1、学而不思则罔，思而不学则殆。
2、贫而无谄，富而无骄。
3、士不可以不弘毅，任重而道远。
4、古者言之不出，耻躬之不逮也。
5、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
6、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
7、君子喻于义，小人喻于利。
8、自古皆有死，民无信不立。
9、知之为知之，不知为不知，是知也。
10、岁寒，然后知松柏之后凋也。
11、逝者如斯夫，不舍昼夜。
12、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
13、三军可以夺帅也，匹夫不可夺志也。
14、工欲善其事，必先利其器。
15、日月逝矣，岁不我与。
16、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
17、己所不欲，勿施于人。
18、人不知而不愠，不亦君子乎。
19、穷且益坚，不坠青云之志。
20、士而怀居，不足以为士矣。
21、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。
22、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
23、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
24、君子坦荡荡，小人长戚戚。
25、敏而好学，不耻下问。
26、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
27、人无远虑，必有近忧。
28、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
29、欲速则不达，见小利则大事不成。
30、温故而知新，可以为师矣。
31、学而不厌，诲人不倦。
32、欲穷千里目，更上一层楼。
33、不患人之不己知，患不知人也。
34、鞠躬尽瘁，死而后已。
35、君子欲衲于言，而敏于行。
36、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
37、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。
38、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
39、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
40、 盖有不知而作者,我无是也。多闻,择其善者而从之；多见而识之。
41、 圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。
42、 学如不及,犹恐失之。
43、 敏而好学,不耻下问。
44、 兴于诗,立于礼、成于乐。
1、君子求诸己，小人求诸人。（君子求之于自己，小人求之于别人。）
2、巧言乱德。小不忍则乱大谋。（花言巧语就败坏人的德行，小事情不忍耐，就会败坏大事情。）
3、人而无信，不知其可也。（一个人不讲信用，是根本不可以的。）
4、君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。（君子广泛地学习古代的文化典籍，又以礼来约束自己，也就可以不离经叛道了。）
5、以约失之者鲜矣。（用礼来约束自己，再犯错误的人就少了。）
6、朝闻道，夕死可矣。（早晨得知了道，就是当天晚上死去也心甘。）
7、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。（我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。）
8、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。（聪明人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。）
9、君子和而不同，小人同而不和。（君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。）
10、岁寒，然后知松柏之后凋也。(天气寒冷了,才知道松柏(bǎi)是最后落叶的。)
11、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。（君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。）
12、君子喻于义，小人喻于利。（君子明白大义，小人只知道小利。）
13、不患人之不已知，患不知人也。（不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。）
14、君子不以言举人，不以人废言。（君子不凭一个人说的话来举荐他，也不因为一个人不好而不采纳他的好话。）
15、礼之用，和为贵。（礼的应用，以和谐为贵。）论语名句填空集锦
16、人无远虑，必有近忧。（人没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。）
17、君子欲讷于言而敏于行。（君子说话要谨慎，而行动要敏捷。）
18、苟志于仁矣，无恶也。（如果立志于仁，就不会做坏事了。）
19、后生可畏，焉知来者之不如今也？（年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？）
20、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（一国军队，可以夺去它的主帅；但一个男子汉，他的志向是不能强迫改变的。）
21、君子坦荡荡，小人长戚戚。（君子心胸宽广，小人经常忧愁。）
22、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。（至于仁人，就是要想自己站得住，也要帮助人家一同站得住；要想自己过得好，也要帮助人家一同过得好。）
23、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（看见有才能的人（德才兼备的人）就向他学习，希望能向他看齐；看见无才能的人，就反省自己有没有和他一样的缺点，要有改正。）
24、工欲善其事，必先利其器。（做工的人想把活儿做好，必须首先使他的工具锋利。）
25、子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(孔子站在河边叹道：“消逝的时光像河水一样啊，日夜不停地流去。”讲的是珍惜宝贵的时光。)
26、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。（质朴多于文采，就像个乡下人，( )流于粗俗：文采多于质朴，就流于虚伪、浮夸。只有质朴和文采配合恰当，才是个君子。）
27、君子周而不比，小人比而不周。（君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。）
28、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（见到贤人，就应该向他学习、看齐，见到不贤的人，就应该自我反省（自己有没有与他相类似的错误）。）
29、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。（发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。）
30、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。（君子成全别人的好事，而不助长别人的恶处。小人则与此相反。）
31、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(孔子说：“(对待任何事业和学问)懂得它的人不如喜爱它的.人，喜爱它的人不如以它为乐的人。”这段主要讲学习的三个层次，只有以之为乐的人，才能真正学好它。)
32、里仁为美，择不处仁，焉得知？跟有仁德的人住在一起，才是好的。（如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起，怎么能说你是明智的呢？）
33、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（自身正了，即使不发布命令，老百姓也会去干，自身不正，即使发布命令，老百姓也不会服从。）
34、君子务本，本立而道生。（君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。）
35、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（曾子说：“有抱负的人不可以不胸怀宽广，刚强勇毅，因为他肩负着重大的使命（或责任），而实现使命的道路又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止奋斗，这不也是很遥远的吗？”）
1.岁寒，然后知松柏之后凋也。
2.鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。
3.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
4.质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
5.君子坦荡荡，小人长戚戚。
6.主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。
7.敏而好学，不耻下问。
8.举直错诸枉，则-民服;举枉错诸直，则-民不服。
9.知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
10.君子和而不同，小人同而不和。
11.食不语，寝不言。
12.饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
13.君子以文会友，以友辅仁。
14.朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
15.笃信好学，守死善道。 危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也;邦无道，富且贵也，耻也。
16.德不孤，必有邻。
17.有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
18.君子成人之美，不成人之恶;小人反是。
19.默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?
20.可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
21.子不语：怪，力，乱，神。
22.八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也!
23.君子欲衲于言，而敏于行。
24.未能事人，焉能事鬼?
25.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
26.知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
27.不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
28.父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
29.吾未见好德者如好色者也。
30.君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。
31.君子居之，何陋之有?
32.君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
33.食不厌精，脍不厌细。
34.君子泰而不骄，小人骄而不泰。
35.其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
36.其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
37.名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;事不成，则礼乐不兴;礼乐不兴，则刑罚不中;刑罚不中，则民无所错手足。
38.君子易事而难说也，说之不以道，不说也;及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也;及其使人也，求备焉。
39.知之为知之，不知为不知，是知也。
40.君子喻于义，小人喻于利。
41.父母在，不远游。游必有方。
42.士不可以不弘毅，任重而道远。
43.朝闻道，夕死可矣。
44.自古皆有死，民无信不立。
45.温故而知新，可以为师矣。
46.后生可畏，焉知来者不之不如今也?四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
47.不患人之不己知，患不知人也。
48.吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
49.成事不说，遂事不谏，既往不咎。
50.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
51.寝不尸，居不容。
52.不在其位，不谋其政。
53.学而不思则罔，思而不学则殆。
54.三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
55.言必信，行必果。
56.放于利而后行，多怨。
57.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡?
58.君子周急不继富。
