关于汉字的名言警句
1.仓颉作书，后稷作稼。
2.眉头无一事，笔下有千年。
3.笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
4.河出图，洛出书，圣人则之。
5.中文是世界上最难学的语言之一。
6.汉字是中国的第五大发明。
7.汉字是智慧和想象力的宝库。
8.自小多才学，平生志气高;别人怀宝剑，我有笔如刀。
9.落纸惊风起，摇空见露浓。丹青与文事，舍此复何从。
10.平生懒著书，书成亦快余。惊风日夜吼，随处足安居。
11.上古结绳而治，后世圣人易之以书契，百官以治，万民以察。
12.汉字是世界上最古老的文字之一，它是记录事件的书写符号。
13.射猎为业，淳朴为俗，简易为化;不为文字，刻木结绳而已。
14.汉字是中国文化之根;汉字是国家统一之本;汉字是国人立命之神。
15.符号文字最有国际性，汉字是符号文字，汉字有希望成为国际文字。
16.古者庖牺氏之王天下也，始画八卦，造书契，以代结绳之政，由是文籍生焉。
17.仓颉为帝，南巡狩，发阳虚之山，临于元扈洛之水，灵龟负书，丹甲青文，以授之。
18.汉字是我们民族才智的集中表现。因为汉字，我们祖先的智慧得以传承，我们久远的历史得以不断。
19.世界上有一个伟大的国家，她的每个字，都是一首优美的诗，一幅美丽的画。这个国家就是中国。
20.我生性不爱受困，常常违反班规，班主任常罚我抄班规20遍，我只好三支笔一起握。我常对人说，我的一手好字就是这么练出来的。
21.在“罢黜百家，独尊儒术”的思想统一下，是汉代隶书逐步发展定型，成为占统治地位的书体，同时，派生出草书、楷书、行书各书体，为艺术奠定基础。
22.干卦，天字的古文;坤卦，地字的古文;离卦，火字的古文;坎卦，水字的古文;巽卦，风字的古文;震卦，雷字的古文;艮卦，山字的古文;兑卦，泽字的古文。
23.在数千年的演变中，书法家们创造出了诸如篆、隶、楷、行、草等不同风格的书写形体，使汉字不但具有记载我们民族思想的实用功能，而且升华为独具魅力的艺术形式。
24.志不强者智不达。 —— 墨翟
25.志当存高远。——诸葛亮
26.明贫不足羞，可羞是贫而无志。——吕坤
27.富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。 —— 程颢
28.天富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。——程颢
29.骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。 —— 曹操
30.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 —— 孔丘
31.志当存高远。 —— 诸葛亮
32.大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。——李白
33.穷且益坚，不坠青云之志。 —— 王勃
34.我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大，活动才可以说是伟大的。 —— 契诃夫
关于汉字的名言名句
1.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼
2.大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 —— 李白
3.燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。——曹植穷
4.毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的
5.老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。——曹操
6.燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。 —— 曹植
7.贫不足羞，可羞是贫而无志。 —— 吕坤
8.燕雀安知鸿鹄之志哉! —— 陈涉
9.生活的理想，就是为了理想的生活。——张闻
10.生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。 —— 李清照
11.生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。——李清照
12.且益坚，不坠青云之志。——王勃
13.壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。 —— 陆游
14.故立志者，为学之心也;为学者，立志之事也。 —— 王阳明
15.生活的理想，就是为了理想的生活。 —— 张闻天
16.故立志者，为学之心也;为学者，立志之事也。——王阳
17.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 —— 苏轼
18.壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。——陆游
19.世界上有一个伟大的国家，她的每个字，都是一首优美的诗，一幅美丽的画。这个国家就是中国。——印度前总理尼赫鲁
20.汉字是智慧和想象力的宝库。——日本幼儿开发协会理事长、索尼公司创始人井深大
21.汉字是中国的第五大发明。——香港语文协会名誉会长安子介
22.符号文字最有国际性，汉字是符号文字，汉字有希望成为国际文字。——中国中文信息研究会会长钱伟长
23.汉字是中国文化之根;汉字是国家统一之本;汉字是国人立命之神。——中文信息研究会的秘书长萧启宏
24.干卦，天字的古文;坤卦，地字的古文;离卦，火字的古文;坎卦，水字的古文;巽卦，风字的古文;震卦，雷字的古文;艮卦，山字的古文;兑卦，泽字的古文。 11、河出图，洛出书，圣人则之。
25.在“罢黜百家，独尊儒术”的思想统一下，是汉代隶书逐步发展定型，成为占统治地位的书体，同时，派生出草书、楷 书、行书各书体，为艺术奠定基础。
26.沿着汉字的发展脉络就能准确地把握我们民族的成长历程，因此，当我们在感知那些铭刻在龟甲上、钟鼎上、历代钱币上，乃至泼墨在绵薄的宣纸上的书法艺术时，它们带给我们视觉的冲击已经超越了形态的园囿而升华为我们人文精神的内在关怀了。
27.汉字是语言与视觉的复合艺术，这种艺术的威力直接震动感官，这种特点在书法艺术中得到充分体现。汉语由于字的表意象形，在视觉上比西方的拼音文字要多一个感性的品味层次，多一层与整体“串字群”的个别交谈。
28.汉字如何能从绘画似的书写中，建立起庞大的智能结构?这对于一般西方头脑是不可想象的，因为他们认为思想与逻辑有关，而逻辑是蔑视直接想象的。但是，汉语汉字却以它的特殊材料，穿透了历史文化的可见部分，而达到不可见的境地……
1、变坏的绝不是新生的一代，只有在年长的人已经腐化之后，他们才会败坏下去。——孟德斯鸠
2、没有血气的人苍白，没有理想的人懈怠。——谚语
3、忿怒二字，圣贤亦有之；特能少忍须臾，便不伤生。——曾国藩
4、心的陶冶，心的修养和锻炼是替美的发现和体验做准备。——宗白华
5、每种首创事业的成功，最要紧的还是所有当事人的基本训练。——马明·西比利亚克
6、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹
7、一种理想，就是一种力！——罗曼·罗兰
8、少年的志，这正是人生的不幸。从内部来说，它会使他恃才自傲并阻碍他的成材；从外部来说，不信纸干什么事都会引起众人的妒忌。——佐藤春夫
9、所谓青春，就是心理的年轻。——松下幸之助
10、一个人只能为别人引路，不能代替他们走路。——（法）罗曼·罗兰
11、竭力履行你的义务，你应该就会知道，你到底有多大价值。——列夫·托尔斯泰
12、勇敢产生在斗争中，勇气是在每天每天对困难的顽强抵抗中养成的。我们青年的箴言就是勇敢顽强坚定，就是排除一切障碍。——奥斯特洛夫斯基
13、我知道什麽是劳动：劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉。——高尔基
14、一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现，这也很接近于虚骄。——黑格尔
15、太阳是幸福的，因为它光芒四照；海也是幸福的，因为它反射着太阳欢乐的光芒。——高尔基
16、如果说工业是主脑，那末农业就是工业发展的基础。——斯大林
17、一个人的知识如果只限于学校学习到的那一些，这个人的知识必然是十分贫乏的。——于光远
18、把语言化为行动，比把行动化为语言困难的多。——高尔基
19、蠢材妄自尊大，他自鸣的意的，正好是受人讥笑奚落的短处，而且往往把应该引为奇耻大辱的事，大吹大擂。——克雷洛夫
20、安的万里裘，盖裹周四垠；稳暖皆如我，天下无穷人。——白居易
21、你要记的，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。——高尔基
22、上天赋予的生命，就是要为人类的繁荣、和平和幸福而奉献。——松下幸之助
23、给予的最需要的方面不在物质财富范围内，它存在于人性特有的领域。——弗罗姆
24、构成我们学习最大障碍的是已知的东西，而不是未知的东西。——贝尔纳
25、我之所以能在科学上成功，最重要的一点就是对科学的热爱，坚持长期探索。——达尔文
26、言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣——荀子
27、劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。——乌申斯基
28、“未来”是青年人的一个天堂。——塞拉
29、正确的结果，是从大量错误中的出来的；没有大量错误作台阶，也就登不上最后正确结果的高座。——钱学森
30、万事开头难，每门科学都是如此。——马克思
31、大自然是善良的母亲，也是冷酷的屠夫。——雨果
32、学和行本来是有联系着的，学了必须要想，想通了就要行，要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手。否则读书虽多，只是成为一座死书库。——谢觉哉
33、劳动永远是人类生活的'基础，是创造人类文化幸福的基础。——马卡连柯
34、痛苦和寂寞对年轻人是一剂良药，它们不仅使灵魂更加地美好，更加地崇高，还保持了它青春的色泽。——大仲马
35、正是劳动本身构成了你追求的幸福的主要因素，任何不是靠辛勤努力而获的的享受，很快就会变的枯燥无聊，索然无味。——休谟
36、书到用时方恨少，事非经过不知难。——陆游
37、没有人会因学问而成为智者。学问或许能由勤奋的来，而机智与智慧却有懒于天赋。——约翰·塞尔登
38、不管我们的成绩有多麽大，我们仍然因该清醒地估计敌人地力量时，提高警惕，决不容许在自己的队伍中有骄傲自大、安然自的和疏忽大意的情绪。——斯大林
39、青春终究是幸福，因为它有未来。——果戈理
40、天才在于积累，聪明在于勤奋。——华罗庚
41、坦白使人心地轻松的妙药。——西塞罗
42、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。——诸葛亮
43、有过必悛，有不善必惧。——《国语》《国语·楚语下》
44、假如你认为能够，你便能够；假如你认为不能够；你便不能够。——戴维斯
45、青春是生命中最美好的一段时间。——黑格尔
46、自尊心是一个人灵魂中的伟大杠杆。——别林斯基
47、举一而反三，闻一而知十，及学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。——朱熹
48、爱情存在于奉献的欲望之中，并把情人的快乐视作自己的快乐。——斯韦登伯格
49、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。——德莱
50、怜悯是一个人遭爱顾运而引起的，恐惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。——亚里士多德
1、自小多才学，平生志气高;别人怀宝剑，我有笔如刀。——《神童诗》
2、平生懒著书，书成亦快余。惊风日夜吼，随处足安居。——明·李贽《续焚书》
3、眉头无一事，笔下有千年。——宋·邵定《山中》
4、落纸惊风起，摇空见露浓。丹青与文事，舍此复何从。——唐·耿湋《咏宣州笔》
5、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。——唐·杜甫《寄李十二白二十韵》
6、时时只见龙蛇走。——李白
7、飘若浮云，矫若惊龙。
8、人貌有好丑，而君子小人之态，不可掩也，言有辩讷，而君子小人之气，不可欺也。书有工拙，而君子小人之心，不可乱也。——苏轼《书论》
9、玄妙之意，出于物类之表;幽深之理，伏于杳冥之间;岂常情之所能言，世智之所能测。——张怀谨
10、若教临水畔，字字恐成龙。——韩渥
11、且其浩浩落落之怀，一皆寓于笔墨之际，所谓品高，韵自胜焉。——张沅《石涛画语录》
12、引笔奋力，若鸿鹄高飞，邈邈翩翩。
13、书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。
14、笔秃千管，墨磨万锭。——苏轼
15、拳要打，字要练。
16、欲书之时，当收视反听，绝虑凝神，心正气和，则契于妙。心神不正，书则欹斜;志气不和，字则颠仆。——虞世南《笔髓论》
17、故以道德事功文章风节着者，代不乏人。论世者，慕其人，益重其书，书人遂并不朽于千古。——朱和羹《临池心解》
18、用笔在心，心正则笔正，笔正乃可法矣。——柳公权
19、得时不如得器，得器不如得志。——孙过庭《书谱》
20、夫书禀乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。——蔡邕《石室神授笔势》
21、古人论书云：一须人品高，二须师法古，是书之法，学者习之，故当熟之于手，必先修诸德以熟之于身。德而熟之于身，书之于手，如是而为书焉。——《书法三味》
22、夫人灵于万物，心主于百骸。故心之所发，蕴之为道德，显之为经纶，树之为勋猷，立之为节操，宣之为文章，运之为字迹。——项穆《书法雅言》
23、如清风出袖，明月入怀。——李嗣真
24、龙威虎振，剑拔弩张。——袁昂
25、笔下龙蛇似有神。——张怀谨
26、书尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，书虽幸免薄浊，亦但为他人写照而已。——刘熙载《艺概》
27、凡善书画者，未有不品学兼长，居官更讲政绩声名，所以后世贵重。——松年《颐园论画》
28、学书则知识学可以致远。——张彦远
29、书画清高，首重人品，品节既优，不但人人重其笔墨，更钦仰其人。——松年《颐园画论》
30、夫书者，英杰之馀事，文章之急务也。虽其为道，贤不肖皆可学，然贤能之常多，不肖者能之常少也，岂以不肖者能之而贤者遽弃之不事哉!——朱文长《续书断》
31、立品之人，笔墨外自有一种正大光明之概。——王妤
32、字无百日功。
33、言，心声也;书，心画也。声画形，君子小人见矣。声画者，君子小人之所以动情乎。——扬雄《法言》
34、婉若银钩，源若惊鸾。——索靖
35、学书者有两观：曰观物，曰观我。观物以类情，观我以通德。——刘熙载《艺概》
36、无声之音，无形之相。——张怀谨
37、一点成一字之规，一字乃终篇之准。——孙过庭
38、书法不过一技耳，然立品是第一关头。品高者，一点一画，自有清刚雅正之气;品下者，虽激昂顿挫，俨然可观，而纵横刚暴，未免流露楮外。——朱和羹《临池心解》
39、学术经论，皆由心起，其心不正，所动悉邪。柳公权曰：心正则笔正。——项穆《书法雅言》
40、字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。——米芾
41、写字如画狗，越描越丑。
42、或寄以骋纵横之志，或托以散郁结之怀。虽至贵不能抑其高，虽妙算不能量其力。——张怀谨
43、字不可重笔，话不可乱传。
44、人品既殊，性情各异，笔势所运，邪正自形。——项穆《书法雅言》
45、书肇于自然。——蔡邕
46、喜即气和而字舒，怒则气粗而字险，哀即气郁而字敛，乐则字平而字丽。情有重轻，则字之敛舒险丽，亦有深浅，变化无穷。——陈绎曾《翰林要诀》
47、手与神运，艺从心得。其志一于书，轩冕不能移，贫贱不能屈，浩然自得，以终其身。——朱文长《续书断》
48、正书法，所以正人心也，所以闲圣道也。——项穆《书法雅言》
49、故书也者，心学也;写字者，写志也。——刘熙载《艺概》
50、云鹤游天，群鸿戏海。
51、龙跳天门，虎卧凤阁。
52、高韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书。——刘熙栽《艺概》
53、览天地之心，推圣人之情，折疑论之中，理俗儒之诤。——赵壹《非草书》
54、凡人各殊气血，异筋骨。心有疏密，手有巧拙，书之好丑，在于心手。——张彦远《法书要录》
55、笔性墨情，皆以其人之性情为本。是则理性情者，书之首务也。——刘熙载《艺概》
56、字怕练，马怕骑。
57、体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。——张怀声
58、项穆：书有三戒;初学分布,戒不均继知规矩,戒不活与滞;终能纯熟,戒狂怪与俗
59、王羲之：字之形势不宜上阔下狭,如此则重轻不相称也分间布白,远近宜均,上下得所,自然平 稳
60、颜真卿：欲书先预想字形,布置令其平稳,或意外生体,令有异势,是之谓巧
61、欧阳询：初学之士,先立大体,横直安置,对待布白,务求其均齐
62、王羲之：分间布白,远近宜均
63、蒋和：布白有三;字中这布白,逐字之布白行间之布白初学分布,皆须停匀;既知停匀则求变化,斜正疏密错落其间
64、陈绎：疏处捺满,密处提飞;平处捺满,险处提飞;捺满则肥,提飞则瘦
65、王羲之：分均点画,远近相须,播布研精,调和笔墨;锋纤往来,疏密相附
66、项穆：人之于书,得心应手,千形万状不过曰中和曰肥曰瘦而已若书宜长短合度,轻重协衡,阴阳得宜,刚柔互济,犹世之论相者不肥不瘦不长不短为端美也
67、张怀瑾：偃仰向背;谓两字并为一字,须求点画上下偃仰有离合之势
68、王羲之：二字合为一体,重不宜长,单不宜小,复不宜大,密胜乎疏,短胜乎长
