名誉经典名言1
1、地狱是名誉、义务、正义以及其它恐怖道德的故乡，地上的恶事都在它的名义下所犯。——肖伯纳
2、失财产者，损失巨；失朋友者，损失尤巨；失名誉者，则完全损失矣。——佚名
3、受教育懂得焚毁遗嘱，做一个体面的人，为人所爱，受人敬重，而不是去做一个屡犯的偷表贼，受到法律对五种情状的加重处罚，解赴格雷伏刑场处死，受人憎恨和名誉扫地。——巴尔扎克
4、虽然我们总是叹息生命的短促，但我们却在每个阶段都盼望它的终结。儿童时期盼望成年，成年盼望成家，之后又想发财，继之又希望获得名誉地位，最后又想归隐。——爱迪生
5、名誉过同实在是一种重大的负担。——福尔特尔
6、不朽之名誉，独存于德。——意大利
7、安乐和名誉不可能结伙。——英国
8、美德带来名誉，名誉则带来虚荣。——托富勒
9、名誉为人的第二生命。——英国
10、事业最要紧，名誉是空言。——歌德
11、品行是一个人的内在，名誉是一个的外貌。——莎士比亚
12、品性是一个人的内在，名誉是一个人的外貌。——莎士比亚
13、无论男人女人，名誉是他们灵魂里面最切身的珍宝。谁偷窃我的钱囊，不过偷窃到一些废物，一些虚无的幻质，它从我的手里转到他的手里，它也会做过千万人的奴隶；可是谁偷了我的名誉去，那么他虽然并不因此而富足，我却因为失去它而成为赤贫了。——莎士比亚
14、名誉像一条河，轻飘而虚肿的东西浮在上面，沉重而坚实的东西沉在底下。——培根
15、谣传起图抹煞别人名誉的暗杀者经常爱用的武器。——比尔斯
16、有学问的求实不为名，真正的'名誉，在虚荣之外。——莱能
17、鸟惜羽毛虎惜皮，为人处世惜名誉。——民谚
18、让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！——孟德斯鸠
19、名誉和美德是心灵的装饰。——西班牙
20、我们爱名誉并不是为名誉，可以说完全是为了它所带来的利益。——爱尔维修
21、品格和名誉，好像一棵树的生命和枝叶，树嘲是否茂盛，全在于地的有无生气。——华伦
22、所以要牢记着，职位如不靠你的努力得来，或不是由你成绩换来的，那么一定不能保持你的名誉，是没有什么真正价值的。——戴尔卡耐基
23、名誉和美德是心灵的装饰，要没有它，那肉体虽然真美，也不应该认为美。——塞万提斯
24、我们要竭尽全力来保卫我们的名誉和权利。——彭托皮丹
25、世上没有为恶而作恶的人。有的都是企图从恶中取得利益、快乐、名誉而为之的——培根
26、任何人的信用，如果要把它断送了都不需要多长时间。就算你是一个极谨慎的人，仅须偶尔忽略，偶尔因循，那么好的名誉，便可立刻毁损。所以养成小心谨慎的习惯，实在重要极了。——戴尔卡耐基
27、名誉是人生的第二生命。——佚名
28、做一件事情而名誉扫地，做一件事情而往地狱里坠落，做一件事情而破坏了自己的事业，这一件事情就不应该做。——《五卷书》
29、名誉是表现在外的良心；良心是隐藏在内的名誉。——叔本华
30、名誉是放大镜。——英国
31、宁肯丧失生命，也不失掉名誉。——土耳其
32、贪婪的人失掉名誉，追求金钱的人失掉德行。——印度
33、要我们买他的诚实，这种人出售的是他的名誉。——沃夫格
34、年寿虽短，名誉无穷。——希腊
35、无瑕的名誉是世间最纯粹的珍珠。——莎士比亚
36、人的美德的荣誉比他财富的名誉不知大多少倍。岂不见多少人在钱财上一贫如洗，但在美德上却是富豪呢？——达芬奇
37、失去朋友甚于失去财产，而失去名誉则毁了一生。——西班牙
38、要谨防不重名誉的人。——英国
39、没有名誉，就没有了生命。——英国
名誉经典名言2
1、再没有比自身良心的审判更痛苦的审判了。——田德里亚科夫
2、人一旦丧失了良心，就毫无可取之处了。——沃尔顿
3、人有一个好名声，就等于拥有一大笔财产。——富勒
4、你不诋毁死者的名声，你的名声才能永存。——萨迪
5、哪里有名誉，哪里几乎一切都是顺理成章的；哪里没有名誉，哪里就不得不用繁文缛节和阿谀奉承来加以弥补。——培根
6、道德首先被要求的是支配自己。——康德
7、名声越大，越容易遭到非议。——富勒
8、通过我们称为品行和美德的力量，可以完成那些只有通过暴力，甚至通过暴力也达不到目的的事情。——歌德
9、富而不清白，不若贫而有名誉。——弥尔顿
10、名声最显赫的，并不总是最杰出的。——小普林尼
11、最大的困难是：第一获得名声，第二活着的时候维持它，第三死后还能保持它。——海顿
12、保持人格不仅靠功劳，也要靠忠诚。——歌德
13、出卖自己诚实的人，就是出卖名誉。——沃夫纳格
14、想做老实人，什么时候开始都不迟。——塞内加
15、百年往事丹心里，千古声名直道间。——李朴
16、古来大奸雄，亦知畏清议。——温训
17、宁为真士夫，不为假学道。——曹荩之
18、忠节令图，君子高行；屈节附逆，义士所耻。——《晋书》
19、忠信谦洁，立身之本；非钓名之具也。——林逋
20、以一人之乐共诸天下，以天下之忧纳诸一身。——蔡和森
21、君子行不贵苟难，说不贪苟察，名不贵苟传，惟其当之为贵。——《荀子》
22、君子小人之分，在乎公私之间而已。——钱泳
23、人到无求品自高。——《古今对联集锦》
24、竹才生便直，梅到死犹香。——《宋诗纪事》
25、宁作清水之沉泥，不为浊路之飞尘。——曹植
26、私不乱公，邪不干正。——诸葛亮
27、无实有名者，盗也；小实而大名者，幸也。——《薛方山纪述》
28、为丝若不直，焉得琴上声。——邵谒
29、直不近祸，廉不沽名。——《新唐书》
30、影不为曲特直，响不为清单浊。——刘安
31、但教方寸无诸恶，狼虎丛中也立身。——冯道
32、松柏木竖直，心中无蠹虫。——梅尧臣
33、左右前后皆正人也，欲其身之不正，乌可得耶？——韩愈
34、巧言令色之人，一失其心于浮伪，未有能仁者也。——胡宏
35、徒义忧无勇，求仁戒自欺。——陆游
36、正直者顺道而行，顺理而言，公平公私，不为安肆志，不为危易行。——韩婴
37、名者由实而生，非徒好而自至也。——《宋史》
38、失以毫厘，谬以千里，错误中之甚者即由此而造成。——亨利·华德
39、直不可媚，善不可害。——潘存宝
40、车无辕而不行，人无信而不立。——孔子
41、吾善养吾浩然之气。——孟子
42、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。——陶铸
43、怒不变容，喜不失节，故是最为难。——陈寿
44、夜把花悄悄地开放了，却让白日去领受谢词。——泰戈尔
45、千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲，粉身碎骨全不顾，只留清白在人间！——于谦
46、不求名的人，最有勇气。——斯丹克
47、宁愿作一朵篱下的野花，不愿作一朵受恩惠的蔷薇；与其逢迎献媚，博取别人的欢心，毋宁被众人所鄙弃。——莎士比亚
48、人不可因人生的名声与荣誉而成为盲目，因为所有得来的东西都是外物。——伊索
49、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。——孟子
50、名誉的丧失，有如生命的死亡。——哥德斯密
【成语】： 名声在外
【拼音】： míng shēng zài wài
【解释】： 名声：名誉，声望。指人出名后，名声在外流传，为众人所知。
【出处】：
【举例造句】： 他不但有名有姓，还是名声在外。 林斤澜《阳台》
享誉中外
享誉中外是一个汉语词汇，基本意思是在国内外都有很高的赞誉。
享誉：在社会上取得声誉。
中外：国内外。
意思是在国内外都有很高的赞誉。
例句：天下第一泉——趵突泉坐落在享誉中外的'泉城济南。
鼎鼎大名_成语解释
【拼音】：dǐng dǐng dà míng
【释义】：形容名气很大。
【出处】：清·李宝嘉《官场现形记》第二十四回：“你一到京打听人家，像他这样大名鼎鼎，还怕有不晓得的。”
【例句】：为我们讲经学的一位～的成都名士只拿着一本《左传事纬》照本宣科。 郭沫若《少年时代·反正前后》
大名鼎鼎_成语解释
【拼音】：dà míng dǐng dǐng
【释义】：鼎鼎：盛大的样子。形容名气很大。
【出处】：清·李宝嘉《官场现形记》第二十四回：“你一到京打听人家，像他这样大名鼎鼎，还怕有不晓得的。”
【例句】：当时有华灵毡士者，～之学者。 清·梁启超《格致学沿革考略》
如雷贯耳_成语解释
【拼音】：rú léi guàn ěr
【释义】：贯：贯穿，进入。响亮得象雷声传进耳朵里。形容人的名声大。
【出处】：元·无名氏《冻苏秦》第一折：“久闻先生大名，如雷贯耳。”
【例句】：①久闻老兄大名；～；只恨相识太晚。②肖飞的大名在敌占区里已～。
家喻户晓_成语解释
【拼音】：jiā yù hù xiǎo
【释义】：喻：明白；晓：知道。家家户户都知道。形容人所共知。
【出处】：《汉书·刘辅传》：“天下不可户晓。”宋·楼钥《缴郑熙等免罪》：“而遽有免罪之旨，不可以家谕（喻）户晓。”
【例句】：与其作不能行远不能普及之秦汉六朝，不如作～之《水浒》《西游》文字也。 胡适《逼上梁山》
论名声
[德]叔本华
每个人皆能求得荣誉，只有少数人可获得名声，因而只有具有特殊卓越成就的人才能获得名声。
这类成就可分为立功、立言二种，立功、立言是通往名声的两条大道。两条大道各有利弊，主要的差异在于功业如过眼烟云，而著作却永垂不朽。 极为高贵的功勋事迹也只能影响一时，然而一部光芒四射的名著却是活生生的灵感源泉，可历千秋而长新。功业留给人们的是回忆，并且在岁月中渐渐地被淡化，终至完全消失，除非历史将他凝化成石，流传后世。 著作的本身便是不朽的，举例来说，亚历山大大帝所留在我们心目中的只是他的盛名与事迹，然而柏拉图、亚里士多德、荷马等人依然健在且活跃在每个学子的头脑中，其影响一如他们生时。
立功需要依赖机遇才能成功，因此得来的名声一方面固然是由于功业本身的价值，另一方面也的确是靠风云际会才能爆发出璀璨的火花。比如，战功的评定，它所依据的是少数见证人的证辞，然而这些见证人并非都曾在现场目击，即使果然在场目击，他们的观察报道也不一定都公允。 以上所说的是有关立功的几个弱点，但可以用它的优点来平衡。立功的优点在于它是一件很实际的事，也能为一般人所理解。
立言的情形恰与立功相反。立言不依赖偶然的机遇，主要靠立言者的品格学问才可以长存不朽。 此外，所立之言的真正价值是很难断定的，内容愈深奥，批评愈不易。 通常，没有人足以了解一部巨著，而诚实公正的批评家更是凤毛麟角。所以，靠立言而得的名声，通常都是累积许多判断而成的。 在前面我已提过，功业留给人们的是回忆，而且很快就成为陈年旧物了；然而有价值的著作，除非有丧失的.章页，否则总是历久弥新，永远以初版的生动面目出现。所以，著作不会长久被误解的，即使最初可能遭到偏见的笼罩，在长远的时光之流中，终会还其庐山真面目。 也只有经历了时光之流的冲击与考验，人们方能来评论著作，而它的真正价值也才会显露出来。
名声实在仅是与他人相比较的结果，而且主要是品格方面的对比，所以，评价也就因时因人而异。某人的名声可能因新秀的崛起而使他原有的声望在不知不觉中受到了冲击或湮灭。因此，名声是依靠绝对价值来评判的，而所谓绝对价值，只存在于那些出类拔萃之人物，直接地靠其本身而傲视同类，在任何情况下都不可为他人剥夺。所以为了增进我们和社会的幸福，我们应该全力追求伟大的头脑和心灵。 没有反射体我们无以看到光线，没有沸扬的名声我们便不可认识真正的天才。 然而，名声并不代表价值，许多的天才沉没于默默无闻之中。莱辛便说过：“有些人得到了名声，另一些人却当获而未得。”
（金玲译，有删改）
1. 文章说“立功”与“立言”是通向“名声”的两条大道，请简要分析二者的主要区别。（6分）
2. 文章最后一段说“名声是依靠绝对价值来评判的”，又说“名声并不代表价值”，二者是否矛盾？请简要分析。（6分）
3. 我国古代有“立德、立功、立言”三不朽的说法，请结合本文谈谈你的认识。（6分）
参考答案：
1. 立功的影响是有限的、易逝的，立言则是无限的、永存的。立功要靠机遇，立言则无需机遇。 立功很实际、易被理解，立言要靠诸多判断的累积、不易被理解。
2. 不矛盾，这是两个不同层面的表述。前者是指真正的名声依赖其内在价值。 后者是指因缺失条件而未获得名声的人，其内在价值同样不朽。
3. 我国传统文化中的“立德”是指树立圣人之德；“立功”包含功业和声名；立言则指创立学说。
我国传统文化认为立功优于立言；叔本华则认立言优于立功。 但它们都强调“德”的首要作用。
