2、人而无仪，不死何为。 (诗经•风相鼠)
3、言者无罪，闻者足戒。 (诗经•大序)
4、他山之石，可以攻玉。 (诗经•小雅鹤鸣)
5、投我以桃，报之以李。 (诗经•大雅抑)
6、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。 (尚书)
7、满招损，谦受益。 (尚书•大禹谟)
8、从善如登，从恶如崩。 (国语)
9、多行不义必自毙。 (左传)
10、居安思危，思则有备，有备无患。 (左传)
11、人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。 (左传)
12、知人者智，自知者明。 (老子)
13、信言不美，美言不信。 (老子)
14、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 (老子)
15、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。(老子)
16、敏而好学，不耻下问。 (论语•公冶长)
17、己所不欲，勿施于人。 (论语•颜渊)
18、工欲善其事，必先利其器。 (论语•卫灵公)
19、君子坦荡荡，小人长戚戚。 (论语•述而)
20、学而不思则罔，思而不学则殆。 (论语•为政)
21、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 (论语•子罕)
22、知之为知之，不知为不知，是知也。 (论语•为政)
23、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 (论语•雍也)
24、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。 (论语•子路)
25、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。(论语•述而)
26、凡事预则立，不预则废。 (礼记•中庸)
27、学然后知不足，教然后知困。 (礼记•学记)
28、玉不琢，不成器;人不学，不知道。 (礼记•学记)
29、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 (屈原•离骚)
30、尺有所短，寸有所长。 (楚辞•卜居)
31、尽信书，不如无书。 (孟子•尽心下)
32、得道多助，失道寡助。 (孟子•公孙丑)
33、穷则独善其身，达则兼济天下。 (孟子•尽心上)
34、天时不如地利，地利不如人和。 (孟子•公孙丑)
35、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 (孟子•滕文公)
36、锲而不舍，金石可镂。 (荀子•劝学)
37、吾生也有涯，而知也无涯。 (庄子•养生主)
38、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。 (庄子)
39、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 (中庸)
40、临渊羡鱼，不如退而结网。 (淮南子•说林训)
41、桃李不言，下自成蹊。 (史记•李将军传)
42、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。 (史记•留侯世家)
43、智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。(史记•淮阴侯列传)
44、绳锯木断，水滴石穿。 (汉书•枚乘传)
45、若要人不知，除非己莫为。 (汉枚乘上书谏吴王)
46、少壮不努力，老大徒伤悲。 (汉乐府•长歌行)
47、疾风知劲草，岁寒见后凋。 (后汉书•王霸传)
48、失之东隅，收之桑榆。 (后汉书•冯异传)
49、精诚所至，金石为开。 (后汉书•广陵思王荆传)
50、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。 (后汉书•宋弘传)
51、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。 (后汉书)
52、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。(三国曹操•龟虽寿)
53、非学无以广才，非志无以成学。 (三国诸葛亮•诫子书)
54、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 (三国诸葛亮•诫子书)
55、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 (三国刘备)
56、盛年不重来，一日难再晨。 (东晋陶渊明•杂诗)
57、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 (东晋陶渊明•五柳先生传)
58、一年之计在于春，一日之计在于晨。 (南朝萧铎)
59、当局者迷，旁观者清。 (新唐书•元行冲传)
60、疾风知劲草，板荡识诚臣。 (唐太宗赠萧禹)
61、海内存知己，天涯若比邻。 (唐王勃•送杜少府之任蜀川)
62、欲穷千里目，更上一层楼。 (唐王之涣•登鹳雀楼)
63、清水出芙蓉，天然去雕饰。 (唐李白•论诗)
64、天生我材必有用，千金散尽还复来。 (唐李白•将进酒)
65、兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。 (唐李白•江上吟)
66、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。(唐李白•梦游天姥吟留别)
67、读书破万卷，下笔如有神。 (唐杜甫•奉赠韦左丞二十二韵)
68、会当凌绝顶，一览众山小。 (唐杜甫•望岳)
69、谁言寸草心，报得三春晖。 (唐孟郊•游子吟)
70、大凡物不得其平则鸣。 (唐韩愈•送孟东野序)
71、业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。 (唐韩愈•进学解)
72、沉舟侧畔千帆进，病树前头万木春。(唐刘禹锡•酬乐天扬州初逢)
73、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。 (唐刘禹锡•浪淘沙)
74、山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵。(唐刘禹锡•陋室铭)
75、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。 ( 唐白居易•放言)
76、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 ( 唐元稹•离思)
77、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。 ( 唐刘希夷)
78、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 ( 唐颜真卿)
79、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。 ( 唐罗隐蜂)
80、十年磨一剑，霜刃未曾试。 ( 唐贾岛•剑客)
81、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 (唐李绅悯农)
82、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 (唐李商隐•无题)
83、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 (唐李商隐•无题)
84、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。 (唐僧云览)
85、残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。 (宋欧阳修•戏答元珍)
86、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 (宋欧阳修•伶官传序)
87、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。(宋欧阳修•伶官传序)
88、兼听则明，偏信则暗。 (宋司马光•资治通鉴)
89、由俭入奢易，由奢入俭难。 (宋司马光•训俭示康)
90、循序而渐进，熟读而精思。 (宋朱熹•读书之要)
91、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。 (宋王安石•登飞来峰)
92、看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。 (宋王安石)
93、不识庐山真面目，只缘身在此山中。(宋苏轼•题西林壁)
94、旧书不厌百回读，熟读深思子自知。 (宋苏轼)
95、博观而约取，厚积而薄发。 (宋苏轼)
96、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。 (宋苏轼•水调歌头)
97、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 (宋陆游•游山西村)
98、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。 (宋陆游•病起书怀)
99、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 (宋陆游•冬夜读书示子聿)
100、古人学问无遗力，少壮功夫老始成。 (宋陆游)
1、上者，民之表也。表正，则何物不正! (孔子)
释：作为领导者，是民众的表率。表率作用好，任何事情 也会好起来。
2、为人臣者，以富乐民为功，以贫苦民为罪。(汉.贾谊)
释：身居大臣位置的人，应该把使民众的富裕和欢乐当作自己的责任，把民众的贫穷和苦难当成自己的罪过。
3、大者不能,小者不为,是弃国捐身之道也。 (荀子)
释：大事不能做，小事又不去做，这是败坏国家和毁灭个人的道路。
4、乃知国家事，成败固人心。 (宋.王禹戎)
释：要知道国家的事情，成败都在于人心的背向。
5、政通人和，百废俱兴。 (宋.范仲淹 )
释：政令畅通，人民团结和睦，各种困难就都克服。
6、位在十人之上者，必处十人之下;位在百人之上者,必处百人之下;位在天下人之上者，必处天下人之下。 (清.唐甄)
释：所处的职位在十人之上的人，必须把自己放在十人之下，职位在百人之上，必须把自己放在百人之下，职位在天下人之上的人，必须把自己放在天下人之下。
7、水浊无掉尾之鱼，土确无葳蕤之木，政烦无逸乐之民。( 北齐 . 刘昼 )
释：水浑浊了就没有再往回游的鱼儿，土地瘠薄了就生长不出枝叶茂盛的树木，政令烦乱了就不会有安逸快乐的民众。
8、为上能自爱，群属必畏钳。 (清.康熙)
释：作为上级的能自觉严格要求自己，他的所有部属就必然服从他的管理，执行他的指令。
9、尊贤使能，信忠纳谏，所以为安也! (汉.王符)
释：尊重贤良的人，使用有才能的人，相信忠诚的人，听得进别人的不同意见，这样才能保持安定。
10、自古驱民在信诚,一言为重百金轻。 (宋.王安石)
释：自古以来，领导、驱使民众在于有信用和诚恳，要把所说的话看为比百金份量还重。
11、无多事、无废事、庶几无事;不徇情、不矫情、乃能得情。 ( ( 清.程祖洛)
释：不做多余的事，不怡误松懈该做的.事，方能太平无事;不徇私情，不搞矫作虚伪的人情，才能得到真正的感情。
12、吴王事事堪误国，未必西施赛六宫 。 (唐.陆龟蒙)
释：吴王夫差做的每件事都足以丢弃国家，并不只因为西施胜过六宫嫔妃所造成灭亡的。
13、不信而任事，则事反;不仁而御众，则众殃。(宋.李觏)
释：叫你不信任的人去办你想办的事，就会使事情办坏;自己不仁义的人去领导群众，群众就会遭殃。
14、得时者昌，失时者亡。 (《列子.说符》)
释：能够抓住时机、利用时机的就能昌盛;失去时机的就会衰亡。
15、明主好要，暗主好详。 (荀子)
释：聪明的人爱好抓要害，简明扼要;昏暗的人爱好详尽罗索。
16、谄谀在侧，善议阻塞，则国危矣。 (墨子)
释：阿谀奉承的人围在身边，善良的意见建议受到阻塞，这样国家就危险了。
17、君之所以明者，兼听也;君之所以暗者，偏信也。 (汉.王符)
释：皇上之所以圣明，是因为能够多方面听取意见;皇上之所以昏暗，是因为偏信个别人的说法。
18、貌言华也，圣言实也，苦言药也，甘言疾也。 (汉.司马迁)
释：华丽的语言是虚伪表面的，实在语言是高尚神圣的，能当药治病的语言是苦涩的，使人得病的言语是奉承、甜蜜的。
19、计疑无定事，事疑无成功。 (三国.诸葛亮)
释：思考问题犹豫不决，怀疑这怀疑那就不能决定事;做事时疑疑惑惑就不能把事情办成功。
20、明主者务闻其过，不务闻其善。 (《战国策》)
释：明白的领导愿意听别人指出他的过错，不愿意听别人吹捧他、讲他的成绩。
1、上者，民之表也。表正，则何物不正! (孔子)
释：作为领导者，是民众的表率。表率作用好，任何事情 也会好起来。
2、为人臣者，以富乐民为功，以贫苦民为罪。(汉.贾谊)
释：身居大臣位置的人，应该把使民众的富裕和欢乐当作自己的责任，把民众的贫穷和苦难当成自己的罪过。
3、大者不能,小者不为,是弃国捐身之道也。 (荀子)
释：大事不能做，小事又不去做，这是败坏国家和毁灭个人的道路。
4、乃知国家事，成败固人心。 (宋.王禹戎)
释：要知道国家的事情，成败都在于人心的背向。
5、政通人和，百废俱兴。 (宋.范仲淹 )
释：政令畅通，人民团结和睦，各种困难就都克服。
6、位在十人之上者，必处十人之下;位在百人之上者,必处百人之下;位在天下人之上者，必处天下人之下。 (清.唐甄)
释：所处的职位在十人之上的人，必须把自己放在十人之下，职位在百人之上，必须把自己放在百人之下，职位在天下人之上的人，必须把自己放在天下人之下。
7、水浊无掉尾之鱼，土确无葳
释：水浑浊了就没有再往回游的鱼儿，土地瘠薄了就生长不出枝叶茂盛的树木，政令烦乱了就不会有安逸快乐的民众。
8、为上能自爱，群属必畏钳。 (清.康熙)
释：作为上级的能自觉严格要求自己，他的所有部属就必然服从他的管理，执行他的指令。
9、尊贤使能，信忠纳谏，所以为安也! (汉.王符)
释：尊重贤良的人，使用有才能的人，相信忠诚的人，听得进别人的不同意见，这样才能保持安定。
10、自古驱民在信诚,一言为重百金轻。 (宋.王安石)
释：自古以来，领导、驱使民众在于有信用和诚恳，要把所说的话看为比百金份量还重。
11、无多事、无废事、庶几无事;不徇情、不矫情、乃能得情。 ( ( 清.程祖洛)
释：不做多余的事，不怡误松懈该做的事，方能太平无事;不徇私情，不搞矫作虚伪的人情，才能得到真正的感情。
12、吴王事事堪误国，未必西施赛六宫 。 (唐.陆龟蒙)
释：吴王夫差做的每件事都足以丢弃国家，并不只因为西施胜过六宫嫔妃所造成灭亡的。
13、不信而任事，则事反;不仁而御众，则众殃。(宋.李
释：叫你不信任的人去办你想办的事，就会使事情办坏;自己不仁义的人去领导群众，群众就会遭殃。
14、得时者昌，失时者亡。 (《列子.说符》)
释：能够抓住时机、利用时机的就能昌盛;失去时机的就会衰亡。
15、明主好要，暗主好详。 (荀子)
释：聪明的人爱好抓要害，简明扼要;昏暗的人爱好详尽罗索。
16、谄谀在侧，善议阻塞，则国危矣。 (墨子)
释：阿谀奉承的人围在身边，善良的意见建议受到阻塞，这样国家就危险了。
17、君之所以明者，兼听也;君之所以暗者，偏信也。 (汉.王符)
释：皇上之所以圣明，是因为能够多方面听取意见;皇上之所以昏暗，是因为偏信个别人的说法。
18、貌言华也，圣言实也，苦言药也，甘言疾也。 (汉.司马迁)
释：华丽的语言是虚伪表面的，实在语言是高尚神圣的，能当药治病的语言是苦涩的，使人得病的言语是奉承、甜蜜的。
19、计疑无定事，事疑无成功。 (三国.诸葛亮)
释：思考问题犹豫不决，怀疑这怀疑那就不能决定事;做事时疑疑惑惑就不能把事情办成功。
20、明主者务闻其过，不务闻其善。 (《战国策》)
释：明白的领导愿意听别人指出他的过错，不愿意听别人吹捧他、讲他的成绩。
21、怒不犯无罪之人，喜不从可戮之士。 (三国.诸葛亮)
释：生气发怒的时候也不去侵犯没有罪过的人，高兴喜欢的时候也不迁就顺从那些该杀的`人。
22、驽马驰,骏马悲;驽马肥，骏骨朽。 (清.梁佩兰)
释：骑着劣马跑时，骏马就会悲伤;把劣马养肥了，就使骏马的骨朽了。
23、有功于国家，即千金之赏，通侯之印，亦不宜吝;无功于国家，虽
释：对于国家有功的人，就是对他们奖赏千金，封赠提拔，也不应吝惜;没有功劳的人，对他们就是笑一笑这样的小表示、一件破旧的裤子，也不要轻以给予。
24、治道之要有三:曰立志、责任、求贤。 (宋·杨时)
释：治理政事的要害有三方面，就是要树立志气、积极负责任、请求贤人相助。
25、当官之法唯有三事：曰清、曰慎、曰勤。 (宋.吕祖谦)
释：当官的办法有三件事要特别注意：一是清廉、二是谨慎、三是勤政。
26、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。 (宋.林
释：个人不把钱财看得太重就可以凝聚人，对自己要求严格就能使人们信服，宽宏大量就可以得到人，能以身作则就可以率领人。
27、纸上得来终非浅，绝知此事要躬行。 (宋.陆游)
释：单单从纸面上了解得到的东西总归是浅薄的，必须知道有些事要亲身参与、亲临实际。
28、能探风雅无穷意,始是乾坤绝妙词。 (明.方孝儒)
释：能够探讨出《诗经》的无穷含义，才会明白风雅颂是世间的好词。
29、只手遮天曾几时,万人有口终须说。 (明.瞿式耜)
释：想个人一手遮天曾经几时有长久的呢?人们都有口总会要说话的。
30、乱条犹未复初黄，倚得东风势便狂。能把飞花蒙日月，不知天地有清霜。( 宋.曾巩)
释：凌乱的柳条还未完全变成青黄色，借着东风的势就狂舞起来，把它的飞絮想蒙住日月，但不知天地之间还有秋霜。
