介绍可以让学生来说，因为以前已经学过李白的很多诗，学生对于李白已是再熟悉不过，让学生自已来介绍，一是可以体现课堂上以学生为主；二是能让学生更加熟悉作者。二，在朗读指导的过程中，男女分组比赛所用时间太长，可以缩短点，为后面节约时间。三，让学生课前找关于描写友情的诗，教师也该出示一首，让学生不仅只学〈赠汪伦〉这一首描写友情的古诗。在学生汇报课前找的古诗，这里给的时间太短，应该再多给一些时间。
总的来说这节课上得还行，我会完善不足之处，以后争取把课上得更好。
《赠汪伦》教学反思篇7
新一轮课程改革，对小学语文的古诗教学提出了新的要求。在本课的教学中，我就“转变学习方式，构建古诗教学新景观”进行了有意义的尝试。
1、自主搜集，学会处理信息。
教师让学生在课前搜集资料、课中交流资料，培养了学生初步的搜集资料信息、辨别信息、整合信息的能力。
2、学法指导，拓展课堂容量。
在导学《赠汪伦》时，教师引导学生运用“读悟法”，让学生在“初读、细读、熟读”中“理解、感悟、体味”，确立了“自主、合作、探究”的学习方式，体现了自主学习的教学理念。
在学习《赠汪伦》之后，我又大胆超越教材，实施“学一带一”策略，让学生在课堂上自主学习另一首新诗，大大地增加课堂的容量，拓展学习古诗的视野和空间。这正是本节课的一大亮点。
3、自选作业，发挥个性潜能。
教师出示四项课外作业让同学自由选择，为学生提供了个性化学习、自主学习的空间。
当然，在尝试的过程中，伴随着学生学习方式的转变，学生“动”起来了，课堂“活”起来了，如何更好地关注学生的差异？如何更好地把握课堂的动态生成？这样的困惑，将是新课程理念下课堂教学不断探讨的话题。
